Je me demande si Elsa dans La reine des neiges <\/em> (2013) peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une image plus moderne de la sorci\u00e8re. Elle a des pouvoirs magiques et, un peu comme Kiki, apprend \u00e0 \u00eatre une meilleure personne en acceptant sa nature magique. Cet aspect d’acceptation de soi peut non seulement \u00eatre refl\u00e9t\u00e9 dans le f\u00e9minisme (avec l’image de la femme forte et ind\u00e9pendante), mais avec les sujets<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00c9milie pointe que le fait que les sorci\u00e8res sont soit vu comme belle et envo\u00fbtante, soit vieille et incapable d\u2019avoir des enfants, ce qui indique que la vision de la femme de l\u2019\u00e9poque telle un objet. Elle est socialement plac\u00e9e dans un paradoxe entre l\u2019image de la femme fatale et celle de la femme incapable. La sorci\u00e8re aurait donc une symbolique de ce paradoxe o\u00f9 la femme est perdante et d\u00e9monis\u00e9e peu importe l\u2019issue de ses choix.\u00a0<\/p>\n\n\n\n L\u2019histoire du balai, par exemple, est encore un paradoxe pour la femme. Elle normalise la femme du foyer comme une image st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e, mais \u00e9galement dans un but de d\u00e9humanisation. L\u2019homme sorcier, quant \u00e0 lui, n\u2019\u00e9tait pas autant oppress\u00e9 que la femme sorci\u00e8re l\u2019\u00e9tait. <\/p>\n\n\n\n L\u2019historique m\u00eame de l\u2019inquisition vient d\u2019un pouvoir religieux o\u00f9 l\u2019h\u00e9r\u00e9sie, c\u2019est-\u00e0-dire toute opposition face au pouvoir de l\u2019\u00c9glise, est condamn\u00e9e. Le c\u00f4t\u00e9 historique m\u00eame de la chasse aux sorci\u00e8res vient d\u2019un point de vue de l\u2019oppresseur, o\u00f9 tout ce qui ou tous ceux qui peuvent venir \u00e0 l\u2019encontre de la vision de l\u2019\u00c9glise. <\/p>\n\n\n\n Le dogmatisme chr\u0117tien joue un r\u00f4le important dans l\u2019association de la sorci\u00e8re \u00e0 l\u2019h\u00e9r\u00e9sie. Il est int\u00e9ressant de voir comment la vision aveugle du peuple chr\u00e9tien envers une figure d\u2019autorit\u00e9 pouvant th\u00e9oriquement ne pas exister.<\/p>\n\n\n\n Il y a cependant une nuance \u00e0 marquer, car il est vrai que la vision aveugle du peuple de cette \u00e9poque provient d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 o\u00f9 le peuple n\u2019est pas \u00e9duqu\u00e9. La culture est diff\u00e9rente, l’\u00e9ducation est diff\u00e9rente et m\u00eame les croyances sont diff\u00e9rentes. De nos exp\u00e9riences actuelles, nous avons une \u00e9ducation plus pouss\u00e9e et beaucoup moins centr\u00e9e sur une seule source unique.<\/p>\n\n\n\n Dans le texte de Choppard, j\u2019ai relev\u00e9 un syllogisme tr\u00e8s int\u00e9ressant qui r\u00e9sume bien la d\u00e9marche de la rationalit\u00e9 paradoxale au traitement de la femme: \u00ab un homme est un \u00eatre humain; une femme n\u2019est pas un homme; donc une femme n\u2019appartient pas \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 \u00bb. \u00c0 cela, nous pouvons ajouter que l\u2019\u00eatre humain est un \u00eatre rationnel, et en ignorant l\u2019humanit\u00e9 de la femme, l\u2019exclusion de celle-ci avec le d\u00e9veloppement de la rationalit\u00e9 est faite, pla\u00e7ant cette derni\u00e8re du cot\u00e9 du monde naturel, et donc rationalis\u00e9e. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le sujet est vaste et inclut, entre autres, le sujet des sorci\u00e8res, non pas comme un sujet en soi mais comme d\u2019un m\u00e9dium dont l\u2019essence …<\/p>\n","protected":false},"author":237,"featured_media":5417,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[168],"tags":[],"class_list":["post-4792","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-automne-2020"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4792","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/237"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4792"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4792\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5420,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4792\/revisions\/5420"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/5417"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4792"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4792"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4792"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"http:\/\/www.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/main-qimg-a5c1c3c20c25ddeeeb2112fc9c1a23a0-1.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n