Document d’enquête sorcière

Questions à se poser:

• Comment arrive-t-on à faire de l’imaginaire la réalité, et que l’imaginaire ait une influence si grande qu’elle en arrive à faire tuer des gens sur de fausses accusations?
• Comment les hommes ont réussi à influencer/manipuler une société entière et à la poussée à tuer des soi-disant sorcières? Avec la peur? À partir de l’imagination?
• Comment notre figure de la sorcière a-t-elle évoluée?
• Comment retrouve-t-on cette banalisation la figure de la sorcière et donc de la représentation des femmes de nos jours?
• Comment l’influence des hommes sur la population a-t-elle évoluée?
• Comment l’Église a-t-elle influencé la chasse aux sorcières?
• Pourquoi refait-on les mêmes erreurs face à la marginalisation?
• Quels impacts la chasse aux sorcières a eu sur notre vie actuelle?
• Sur quoi s’appuyait l’Inquisition pour faire tuer une sorcière? Quels gestes leur faisait croire que ces femmes étaient des sorcières?
• Y’avait-il des gens qui se révoltait contre la chasse aux sorcières?
• Quels sont les différences dans la représentation entre les sorciers et les sorcières?

Pistes de réflexion pour la question de la banalisation :

• Évolution de la représentation de la sorcière (Circé/Médée)
• Problème du double standard (peut-importe le genre de femme que tu étais, tu étais jugée et suspectée d’être une sorcière, on ne s’en sort pas)
• Répercussion de la chasse aux sorcières
• Comment les œuvres présentant une figure de la sorcière changent notre perception des femmes? Répercussions, stéréotypes
• Œuvres (banalisation): Wizard of Beverly Place, Roal Dahl (répercussion de la vision des femmes chez les jeunes), contes pour enfants, magicien d’oz (la belle sorcière et la laide), Disney
• Sorcière c’est péjoratif VS sorciers non
• Influence homme sur le sort des femmes encore aujourd’hui? (Comme Pierre de Lance) Exemple?
• Comment arrive-t-on à créer des œuvres qui reprennent la figure de la sorcière avec tous ces stéréotypes, qui l’idéalise, après les crimes contre la sorcière qui s’est produit?
• Jugement sur les femmes qui ne veulent pas d’enfants : dès que tu n’en veux pas, tu les déteste forcément et cherche à leur faire du mal

Notes de cours sur la figure de la sorcière :

• Femme âgée et laide VS jeune et hypersexualisée
• Démonisation, dangereuse, ennemie, magie
• Passe d’un mythe à la réalité, va jusqu’au jugement, enfermement, mise à mort
• Sorcière de Salem :  marginalisation des femmes, dénonciation, peur irrationnelle des femmes à cause des mythes et légendes sur les sorcières, drame historique basée sur un imaginaire qui est devenu réalité (à cause des hommes comme De Lance)
• Condamnation du plaisir chez la femme (à cause de la morale, théologie, croyances religieuses, pouvoirs masculins, assujettissement des femmes)
• Création des stéréotypes sur la figure de la sorcière et donc directement sur les femmes à partir de l’évolution de l’histoire
• Création des mythes inspirés de la réalité- est devenu des histoires imaginaires- c’est retransformé en réalité en comparant et déformant les agissements des femmes à ceux des sorcières dans les contes, fausses corrélations, trouvé juste une excuse pour assujettir les femmes « trop libre » (exemple De Lancre)
• Inconnu, ombre, en marge, mystère, ayant pouvoir de connaissance alternative, spiritualité, sage-femme, homéopathie et médecine (moyen-âge)
• Charisme, puissance, charme, séduction
• « Sorcière » militante politisée : réappropriation, lutte politique; les hommes voulaient les faire taire
• Imaginaire banalisé-Réalité historique, répression, meurtre

Pierre de Lance :

• Tous les gestes féminins sont transformés, interprétés comme sexuels
• Rapport à la réalité fantasmé/sexualisé
• Toutes femmes émancipées sont potentiellement dangereuses selon De Lance
• Démonologue
• Est arrivée dans un village où il a vu des femmes heureuses, sans hommes, et il n’a pas trouvé ça normal, il a voulu remettre les choses en ordre

Roal Dahl :

• Conte pour ENFANT
• Emphase sur le fait que les sorcières peuvent seulement être des femmes, ce sont toujours des FEMMES
• Résulte à une possible méfiance des enfants envers les femmes, sentiment de peur dans la réalité
• Description d’éléments physique banals qui composent les sorcières, mais qui ne leur sont pas spécifiques, qui pourraient correspondre à n’importe quelle femme
• Polarisation des femmes qui n’ont pas d’enfants

Circé et Médée

• Mythologie de l’antiquité grecque : personnages similaires sorcières
• Circé : fille du soleil, femme fatale, amour et magie, séduction, animalité
• Médée : l’étrangère, magie et dangerosité, prête à tout, infanticide, fratricide, vengeresse
• La sorcière reprend les caractéristiques des deux, amalgame
• Double standard, paradoxe, contradiction interne, perte de nuance