JOURNAL DE BORD
James C. Scott
\u00ab Le travailleur face au patron, le serf face au seigneur, l\u2019esclave face au ma\u00eetre, l\u2019intouchable face au brahmane, ou le membre d\u2019une race asservie face \u00e0 celui d\u2019une race dominante \u00bb
\u00ab Ensuite, je m\u2019effor\u00e7ais toujours de passer pour moins intelligent que je ne l\u2019\u00e9tais en r\u00e9alit\u00e9. Tous les Noirs du Sud, esclaves ou affranchis, savent qu\u2019il leur faut respecter ces quelques r\u00e8gles pour leur tranquillit\u00e9 et leur s\u00e9curit\u00e9 \u00bb
\u00ab Comme le dit bien le proverbe favori des esclaves jama\u00efcains : \u00ab Quand tu veux d\u00e9couvrir la v\u00e9rit\u00e9, joue \u00e0 l\u2019idiot. \u00bb Le d\u00e9tenteur du pouvoir, de son c\u00f4t\u00e9, affiche commandement et ma\u00eetrise, mais t\u00e2che en m\u00eame temps de percer le masque du subordonn\u00e9 et de d\u00e9chiffrer ses v\u00e9ritables intentions. \u00bb
James C. Scott est un professeur des sciences politiques \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Yale aux \u00c9tats-Unis. Dans son texte, il a r\u00e9ussi \u00e0 se mettre \u00e0 la place des noirs qui avaient \u00e9t\u00e9 oppress\u00e9 dans le pass\u00e9. Il a pu raconter l\u2019histoire des \u00c9tats-Unis sous un angle qui est souvent dans l\u2019ombre, celui d\u2019une personne noire. Ceux-ci devaient, lorsqu\u2019ils \u00e9taient encore des esclaves, ce pass\u00e9 pour des personnes stupides afin de passer sous les radars ma\u00eetres. Au fur des ann\u00e9es, ils ont d\u00e9velopp\u00e9 des techniques pour \u00eatre capable de r\u00e9sister \u00e0 la tentation de r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019attaquant. Ils ont cr\u00e9\u00e9 un entra\u00eenement nomm\u00e9 les dozens qui consiste que deux jeunes Noirs s\u2019\u00e9changent des insultes en rythme pour apprendre \u00e0 garder son calme m\u00eame si des mots blessants \u00e9taient utilis\u00e9s contre eux.
Jeff Chang
\u00ab La mani\u00e8re dont je suis trait\u00e9 dans cette \u00e9quipe, \u00e7a me fait chialer. Les Yankees, c\u2019est Ruth, Gehrig, Di Maggio et Mantle, et pour eux, je suis un n\u00e9gro \u00bb
\u00ab En 1975, lors d\u2019une longue et chaude journ\u00e9e de juin, quarante feux furent allum\u00e9s en l\u2019espace de trois heures \u00bb
Dans le texte de Jeff chang, il parle du racisme atour des ann\u00e9es 1920-1980. Il commence \u00e0 parler de la l\u00e9gende du baseball, Reggie Jackson. Celui-ci, m\u00eame s\u2019il \u00e9tait le meilleur joueur de l\u2019\u00e9quipe, recevait beaucoup de propos raciste par jours. Robert Moses, un promoteur immobilier le plus puissant de tous les temps, offrait aux blancs des nouveaux logements en banlieue. Lorsque l\u2019exode des blancs fut pass\u00e9s, les soixante mille r\u00e9sidents du Bronx \u00e9taient pris au pi\u00e8ge de l\u2019Expressway. Dans les ghettos de Manhattan, utilisant les droits d\u2019\u00e9vacuation pour r\u00e9novation urbaine, Robert Moses, d\u00e9logea les familles afro-am\u00e9ricaines, portoricaines et juives. Ceux-ci \u00e9taient oblig\u00e9s de se rabattre sur des logements sociaux install\u00e9 dans des quartiers ou que les emplois avaient d\u00e9j\u00e0 disparu. Par la suite, les propri\u00e9taires des immeubles r\u00e9sidentiels dans le Bronx, ont remarqu\u00e9 qu\u2019ils pouvaient gagner plus d\u2019argent en d\u00e9truisant leur propre immeuble pour toucher l\u2019assurance. Ceux-ci engageaient des casseurs professionnels pour incendier les immeubles pour 50$, et par la suite r\u00e9coltait 150 000 dollars de la police d\u2019assurance. Entre 1973 et 1977, plus de 30 000 incendies se d\u00e9clench\u00e8rent dans le seul South Bronx.
Charles Larmore
\u00ab Il a fallu, en premier lieu, fixer des limites morales au pouvoir des gouvernements \u00bb
\u00ab Il existe \u00e9galement un bien commun que le gouvernement devra reconna\u00eetre et promouvoir \u00bb
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