{"id":38980,"date":"2024-12-07T01:49:13","date_gmt":"2024-12-07T01:49:13","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=38980"},"modified":"2024-12-07T01:51:09","modified_gmt":"2024-12-07T01:51:09","slug":"leloignement-entre-communautes-la-racine-est-elle-au-coeur-de-la-question-du-territoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=38980","title":{"rendered":"L’\u00e9loignement entre communaut\u00e9s : La racine est-elle au coeur de la question du territoire ?"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Journal d’enqu\u00eate<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

R\u00c9FLEXION PERSONNELLE<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Le concept de la reconnaissance <\/strong><\/em><\/h4>\n\n\n\n

La reconnaissance<\/strong> se relie \u00e0 un besoin fondamental<\/strong> de l’\u00eatre humain de se sentir vus<\/strong>, compris<\/strong> et accept\u00e9s<\/strong> par les autres. C’est un processus<\/strong> qui s’inscrit dans l’approche de valid\u00e9<\/strong> ce qu’autrui repr\u00e9sente<\/strong> (identit\u00e9, \u00e9motions, actions, etc.) Par cons\u00e9quent, la personne \u00e9tant r\u00e9ceptive de cette approche b\u00e9n\u00e9ficie<\/strong> d’une augmentation<\/strong> de son estime de soi<\/strong>, mais \u00e9galement sa capacit\u00e9 \u00e0 \u00e9tablir des relations saines<\/strong> qui reposent sur des racines harmonieuses.<\/strong> La reconnaissance est essentielle pour la construction de la conscience de soi<\/strong> (il est difficile de se comprendre enti\u00e8rement sans qu’autrui nous offre de la reconnaissance). Dans le cas o\u00f9 la reconnaissance n’est pas offerte, il devient impossible pour l’autre de d\u00e9velopper<\/strong> cette conscience de lui-m\u00eame, car il n’est pas en mesure de reconna\u00eetre<\/strong> sa valeur<\/strong> et son existence<\/strong> et l’importance de celle-ci.<\/p>\n\n\n\n

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Prenons l’id\u00e9ologie d’une philosophe allemand… <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n

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Georg Wilhelm Friedrich Hegel<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La reconnaissance v\u00e9ritable n’existe que lorsque deux consciences se reconnaissent mutuellement comme \u00e9gales, affirmant ainsi leur libert\u00e9 et leur valeur propre<\/em><\/strong>1<\/a><\/sup>. <\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La relation avec le territoire (peuples autochtones vs gouvernement)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le rapport au territoire chez les peuples autochtones est fondamentalement diff\u00e9rent de celui qu\u2019entretient le gouvernement canadien. Pour les communaut\u00e9s autochtones, la terre n\u2019est pas simplement une ressource \u00e0 exploiter<\/strong>, mais un \u00eatre vivant<\/strong> avec lequel ils entretiennent une relation de respect et de symbiose<\/strong>. Le territoire est sacr\u00e9, il fait partie de leur identit\u00e9 et de leur culture<\/strong>, et sa pr\u00e9servation est vitale pour leur survie<\/strong> et leur bien-\u00eatre spirituel<\/strong>. Ils le consid\u00e8rent comme un h\u00e9ritage collectif<\/strong> \u00e0 transmettre aux g\u00e9n\u00e9rations futures, en respectant les cycles de la nature et les savoirs traditionnels. \u00c0 l\u2019oppos\u00e9, le gouvernement, dans son approche coloniale et capitaliste, voit le territoire principalement comme un bien \u00e9conomique \u00e0 exploiter pour l’enrichissement mat\u00e9riel. Les ressources naturelles sont extraites pour g\u00e9n\u00e9rer des profits, souvent au d\u00e9triment de l’environnement et des droits des peuples autochtones. <\/p>\n\n\n\n

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La relation entre le gouvernement canadien et les peuples autochtones…. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le gouvernement canadien a longtemps, et m\u00eame \u00e0 ce jour, trait\u00e9 les peuples autochtones avec m\u00e9pris en les d\u00e9poss\u00e9dant de leurs terres et en leur imposant une assimilation forc\u00e9e \u00e0 travers de politiques coloniales brutales et violentes. Il a souvent voulu d\u00e9montrer sa bonne foi aux peuples autochtones avec des trait\u00e9s sp\u00e9cifiques (qu’on pourrait m\u00eame d\u00e9crire d’hypocrite) qui ont g\u00e9n\u00e9ralement \u00e9t\u00e9 mal interpr\u00e9t\u00e9s ou m\u00eame ignor\u00e9s, laissant les communaut\u00e9s autochtones dans des conditions de pr\u00e9carit\u00e9s et de non-respect pour leurs droits territoriaux. Le pouvoir les ont trait\u00e9s comme s’il \u00e9tait des intrus dans des terres qui leurs appartiennent. Des syst\u00e8mes ont \u00e9t\u00e9 mis en place pour \u00e9radiquer leurs cultures, leurs langues, mais surtout leur existence. Cette approche violente a profond\u00e9ment bris\u00e9 l’id\u00e9e d’une union entre les peuples autochtones et le gouvernement canadien. En effet, dans une relation bas\u00e9e sur le respect, il y a cette n\u00e9cessit\u00e9 de reconnaissance mutuelle, de comprendre l’autre non pas comme un autre \u00e0 dominer ou \u00e0 effacer, mais comme un partenaire l\u00e9gitime.<\/p>\n\n\n\n

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Pourquoi est-ce difficile d’entreprendre ou de concevoir une relation avec eux ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ce processus de d\u00e9shumanisation a d\u00e9truit l’id\u00e9e m\u00eame de la reconnaissance, en effa\u00e7ant les peuples autochtones de la m\u00e9moire collective, comme si leurs vies et leurs cultures n’avaient aucune valeur. En les traitant comme des intrus sur leurs propres terres, en leur imposant des politiques qui d\u00e9truisaient leur existence, le gouvernement canadien n’a pas seulement vol\u00e9 des terres, mais a pi\u00e9tin\u00e9 leur dignit\u00e9, leur histoire et leurs droits. Cette violence n’\u00e9tait pas seulement physique, mais aussi psychologique et culturelle : elle les a forc\u00e9s \u00e0 vivre dans l’ombre, invisibles, comme si leur r\u00e9alit\u00e9 n’avait pas droit d’exister. Quand un peuple est constamment ni\u00e9, ignor\u00e9 et effac\u00e9, il devient impossible de le voir comme un \u00e9gal, de le reconna\u00eetre dans sa pleine humanit\u00e9. C’est pourquoi, aujourd’hui, on ne peut pas simplement \u00ab\u00a0entrer en relation\u00a0\u00bb avec eux comme si tout \u00e9tait normal. Les blessures sont trop profondes, les cicatrices trop visibles. La reconnaissance, pour eux, est d’abord une question de survie qui se traduit par celle de voir leur histoire, leur culture, la r\u00e9appropriation de leur territoire et leurs droits enfin respect\u00e9s.<\/p>\n\n\n

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Un membre des Warriors, un groupe militant pour les droits territoriaux des Mohawks, et un soldat de l\u2019arm\u00e9e canadienne se d\u00e9fient devant un rassemblement de m\u00e9dias, le 10 septembre 1990, en pleine crise d\u2019Oka.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Forme du projet finale<\/strong> <\/h2>\n\n\n\n

L’exposition D’Alanis Obomsawin…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Devant les images poignantes de l’exposition, un tourbillon d’\u00e9motions m’a envahi. J’ai ressenti une col\u00e8re profonde, mais aussi une grande tristesse et un sentiment d’impuissance face \u00e0 l’injustice syst\u00e9mique qui persiste envers les peuples autochtones. Le regard d’Alanis Obomsawin, sa fa\u00e7on de capturer des moments de lutte, m\u2019a confront\u00e9 \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 brutale des violences pass\u00e9es et pr\u00e9sentes. Je me suis retrouv\u00e9 dans un moment de r\u00e9flexion intense, r\u00e9alisant \u00e0 quel point cette histoire, trop souvent ignor\u00e9e, m\u2019avait \u00e9chapp\u00e9e. Le poids de l\u2019inaction, de l\u2019indiff\u00e9rence, m\u2019a accabl\u00e9. C\u2019est alors que l\u2019id\u00e9e d\u2019\u00e9crire une lettre aux gouvernements est n\u00e9e en moi, un moyen de m’adresser directement \u00e0 ceux qui ont perp\u00e9tu\u00e9 ces in\u00e9galit\u00e9s et d’exprimer la douleur et la r\u00e9silience des communaut\u00e9s autochtones. C’\u00e9tait comme un \u00e9veil, une prise de conscience de l\u2019urgence de la reconnaissance, un appel \u00e0 l\u2019action pour que ces voix ne soient plus \u00e9touff\u00e9es, mais aussi une tentative de surmonter ce sentiment d\u2019impuissance en cherchant \u00e0 comprendre ce qu’il est possible de changer.<\/p>\n\n\n\n

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  1. R. Pougnet, L. Pougnet\u00a0<\/strong>\u00ab Clinique des patients \u00e9lectrohypersensibles\u00a0: un parcours de la reconnaissance\u00a0? \u00bb,\u00a0\u00c9thique & Sant\u00e9,\u00a0<\/em>2023\/4. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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