Colette Arnould stipule que l’\u00c9glise d\u00e9montre, d\u00e8s ses d\u00e9buts, une \u00ab m\u00e9fiance envers la m\u00e9decine, […] son rejet de toutes explication rationnelle de la maladie, au profit d\u2019une explication par le mal et le p\u00e9ch\u00e9, emp\u00eachent de conna\u00eetre d\u2019autres moyens th\u00e9rapeutiques que l\u2019exorcisme et l\u2019invocation des saints. La th\u00e9ologie, \u00ab\u00a0unique science qui commande aux autres\u00a0\u00bb, domine tout. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Comment se fait-il que, 1000 ans plus tard, l’\u00c9glise se tourne encore souvent vers la volont\u00e9 de Dieu pour expliquer des ph\u00e9nom\u00e8nes tout-\u00e0-fait plausiblement r\u00e9solus par la m\u00e9decine? En effet, la foi transgresse encore la science pour certain.es. Par exemple, lorsque vient le temps pour la femme de d\u00e9terminer si elle souhaite ou non avoir recours \u00e0 un avortement, les groupes anti-choix, souvent associ\u00e9s \u00e0 la droite religieuse aux \u00c9tats-Unis, proclame qu’une grossesse est la volont\u00e9 de Dieu et qu’entraver son choix rel\u00e8ve du p\u00each\u00e9, et ce m\u00eame lorsque la sant\u00e9 de la femme est mise \u00e0 risque. <\/p>\n\n\n\n
Ainsi, une question demeure: les croyances religieuses sont-elles si puissantes qu’elles r\u00e9gissent la conception du monde de ses adeptes, ind\u00e9pendamment des normes culturelles, historiques, technologiques et scientifiques de l’\u00e9poque o\u00f9 iels vivent? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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