{"id":37391,"date":"2024-11-11T20:14:54","date_gmt":"2024-11-11T20:14:54","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=37391"},"modified":"2024-11-11T20:16:08","modified_gmt":"2024-11-11T20:16:08","slug":"enquete-deuxieme-le-hip-hop","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=37391","title":{"rendered":"Enqu\u00eate, deuxi\u00e8me: le Hip-Hop"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"The Bronx 1938 vs. 1980\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/wpJXYRNM_Gc?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Les impacts de la construction de la \u00ab Cross-Bronx Expressway \u00bb, images a\u00e9riennes de 1938 vs. 1980<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La construction de la \u00ab Cross-Bronx Expressway \u00bb \u00e0 partir des ann\u00e9es 1940 divise en deux les communaut\u00e9s qui se trouvent de part de d&rsquo;autre de cette cicatrice urbaines. \u00c0 l&rsquo;aide de projets d&rsquo;infrastructure publics, les gouvernements et les urbanistes de l&rsquo;\u00e9poque cr\u00e9ent des barri\u00e8res physiques qui emp\u00eachent l&rsquo;int\u00e9gration des diff\u00e9rentes races. D&rsquo;un c\u00f4t\u00e9, les blancs et de l&rsquo;autre, les noirs et tous les autres. <\/li>\n\n\n\n<li>Un des personnages les plus influents par rapport \u00e0 l&rsquo;implantation de ces politiques a \u00e9t\u00e9 Robert Moses. Cet homme n&rsquo;a jamais tenu de poste en tant qu&rsquo;\u00e9lu dans aucun gouvernement, mais il poss\u00e9dait un \u00e9norme pourvoir sur les d\u00e9cisions prises par les politiciens \u00e0 cette \u00e9poque. Il \u00e9tait quelqu&rsquo;un d&rsquo;influent et ses choix et politiques ont eu des ramifications importantes sur le d\u00e9veloppement de la ville de New York. Il a \u00e9t\u00e9 accus\u00e9 par plusieurs de racisme, haine qui l&rsquo;aurait influenc\u00e9e \u00e0 construire toutes ces autoroutes parce qu&rsquo;il d\u00e9sirait garder certaines parties de la ville pour les blancs seulement. On l&rsquo;a aussi critiqu\u00e9 pour son d\u00e9dain du transport en commun qui connaissait un certain d\u00e9clin \u00e0 New York alors qu&rsquo;il occupait son poste de \u00ab Comissionner of Parks and Recreation \u00bb de 1934 \u00e0 1960.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00c0 partir des ann\u00e9es 1950 jusqu&rsquo;au ann\u00e9es 1970, on assiste \u00e0 une ghetto\u00efsation du Bronx. La communaut\u00e9 disparait petit \u00e0 petit et le tissu social qui unissait les habitants de l&rsquo;arrondissement se d\u00e9t\u00e9riore lui aussi. Le taux d&rsquo;homicides et le crime en g\u00e9n\u00e9ral montent en fl\u00e8che et les services publics sont largement d\u00e9ficients.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>C\u2019\u00e9tait donc l\u00e0 le\u00a0<em>Sud\u00a0<\/em>\u00a0non reconstruit \u2013 le South Bronx, un spectaculaire champ de ruines, une mythique terre de d\u00e9solation, une maladie infectieuse et, ainsi que l\u2019observa Robert Jensen, \u00ab un \u00e9tat de pauvret\u00e9 et d\u2019effondrement social, plus qu\u2019une zone g\u00e9ographique. \u00bb\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; Chang, Jeff,\u00a0<em>Can\u2019t Stop Won&rsquo;t Stop, Une histoire de la G\u00e9n\u00e9ration Hip-Hop<\/em>, \u00c9ditions Allias, Paris, 2015.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"610\" src=\"http:\/\/www.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/image-28-1024x610.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-38570\" srcset=\"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/image-28-1024x610.png 1024w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/image-28-300x179.png 300w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/image-28-768x458.png 768w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/image-28.png 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00c9mergence du Hip-Hop<\/h3>\n\n\n\n<p>Il est n\u00e9cessaire de bien saisir les courants de pens\u00e9e qui r\u00e9gissent nos actions et nos choix parce que les individus, de m\u00eame que les collectivit\u00e9s, sont tous port\u00e9s par des id\u00e9ologies. Dans le cas du Hip-Hop, il est pertinent de comprendre et de comparer deux id\u00e9ologies principales. D&rsquo;abord, regardons les principes du lib\u00e9ralisme:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Au c\u0153ur du lib\u00e9ralisme se trouve l&rsquo;id\u00e9e que chaque individu doit avoir la libert\u00e9 de penser, de s&rsquo;exprimer, de se d\u00e9placer, de choisir ses croyances et d&rsquo;agir selon sa propre conception du bien.<\/li>\n\n\n\n<li>Chaque individu poss\u00e8de en lui la responsabilit\u00e9 de sa propre r\u00e9ussite sociale, et non la soci\u00e9t\u00e9 ou l&rsquo;\u00c9tat.<\/li>\n\n\n\n<li>L&rsquo;espace public est neutre, le moins biais\u00e9 possible et il accommode les individus dans leurs pens\u00e9es et leurs id\u00e9es.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Ensuite, penchons nous sur les id\u00e9es du communautarisme:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La communaut\u00e9 donne un sens \u00e0 la vie, elle fa\u00e7onne l&rsquo;individu et forme ses appartenances.<\/li>\n\n\n\n<li>Le r\u00f4le de l&rsquo;\u00c9tat est de favoriser le vivre-ensemble, cultiver des valeurs communes.<\/li>\n\n\n\n<li>L&rsquo;espace public est diversifi\u00e9 et tient compte des opinions de chacun pour arriver \u00e0 des consensus communs.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>La comparaison de ces deux id\u00e9es qui se situent chacun de leur c\u00f4t\u00e9 du spectre id\u00e9ologique est utile pour comprendre l&rsquo;\u00e9mergence du Hip-Hop parce que ce dernier a \u00e9t\u00e9 en quelques sortes une r\u00e9ponse \u00e0 l&rsquo;impasse que pr\u00e9sentaient ces philosophies au moment de sa cr\u00e9ation. Le lib\u00e9ralisme pr\u00e9dominait dans les sph\u00e8res politiques et les gens au pouvoir prenaient des d\u00e9cisions qui allaient \u00e0 l&rsquo;encontre de certains principes communautaires. Les communaut\u00e9s du Bronx \u00e0 partir des ann\u00e9es 1950 ont v\u00e9cu de plein fouet les dommages du lib\u00e9ralisme qui bl\u00e2mait d&rsquo;une certaine mani\u00e8re les individus pour leur statut socio-\u00e9conomique, alors que ce sont ces m\u00eames structures qui ont effrit\u00e9 le tissu social qui aurait permis \u00e0 ces individus de s&rsquo;\u00e9panouir.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">L&rsquo;\u00e9t\u00e9 1977<\/h4>\n\n\n\n<p>3 \u00e9v\u00e9nements se produisent \u00e0 l&rsquo;\u00e9t\u00e9 1977 qui marquent l&rsquo;invention symbolique du Hip-Hop:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Lors des s\u00e9ries mondiales du baseball qui se d\u00e9roulent \u00e0 New York au Yankee Stadium, un cam\u00e9raman met le focus sur des b\u00e2timents en feu dans le quartier avoisinant le stade, ce qui am\u00e8ne \u00e0 une prise de conscience sur la situation alarmante pr\u00e9sente dans le Bronx<\/li>\n\n\n\n<li>Reggie Jackson frappe 3 coups de circuit, ce qui propulse les id\u00e9es du Hip-Hop parce que ce joueur incarne la tension entre int\u00e9grer le monde blanc ou rester fid\u00e8le \u00e0 ses racines et \u00e0 sa communaut\u00e9 noire.<\/li>\n\n\n\n<li>Le blackout de 1977 permet la cr\u00e9ation de r\u00e9cits qui forment la base du Hip-Hop<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Et voil\u00e0 Reggie Jackson \u00e0 l\u2019\u00e9t\u00e9 1977, dans une chambre d\u2019h\u00f4tel luxueusement am\u00e9nag\u00e9e, qui jouait sur les deux tableaux en s\u2019abritant \u00e0 la fois derri\u00e8re les droits civiques et le Black Power. \u00ab\u00a0Je suis un homme noir costaud avec un QI de 160, qui gagne 700\u00a0000 dollars par an, et on me traite comme un chien\u00a0\u00bb, dit Jackson. \u00ab\u00a0Ils n\u2019ont jamais eu un joueur de mon niveau dans cette \u00e9quipe auparavant.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; Chang, Jeff,\u00a0<em>Can\u2019t Stop Won&rsquo;t Stop, Une histoire de la G\u00e9n\u00e9ration Hip-Hop<\/em>, \u00c9ditions Allias, Paris, 2015.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Le pouvoir de l&rsquo;art<\/h3>\n\n\n\n<p>L&rsquo;histoire du Hip-Hop montre la possibilit\u00e9 qu&rsquo;a l&rsquo;art d&rsquo;\u00eatre un moyen de revendication. C&rsquo;est \u00e0 travers l&rsquo;utilisation de la musique et de la po\u00e9sie que les communaut\u00e9s afro-am\u00e9ricaines ont pu exprimer leur m\u00e9contentement face \u00e0 leur situation dans la soci\u00e9t\u00e9. Le vid\u00e9oclip de \u00ab The message \u00bb sorti en 1982 montre les contradictions qu&rsquo;incarne le Hip-Hop. C&rsquo;est sur une musique dansante et avec des images comiques que Grandmaster Flash fait \u00e9tat de la situation sociale dans le Bronx. Il exprime sa r\u00e9alit\u00e9 et celle de sa communaut\u00e9 \u00e0 travers la musique, m\u00e9dium qui a le potentiel de rejoindre un public large d\u00fbt \u00e0 sa facilit\u00e9 d&rsquo;acc\u00e8s. Le message social du Hip-Hop est selon moi indissociable de la capacit\u00e9 qu&rsquo;a la musique d&rsquo;unir les classes sociales. La musique, alli\u00e9e de la po\u00e9sie et de la culture populaire permet de faire passer des messages d&rsquo;une mani\u00e8re claire et efficace tout en \u00e9vitant une potentielle r\u00e9pression politique. L&rsquo;art dans le cas du Hip-Hop se r\u00e9fugie sous les principes de la libert\u00e9 d&rsquo;expression si ch\u00e8re \u00e0 nos soci\u00e9t\u00e9s occidentales lib\u00e9rales.<\/p>\n\n\n\n<p>La musique du Hip-Hop peut-elle \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme de l&rsquo;action directe dans la lutte contre la r\u00e9pression? Le fait que les paroles mettent en lumi\u00e8re une partie du discours cach\u00e9, devenu public avec la musique, force-t-il les dominants \u00e0 revoir leur propre discours? <\/p>\n\n\n\n<p>Il est certain que cette dynamique du discours cach\u00e9\/public et l&rsquo;utilisation astucieuse qu&rsquo;en ont fait les artistes du Hip-Hop a eu une influence sur la culture au sens large. Des individus marginalis\u00e9s prennent pour la premi\u00e8re fois la parole devant une Am\u00e9rique qui dort \u00e0 poings ferm\u00e9s sur les questions de l&rsquo;oppression et de la pauvret\u00e9. La majorit\u00e9 blanche a depuis bien longtemps quitt\u00e9 les quartiers en d\u00e9clin du Bronx pour les banlieues de Long Island ou de Westchester, ce qui laisse la place aux minorit\u00e9s noires, latinos et juives de se r\u00e9approprier le r\u00e9cit qu&rsquo;on se fait sur leur sort.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Grandmaster Flash &amp; The Furious Five - The Message (Official Video)\" width=\"525\" height=\"394\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/PobrSpMwKk4?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab Comme je connaissais le pouvoir des Blancs et leur hostilit\u00e9 envers les personnes de couleur, j\u2019\u00e9vitais toujours dans mon comportement de leur para\u00eetre d\u00e9sagr\u00e9able [\u2026]. D\u2019abord, je dissimulais le peu de biens ou d\u2019argent que j\u2019avais en ma possession, et j\u2019endossais autant que possible l\u2019apparence d\u2019un esclave. Ensuite, je m\u2019effor\u00e7ais toujours de passer pour moins intelligent que je ne l\u2019\u00e9tais en r\u00e9alit\u00e9. Tous les Noirs du Sud, esclaves ou affranchis, savent qu\u2019il leur faut respecter ces quelques r\u00e8gles pour leur tranquillit\u00e9 et leur s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; Lunsford Lane,\u00a0<em>The narrative of Lunsford Lane<\/em>, New York, Harper and Row, 1969. dans <em>La domination et les arts de la r\u00e9sistance <\/em>de James C. Scott<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>C\u2019\u00e9tait donc l\u00e0 le\u00a0Sud\u00a0\u00a0non reconstruit \u2013 le South Bronx, un spectaculaire champ de ruines, une mythique terre de d\u00e9solation, une maladie infectieuse et, ainsi que &#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":843,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37391","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37391","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/843"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=37391"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37391\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38589,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37391\/revisions\/38589"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=37391"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=37391"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=37391"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}