{"id":38046,"date":"2024-11-06T04:53:46","date_gmt":"2024-11-06T04:53:46","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=38046"},"modified":"2024-11-06T04:53:46","modified_gmt":"2024-11-06T04:53:46","slug":"le-mouvement-punk-en-angleterre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=38046","title":{"rendered":"Le mouvement punk en Angleterre"},"content":{"rendered":"
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\u00ab\u00a0La jeunesse a perdu foi en l\u2019optimisme v\u00e9hicul\u00e9 par le mouvement hippie et cherche \u00e0 trouver des solutions dans son contraire\u202f: l\u2019anarchie, le chaos pour seule r\u00e9ponse \u00e0 la mont\u00e9e des nationalismes en Angleterre.\u00a0\u00bb
https:\/\/magazine.culturius.com\/10-mots-pour-definir-le-mouvement-punk-britannique\/<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Mise en contexte politique<\/strong> de l’\u00e9poque<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Une instabilit\u00e9 \u00e9conomique et politique surgit dans les ann\u00e9es 70 ce qui provoque une crise socio-\u00e9conomique s\u00e9v\u00e8re marquant le pays. L’Angleterre est d\u00e9sign\u00e9e comme \u00ab\u00a0l’homme malade de l’Europe\u00a0\u00bb. Une forte inflation a engendr\u00e9 des gr\u00e8ves ouvri\u00e8res qui se sont multipli\u00e9es, se battant pour leurs droits afin d’am\u00e9liorer leurs conditions de travail. Ces nombreuses gr\u00e8ves, dont plusieurs ont \u00e9t\u00e9 gagn\u00e9es, ont tout de m\u00eame paralys\u00e9 l’\u00c9tat. Le gouvernement travailliste qui si\u00e9geait au pouvoir durant cette p\u00e9riode, c’est-\u00e0-dire de 1976 \u00e0 1979, a \u00e9t\u00e9 discr\u00e9dit\u00e9 aux yeux des citoyens, perdant plusieurs \u00e9lecteurs. Lors des \u00e9lections de 1979, le parti conservateur a repris alors le pouvoir avec \u00e0 sa t\u00eate Margaret Thatcher. La dame de fer (1979-1990) a mis en place des r\u00e9formes radicales \u00e9conomiques et a remis en avant-plan des valeurs chr\u00e9tiennes et m\u00e9thodistes. Madame Thatcher a non seulement privatis\u00e9 des entreprises publiques, mais elle a r\u00e9ussi \u00e0 r\u00e9duire l’influence des syndicats sur le march\u00e9 du travail, ce qui a engendr\u00e9 une augmentation des in\u00e9galit\u00e9s \u00e9conomiques. Les syndicats ne contribuaient aucunement \u00e0 son projet de r\u00e9volution \u00e9conomique et de r\u00e9forme du march\u00e9 de travail, d’o\u00f9 sa volont\u00e9 de r\u00e9duire leur influence. Une de ses strat\u00e9gies pour limiter leur pouvoir a \u00e9t\u00e9 de fermer petit \u00e0 petit des mines au niveau national. Les mines \u00e9taient un gouffre budg\u00e9taire dans les finances publiques et ne s’accordaient pas \u00e0 aux r\u00e9formes \u00e9conomiques de privatisation de madame Thatcher. De cette mani\u00e8re, elle diminuait directement l’influence du NUM (National Union of Mineworkers) appauvrissant ainsi leur pouvoir d\u2019action. Du m\u00eame coup, cela a entra\u00een\u00e9 un ch\u00f4mage massif dans les r\u00e9gions mini\u00e8res, ce qui rendait plus difficile la force de n\u00e9gociation des syndicats face \u00e0 un gouvernement d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 limiter leur influence.\u00a0Le message du gouvernement politique n\u00e9olib\u00e9ral strict de Thatcher \u00e9tait simple : le gouvernement ne c\u00e9derait plus face aux revendications ouvri\u00e8res. <\/p>\n\n\n

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La gr\u00e8ve des mineurs a entra\u00een\u00e9 des difficult\u00e9s \u00e9conomiques tr\u00e8s graves pour les familles, d’autant plus que les ressources des syndicats \u00e9taient insuffisantes pour soutenir les gr\u00e9vistes \u00e0 long terme. La pauvret\u00e9 s’est install\u00e9e petit \u00e0 petit dans les communaut\u00e9s mini\u00e8res malgr\u00e9 tous les efforts de solidarit\u00e9 des travailleurs. C’est apr\u00e8s un an de lutte que la gr\u00e8ve s’est termin\u00e9e, en 1985, sans aucun compromis du gouvernement, causant un d\u00e9clin social et \u00e9conomique massif, modifiant profond\u00e9ment les relations entre l’\u00c9tat et les syndicats, amor\u00e7ant une pr\u00e9carisation du monde du travail.<\/p>\n\n\n\n

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Margaret Thatcher \u00e9tait surnomm\u00e9e la \u00ab\u00a0la dame de fer\u00a0\u00bb par le journal sovi\u00e9tique L’\u00e9toile rouge<\/em> en 1976 pour son anticommunisme. Ce surnom a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 par plusieurs \u00e0 la suite de la publication de cet article et a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 tout au long de sa carri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

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L’apparition et les revendications du mouvement punk<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Le mouvement punk est apparu au milieu des ann\u00e9es 1970 en Angleterre dans ce contexte socio-politique instable, sous couvert d’une crise politique, d’un ch\u00f4mage grandissant et d’une cassure entre la population ouvri\u00e8re et l’\u00c9tat. La jeunesse britannique, frustr\u00e9e par le gouvernement au pouvoir, se sentant d\u00e9laiss\u00e9es par ce dernier qui ne r\u00e9pondaient pas \u00e0 leurs besoins et aspirations, d\u00e9\u00e7ue par l’absence de perspective, cherchait un moyen d’exprimer son rejet de l’ordre \u00e9tabli et des valeurs conservatrices de la soci\u00e9t\u00e9. Le punk na\u00eet d’une rupture, un rejet de la culture dominante conformiste, \u00e9litiste et qui ne convenait plus \u00e0 cette g\u00e9n\u00e9ration en d\u00e9sir de r\u00e9bellion, mais surtout de libert\u00e9. En plus, d’\u00eatre un r\u00e9el symbole de r\u00e9bellion, le mouvement punk devient un symbole de provocation, contre les normes sociales et contre les institutions. Les codes esth\u00e9tiques et musicaux traditionnels sont aussi naturellement rejet\u00e9s.<\/p>\n\n\n

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Le principe est simple, la culture esth\u00e9tique se veut brute, provocante et associ\u00e9e \u00e0 un style musical rapide, \u00e9nergique qui refuse le raffinement technique au profit d’une expression sinc\u00e8re. Le punk a une cr\u00e9ativit\u00e9 libre et s’autoproduit, chacun prend le r\u00f4le qu’il souhaite sans demander une quelconque approbation de qui que ce soit et encore moins des structures traditionnelles. En plus des sons bruts et des rythmes rapides, les paroles sont essentiellement d\u00e9nonciatrices des corruptions politiques, des injustices sociales et de l’asservissement du peuple. L’anti-conformisme r\u00e8gne, c’est pourquoi les v\u00eatements sont majoritairement d\u00e9chir\u00e9s, les cheveux sont color\u00e9s, il y a des accessoires m\u00e9talliques et du piercing. Le mouvement punk devient un mouvement rassemblant les marginaux et les exclus, ceux qui se sentaient invisibles et sans avenir, se sont unis pour se r\u00e9volter contre un syst\u00e8me oppressif, revendiquant la libert\u00e9 d’expression, la libert\u00e9 individuelle, le non-conformisme et l’action directe.<\/p>\n\n\n\n


Plusieurs chercheurs et journalistes ont form\u00e9 la base d’interpr\u00e9tation actuelle des valeurs punk. Dick Hedige<\/strong>, sociologue britannique et auteur de Subculture : The Meaning of Style <\/em>(1979), analysant les sous-cultures, dont le mouvement punk, comme une r\u00e9ponse aux tensions sociales, explorant des th\u00e8mes comme le DIY et la provocation. Greil<\/strong> Marcus<\/strong>, quand \u00e0 lui, a explor\u00e9 dans son oeuvre Lipstick Traces : A Secret History of the 20th Century <\/em>(1989), comment un mouvement de r\u00e9bellion peut agir comme un mouvement esth\u00e9tique et politique en le reliant \u00e0 des mouvements d’avant-garde comme le dada\u00efsme et le situationnisme. Caroline Coon<\/strong>, est une militante et journaliste qui a document\u00e9 la sc\u00e8ne punk dans les ann\u00e9es 1970, et qui a soulign\u00e9 les id\u00e9aux d’autonomie et de solidarit\u00e9 du mouvement. Jon Savage<\/strong>, auteur de England’s Dreaming: Sex Pistols and Punk Rock<\/em> (1991), explore l’histoire du punk en abordant les th\u00e8mes de r\u00e9bellion et de provocation, en mettant en avant l’impact des Sex Pistols<\/em>, dont le mouvement refl\u00e8te les pr\u00e9occupations de la jeunesse en col\u00e8re. Et enfin, Vivien Goldman<\/strong>, professeure et journaliste a \u00e9norm\u00e9ment \u00e9crit sur le r\u00f4le des femmes, sur la solidarit\u00e9 et l’inclusivit\u00e9 dans le mouvement, ce qui a contribu\u00e9 \u00e0 mettre l’accent sur la diversit\u00e9 et les valeurs du mouvement. <\/p>\n\n\n\n

Ces multiples analyses fondamentales ont inspir\u00e9 le professeur Seth Kahn-Egan \u00e0 \u00e9tablir les \u00ab\u00a0Cinq Piliers\u00a0\u00bb du mouvement punk. Ces piliers se composent de valeurs et d’attitudes qui font du mouvement un symbole puissant de la contestation sociale et culturelle. Voici les 5 principes (il y a la version anglaise suivi de sa traduction en fran\u00e7ais entre parenth\u00e8se) : <\/p>\n\n\n\n

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  1. The Do-It- Yourself (DIY) ethic, which demands that we do our own work because anybody who would do our work for us is only trying to jerk us around <\/strong>(L’\u00e9thique du Do-It-Yourself (DIY), qui demande que nous soyons ma\u00eetres de nos cr\u00e9ations, car toute personne qui le ferait \u00e0 notre place cherche simplement \u00e0 nous manipuler).<\/li>\n\n\n\n
  2. A sense of anger and passion that finally drives a writer to say what’s really on his or her mind<\/strong> (Un sentiment de col\u00e8re et de passion qui pousse un \u00e9crivain \u00e0 dire ce qu\u2019il ou elle pense vraiment.)<\/li>\n\n\n\n
  3. \u00a0A sense of destructiveness that calls for attacking institutions when those Institutions are oppressive, or even dislikable<\/strong> (Un sentiment de destruction qui appelle \u00e0 attaquer les institutions lorsque celles-ci sont oppressives, voire d\u00e9testables).<\/li>\n\n\n\n
  4. A willingness to endure or even pursue pain to make oneself heard or notice<\/strong> (Une volont\u00e9 d’endurer, voire de rechercher la douleur pour se faire entendre ou remarquer).<\/li>\n\n\n\n
  5. A pursult of the \u00ab\u00a0pleasure principle,\u00a0\u00bb a reveling in some kind of Nietzchean chasm<\/strong> (Une recherche du \u00ab\u00a0principe de plaisir,\u00a0\u00bb une jouissance dans une sorte de gouffre nietzsch\u00e9en).<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

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    Les paroles des groupes comme les Sex Pistols et The Clash d\u00e9noncent la d\u00e9connexion des classes dirigeantes et l’absence de perspective pour les jeunes. On peut faire un parall\u00e8le entre la mont\u00e9e du mouvement punk en Angleterre et celui du hip-hop dans le Bronx aux \u00c9tats-Unis. Ce mouvement se propage en m\u00eame temps que d’autres mouvements comme rap \/ hip-hop dans le Bronx, qui partage la m\u00eame col\u00e8re dans sa proposition d’expression des sentiments de r\u00e9volte contre une soci\u00e9t\u00e9 vide de sens. En qu\u00eate de sens, cherchant \u00e0 pointer du doigt et critiquant l’ordre \u00e9tabli, ces mouvements musicaux sont une plateforme d’expression pour celles et ceux qui se sentent ali\u00e9n\u00e9s ou marginalis\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

    Les sex pistols et leur importance dans la propagation du mouvement<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Le groupe musicale les Sex Pistols\u00a0 se sont fait conna\u00eetre dans une Angleterre tourment\u00e9e, pendant que l\u2019inflation et les gr\u00e8ves ouvri\u00e8res bloquaient le pays. La confiance \u00e9tait d\u00e9chir\u00e9 entre les jeunes marginaux et l\u2019\u00c9tat, le m\u00e9contentement grandissait. C\u2019est au c\u0153ur de ce climat complexe que les Sex Pistols ont \u00e9merg\u00e9, non pas comme un simple groupe de rock, mais comme le porte parole d’une g\u00e9n\u00e9ration enrag\u00e9e. Avec Malcolm McLaren \u00e0 la t\u00eate, ils ont d\u00e9truit la sc\u00e8ne musicale et d\u00e9fi\u00e9 chaque convention en place, balan\u00e7ant leur r\u00e9volte \u00e0 la face d’une soci\u00e9t\u00e9 arri\u00e9r\u00e9 et trop conformiste pour r\u00e9pondre ou juste leur tenir t\u00eate. Des morceaux comme \u00a0Anarchy in the U.K.<\/em>\u00a0 et God Save the Queen<\/em> n’\u00e9taient pas de la musique, mais des bombes \u00e0 retardement. Chaque riff, chaque parole \u00e9tait une attaque frontale contre la monarchie et l\u2019ensemble des gens en place qui contr\u00f4le l\u2019ordre \u00e9tabli et qui cherchent \u00e0 se maintenir, une d\u00e9nonciation sans d\u00e9tour de l’hypocrisie ambiante. Les Sex Pistols n\u2019\u00e9taient pas l\u00e0 pour adoucir les m\u0153urs, ils voulaient r\u00e9veiller les consciences et donner \u00e0 la jeunesse les mots pour se battre contre un syst\u00e8me qui la m\u00e9prisait. Leur brutalit\u00e9 et leur sinc\u00e9rit\u00e9 ont fait d’eux bien plus qu’un ph\u00e9nom\u00e8ne musical : ils incarnaient la r\u00e9bellion elle-m\u00eame, brute et sans filtre. Mais l’empreinte des Sex Pistols allait bien au-del\u00e0 de leur son. Leur image, leurs concerts chaotiques, leurs v\u00eatements d\u00e9chir\u00e9s d\u00e9cor\u00e9s d’\u00e9pingles et de slogans provocateurs incarnaient l\u2019essence du punk : un rejet total du conforme et de l\u2019ordre. Avec eux, la culture du DIY (Do It Yourself) devenait une mani\u00e8re de vivre, un moyen de se lib\u00e9rer des exigences impos\u00e9e de l’industrie et de revendiquer son autonomie. Au c\u0153ur de cette r\u00e9volution se trouvaient Malcolm McLaren et Vivienne Westwood. Leur boutique de Kings Road, baptis\u00e9e d\u2019abord \u00ab\u00a0Too Fast to Live, Too Young to Die\u00a0\u00bb puis rebaptis\u00e9e \u00ab SEX \u00bb, \u00e9tait bien plus qu\u2019un simple magasin : c’\u00e9tait un sanctuaire pour les rebelles et les refoul\u00e9s, en somme ceux qui se retrouv\u00e9s dans ce style. Westwood a pris la mode et en a fait un cri de guerre. Le cuir, les cha\u00eenes, les tissus d\u00e9chir\u00e9s, les slogans imprim\u00e9s, tout \u00e9tait pens\u00e9 pour narguer et se confronter \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9. McLaren \u00e9tait un ma\u00eetre de la provocation, il a donn\u00e9 l\u2019impulsion et enracin\u00e9 cette \u00e9nergie dans le groupe des Sex Pistols, faisant de leur musique et de leur image un tout uni. Kings Road devenait alors le c\u0153ur palpitant de l’anti-conformisme. L’album\u00a0Never Mind the Bollocks, Here’s the Sex Pistols\u00a0<\/em> n’\u00e9tait pas juste un disque, mais une d\u00e9claration d\u2019affirmation et de projet, un manifeste. Un sonate qui avait pour but de pointer du doigt la d\u00e9connexion des \u00e9lites et l’illusion d’un avenir prometteur. Chaque morceau \u00e9tait une attaque, un rappel que la musique pouvait \u00eatre une arme de contestation. En somme, ils ont prouv\u00e9 que l\u2019art pouvait \u00eatre une contestation permanente, une r\u00e9bellion vivante, une force capable de secouer le pouvoir et de donner un sens, un rythme et des mots \u00e0 la col\u00e8re collective. <\/p>\n\n\n\n

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    L’influence des Sex Pistols a d\u00e9pass\u00e9 la sc\u00e8ne punk britannique et a donn\u00e9 de l\u2019inspiration \u00e0 des mouvements comme le rap et le hip-hop du Bronx, qui partageaient une sorte de m\u00eame col\u00e8re contre l’injustice et la marginalisation. \u00ab\u00a0The Message\u00a0\u00bb de The Grandmaster Flash and the Furious Five, explique les dures r\u00e9alit\u00e9s de la vie urbaine et la n\u00e9gligence des autorit\u00e9s. Public Enemy dans \u00ab\u00a0Fight the Power\u00a0\u00bb appelle \u00e0 la r\u00e9sistance contre les syst\u00e8mes oppressifs et racistes. Tout cet h\u00e9ritage de rage et de combat persiste encore de nos jours et d\u00e9montre que la justice ne se r\u00e9clame pas et encore moins la libert\u00e9, elles se prennent et se d\u00e9fendent avec d\u00e9vouement.<\/p>\n\n\n\n

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