Dewey : \u00ab S\u2019il en est ainsi, un individu, quel qu\u2019il soit ou qu\u2019il ne soit pas par ailleurs, n\u2019est pas uniquement cette chose spatialement isol\u00e9e que nous sommes enclins \u00e0 imaginer. \u00bb<\/p>\n
Coulthard<\/p>\n
Premi\u00e8res nations au Canada se battent pour la reconnaissance<\/p>\n
Etablir des gouvernements autochtones\/ autod\u00e9termination<\/p>\n
Obligation de la couronne de prot\u00e9ger droits peuples autochtones (CRPA 1996)<\/p>\n
\u00ab la plupart demandent le transfert de territoires, de capitaux et de pouvoirs politiques de l\u2019\u00c9tat aux communaut\u00e9s autochtones, par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019une combinaison de r\u00e8glements de revendications territoriales, d\u2019initiatives de d\u00e9veloppement \u00e9conomique, et d\u2019ententes relatives \u00e0 l\u2019autonomie gouvernementale. \u00bb<\/p>\n
\u00ab Notre identit\u00e9 d\u00e9pend donc des rapports interpersonnels complexes qui la fa\u00e7onnent \u00bb
\n\u00ab la r\u00e9alisation de soi en tant qu\u2019agent autod\u00e9termin\u00e9 requiert non seulement le fait d\u2019\u00eatre comme agent autod\u00e9termin\u00e9e, mais \u00e9galement le fait d\u2019\u00eatre reconnu par une autre conscience de soi qui est elle aussi reconnue comme autod\u00e9termin\u00e9e \u00bb<\/p>\n
Taylor : \u00ab La non-reconnaissance et la reconnaissance erron\u00e9e peuvent \u00eatre la source de pr\u00e9judice, une forme d\u2019oppression, emprisonnant des individus dans un mode d\u2019existence d\u00e9form\u00e9, d\u00e9grad\u00e9 et faux \u00bb<\/p>\n
\u00ab en pratique, qu\u2019il faudrait cr\u00e9er une nouvelle forme de gouvernement au Canada, sans doute inf\u00e9rieure aux provinces, mais diff\u00e9rente des municipalit\u00e9s\u00bb<\/p>\n
\u00ab Pour l\u2019\u00c9tat, la reconnaissance et l\u2019accommodation de l\u2019\u00abaspect culturel\u00bb dans les n\u00e9gociations territoriales n\u2019incluaient pas la reconnaissance des \u00e9conomies et des formes d\u2019autorit\u00e9 politique autochtones, comme le concept de mode de production et de mode de vie le sugg\u00e8rent ; au contraire, l\u2019\u00c9tat a insist\u00e9 pour que toute accommodation institutionnelle de la diff\u00e9rence culturelle autochtone soit compatible avec une seule forme politique \u2013 \u00e0 savoir la souverainet\u00e9 de l\u2019\u00c9tat colonial \u2013 et un seul mode de production \u2013 \u00e0 savoir le capitalisme. \u00bb<\/p>\n
Jos\u00e9phine Bacon<\/p>\n
\u00ab La cr\u00e9ation des r\u00e9serves et des pensionnats indiens a oblig\u00e9 les parents \u00e0 se s\u00e9dentariser \u00bb<\/p>\n
Lien fort entre les premi\u00e8res nations et la nature, entre autre adaptation au mode de vie nomade<\/p>\n
\u00ab Ces gens ont creus\u00e9 la terre. Ils ont gaspill\u00e9 et bless\u00e9 toute cette terre qui \u00e9tait notre survivance. Il faut aller loin, loin, loin pour retrouver un territoire qui nous soigne. Les pensionnats avaient pour but de \u00abtuer l\u2019Indien dans l\u2019enfant\u00bb, comme c\u2019est encore \u00e9crit dans la Loi sur les Indiens. \u00bb<\/p>\n
Bleuets et abricots, Natasha Kanap\u00e9 Fontaine p. 99<\/p>\n
\u00ab La r\u00e9serve \u00bb<\/p>\n
\u00ab Tous ces ch\u00e2ssis pour barrer les routes
\ntous ces murs \u00e9rig\u00e9s entre les nations,
\ntous ces bateaux d\u2019esclaves
\nces bourreaux n\u2019auront eu raison de rien<\/p>\n
Si j\u2019\u00e9tais ce pigeon qui vomit
\nsur les hommes de bronze
\nfausses idoles carnassiers ivres
\nse t\u00e2tant le pectoral gauche
\navec la main droite
\nlav\u00e9e par les colombes<\/p>\n
Qui d\u2019autre est capable
\nde provoquer l\u2019amn\u00e9sie
\noctroyer la carence
\n\u00e0 ceux qu\u2019il gouverne<\/p>\n
Qui d\u2019autre sait appeler union
\nce qui est discorde
\npour s\u2019arracher le premier
\npour s\u2019arracher le meilleur
\ndes confins de toutes les colonies
\nqui d\u2019autre sait appeler croissance
\nce qui est r\u00e9gression \u00bb<\/p>\n
D\u00e9nonciation du capitalisme au d\u00e9triment des minorit\u00e9s<\/p>\n
Assimilation<\/p>\n
Lien avec inquisition\/sorci\u00e8res\/oppression des minorit\u00e9s raciales\/esclavage<\/p>\n
R\u00e9gression : \u00e9touffer des cultures, des modes de vies et id\u00e9ologies d\u00e9j\u00e0 d\u00e9velopp\u00e9es, pour en cr\u00e9er une seule, profitable seulement \u00e0 une partie de la population. C\u2019est emp\u00eacher la possibilit\u00e9 d\u2019un \u00e9panouissement de peuples et de communaut\u00e9s, qui ont une richesse culturelle qui gagnerait \u00e0 \u00eatre prot\u00e9g\u00e9e, partag\u00e9e, admir\u00e9e et non r\u00e9prim\u00e9e.<\/p>\n
Lien qu\u2019ont les premi\u00e8res nations avec la nature
\nCapitalisme= d\u00e9naturalisation de l\u2019\u00eatre humain
\nDans une perspective o\u00f9 l\u2019homme vit en harmonie avec le monde naturel, les hommes devraient exister en harmonie avec les hommes.<\/p>\n
Ministre des Relations Couronne-Autochtones du Canada, Carolyn Bennett, femme blanche, caucasienne, n\u2019appartenant pas \u00e0 une nation autochtone, est responsable de n\u00e9gocier les droits des nouvelles nations. Impossible d\u2019affirmer que les premi\u00e8res nations sont \u00e9cout\u00e9es par le gouvernement quand l\u2019une de leur voix les plus importantes et \u00e9cout\u00e9e n\u2019est pas la leur, ne peut pas comprendre les souffrances, l\u2019oppression dont les peuples autochtones sont victimes. Pas eu le m\u00eame pass\u00e9 : dernier pensionnat autochtone financ\u00e9 par gouv. canadien (Saskatchewan) a cess\u00e9 d\u2019op\u00e9rer en 1996. Bennett avait 46 ans. Durant ses quarante six ans d\u2019existence, toute son \u00e9ducation, le d\u00e9but de sa carri\u00e8re, etc. des personnes appartenant \u00e0 des communaut\u00e9s autochtones ont v\u00e9cu l\u2019enfer en voyant leurs enfants arrach\u00e9s \u00e0 leur famille\/ \u00e0 leur communaut\u00e9, pour aller se faire assimiler, voire maltraiter dans des pensionnats. Sans compter viols\/ enl\u00e8vements\/ violence\/ obstruction de la libert\u00e9 d\u2019expression.<\/p>\n
Amn\u00e9sie : est-ce normal que je ne connaisse pas le nom de la nation dont j\u2019occupe le territoire?<\/p>\n
Plan texte : po\u00e8me<\/p>\n
-colonisation et g\u00e9nocide, combat toujours actuel<\/p>\n
-mauvaise repr\u00e9sentation, fausse \u00e9coute du gouvernement<\/p>\n
-capitalisme\/ lien avec nature<\/p>\n
-lien avec inquisition\/sorci\u00e8res\/s\u00e9gr\u00e9gation et esclavage<\/p>\n
Rawls :<\/p>\n
\u00ab nous devons imaginer que ceux qui s\u2019engagent dans la coop\u00e9ration sociale choisissent ensemble, par un seul acte collectif, les principes qui doivent fixer les droits et les devoirs de base et d\u00e9terminer la r\u00e9partition des avantages sociaux \u00bb<\/p>\n
\u00ab Nous devons donc reconna\u00eetre les limites de la th\u00e9orie de la justice comme \u00e9quit\u00e9 et du type g\u00e9n\u00e9ral de conception qu\u2019elle repr\u00e9sente. \u00bb<\/p>\n
Kapesh :<\/p>\n
\u00ab Si vous me permettez d\u2019exploiter votre territoire, je n\u2019accepterai pas que vous me d\u00e9rangiez apr\u00e8s m\u2019avoir donn\u00e9 vos terres pour mon usage. Vos animaux indiens \u2013 je le sais et vous, les Indiens, le savez aussi \u2013 toutes les sortes d\u2019animaux vous appartiennent encore aujourd\u2019hui. Mais si vous acceptez que j\u2019exploite votre territoire, si on implante le travail salari\u00e9 sur vos terres, je vous interdirai de tuer vos animaux. Je ne vous permettrai pas de vivre des animaux indiens. Quand le travail salari\u00e9 sera implant\u00e9 dans votre territoire, voici comment il servira au Blanc : il ira travailler chez vous quelques ann\u00e9es seulement et quand il aura accumul\u00e9 son argent, il retournera dans son pays. C\u2019est de cette unique fa\u00e7on que nous utiliserons le travail salari\u00e9 si vous acceptez que votre territoire soit d\u00e9truit. Nous, les Blancs, serons nombreux \u00e0 nous enrichir \u00e0 m\u00eame votre territoire et vous, les Indiens, serez toujours pauvres. Il se pourrait peut-\u00eatre que vous vous rendiez compte que tout cela vous apporte encore plus de mis\u00e8res qu\u2019aujourd\u2019hui, alors que vous vivez encore selon votre propre culture et que vous avez votre fa\u00e7on \u00e0 vous de gagner votre vie. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00ab Tous ces ch\u00e2ssis pour barrer les routes
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\nces bourreaux n\u2019auront eu raison de rien<\/p>\n
Si j\u2019\u00e9tais ce pigeon qui vomit
\nsur les hommes de bronze
\nfausses idoles carnassiers ivres
\nse t\u00e2tant le pectoral gauche
\navec la main droite
\nlav\u00e9e par les colombes<\/p>\n
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