{"id":38759,"date":"2024-11-23T00:24:12","date_gmt":"2024-11-23T00:24:12","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=38759"},"modified":"2024-11-24T20:44:38","modified_gmt":"2024-11-24T20:44:38","slug":"electro-rap","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=38759","title":{"rendered":"\u00c9lectro-Rap"},"content":{"rendered":"\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-color has-background has-link-color wp-elements-9c205cb48d90618cac277da56bedd78e\" style=\"color:#c8c8c8;background-color:#603535\">Introduction<\/h2>\n\n\n\n<p>Le d\u00e9but des ann\u00e9es 1990 marque l\u2019arriv\u00e9e du hip-hop en France depuis les \u00c9tats-Unis. Des rappeurs comme Dee Nasty (qui sort le premier titre de rap en fran\u00e7ais), Assassin, ou encore les Sages Po\u00e8tes de la Rue, font prendre de l\u2019ampleur au mouvement bien qu\u2019il soit largement restreint aux banlieues et aux cit\u00e9s. De ce fait, le hip-hop \u00e9tait invisible aux yeux des m\u00e9dias, qui n\u2019y voyaient aucune cr\u00e9dibilit\u00e9 sinon une opportunit\u00e9 pour eux d\u2019encore plus critiquer les individus issus de communaut\u00e9s d\u00e9favoris\u00e9es.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est aussi en 1990, dans le Val-de-Marne en banlieue parisienne, que se forme un collectif de jeunes rappeurs qui prend le nom d\u2019Id\u00e9al Junior (ou Id\u00e9al J). Kery James, Rocco, Teddy Corona, Selim et Jesse Money ont treize ans et ils commencent \u00e0 monter sur sc\u00e8ne d\u00e8s 1991 \u00e0 l\u2019occasion de petits festivals au cours desquels ils pr\u00e9sentent leurs textes de rap et leur flow avec brio, impressionnant au passage le public.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"\u00c0 14 ans, Kery James et Jessy Money forment Ideal J | INA HIP-HOP\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/iBHtm48EsFs?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>En 1992, Id\u00e9al J s\u2019associe \u00e0 un producteur du nom de DJ Mehdi. Il a lui aussi treize ans, et bien que la technologie permettant de produire de la musique soit \u00e0 cette \u00e9poque largement inaccessible au grand public, Mehdi parvient par lui-m\u00eame \u00e0 assembler ce qui serait aujourd\u2019hui appel\u00e9 un sampler. Ceci lui permet de prendre des boucles parmi ses quelque 200 vinyls, de les retravailler, puis de les assembler dans des compositions qui d\u00e9passent enti\u00e8rement les standards du hip-hop par leur originalit\u00e9 et leur technicit\u00e9. Rapidement, il devient le g\u00e9nie derri\u00e8re Id\u00e9al J, qui vont chercher toutes les fins de semaines chez Mehdi des instrumentales sur lesquelles ils rappent. La m\u00eame ann\u00e9e, Id\u00e9al J sort son premier album, dans lequel ils parlent du racisme et de l\u2019injustice qu\u2019ils vivent au quotidien. (novateur gangsta rap\/parler racisme etc)<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-color has-background has-link-color wp-elements-50ab6925793855b083b645a366771261\" style=\"color:#c8c8c8;background-color:#603535\">Partie 1 : Histoire<\/h2>\n\n\n\n<p>Le rap se d\u00e9veloppe en France et gagne en popularit\u00e9. Les maisons de disques commencent \u00e0 vouloir signer des artistes \u00e9mergents de ce courant, et l\u2019une d\u2019entre elles rep\u00e8re le groupe Id\u00e9al J lors d\u2019un festival.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Id\u00e9al Junior-La vie est brutale [live] (1992)\" width=\"525\" height=\"394\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/n15nK8PJm7c?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Cette maison de disque a alors un projet pour le groupe ; elle voudrait les rendre \u201clisses\u201d, bons pour les radios qui commencent elles aussi \u00e0 s\u2019ouvrir au rap lors de leurs \u00e9missions. On leur demande d\u2019\u00e9crire des textes sur leur vie \u00e0 l\u2019\u00e9cole, de faire preuve d\u2019humour, de faire de la musique monde ; tout ce qui, pour le groupe, semble le plus loin des revendications qu\u2019ils souhaiteraient diffuser.&nbsp; \u201cLa vie est brutale\u201d illustre bien cette p\u00e9riode pour le groupe, bien que le titre mette en valeur les comp\u00e9tences d\u2019\u00e9criture et de phras\u00e9 des jeunes rappeurs. Le titre ne marchera pas tr\u00e8s bien, peut-\u00eatre car il n\u2019est pas aussi authentique que les autres cr\u00e9ations propos\u00e9es par le groupe.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Face aux propositions de la maison de disque, DJ Mehdi est clair d\u00e8s le d\u00e9but : il n\u2019aime pas. Lui qui a des influences musicales diversifi\u00e9es allant du funk \u00e0 l\u2019\u00e9lectro, en passant par la disco ou le soul se sent extr\u00eamement contraint par les exigences de la maison de disque qui ne s\u2019int\u00e9resse seulement au potentiel d\u2019un nouveau tube commercial. Pendant 4 ans, ainsi pris au pi\u00e8ge, Mehdi approfondira ses cr\u00e9ations musicales par lui-m\u00eame et raffinera sa production. Il assume sa position face \u00e0 la maison de disque, restant radical dans la musique qu\u2019il proposera par la suite.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Le groupe finit par se dissocier de la maison de disque car l\u2019oncle de Mehdi entreprend de cr\u00e9er son propre label, ce qui offre une libert\u00e9 immense aux artistes.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Mehdi se lance enti\u00e8rement dans sa pratique artistique, qui inclut la fusion de samples et l&rsquo;innovation sonore, propulsant du m\u00eame jet les artistes de Id\u00e9al J vers de nouveaux horizons. Le groupe se renomme le 113, et ils sortent en 1999 leur album \u00ab\u00a0Princes de la Ville\u00a0\u00bb. C&rsquo;est avec cet album que le groupe atteint l&rsquo;apog\u00e9e de sa popularit\u00e9, tant dans les m\u00e9dias que chez les auditeurs. L&rsquo;album est rapidement repris par les cha\u00eenes de radios, notamment Skyrock qui sera appel\u00e9 \u00ab\u00a0Radio 113\u00a0\u00bb, tant elle diffuse \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition les titres du groupe. L&rsquo;album sera ensuite nomin\u00e9 aux Victoires de la Musique, ce qui repr\u00e9sente un immense pas en avant pour le groupe et plus largement pour le rap en France. En effet, les Victoires de la Musique \u00e9taient auparavant plut\u00f4t connues pour donner des prix \u00e0 des artistes de vari\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise, tout ce qui \u00e9tait le plus \u00e9loign\u00e9 du rap. <\/p>\n\n\n\n<p>\u00c0 la surprise g\u00e9n\u00e9rale, le 113 remporte deux prix : le prix \u00ab\u00a0rap, reggae ou groove de l&rsquo;ann\u00e9e\u00a0\u00bb ainsi que le prix de la r\u00e9v\u00e9lation de l&rsquo;ann\u00e9e, qui est d\u00e9termin\u00e9 par les votes du public. C&rsquo;est en partie grace au soutien du public des cit\u00e9s et des banlieues qui vot\u00e8rent massivement pour le 113 que celui-ci remporta le prix. Cette victoire impose un changement radical de mentalit\u00e9 en France face au hip-hop, celui-ci s&rsquo;\u00e9tant d\u00e9sormais prouv\u00e9 capable de s&rsquo;\u00e9riger jusque dans les sph\u00e8res \u00e9litistes de la musique dont ils \u00e9taient avant exclus de facto. <\/p>\n\n\n\n<p>Cette victoire est remport\u00e9e non seulement par les rappeurs mais aussi par DJ Mehdi et ses \u00ab\u00a0prods\u00a0\u00bb spectaculaires. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Princes de la ville &#8211; 113 : <\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"113 - Les Princes De La Ville\" width=\"525\" height=\"394\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/EdyzIh0to1c?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Archives, Victoires de la musique (2000): <\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"M6 Music - Mars 2000 -  Tonton du Bled - Archive T\u00e9l\u00e9 347  du Fant\u00f4me du Temps\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/m8VQotRtW5Q?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Le 113 repr\u00e9sente une synth\u00e8se entre rap brut et influences funk, tout en offrant des m\u00e9lodies ent\u00eatantes et accessibles au grand public. Dans l&rsquo;album \u00ab\u00a0Les Princes de la Ville\u00a0\u00bb, le groupe propose \u00e9galement le titre \u00ab\u00a0Tonton du Bled\u00a0\u00bb, qui conna\u00eet un immense succ\u00e8s jusqu&rsquo;\u00e0 nos jours. Dans cette chanson, le groupe voulait repr\u00e9senter la culture alg\u00e9rienne de l&rsquo;un des rappeurs, Rim&rsquo;K. Pour la produire, DJ Mehdi demande \u00e0 Rim&rsquo;K de lui amener la collection de vinyles de sa famille, dans laquelle il d\u00e9niche ce qui sera l&rsquo;\u00e9l\u00e9ment clef de la chanson. C&rsquo;est une chanson de Ahmed Wahby, artiste de ra\u00ef enti\u00e8rement m\u00e9connu en France, qui am\u00e8nera la m\u00e9lodie r\u00e9p\u00e9titive et tant appr\u00e9ci\u00e9e du titre \u00ab\u00a0Tonton du Bled\u00a0\u00bb une fois modifi\u00e9e et sampl\u00e9e par Mehdi. La chanson permet \u00e0 des individus issus de la diaspora maghr\u00e9bine de trouver dans la musique fran\u00e7aise les \u00e9l\u00e9ments culturels de leur enfance, mais aussi des paroles qui d\u00e9crivent l&rsquo;exp\u00e9rience singuli\u00e8re des immigr\u00e9s. Le succ\u00e8s de Tonton du Bled touche aussi les fran\u00e7ais qui n&rsquo;ont pas de lien avec le Maghreb et devient une sorte d&rsquo;hymne qui est reprise \u00e0 toutes les occasions. <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s la sortie de l&rsquo;album, Mehdi souhaite poursuivre ses explorations musicales vers encore plus d&rsquo;\u00e9clectisme, et la musique \u00e9lectronique en France commence \u00e0 prendre son envol. Des artistes comme Daft Punk, Justice ou Cassius font na\u00eetre la french touch, un sous-genre de la house tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9 du public international. Mehdi s&rsquo;associe avec ces artistes, d\u00e9laissant quelque peu le rap pour d\u00e9buter une carri\u00e8re solo de producteur de musique \u00e9lectronique. Son pass\u00e9 avec le hip-hop ne le quittera cependant jamais. <\/p>\n\n\n\n<p>En 2006, il sort l&rsquo;album Lucky Boy qui fait un pont entre les sonorit\u00e9s \u00e9lectroniques et celles du hip-hop. Il continuera de faire quelques productions pour le 113, parmi lesquelles on peut retrouver le titre \u00ab\u00a0Ouais gros\u00a0\u00bb, qui est fait \u00e0 partir d&rsquo;un sample de Kraftwerk. La fronti\u00e8re entre rap et musique \u00e9lectronique tombe, laissant place aux artistes futurs une libert\u00e9 cr\u00e9ative sans limite et une visibilit\u00e9 nouvelle.<\/p>\n\n\n\n<p>En effet, le mariage avec l&rsquo;\u00e9lectro permet aussi au genre d&rsquo;atteindre une audience plus large que celle du rap fran\u00e7ais, qui pouvait sembler inaccessible pour certains. Le groupe 113 fera aussi une collaboration avec Thomas Bangalter du groupe Daft Punk, qui avait jusqu&rsquo;alors refus\u00e9 toutes les propositions de featuring des plus grands artistes de l&rsquo;\u00e9poque. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>113 fout la merde &#8211; 113 : <\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-rich is-provider-spotify wp-block-embed-spotify wp-embed-aspect-21-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"Spotify Embed: 113 fout la merde (feat. Thomas Bangalter)\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/track\/0d723mkc6EZKdEnrVub9wW?si=7c12f167adea4707&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Ouais gros &#8211; 113 : <\/strong> <em>(sample de Kraftwerk ; allusions \u00e0 Afrika Bambaataa)<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"113   Ouais Gros\" width=\"525\" height=\"394\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/q9SXQiBk9mc?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe> \n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-color has-background has-link-color wp-elements-99ca99f734f68f5550d7c29bc3346d4c\" style=\"color:#c8c8c8;background-color:#603535\">Partie 2 : Electro-Rap<\/h2>\n\n\n\n<p>DJ Mehdi ouvre donc la porte vers la musique \u00e9lectronique pour les artistes de rap fran\u00e7ais. \u00c0 l\u2019aube des ann\u00e9es 2000, Akhenaton lance le projet \u201cElectro Cypher\u201d qui s\u2019av\u00e8re \u00eatre extr\u00eamement avant-garde et prend des initiatives assez exp\u00e9rimentale pour l\u2019\u00e9poque (dans la chanson \u201cBelsunce breakdown\u201d, on retrouve du spoken word, du piano et des rythmes saccad\u00e9s \u00e9voquant ceux employ\u00e9s dans la musique \u00e9lectronique).<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Belsunce Breakdown &#8211; Bouga : <\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-rich is-provider-spotify wp-block-embed-spotify wp-embed-aspect-21-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"Spotify Embed: Belsunce Breakdown\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/track\/1HMH8ctdYfDrRac24jkQv0?si=216212fed5664270&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Cette int\u00e9gration de sonorit\u00e9s \u00e9lectroniques et de pratiques particuli\u00e8res de production au rap fran\u00e7ais sera un d\u00e9veloppement majeur. Les rythmes et les textures sonores des chansons \u00e9voluent, faisant place \u00e0 des \u00e9l\u00e9ments nouveaux comme des synth\u00e9tiseurs atmosph\u00e9riques, de lourdes basses, ou du breakbeat. La trap fran\u00e7aise, notamment, int\u00e8gre des rythmes issus de l&rsquo;EDM, ou des \u00ab\u00a0drops\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n\n\n<p>Le tempo va aussi changer, passant du classique 80-90bpm associ\u00e9 au hip-hop au 110-120 de l&rsquo;\u00e9lectro, allant parfois m\u00eame jusqu&rsquo;\u00e0 140 comme dans la chanson \u00ab\u00a0Autobahn\u00a0\u00bb de SCH, tempo autrefois r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 la techno.<\/p>\n\n\n\n<p>Avec cette association rendue possible, le rap devient impossible \u00e0 cat\u00e9goriser. Les univers nouveaux et illimit\u00e9s qui en \u00e9mergent permettent \u00e0 chaque artiste d&rsquo;avoir son style unique et une expression artistique propre \u00e0 eux, tout en rendant plus accessible le message que leurs paroles v\u00e9hiculent gr\u00e2ce \u00e0 l&rsquo;attrait du public pour la musique \u00e9lectronique. En red\u00e9finissant les codes du rap fran\u00e7ais, le genre s&rsquo;\u00e9mancipe de ses lieux d&rsquo;\u00e9mergence pour atteindre la sc\u00e8ne internationale. C&rsquo;est un nouvel univers, plus actuel, qui se forge sur la base du pass\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Autobahn &#8211; SCH : <\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-rich is-provider-spotify wp-block-embed-spotify wp-embed-aspect-21-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"Spotify Embed: Autobahn\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/track\/03o8WSqd2K5rkGvn9IsLy2?si=70092e27f2034a77&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Popopop &#8211; Gambi : <\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-rich is-provider-spotify wp-block-embed-spotify wp-embed-aspect-21-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"Spotify Embed: POPOPOP\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/track\/18HNGxDOcshRU2Hdu8tMOM?si=f315d4bff6424cfb&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Dipro &#8211; Grems : <\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Dipro\" width=\"525\" height=\"394\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/NPeOpLDAz3M?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-color has-background has-link-color wp-elements-c7102cbef6d47c4ee81cae229177a37c\" style=\"color:#c8c8c8;background-color:#603535\">Conclusion <\/h2>\n\n\n\n<p>DJ Mehdi permet au rap fran\u00e7ais de s\u2019\u00e9tendre au dela des dispositions que la culture mainstream lui pr\u00e9disait. Il pave la voie vers de nouvelles exp\u00e9riences sonores pour le rap, allant des hybridations avec la techno \u00e0 de la musique enti\u00e8rement exp\u00e9rimentale. Car si la musique \u00e9lectronique a \u00e9t\u00e9 all\u00e8grement int\u00e9gr\u00e9e \u00e0 la sc\u00e8ne du rap fran\u00e7ais, elle a aussi permis aux artistes d&rsquo;enti\u00e8rement laisser tomber les codes qu&rsquo;on leur imposait de respecter. Le genre du \u00ab\u00a0rap alternatif\u00a0\u00bb a vu le jour, dans lequel on retrouve l&rsquo;\u00e9l\u00e9ment textuel du rap, mais avec une infinit\u00e9 de variations rendues accessibles. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Jeune Malagasy &#8211; Jyeuhair : <\/strong> (influences dubstep, synth\u00e9s, rythme DNB)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"JEUNE MALAGASY\" width=\"525\" height=\"394\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/StxCxamGrto?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>OFF &#8211; winnterzuko : <\/strong><a href=\"https:\/\/youtu.be\/MB9yuOt2ov0?si=dDtnfW5rFsEq_d_H\"> <\/a> (sonorit\u00e9s hyperpop, eurodance, glitch ; minimalisme, futurisme)&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"winnterzuko \/ OFF (prod.recyclexbin)\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/MB9yuOt2ov0?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>D\u00e9sobeir &#8211; Dooz Kawa : <\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Dooz Kawa - D\u00e9sob\u00e9ir [Clip Officiel]\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/r5spG1X102M?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Dans la chanson D\u00e9sobeir, tout est exp\u00e9rimental ; les figures de style employ\u00e9es font preuve d\u2019un lyrisme sans faute, tout en faisant des associations \u00e0 des courants philosophiques comme la pens\u00e9e de Schopenhauer ou l\u2019anarchie. On retrouve des \u201cwub wub\u201d issus directement du dubstep, sur une instrumentale qui s\u2019inspire des musiques folkloriques m\u00e9diterran\u00e9ennes, le tout dans un m\u00e9lange aussi coh\u00e9rent qu\u2019improbable.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour conclure, le rap fran\u00e7ais est d\u00e9sormais face \u00e0 l&rsquo;\u00e9tendue de ce qui a \u00e9t\u00e9 rendu possible par les artistes du pass\u00e9 comme DJ Mehdi. Par souci de temps et de coh\u00e9rence, je n&rsquo;ai pas pu aborder certains th\u00e8mes qui m&rsquo;\u00e9taient chers comme l&rsquo;importance politique des textes de rap en France, l&rsquo;importance des entreprises individuelles DIY dans les milieux d\u00e9favoris\u00e9s (par exemple Mehdi qui construit son propre sampler), ou les enjeux l\u00e9gaux entourant la pratique du sampling. <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-text-color has-background has-link-color wp-elements-aebc0ab9f98c73256094d2c7d58e6f28\" style=\"color:#c8c8c8;background-color:#c96f6f\">Bibliographie<\/h3>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.radiofrance.fr\/mouv\/rap-francais-et-musique-electro-un-mariage-qui-roule-depuis-20-ans-5141380\">https:\/\/www.radiofrance.fr\/mouv\/rap-francais-et-musique-electro-un-mariage-qui-roule-depuis-20-ans-5141380<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.radiofrance.fr\/mouv\/techno-et-rap-francais-deux-genres-incompatibles-7610976\">https:\/\/www.radiofrance.fr\/mouv\/techno-et-rap-francais-deux-genres-incompatibles-7610976<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/mediathekviewweb.de\/#query=dj%20mehdi\">https:\/\/mediathekviewweb.de\/#query=dj%20mehdi<\/a>, Documentaire Arte sur DJ Mehdi<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><a href=\"https:\/\/youtu.be\/quO_Dzm4rnk?si=5ladeoLZm1ORrGeS\">https:\/\/youtu.be\/quO_Dzm4rnk?si=5ladeoLZm1ORrGeS<\/a>, Documentaire sur les remix\/le sampling<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><a href=\"https:\/\/youtu.be\/icpDt6aQDww?si=wgfH31HinHST5_Xc\">https:\/\/youtu.be\/icpDt6aQDww?si=wgfH31HinHST5_Xc<\/a>, Documentaire sur l&rsquo;histoire de la musique \u00e9lectronique<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.discogs.com\/artist\/5170-DJ-Mehdi?srsltid=AfmBOooTxZcfgz9-ofAYzCuZhHEv0ZZw9qWLIt6uGRa3X2E7JTu3gklu\">https:\/\/www.discogs.com\/artist\/5170-DJ-Mehdi?srsltid=AfmBOooTxZcfgz9-ofAYzCuZhHEv0ZZw9qWLIt6uGRa3X2E7JTu3gklu<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Aide \u00e0 la recherche<\/strong> (n&rsquo;a pas \u00e9t\u00e9 d&rsquo;une grande aide)<\/p>\n\n\n\n<p>Wurster, M. (2013). Town All Day: A Vibrant and Affective Ecology of Sound. <\/p>\n\n\n\n<p>Harrison, A. K., &amp; Arthur, C. E. (2019). Hip-Hop Ethos.\u00a0<em>Humanities<\/em>,\u00a0<em>8<\/em>(1), 39. https:\/\/doi.org\/10.3390\/h8010039<\/p>\n\n\n\n<p>Charis E. Kubrin, Gangstas, Thugs, and Hustlas: Identity and the Code of the Street in Rap Music,\u00a0<em>Social Problems<\/em>, Volume 52, Issue 3, 1 August 2005, <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1525\/sp.2005.52.3.360\">https:\/\/doi.org\/10.1525\/sp.2005.52.3.360<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Connell, J., &amp; Gibson, C. (2003).\u00a0<em>Sound tracks: Popular music identity and place<\/em>. Routledge.<br>Kubrin, C. E. (2005). Gangstas, thugs, and hustlas: Identity and the code of the street in rap music.\u00a0<em>Social problems<\/em>,\u00a0<em>52<\/em>(3), 360-378.<br>Ryyn\u00e4nen, M. (2022). Living Beauty, Rethinking Rap: Revisiting Shusterman\u2019s Philosophy of Hip Hop. In\u00a0<em>Shusterman\u2019s Somaesthetics<\/em>\u00a0(pp. 74-85). Brill.<br>Perry, M. D. (2008). GLOBAL BLACK SELF-FASHIONINGS: HIP HOP AS DIASPORIC SPACE.\u00a0<em>Identities<\/em>,\u00a0<em>15<\/em>(6), 635\u2013664.<\/p>\n\n\n\n<p>Musique et \u00e9cologies du son : propositions th\u00e9oriques pour une \u00e9coute du monde, \u00c9ditions L&rsquo;Harmattan<\/p>\n\n\n\n<p>F\u00e9lix Guattari, les trois \u00e9cologies<\/p>\n\n\n\n<p>Vers un printemps \u00e9cosophique. Construire et explorer des possibles avec F\u00e9lix Guattari, m\u00e9moire de Habib Bardi<\/p>\n\n\n\n<p>Est-ce qu&rsquo;on dirait que je me suis perdu dans ma recherche ? Peut-\u00eatre &#8230;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introduction Le d\u00e9but des ann\u00e9es 1990 marque l\u2019arriv\u00e9e du hip-hop en France depuis les \u00c9tats-Unis. Des rappeurs comme Dee Nasty (qui sort le premier titre &#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":861,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38759","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/38759","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/861"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=38759"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/38759\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38763,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/38759\/revisions\/38763"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=38759"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=38759"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=38759"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}