{"id":4420,"date":"2020-09-16T23:28:36","date_gmt":"2020-09-16T23:28:36","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=4420"},"modified":"2021-02-01T19:34:26","modified_gmt":"2021-02-01T19:34:26","slug":"reflexion-condition-a-caractere-institutionnel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=4420","title":{"rendered":"Journal de bord"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Sampa The Great - Energy (feat. Nadeem Din-Gabisi)\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/dDubhAKSeB0?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-verse\"><span style=\"color:#971f2f\" class=\"has-inline-color\">\u00ab Give a couple crowns to the women who had bore us\nTaught us focus, love and support us\nMagical, umbilical my universe is radical\nIntroduce the nation to embracing what is factual\nFeminine energy almost mathematical\nYou can\u2019t really sum up what is infinite and valuable\nFeminine energy, balance up the indestructible\nIn the vaginal, Heaven in thine \u00bb\n\n-Sampa The Great<\/span><\/pre>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-color\" style=\"color:#971f2f\"><strong>Condition \u00e0 caract\u00e8re institutionnel:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color\" style=\"color:#724e33\">Je ne pourrais pas affirmer avec certitude ma compr\u00e9hension de la fonction des institutions de sorcellerie auxquelles nous avons acc\u00e8s actuellement. Je ne crois pas que celles-ci soient fonci\u00e8rement bonnes ou mauvaises. J&rsquo;aurais tendance \u00e0 vouloir dire qu&rsquo;une certaine r\u00e9appropriation d&rsquo;une culture\/d&rsquo;un mouvement profond\u00e9ment meurtri.e peut, dans quelques cas, redonner de la force aux victimes  en question. Un.e victime d&rsquo;agression.s sexuelle.s peut se r\u00e9approprier le traumatisme qu&rsquo;iel a v\u00e9cu en racontant son histoire. Une personne appartenant \u00e0 la communaut\u00e9 LGBTQ+ peut se r\u00e9approprier le terme <em>queer<\/em> alors que ce mot se voulait insultant. La liste est longue. Parfois, certains gestes symboliques peuvent aider. En suivant cette piste, je me dis qu&rsquo;il est possible que la popularisation d&rsquo;une culture autrefois hautement d\u00e9sapprouv\u00e9e peut avoir une douce signification. Une sorte de victoire, peut-\u00eatre. J&rsquo;ai toutefois l&rsquo;impression qu&rsquo;on oublie d&rsquo;o\u00f9 nous vient cette sorcellerie et de qui elle nous vient. Il ne faut pas oublier les martyres. Iels ont rendu cette fascination accessible. On oublie trop souvent le pass\u00e9, les causes, l&rsquo;essence de ce qui nous entoure.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-color\" style=\"color:#971f2f\"><strong>Sur le texte d&rsquo;Armelle Le Bras-Choppard<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color\" style=\"color:#724e33\">Il devient clair que l&rsquo;instrumentalisation de l&rsquo;image de la sorci\u00e8re s&rsquo;est fait de sorte \u00e0 pouvoir justifier le meurtre d&rsquo;un grand nombre de femmes en appuyant le syst\u00e8me misogyne et masculiniste. La fabrication d&rsquo;un \u00ab sujet ob\u00e9issant \u00bb s&rsquo;est op\u00e9r\u00e9e de mani\u00e8re \u00e0 ce que les femmes du Moyen-\u00c2ge restent silencieuses, au bas de la hi\u00e9rarchie du genre; il n&rsquo;est absolument pas faux d&rsquo;affirmer que la chasse aux sorci\u00e8res avait des fondements politiques. La peur comme arme. La d\u00e9shumanisation de la femme a rendu possible, d&rsquo;un point de vue morale,  l&rsquo;assujettissement et la r\u00e9primande violente. Le diable devient figure lointaine quelque peu fantasmagorique alors que la femme est toujours l\u00e0 dans le champ de vision affol\u00e9 des gens qui cherchent \u00e0 s&rsquo;expliquer les maux du monde. Il est bien facile de pointer du doigt al\u00e9atoirement si celleux qui nous entourent ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9nud\u00e9.e.s de leur humanit\u00e9 et de leurs ressemblances \u00e0 nous. Ce principe est \u00e9videmment toujours applicable aux situations de marginalisation de notre \u00e9poque.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-color\" style=\"color:#971f2f\"><strong>Sur le texte de Silvia Federici<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color\" style=\"color:#724e33\">L&rsquo;analyse du croisement de la th\u00e9orie capitaliste et de la chasse aux sorci\u00e8res est d&rsquo;une richesse incalculable. L&rsquo;exacerbation des exemples de la mauvaise sexualit\u00e9 auxquels les sorci\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 rattach\u00e9es t\u00e9moigne du point de vue \u00e9tatique et religieux en ce qui a trait \u00e0 la sexualit\u00e9 f\u00e9minine. Le non-conformisme sexuel des femmes \u00e0 cette \u00e9poque \u00e9tait vu comme \u00e9tant assez dommageable pour justifier la torture et le meurtre; le contr\u00f4le du corps f\u00e9minin devait \u00eatre compl\u00e9t\u00e9 \u00e0 tout prix. Peu importe les causes donn\u00e9es \u00e0 l&rsquo;int\u00e9r\u00eat de la sorcellerie pour les femmes, les cons\u00e9quences restaient les m\u00eames : la d\u00e9monisation de la femme \u00e9tait amplifi\u00e9e et l&rsquo;id\u00e9e qu&rsquo;elle \u00e9tait visc\u00e9ralement malveillante \u00e9tait confort\u00e9e. La marginalisation des sages-femmes exprime d&rsquo;une fa\u00e7on extr\u00eamement claire la d\u00e9fiance que ressentait la soci\u00e9t\u00e9 de l&rsquo;\u00e9poque; par les femmes pour les femmes \u00e9tait source de conspiration, et les sages-femmes, au c\u0153ur de la reproduction f\u00e9minine si myst\u00e9rieuse emp\u00eachait le contr\u00f4le patriarcal du corps des femmes. Ces femmes n&rsquo;\u00e9taient d&rsquo;ailleurs pas les seules \u00e0 \u00eatre pers\u00e9cut\u00e9es : celles ne se conformant pas \u00e0 la sexualit\u00e9 attendue \u00e9taient tout autant soup\u00e7onn\u00e9es et, par le fait m\u00eame, les femmes des classes inf\u00e9rieures ont \u00e9t\u00e9 durement pers\u00e9cut\u00e9es. La chasse aux sorci\u00e8res signifiait la destruction du pouvoir social des femmes. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-color\" style=\"color:#971f2f\"><strong>Rationalisation capitaliste de la sexualit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color\" style=\"color:#724e33\">La th\u00e8se de Federici sur la rationalisation capitaliste de la sexualit\u00e9 est \u00e0 mes yeux d&rsquo;autant plus enrichissante lorsqu&rsquo;elle est mise en juxtaposition avec la rationalisation capitaliste du f\u00e9minisme. La capitalisation de sujets qui, \u00e0 la base, se doivent d&rsquo;\u00eatre intersectionnels et ne doivent en aucun cas \u00eatre touch\u00e9s par une hi\u00e9rarchisation d\u00e9naturalise l&rsquo;essence m\u00eame du f\u00e9minisme et de la sexualit\u00e9. En ce qui a trait \u00e0 la sexualit\u00e9, la th\u00e8se \u00e9tablie par Silvia Federici est extr\u00eamement pertinente quant \u00e0 l&rsquo;explication de la destruction du pouvoir social des femmes dans le but de renforcer le syst\u00e8me patriarcal et d&rsquo;assurer la supr\u00e9matie masculine dans le contr\u00f4le du corps f\u00e9minin. En ce sens, j&rsquo;\u00e9tablis un lien entre l&rsquo;instrumentalisation de la sexualit\u00e9 des femmes comme outil de marginalisation et la capitalisation du f\u00e9minisme : \u00ab Complices actives de l&rsquo;ordre capitaliste racial, les f\u00e9ministes civilisationnelles n&rsquo;h\u00e9sitent pas \u00e0 apporter leur soutien \u00e0 des politiques d&rsquo;intervention imp\u00e9rialistes, \u00e0 des politiques islamophobes ou encore n\u00e9grophobes \u00bb (Verg\u00e8s, 2019, p. 22)*. L\u2019av\u00e8nement du capitalisme dans les mouvements sociaux pourrit leur signification premi\u00e8re; l\u2019assujettissement est n\u00e9cessaire \u00e0 la hi\u00e9rarchisation, ce qui fait en sorte qu\u2019aucun sujet n\u2019est r\u00e9ellement inclusif et universel tant et aussi longtemps que l\u2019influence du capitalisme est pr\u00e9sente.<\/p>\n\n\n\n<p>* Verg\u00e8s, F. (2019). Un f\u00e9minisme d\u00e9colonial. Paris : La Fabrique<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-color\" style=\"color:#971f2f\"><strong>Condition anthropologique<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color\" style=\"color:#724e33\">L\u2019association de la femme au p\u00e9ch\u00e9 ou \u00e0 la tentation date de bien avant le Moyen-\u00c2ge. La puissance des superstitions dans l\u2019imaginaire collectif a fait en sorte que l\u2019on a pu attribu\u00e9 librement le Mal \u00e0 la figure de la femme non docile, marginalis\u00e9e, non conforme. La d\u00e9shumanisation des groupes marginaux est un long processus, mais lorsqu\u2019il est enclench\u00e9, il est difficile de revenir \u00e0 l\u2019arri\u00e8re. Le concept des \u00ab single stories \u00bb (merveilleusement d\u00e9crit ici :<a href=\"https:\/\/www.ted.com\/talks\/chimamanda_ngozi_adichie_the_danger_of_a_single_story\">https:\/\/www.ted.com\/talks\/chimamanda_ngozi_adichie_the_danger_of_a_single_story<\/a>) est, \u00e0 mes yeux, extr\u00eamement pertinent dans l\u2019explication de la marginalisation des groupes et l\u2019impossibilit\u00e9 de ceux-ci \u00e0 se sortir du joug de la discrimination ainsi qu\u2019\u00e0 la compr\u00e9hension des cons\u00e9quences du \u00ab god complex \u00bb dont souffre les victorieux de l\u2019Histoire. La transformation de la femme en cr\u00e9ature h\u00e9r\u00e9tique, foudroyante, mal\u00e9fique, enfin, intrins\u00e8quement mauvaise permet \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 occidentale de se donner le droit de pers\u00e9cuter les personnes incarnant cette image br\u00fbl\u00e9e dans notre imaginaire. La peur justifie la majeure partie de nos r\u00e9actions \u00e0 l\u2019\u00e9gard des autres et peut servir d\u2019explication \u00e0 laquelle on apporte une grande valeur lorsqu\u2019il est question de se d\u00e9fendre. Si on lie la terreur \u00e0 la femme, il est moins complexe de justifier sa pers\u00e9cution.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\"><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab Give a couple crowns to the women who had bore us Taught us focus, love and support us Magical, umbilical my universe is radical &#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":255,"featured_media":5413,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[168],"tags":[],"class_list":["post-4420","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-automne-2020"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4420","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/255"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4420"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4420\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5555,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4420\/revisions\/5555"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/5413"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4420"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4420"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4420"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}