Je fais une analyse du point de vue historique, car je pense qu’on peut en apprendre beaucoup sur notre monde d’aujourd’hui \u00e0 travers son histoire et il est int\u00e9ressant de se demander d’o\u00f9 vient l’image de la sorci\u00e8re qu’on a maintenant et pourquoi elle est comme \u00e7a.<\/p>\n\n\n\n
Tout d’abord, commen\u00e7ons par l’\u00e9tymologie. Le mot sorcier<\/em> (ou sorci\u00e8re<\/em> au f\u00e9minin) vient du mot latin sortiarius<\/em> qui signifie \u00ab diseur de sort \u00bb, qui est lui-m\u00eame d\u00e9riv\u00e9 du mort sort<\/em> (descend de sortem<\/em>) qui signifie hasard\/destin. Il y a aussi la traduction anglaise witch<\/em> qui vient du vieil anglais wiccian<\/em> qui veut dire \u00ab jeter un sort \u00bb.<\/p>\n\n\n\n L’histoire de la pers\u00e9cution : D\u00e8s l’Antiquit\u00e9, la pratique de la sorcellerie (associ\u00e9 notamment avec la divination) est mentionn\u00e9e et d\u00e9j\u00e0 interdite (chez les romains notamment), mais elle (la pratique) serait apparue bien avant (\u00e0 la pr\u00e9histoire). C’est \u00e0 partir du Moyen-\u00c2ge tardif (1300 \u00e0 1500) que la pers\u00e9cution a commenc\u00e9, mais c’est surtout \u00e0 la renaissance (\u00e0 partir de 1430) que la chasse aux sorci\u00e8res s’est vraiment faite. Son apog\u00e9e \u00e9tait entre 1560 et 1630. Cela commence avec le pape Gr\u00e9goire lX en 1233 qui fait une bulle pontificale (document scell\u00e9 par lequel le pape pose un acte juridique) contre la sorcellerie. En 1326, les sorci\u00e8res sont officiellement consid\u00e9r\u00e9es comme des h\u00e9r\u00e9tiques et font des pacte avec le diable, c’est alors le d\u00e9but de la pers\u00e9cution et des proc\u00e8s de sorci\u00e8res. Le premier proc\u00e8s a eu lieu \u00e0 Paris en 1390. En 1486, 2 inquisiteurs dominicains sorte un livre sur comment faire la chasse aux sorci\u00e8res, nomm\u00e9 le Malleus Maleficarum<\/em> (\u00abMarteau des sorci\u00e8res\u00bb). Ce livre sera beaucoup utilis\u00e9s dans les proc\u00e8s de sorci\u00e8res, en deviendra une r\u00e9f\u00e9rence et est consid\u00e9r\u00e9 comme un des fondateur de la f\u00e9minisation dans la chasse aux sorci\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n Il faut savoir que il n’y avait pas que les femmes qui \u00e9taient accus\u00e9es de sorcellerie, 20 % des accus\u00e9s \u00e9taient des hommes, et il y avait m\u00eame parfois des enfants (surtout les fillettes). M\u00eame des personnes de l’\u00c9glise pouvaient se retrouver accus\u00e9s de sorcellerie. Aussi, seulement 50% des proc\u00e8s finissait par une condamnation \u00e0 mort.<\/p>\n\n\n\n Les explications de la peur et de la pers\u00e9cution de la sorci\u00e8re \u00e0 l’\u00e9poque : \u00c0 l’\u00e9poque, la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9tait domin\u00e9e par la religion(l’\u00c9glise), la superstition (on on attribuait des vertu magiques \u00e0 tout et n’importe quoi), l’imagination et la peur \u00e0 cause des maux qui s\u00e9vissaient comme les maladies (la peste et la l\u00e8pre), les guerres et les famines. Comme l’explication \u00e0 l’\u00e9poque pour tous ces ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e9taient tr\u00e8s li\u00e9es \u00e0 la domination de la religion et au manque de connaissance, c’\u00e9tait soit un ch\u00e2timent divin ou la main du diable. Si c’est les femmes qui ont servies de boucs \u00e9missaires, c’est parce que la plupart des femmes accus\u00e9es vivaient seule (veuve et sans enfants), les femmes seule \u00e9taient sans l’autorit\u00e9 d’un homme pour les contr\u00f4ler et \u00e9taient plus libre, elles \u00e9taient alors vu comme dangereuse pour la soci\u00e9t\u00e9 patriarcales, car elles pouvaient remettre le syst\u00e8me en question. De plus, \u00e0 cause du p\u00e9ch\u00e9 originel d’\u00c8ve dans la Bible, elles \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9es comme p\u00e9cheresse de base. Il suffisait alors qu’il y ait une simple mort suspecte ou un \u00e9v\u00e8nement bizarre pour que des rumeurs et des soup\u00e7ons de sorcellerie soient lanc\u00e9es. De plus, les femmes \u00e0 l’\u00e9poque \u00e9tait vu comme plus na\u00efves et plus faibles que les hommes, donc les d\u00e9mons pouvaient plus facilement les manipul\u00e9es et se servir d’elles pour r\u00e9pandre le malheur et d\u00e9truire la chr\u00e9tient\u00e9. Et puis, la plupart des autres personnes accus\u00e9es de sorcellerie \u00e9taient des personnes rejet\u00e9es ou mal vues par la soci\u00e9t\u00e9. Dans les campagne, c’\u00e9tait souvent des sages-femmes, des avorteuses ou des gu\u00e9risseuses, car elles poss\u00e9daient un certain savoir. Comme dans ces zones, il y avait peu de connaissance de la m\u00e9decine et c’\u00e9tait la superstition qui dominait, ces pratiques \u00e9taient parfois associ\u00e9 \u00e0 la magie. Or la connaissance (surtout ancestrale) fessait peur, car on trouvait pas d’explication. Des fois, les accusations pouvaient \u00eatre totalement gratuite envers la personne juste pour un r\u00e8glement de compte ou que celui qui l’accuse la d\u00e9teste pour x et y raisons. <\/p>\n\n\n\n Il y a aussi des sources dans l’antis\u00e9mitisme, notamment le mot sabbat <\/em> pour d\u00e9signer les rassemblements nocturne hebdomadaire qu’organisent les sorci\u00e8res vient du shabbat<\/em> des juifs, leur jour de repos aussi hebdomadaire. Le nez crochu qu’on leur donne vient aussi des juifs. Cela a \u00e9t\u00e9 une nouvelle mani\u00e8re de diaboliser les Juifs.<\/p>\n\n\n\n Les accusations contre les sorci\u00e8res \u00e9taient de faire des pactes avec les diables, de manger et tuer des enfants, de jeter des sorts contre des personnes honn\u00eates, de provoquer des catastrophes, d’amener le mauvais temps, la famine et les maladies. Elles avaient reni\u00e9es le christianisme et on croyait aussi qu’elle se rassemblait la nuit une fois par semaine en for\u00eat pour s’adonner \u00e0 des rituels pa\u00efens. Elles \u00e9taient vu comme un danger contre la religion et l’\u00c9glise \u00e0 l’\u00e9poque. Et une fois accus\u00e9 de sorcellerie, il \u00e9tait presque impossible de s’en sortir, car la torture finissait toujours par \u00eatre utilis\u00e9e pour obtenir les aveux, si l’accus\u00e9 niait encore.<\/p>\n\n\n\n Aujourd’hui, la principale image et st\u00e9r\u00e9otypes qu’on a des sorci\u00e8res (femme vieille et laide) viendraient des contes populaires du 19\u00e8me si\u00e8cle, notamment ceux des fr\u00e8res Grimm (qui on reprit certaines croyances du Moyen-\u00c2ge). <\/p>\n\n\n\n La derni\u00e8re ex\u00e9cution a eu lieu en 1856 en France et au final, on estime le nombre d’ex\u00e9cutions pour sorciers et sorci\u00e8res \u00e0 60 000 (le nombre de proc\u00e8s est lui, estim\u00e9 \u00e0 100 000.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Mots : 902<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Sources<\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bulle_pontificale<\/a><\/p>\n\n\n\n https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=0X7-vPtJmC8&ab_channel=Occulture<\/a><\/p>\n\n\n\n https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=OjJzZcB-Z9ic&ab_channel=Occulture<\/p>\n\n\n\n https:\/\/www.franceinter.fr\/culture\/la-chasse-aux-sorcieres-la-face-cachee-de-la-renaissance<\/a><\/p>\n\n\n\n https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Chasse_aux_sorci%C3%A8res<\/a><\/p>\n\n\n\n