Pour se pencher sur l’histoire des sorci\u00e8res, le lien que l’on peut faire avec la r\u00e9pression des femmes et la naissance du mouvement f\u00e9ministe, il est important de r\u00e9ellement se pencher sur la place qu’avait les femmes dans les soci\u00e9t\u00e9s d’autrefois.<\/p>\n\n\n\n
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\nChez les nobles, les femmes apprennent tr\u00e8s t\u00f4t l’art de la couture et de la broderie. Elles sont souvent confi\u00e9es \u00e0 un monast\u00e8re pour y parfaire leur \u00e9ducation et devenir ainsi de futures bonnes \u00e9pouses d\u00e9vou\u00e9es. \u00c0 la\u00a0campagne<\/span><\/a>, les jeunes filles restent aupr\u00e8s de leur famille, et aident aux t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res et aux champs. Pass\u00e9 un certain \u00e2ge, elles s’occupent \u00e9galement de pr\u00e9parer les\u00a0repas<\/span><\/a>\u00a0et d’\u00e9duquer les enfants.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n
D\u00e8s l’\u00e2ge de 12 ans, les femmes \u00e9taient d\u00e9clar\u00e9es comme majeure ; leur futur \u00e9tait trac\u00e9 et elles \u00e9taient destin\u00e9es \u00e0 la vie commune, le mariage ainsi qu’\u00e0 l’\u00e9ducation des enfants. Par contre, en ayant l’aide de nourrices et de domestiques, on permet aux m\u00e8res de ne pas avoir la charge des enfants et de leur \u00e9ducation \u00e0 temps complet, si en ville, elles pouvaient m\u00eame travailler dans de petits commerces ou au sein des autres familles en tant que servante, par exemple, afin de ramener du pain sur la table de sa propre famille. Au Moyen-\u00e2ge, on voit \u00e9galement des figures de pouvoir tel que les rois et les reines. Malheureusement, la reine agit davantage comme figure d’influence qu’une figure d’autorit\u00e9, celle-ci disparaissant derri\u00e8re l’image du roi et de son pouvoir. Il est \u00e9galement important de se rappeler qu’il n’y avait aucune place de pouvoir permise pour les femmes qui \u00e9taient c\u00e9libataires autre que si celles-ci se rendaient au couvent. <\/p>\n\n\n\n
\u00a0Les femmes de seigneur jouissent d’une bonne \u00e9ducation et d’autonomie de gestion. Par le mariage, elles apportent souvent pouvoir et argent. Ce r\u00f4le est important car l’affirmation du couple seigneurial, avec une r\u00e9partition des r\u00f4les tr\u00e8s genr\u00e9e, consolide le pouvoir politique. Cependant cette qualit\u00e9 du mariage est affaiblie par la pratique, assez courante, de l’adult\u00e8re\u00a0; globalement, les hommes y ont droit, tandis que les femmes, non. Mais beaucoup de femmes transgressent cet ordre masculin, et alors peuvent \u00eatre sauvagement punies par leur \u00e9poux – qui peut punir \u00e9galement le courtisan. De cette fa\u00e7on, l’\u00e9poux r\u00e9affirme son pouvoir politique. Cette propri\u00e9t\u00e9 de l’adult\u00e8re est si forte qu’il arrive que le seigneur invente des adult\u00e8res de toutes pi\u00e8ces pour se d\u00e9barrasser de sa femme. <\/a><\/p>\n\n\n\n
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Dans le haut Moyen-\u00e2ge, on voit le pouvoir de la femme et de la reine s’agrandir. En effet, le pouvoir et le syst\u00e8me d’alliance \u00e0 cette \u00e9poque, se repr\u00e9sentait par les \u00e9changes inter familiaux : \u00a0elle peut jouer un r\u00f4le important d’interm\u00e9diaire entre sa famille d’origine et celle de son nouveau mari. Par contre, elle reste auxiliaire au roi et se doit de gouverner \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s, non pas sans lui. Par contre, lorsque la Reine devient veuve ou r\u00e9gente, celle-ci a donc l’autorisation d’intervenir dans les dipl\u00f4mes royaux. <\/p>\n\n\n
\n\u00a0<\/p>\n
Le milieu du\u00a0xi<\/span>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle va faire \u00e9voluer la situation. Les hommes d'\u00c9glise red\u00e9finissent les r\u00f4les attribu\u00e9s aux hommes et aux femmes, ainsi que leurs capacit\u00e9s respectives39<\/a><\/sup>. Les institutions dans lesquelles les femmes avaient du pouvoir ou dans lesquelles elles \u00e9taient m\u00eal\u00e9es aux hommes sont d\u00e9mantel\u00e9es au cours des\u00a0xi<\/span>e<\/sup><\/abbr>\u00a0et\u00a0xii<\/span>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cles40<\/a><\/sup>.
Plus g\u00e9n\u00e9ralement, au moment o\u00f9 l'\u00c9glise d\u00e9veloppe son entreprise de cl\u00e9ricalisation, cela conduit \u00e0 r\u00e9server aux clercs le contr\u00f4le du sacr\u00e9 et ne donne aux femmes plus qu'un r\u00f4le secondaire<\/a><\/pre>\n\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n
La femme avait donc un certain pouvoir, notamment au sein de la famille mais \u00e9galement, \u00e0 l’occasion, au sein de son royaume. Avec leur pouvoir grandissant en relation avec la f\u00e9odalit\u00e9, le capitalisme se d\u00e9clenche avec le patriarcat. Un nouvel ordre social voit alors le jour, les hommes se rendent sur le march\u00e9 du travail et les femmes sont soumises au \u00a0\u00bbm\u00e9tier\u00a0\u00bb de bonne ainsi que de devenir des machines \u00e0 faire des enfants pour alors les \u00e9duquer (leur pouvoir est alors r\u00e9duit). La femme devient une victime de la brutalit\u00e9 masculine puisque celles-ci sont r\u00e9duites \u00e0 une nature faible, soumise et passible. Les femmes d\u00e9veloppaient de plus en plus de connaissances au milieu m\u00e9dical et transmettaient ces savoirs, ce qui effrayait l’\u00c9tat. Ces femmes se feront alors appel\u00e9es sorci\u00e8res et nous verrons appara\u00eetre la lutte de pouvoir entre l’\u00c9glise et l’\u00c9tat. <\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n
\nLa sorcellerie est d’abord un crime de l\u00e8se-majest\u00e9 divine et que les juges sont amen\u00e9s \u00e0 se positionner sur des questions de dogme. On passe alors de la condamnation morale \u00e0 la judiciarisation des crimes d’h\u00e9r\u00e9sies. C’est un pouvoir absolu qui se fait mettre en place reposant sur la foi plut\u00f4t que sur la loi ainsi que sur une conception de la v\u00e9rit\u00e9 impliquant la parole du Dieu plut\u00f4t que la capacit\u00e9\u00a0 de l’humain \u00e0 raisonner par lui-m\u00eame.\u00a0<\/h6>\n<\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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