{"id":36836,"date":"2024-11-06T06:10:07","date_gmt":"2024-11-06T06:10:07","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=36836"},"modified":"2024-11-06T06:36:50","modified_gmt":"2024-11-06T06:36:50","slug":"36836","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=36836","title":{"rendered":"Ips\u00e9it\u00e9"},"content":{"rendered":"\n
<\/span>\"Voil\u00e0
\n

Ips\u00e9it\u00e9<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

La facult\u00e9 de rester soit m\u00eame malgr\u00e9 les changements qui se passent dans nos vies.<\/strong><\/p>C’est aussi une force d’\u00e9voluer gr\u00e2ce aux changements qui occurrent. <\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Figure de la sorci\u00e8re : modernit\u00e9 – rationalit\u00e9 instrumentale – M\u00e9canisme de r\u00e9pression : femmes – relation aux autres – violence <\/p>\n\n\n\n

Armelle le bras CHopard dit : si les b\u00fbchers ont cesser cest aps parce que la repression a cesser mais par ce que la soci\u00e9t\u00e9 de droit fonctionnait et les femmes ce sont contrainte \u00e0 ce quelle avait droit. <\/p>\n\n\n\n

Hip-hop : r\u00e9sistance politique – violence <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bronx to \/ Martin Luther King (propose la non-violence)  \/ Malcom X (il accepte la violence) \/ (Kennedy) \/ James Baldwin (amour) \/ Bell Hocks (r\u00e9volutionnaire f\u00e9ministe) \/ Davis <\/p>\n\n\n\n

Le hip-hop a r\u00e9ussi \u00e0 amener un souffle nouveau \u00e0 la r\u00e9sistance politique que ses penseurs n,arrivaient plus a amener (certains ont \u00e9t\u00e9s assassin\u00e9, le message est claire) <\/p>\n\n\n\n

Comment on arrive \u00e0 \u00eatre aussi r\u00e9volutionnaire, mais demeurer aussi sexiste \u00e0 la fois. <\/p>\n\n\n\n

Comment nous situer?<\/p>\n\n\n\n

Moi, Jeanne : (Je ne suis pas une femme, je suis une guerri\u00e8re) na\u00eetre femme dans un monde d\u2019homme c\u2019est la guerre, mais na\u00eetre dans un corps de femme quand tu en es pas une cest al guerre civile. Elle a \u00e9t\u00e9 mise au b\u00fbcher parce que c\u00e9tait une femme qui s\u2019habillait en homme. Briser les cat\u00e9gories. <\/p>\n\n\n\n

Belle Hooks : (Elle dit : accepter la violence dans notre soci\u00e9t\u00e9 cest accepter le patriarcat) pour elle il y a une corr\u00e9lation entre les deux. Critique th\u00e9orique : elle attaque tlm. Tout ce qui est d\u00e9j\u00e0 \u00e9tablit (tel le rap) a tendance \u00e0 nous garder au statut quo. <\/p>\n\n\n\n

Connaisseur Ticaso : (ann\u00e9es 90 \/ gangst\u00e9risme \/ tension entre la rue et le rap (violence) <\/p>\n\n\n\n

On doit trouver le juste milieu \u00eatre trop en arri\u00e8re ni trop en avant sinon on arrive \u00e0 parler \u00e0 personne. Personne ne se rejoint dans ce qu\u2019on d\u00e9fend. <\/p>\n\n\n\n

Les conflits sociaux sont int\u00e9rioris\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Rapport de domination : th\u00e9atralisation de ces rapports. Pas de lien avec ce qu\u2019on ressent, mais on ressent l\u2019int\u00e9riorisation des conflits. Indissociables, mais contradictoires<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9finir le hip-hop :<\/p>\n\n\n\n

Tension entre la rue (gangster) – rap (r\u00e9ussite) <\/p>\n\n\n\n

Pas le choix de dissimuler les attaques contre le pouvoir, critiques sociales. <\/p>\n\n\n\n

Lost x trappo- OT <\/p>\n\n\n\n

On \u00e9coute du rap mais on a souvent aucune id\u00e9e de la charge politique que ca porte. Le rap est ca derni\u00e8re option parce que la rue est pas vivable. (Trop de violence. Soit tu te fais tuer ou soit tu finis en prison) mais il y a certains rappeurs qui font juste des choses ill\u00e9gales pour avoir quelque chose \u00e0 raconter dans leurs chansons. Tandis que d\u2019autre on vraiment grandi dans la rue (la Hess) et il avait pas le choix de faire ses trucs parce que c’\u00e9tait tout ce qu\u2019il connaissais. Ils ont pas les m\u00eame enjeux Drake, Kendrick ou etc. Ils font de l\u2019argent quand m\u00eame si leur rap marche pas ils sont pas dans la merde. Alors que dans le rap montr\u00e9alais c\u2019est le rap ou la rue. <\/p>\n\n\n\n

Comment on se situer par rapport a cette r\u00e9alit\u00e9 l\u00e0, ce conflit l\u00e0? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Probl\u00e8me essentiel : on a pas le choix ditnerpr\u00e9ter leur message. Chaque rappeur d\u00e9nonce des choses diff\u00e9rentes alors c\u2019est du cas par cas. <\/p>\n\n\n\n

Kendrick vs Drake : conflit directe. On tourne aps autour du pot on dit vraiment les vrai chose. <\/p>\n\n\n\n

Dissertation : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Damso \/ Nekfeu \/ Bigflo et Oli \/ Laylow \/ Josman<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9bat entre les deux : chanson plus explicite vs engag\u00e9e. \u00c9crire comme un dialogue. <\/p>\n\n\n\n

Pourquoi le Hip-Hop \u00e0 plus fonctionner dans sa r\u00e9sistance que les penseurs de ces ann\u00e9es? <\/p>\n\n\n\n

Le bronx, d\u00e9veloppement du Hip-Hop.<\/p>\n\n\n\n

Connaisseur Ticaso : <\/p>\n\n\n\n

CONTEXTE HISTORIQUE – COURS 2 <\/p>\n\n\n\n

    \n
  • \u00c9mergence dans le Bronx. <\/li>\n\n\n\n
  • Pour la r\u00e9sistance politique <\/li>\n\n\n\n
  • Le Hip-Hop am\u00e8ne un nouveau souffle \u00e0 la lutte pour la justice. <\/li>\n\n\n\n
  • La violence am\u00e8ne un essoufflement \u00e0 la r\u00e9sistance (meurtre Malcom X et autres penseurs) <\/li>\n\n\n\n
  • Soci\u00e9t\u00e9 lib\u00e9rale dite \u00ab\u00a0de droit\u00a0\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Tension entre le lib\u00e9ralisme et le communautarisme :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \n
    • Hip-Hop : racine dans le communautaire.<\/li>\n\n\n\n
    • R\u00e9ussite sociale : racine dans le lib\u00e9ralisme. On veut les m\u00eames droits (int\u00e9grationniste et capitalisme)<\/li>\n\n\n\n
    • Int\u00e9grationniste vs s\u00e9parationisme. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Situer : Rap montr\u00e9alais <\/strong><\/p>\n\n\n\n

        \n
      • Lien entre le rap et la rue. <\/li>\n\n\n\n
      • On ne suit pas tant notre propre culture. (On \u00e9coute pas trop la musique qu\u00e9b\u00e9coise) <\/li>\n\n\n\n
      • Peu de femme dans le rap montr\u00e9alais. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        Chanson : la vi ti n\u00e8g – Muzion<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          \n
        • Ils d\u00e9noncent les situations des personnes immigrantes. Propos politiques sur musiques dansantes (joyeuses)<\/li>\n\n\n\n
        • Refrain : la vie est pas facile, c’est pour \u00e7a qui faut nous rassembler. <\/li>\n\n\n\n
        • Montre \u00e0 quel point la communaut\u00e9 est soud\u00e9 et solidaire (communautarisme), mais marginalis\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9 lib\u00e9rale (lib\u00e9ralisme). Tension. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          On suit plus le d\u00e9bat entre Drake et Kendrick que ce que nos rappeurs ont \u00e0 dire. <\/p>\n\n\n\n

          Musique : seul art qui peut traiter d’un propos politique ou engagement sur une musique dansante. <\/p>\n\n\n\n

          Approche th\u00e9orique pour la r\u00e9sistance politique \u00e0 ses limites et c’est l\u00e0 que le Hip-Hop entre en jeu.<\/p>\n\n\n\n

          Lib\u00e9ralisme :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            \n
          • le lib\u00e9ralisme affirme la primaut\u00e9 des droits de la personne sur le Droit de la Nation ou de l’\u00c9tat. (on se prot\u00e8ge individuellement de ce que la communaut\u00e9 pourrait nous imposer) cr\u00e9ation d’une soci\u00e9t\u00e9 individualiste. <\/li>\n\n\n\n
          • On priorise la neutralit\u00e9 dans les espace publique (loi 21 : on ne va pas afficher notre religion, nos valeurs). Devoirs de r\u00e9serve. Privil\u00e9gier la neutralit\u00e9 et l’objectivit\u00e9. On demande aux individus de se conformer \u00e0 un model politique abstrait. prioriser la capacit\u00e9 \u00e0 d\u00e9battre et argumenter. Fonctionne pas quand ses des sujets de racisme et de s\u00e9gr\u00e9gation… (Legault peut pas dire : on va d\u00e9battre du racisme, \u00e7a para\u00eet mal)<\/li>\n\n\n\n
          • Les penseurs (comme Belle Hooks…) ont eu de l’effet, mais plus du c\u00f4t\u00e9 abstrait de la r\u00e9sistance.<\/li>\n\n\n\n
          • …<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

            Communautarisme : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

              \n
            • Le communautarisme implique l’id\u00e9e que ce sont les communaut\u00e9s qui permettent aux individus d’exister et de donner du sens \u00e0 leur vie. <\/li>\n\n\n\n
            • Il consid\u00e8re le vivre ensemble comme une interaction dynamique par laquelle chacun a des choses \u00e0 apporter aux autres. <\/li>\n\n\n\n
            • Le cadre juridique offert par l’\u00c9tat devrait garantir le vivre ensemble.<\/li>\n\n\n\n
            • Le communautarisme demande qu’on prenne en compte l’alt\u00e9rit\u00e9 sans imposer le conformisme. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

              R\u00e9sistance politique : avec quoi on lutte? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

              Modernit\u00e9 : soci\u00e9t\u00e9 de droit. <\/p>\n\n\n\n

                \n
              • Il y a quelque chose dans la soci\u00e9t\u00e9 de droit qui peut exclure. On cherche \u00e0 se l\u00e9gitimer. C’est l’autorit\u00e9 qui d\u00e9tient le pouvoir. <\/li>\n\n\n\n
              • Pouvoir de l’ordre h\u00e9g\u00e9monique contr\u00f4le disproportionn\u00e9 et tr\u00e8s \u00e9tendu sur l’organisation sociale. Exprime une vision dominante, mais pas si explicite. (Le pouvoir h\u00e9g\u00e9monique s’immisce dans tous les sph\u00e8res de notre vie.) <\/li>\n\n\n\n
              • On voit la violence dan les rapports concrets (violence polici\u00e8re…) <\/li>\n\n\n\n
              • Tr\u00e8s difficile de faire la critique de la soci\u00e9t\u00e9 de droit sur la place public parce que le pouvoir est h\u00e9g\u00e9monique. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                Robert Moses : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

                  \n
                • Urbaniste du Bronx.<\/li>\n\n\n\n
                • D\u00e9tient plus de droit que les autorit\u00e9s. <\/li>\n\n\n\n
                • Il fait d\u00e9placer les blanc dans les banlieues et les noirs dans des cit\u00e9s. <\/li>\n\n\n\n
                • Pouvoir h\u00e9g\u00e9monique : difficile \u00e0 identifier et \u00e0 critiquer donc.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                  Hip-Hop : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

                  Ce qui \u00e9tait une tension dans les ann\u00e9es 50 devient une impasse dans les ann\u00e9es 70 dans le Bronx.<\/p>\n\n\n\n

                    \n
                  • Plus de service sanitaire, plus d’\u00e9cole… Les gangs de rue ont pris le dessus.<\/li>\n\n\n\n
                  • Tissu social d\u00e9t\u00e9rior\u00e9. <\/li>\n\n\n\n
                  • Peu de droits dans les faits. <\/li>\n\n\n\n
                  • Les valeurs lib\u00e9raliste donne rien et le communautarisme n’aide plus non plus (plus d’aide des autorit\u00e9s) <\/li>\n\n\n\n
                  • Donc, naissance du rap et du Hip-Hop en 1973. <\/li>\n\n\n\n
                  • Musique Block Party dans le MC. <\/li>\n\n\n\n
                  • The Message politique : 1982. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                    Jef Chang : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

                      \n
                    • Livre : Can’t stop, want stop. \u00c0 l’\u00e9t\u00e9 1977. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                      Bronx est en flamme : Pendant un match finale des s\u00e9rie mondiale Dodgers – Yankees. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

                        \n
                      • Un cam\u00e9raman film le feu \u00e0 la place du match. D\u00e9bat entre faire ce qu’il est suppos\u00e9 faire (filmer le match) et se qu’il veut faire (filmer la trag\u00e9die). <\/li>\n\n\n\n
                      • Personne ne se rend dans le Bronx pour \u00e9teindre le feu. Pas de policiers ni pompiers. <\/li>\n\n\n\n
                      • C’est les promoteurs immobiliers qui mettent feu \u00e0 la ville.<\/li>\n\n\n\n
                      • Soci\u00e9t\u00e9 de jeu. Le match occupe la population donc on se rend compte de rien. Indiff\u00e9rence de la population. D\u00e9connect\u00e9 de la r\u00e9alit\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                        Chanson : The Revolution Will Not Be Televised – Gil Scott Heron. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

                          \n
                        • Soci\u00e9t\u00e9 du spectacle qui s’oppose. <\/li>\n\n\n\n
                        • Critique un peu masqu\u00e9e des pouvoirs. Chanson qui a beaucoup \u00e9t\u00e9 \u00e9cout\u00e9 sans en entendre le propos. Le pouvoir lui-m\u00eame ne sent rend pas compte qu’il est en train d’\u00eatre critiqu\u00e9. <\/li>\n\n\n\n
                        • On essaie de vendre l’individualit\u00e9, \u00eatre sur son \u00e9cran plus que dans la communaut\u00e9. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                          Reggie Jackson :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

                            \n
                          • 3 coups de circuit en 1977.<\/li>\n\n\n\n
                          • Tombe dans une spirale auto destructrice. <\/li>\n\n\n\n
                          • Tout le monde attend de lui qu’il soit parfait, statut de meilleur joueur au monde, mais conflit entre son conflit int\u00e9rieur de personne noir qui est racis\u00e9. <\/li>\n\n\n\n
                          • Il ne se donne plus droit \u00e0 l’erreur. <\/li>\n\n\n\n
                          • Les gens sont superficiels avec lui. Tout le monde l’idol\u00e2tre pendant les partie, mais l’ignore et le discrimine dans la rue. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                            Jackie Robinson : premier noir \u00e0 jouer dans le ligue am\u00e9ricaine. Subit les critiques de la foule aussi. Compar\u00e9 \u00e0 Rosa Parks. Lutte au c\u00f4t\u00e9 de Martin Lutter King. Tr\u00e8s seul dans sa r\u00e9bellion. <\/p>\n\n\n\n

                            Recherche<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

                            Damso : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

                            Interview Clique x Damso : Clique Aime Like Follow <\/p>\n\n\n\n

                            Dans la chanson MEVTR : \u00ab On a bris\u00e9 les cha\u00eenes hier. Aujourd’hui, on brise le silence. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                            Inspir\u00e9 par le mouvement Black Lives Matters, Damso dit que \u00e7a lui a fait bizarre parce qu’on a bris\u00e9 les cha\u00eenes, mais qu’on nous (les personnes de couleurs) a encha\u00een\u00e9 avec d’autres choses et aujourd’hui on brise le silence. Par l\u00e0, il veut dire qu’\u00e0 chaque fois que tu essaies de t’\u00e9manciper, c’est comme si on te cr\u00e9ais un anus pour te la mettre. \u00e0 chaque fois, il y a le m\u00eame combat, il faut toujours s’\u00e9manciper de quelque chose, c’est jamais fini. <\/p>\n\n\n\n

                            Dans la chanson LIFE LIFE : \u00ab J’compte plus les anniversaires que j’ai manqu\u00e9s. D’ailleurs c’est celui de ma m\u00e8re en ce moment. Mais faut charbonner, faut que je paye ses m\u00e9dicaments. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                            Sa m\u00e8re souffre d’une maladie rare et donc ses m\u00e9dicaments co\u00fbtent cher, \u00e7a demande de la tune et il dit que s’il avait seulement travaill\u00e9 dans une \u00e9picerie, il n’aurait jamais pu payer pour. C’\u00e9tait l’anniversaire de sa m\u00e8re qui il a enregistrer ce son et il n’est pas all\u00e9 la voir. Il se met de la pression parce qu’il doit cartonner. C’est sa r\u00e9alit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

                            Il a v\u00e9cu beaucoup de choses traumatiques dans sa vie, la guerre, l’exile \u00e0 Kinshasa, le retour en Belgique et vivre dans la rue et tout d’un coup il est millionnaire. Pourtant, il n’est affect\u00e9s par aucune de ses choses. \u00ab C’est pas des probl\u00e8mes, c’est le game. La vie, elle est courte, \u00e7a va tr\u00e8s vite. J’ai pas cette crainte de quoi que ce soit. \u00bb Il dit qu’il s’est fait planter, mais qu’il n’avait pas peur. \u00ab C’est arriv\u00e9, tu continue. \u00bb Son but est simplement d’arriver \u00e0 ses objectifs. Il se consid\u00e8re de quelqu’un de simple, il a besoin de peu. \u00ab Si demain je fais un album, \u00e7a floppe, c’est pas grave. \u00bb Il pense toujours positivement, on ne peut pas facilement l’affecter. \u00ab C’est cool, mec. \u00bb Il a envie de profiter de la vie qu’on ne lui propose jamais vraiment, sa finalit\u00e9 est d’arriver \u00e0 \u00eatre bien et simplement. \u00ab On te proposes un gros bouquet, mais avec pleins d’\u00e9pines que tu ne vois pas. C’est seulement quand tu prends le bouquet dans tes mains que tu commences \u00e0 saigner comme un porc. Moi, ce que je demande, c’est au contraire la plus petite fleur, qui cache rien, mais je suis bien. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                            L’\u00e9pine qui lui fait le plus mal c’est de voir les autres se mentir et essayer de lui vendre leur mensonges comme si c’\u00e9tait la v\u00e9rit\u00e9. Les gens qui ont la grosses vies, mais qui sont malheureux et qui essaie de te vendre leur vie comme si c’\u00e9tait la meilleure, alors que ceux qui ont la vie la plus simple. les objectifs les plus simple sont souvent les meilleurs pour soi. <\/p>\n\n\n\n

                            Dans la chanson LIFE LIFE : \u00ab Un fils de pute doit pas s’excuser. Apr\u00e8s tout, ta m\u00e8re ne voulait pas d’enfants. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                            \u00ab On a tous des raisons d’\u00eatre devenus ce qu’on est devenus. On l’oublie facilement. Par rapport au parcours que la vie lui a imposer, m\u00eame avant de na\u00eetre. |…| Il faut rien attendre des gens, pas parce que les gens sont mauvais, mais parce que ce sont des personnes \u00e0 part enti\u00e8re et qu’ils ont leur caract\u00e8res, leur fa\u00e7on de fonctionner. \u00bb Ce qui est positif ou n\u00e9gatif est relatif \u00e0 chacun parce qu’on est des \u00eatres diff\u00e9rents. Il attend ni pardon, ni excuse, ni gratitude, ni fid\u00e9lit\u00e9, rien des autres.<\/p>\n\n\n\n

                            Dans la chanson SENTIMENTAL : \u00ab Pourquoi c’est si dur, de baiser sans se faire de mal? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                            Pourquoi c’est si dure de baiser sans se faire de mal \u00e0 soi-m\u00eame. Certaines meufs lui ont dit qu’elles ne pouvaient m\u00eame pas parler de certains de leur fantasmes \u00e0 leurs mecs parce qu’elles vont \u00eatre vu comme une pute. Tu peux m\u00eame pas t’\u00e9panouir avec ton mec, de peur qu’il te prennes pour ce que tu n’es pas. Alors que c’est juste ton corps qui d\u00e9sire faire des choses. \u00ab Si t’as envie d’aller plus loin, fait le, et si ton mec te regarde bizarre, c’est pas toi qui l’est, c’est lui. \u00bb Souvent, on consid\u00e8re que le sexe c’est d’appartenir \u00e0 l’autre et c’est comme \u00e7a qu’on se blesse parce que l’autre a pas n\u00e9cessairement les m\u00eames attentes.<\/p>\n\n\n\n

                            Il parle \u00e0 son fils comme si c’\u00e9tait un adulte, alors qu’il a trois ans et demi. Il lui apprend \u00e0 bien s’exprimer parce que : \u00ab Au plut\u00f4t il saura parler, au plut\u00f4t il sera demander ce qu’il veut. Et au plut\u00f4t il pourra demander ce qu’il veut, au plus t\u00f4t il pourra avoir ce qu’il veut. Il doit bien savoir parler et tr\u00e8s tr\u00e8s bien s’exprimer, rien que pour lui-m\u00eame. Quand t’as quelque chose de clair en t\u00eate, c’est plus facile de l’avoir. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                            Dans la chanson COEUR EN MIETTES : \u00ab Corona \u00e0 la L\u00e8pre, l’Afrique cesse pas de rena\u00eetre. Je suis parti en courant aux \u00ab\u00a0Mains en l’air, pas un geste.\u00a0\u00bb \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                            C’est normal un Africain qui meurs. Voir un Africains mourir \u00e7a ne fait plus rien. C’est devenu trop normal. <\/p>\n\n\n\n

                            Les \u00c9tats-Unis ne l’int\u00e9resse pas, ce qui l’int\u00e9resse c’est : \u00ab Cet Afrique que j’ai vu depuis que je suis petit, o\u00f9 il y a une violence extraordinaire dont on ne se rend pas compte. D’ailleurs, moi-m\u00eame j’y \u00e9tais expos\u00e9 parce que parler de ce genre de choses et aller au pays, tu peux crever, c’est pas des blagues. Quand tu dis des choses comme \u00e7a, j’en suis conscient, et \u00e7a arrivera un moment donn\u00e9 et je continuerai \u00e0 le dire parce que j’en ai rien \u00e0 foutre. \u00bb <\/p>\n\n\n\n

                            Il y a tellement de personne qui pourrait lui faire du mal juste pour avoir dit \u00e7a, parce que les gens les plus dangereux sont ceux qu’on ne voit pas. Tout les riches qu’il y a l\u00e0-bas, les milliardaires, les mafias qui utilisent les minerais, les enfants, de mani\u00e8re tr\u00e8s violente. Il y a des probl\u00e9matiques tr\u00e8s grave que le Docteur Mukegi \u00e0 d\u00e9j\u00e0 expos\u00e9s et qu’il soutient, mais que plus ces choses l\u00e0 sont mises en lumi\u00e8re, plus c’est dangereux. \u00ab Personne n’en parle, surtout pas les artistes parce que c’est dangereux, mais quitte \u00e0 se faire buter, autant mourir de \u00e7a. \u00c7a ne peut pas continuer. \u00bb Il y a des guerres qui tuent des millions de personnes et c’est consid\u00e9r\u00e9 normal simplement parce que c’est en Afrique. Il faut r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce qu’on dit, il faut arr\u00eater de dire que c’est logique et r\u00e9fl\u00e9chir au chiffre qu’on est en train de dire. Ce n’est pas normal, comme on essaie de dire. Et tout \u00e7a pour des t\u00e9l\u00e9phones, des diamants, c’est pas pour des trucs de fou qui sont indispensable comme l’eau potable ou autre.<\/p>\n\n\n\n

                            C’est la phrase de Staline : \u00ab Un homme qui meurt c’est une trag\u00e9die, des millions c’est une statistique. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                            Juste en disant \u00e7a dans l’interview, c’est tr\u00e8s dangereux, mais il le dit quand m\u00eame. <\/p>\n\n\n\n

                            Dans la chanson BPM : \u00ab Je m’en bats les couilles que t’aies fait la Sorbonne. Moi, j’ai rien fait et j’ai le salaire de tout le personnel r\u00e9uni. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                            C’est l’argent qui gagne dans le monde o\u00f9 les gens pensent que c’est les \u00e9tudes. Tu peux faire toutes les \u00e9tudes du monde, et c’est quand m\u00eame l’argent qui gagne au final. Il n’a pas de complexe intellectuel par rapport \u00e0 \u00e7a puisque de toutes fa\u00e7on la connaissance des humains que repr\u00e9sentent m\u00eame pas 1% de ce qui est possible de conna\u00eetre. M\u00eame si tu es \u00e0 0,1% ou 0,5%, \u00e7a donne rien d’\u00eatre complex\u00e9 pour \u00e7a. La connaissance est presque infinie, donc il faut avoir du recul. \u00c7a donne rien de jalouser quelqu’un qui connait plus que toi. <\/p>\n\n\n\n

                            Il a acquis une confiance en lui simplement en regardant le monde qui l’entoure. il dit : \u00ab Comment tu veux ne pas \u00eatre confiant? Autour, il y a des b\u00e2timents, le but c’est d’acheter ton b\u00e2timents et d’aller en vacances o\u00f9 il y a pas de b\u00e2timents, o\u00f9 il y a les plages. Comment tu veux ne pas avoir confiance quand tu vois comment on est paum\u00e9? On a r\u00e9ussis \u00e0 mettre des prix pour mes m\u00e8tres carr\u00e9s. Un moment donn\u00e9e faut comprendre le concept. On cr\u00e9e des design tr\u00e8s complexe avec des mat\u00e9riaux o\u00f9 il y a des gens qui meurent pour le avoir et on te dis c’est trop styl\u00e9. Comment tu veux ne pas \u00eatre confiant? Tu ne peux pas ne pas avoir confiance en toi dans le monde dans lequel on vit, c’est impossible pour moi. L’\u00eatre humain ne peut pas me faire peur. Finalement, c’est juste des moqueries, c’est pas grand chose sur le temps, c’est rien. On a juste un peu d\u00e9r\u00e9gl\u00e9 les choses, c’est \u00e7a le probl\u00e8me. On est devenus tr\u00e8s b\u00eate \u00e0 cause des gens tr\u00e8s b\u00eate qui dominent depuis trop longtemps \u00bb Notre niveau s’affaissent. On s’entretue pour du carburant. On est dans la merde \u00e0 cause de gens tr\u00e8s b\u00eates. On pourrait \u00e9liminer la famine en un claquement de doigt, alors que certains vivent avec des milliards. <\/p>\n\n\n\n

                            QALF c’est une philosophie. Fait ce qui te pla\u00eet jusqu’\u00e0 ce que \u00e7a plaise aux autres. Fait toi plaisir. \u00c9mancipe toi de tout ce qu’on peut te dire. Toi t’aimes, c’est l’essentiel. Les batteries sont recharg\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n

                            \u00ab Faire passer le travail avant l’amour. \u00bb … <\/p>\n\n\n\n

                            Interpr\u00e9tation :<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

                            Damso \u00e0 v\u00e9cu tellement de choses dans sa vie qu\u2019il a appris \u00e0 ne plus \u00eatre affecter par ce qui lui arrive. Il s\u2019est cr\u00e9e une carapace parce qu\u2019effectivement le monde dans lequel il a grandi est dur. <\/p>\n\n\n\n

                            Hip-Hop : cours 2 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

                            James C. Scott – Ethnologue am\u00e9ricain <\/p>\n\n\n\n

                            R\u00e9volution populaire : d\u00e9fient une critique ouverte du pouvoir<\/p>\n\n\n\n

                            La domination et les arts de r\u00e9sistance : <\/p>\n\n\n\n

                              \n
                            • Comment expliquer qu\u2019un groupe donn\u00e9 puisse se r\u00e9volter face \u00e0 une opposition violente – arm\u00e9e<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                              Politique : h\u00e9g\u00e9monie des pouvoirs <\/p>\n\n\n\n

                              Intra politique : cach\u00e9<\/p>\n\n\n\n

                              Rapport de domination – public <\/p>\n\n\n\n

                                \n
                              • Grille qui permet d\u2019interpr\u00e9ter des mouvements de r\u00e9sistance cach\u00e9. Car la contestation du pouvoir ouverte met la vie en danger des personnes. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                                Hip-hop : critique ouverte du pouvoir mais par la culture, par l\u2019art. Propos dissimul\u00e9 car sinon ils sont en danger. En mode passif agressif. <\/p>\n\n\n\n

                                Discours texte public : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

                                Contexte sociaux : rapports de domination (figure du p\u00e8re) : hi\u00e9rarchie. <\/p>\n\n\n\n

                                \u00c0 cause de la domination : on dit pas n\u00e9cessairement ce qu’on croit. On masque nos sentiments. <\/p>\n\n\n\n

                                James C. Scott : Ce que les domin\u00e9s disent en pr\u00e9sence des dominants et ce que les dominants disent en pr\u00e9sence des domin\u00e9s sont deux choses distinctes. Souvent pas coh\u00e9rentes. <\/p>\n\n\n\n

                                On se force \u00e0 jouer le jeu du rapport de la domination. On joue sur la ligne, sur la limite entre l\u2019insulte et le laisser-aller sans pour autant traverser cette limite. <\/p>\n\n\n\n

                                En restauration : On pense au fait que \u00able client \u00e0 toujours raison\u00bb on essaie de faire le mieux pour leur faire sentir qu\u2019on est d\u2019accord avec eux. <\/p>\n\n\n\n

                                Discours texte cach\u00e9 : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

                                James C. Scott : ce que les domin\u00e9s disent entre eux et ce que les dominants disent entre eux sont deux choses distinctes. Souvent pas coh\u00e9rentes. <\/p>\n\n\n\n

                                En restauration : Quand on se retourne enfin de la table, c\u2019est la qu\u2019on peut lever les yeux au ciel, \u00eatre exasp\u00e9r\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

                                Donc, l\u2019important est que chaque groupe change sont discours selon qui l\u2019\u00e9coute. Les domin\u00e9s vont bitcher entre eux sur les clients, mais vont peut-\u00eatre se plaindre \u00e0 l\u2019administration (mais dune toute autre mani\u00e8re) <\/p>\n\n\n\n

                                Histoire du Hip-Hop : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

                                \u201870 \u00e0 \u201892 (Fuck the police) <\/p>\n\n\n\n

                                En \u201892 : il y a une confrontation avec le pouvoir qui est explicite et directe, apr\u00e8s autant d’ann\u00e9es \u00e0 vivre dans le silence. <\/p>\n\n\n\n

                                Public Enemy – Fight The Power :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

                                \u201988 : Spike Lee. <\/p>\n\n\n\n

                                \u00ab Fight the power \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                                \u00ab Freedom of speech. Freedom of death \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                                \u00ab Make everyone see \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                                  \n
                                • Le discours est tr\u00e8s explicite, mais il est rendu acceptable par le publique \u00e0 cause de la musique. <\/li>\n\n\n\n
                                • On montre l\u2019histoire des droits civiques (figures comme Martin Luther King, Malcom X\u2026) <\/li>\n\n\n\n
                                • On montre pas l\u2019effet sur les dominants (pas de violence des policiers\u2026)<\/li>\n\n\n\n
                                • Effet d\u2019une f\u00eate. Clip vid\u00e9o. <\/li>\n\n\n\n
                                • Communautaire. Personnes noirs. <\/li>\n\n\n\n
                                • Art<\/li>\n\n\n\n
                                • On met en sc\u00e8ne une manifestation pour la lutte pour la justice. Une telle manifestation aurait jamais pu r\u00e9ellement \u00eatre possible dans ces ann\u00e9es l\u00e0.<\/li>\n\n\n\n
                                • La vid\u00e9o fait rassembler les gens qui ont les m\u00eame opinions pour lutter ce qu\u2019ils subissent tous. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                                  Ce qui choc le plus les blancs c\u2019est pas le fait qu\u2019on \u00ab Fight The Power\u00bb, c\u2019est qu\u2019on traite Elvis et John Wayne qui sont blancs, de racistes. On attaque des figures symboliques. <\/p>\n\n\n\n

                                    \n
                                  • Commercialis\u00e9<\/li>\n\n\n\n
                                  • Sph\u00e8re de la fiction<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                                    On attaque le pouvoir, qui est une th\u00e9orie abstraite. Tandis que certaines chanson attaques des dirigeants en les nommant directement et l\u2019effet est plus brutal. Nommer explicitement<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

                                    Old rap battle <\/strong><\/p>\n\n\n\n

                                    Les rap battle ont une fonction de r\u00e9sistance politique tr\u00e8s importante. Ils y a une rivalit\u00e9 entre eux tr\u00e8s th\u00e9\u00e2tralis\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

                                    Il n\u2019y a pas vraiment de r\u00e8gle du jeu. Celui qui garde son sang froid le plus, gagne. <\/p>\n\n\n\n

                                    But : Sert \u00e0 se d\u00e9fouler et \u00e0 r\u00e9gler les conflits en \u00e9vitant la violence. Organiser la vie communautaire. R\u00e9gler les probl\u00e8mes communautaires hors de la violence. Gagner le respect des autres. (Jeu \u00e0 double tranchant parce que plus tu insultes plus tu te rapproches mais plus tu peux offenser les autres)<\/p>\n\n\n\n

                                    Method Man Battling James Corden<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

                                    Comme Method Man \u00e9tait pas dans sa communaut\u00e9, c\u2019est une assembl\u00e9e blanche et il clash James Cor\u00e9en (un blanc), il reste dans la retenue. Il semble s\u2019emp\u00eacher de dire ce qu\u2019il pense vraiment. <\/p>\n\n\n\n

                                    Method Man ici est le domin\u00e9. Il est comme le serveur du restaurant qui d\u2019emp\u00each\u00e9 de dire ce qu\u2019il pense au client. Il se censure comme si, s\u2019il usait finalement ce qu\u2019il voulait dire, \u00e7a allait pas passer. <\/p>\n\n\n\n

                                    James Corden est le dominant. Il ne s\u2019emp\u00eache visiblement pas de clasher Method Man. Il a aussi l\u2019appui de la foule avec lui qui le supporte donc il y a un rapport clair de domination entre les deux.<\/p>\n\n\n\n

                                    l\u2019h\u00e9g\u00e9monie des pouvoirs est tellement infiltr\u00e9e dans toutes les sph\u00e8res de notre soci\u00e9t\u00e9 que certains ne verront m\u00eame pas qu\u2019il y du racisme dans ce rap battle. <\/p>\n\n\n\n

                                    Par exemple, Taylor The Creator est plus acceptable que Kendrick Lamar parce que dans sa musicalit\u00e9 et ses paroles, la signification de ses paroles s\u2019est plus acceptable et moins brute que Kendrick le serait avec son \u00ab Gros rap \u00bb et sa musique clash. <\/p>\n\n\n\n

                                    Certains rappeurs sont plus mainstream que d\u2019autres parce que peut-\u00eatre qu\u2019ils sont plus capable de dissimuler leur critique, tandis qu\u2019on ne m\u00e8trerais pas de l\u2019avant des rappeurs qui sortent de prisons pour m\u00e9rite et qui ne parle que de drogue et de viol dans leurs sons. <\/p>\n\n\n\n

                                    Missy Elliott – Work It<\/strong><\/p>\n\n\n\n

                                    \u2026<\/p>\n\n\n\n

                                    Dissertation<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

                                    Nekfeu : les \u00e9toiles vagabondes. Cheum. De mon mieux. Le bruit qui court\u2026<\/p>\n\n\n\n

                                    Nekfeu, d\u00e9j\u00e0 7 ans de combats politiques, entre pol\u00e9miques et justice sociale – Interlude <\/p>\n\n\n\n

                                    Nekfeu et le racisme – liste de 16 morceaux – SensCritique <\/p>\n\n\n\n

                                    Nekfeu et le S-Crew : \u00ab Le rap a toujours \u00e9t\u00e9 une musique de r\u00e9volt\u00e9s\u00bb – Les Inrockuptibles <\/p>\n\n\n\n

                                    En approfondissant mes recherches sur Damso, particuli\u00e8rement en \u00e9coutant certains de ses interviews, j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 qu\u2019il avait des raisons l\u00e9gitimes de rapper comme il le fait. C\u2019est pourquoi, au d\u00e9part j\u2019avais l\u2019intention de me pencher sur le cas de deux rappeurs qui ont une discours tr\u00e8s diff\u00e9rents comme Damso et Nekfeu, qui d\u00e9noncent tous deux le racisme et d\u2019autres enjeux importants, mais dune mani\u00e8re totalement oppos\u00e9s. Donc, pourquoi les deux ont choisi de le faite de cette mani\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

                                    Mais alors que mes recherches sur Damso s\u2019approfondissait, mais pr\u00e9jug\u00e9s sur ses chansons et ses paroles changeaient. Je ne voyais plus seulement le rappeur clash qui essaie de choquer la population avec ses paroles crues, mais le rappeur qui parle des choses brutales qu\u2019il a v\u00e9cu dans sa vie, tels qu\u2019ils le sons r\u00e9ellement. Il ne censure pas ses paroles, car la censure n\u2019existe pas dans le monde dans lequel il a grandi. <\/p>\n\n\n\n

                                    C\u2019est pourquoi j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de me pencher davantage sur son cas et d\u2019approfondir mes recherches sur lui plut\u00f4t que sur deux rappeurs. Il y a suffisamment \u00e0 dire son propos. <\/p>\n\n\n\n

                                    Comment \u00e7a serait de pouvoir avoir un interview avec lui? Sans doute incroyable. <\/p>\n\n\n\n

                                    Id\u00e9e : faire une dissertation qu’avec ses punch line.<\/p>\n\n\n\n

                                    Damso :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

                                    Interview : SPOTIFY x Damso | Damsolitaire<\/strong><\/p>\n\n\n\n

                                    Est ce qu\u2019on peut consid\u00e9rer le silence comme un son? : \u00abLe silence je sais pas, mais la r\u00e9sonance du silence, \u00e7a oui. C\u2019est apaisant. C\u2019est l\u2019absence de tout jugement toutes critique et tout superflue. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                                    Il voit et entend la musique partout, dans le basket m\u00eame. Dans la cloche des \u00e9glise, jusqu\u2019\u00e0 quand il \u00e9coute des sons. Il entend la guitare \u00e0 gauche, la basse \u00e0 droite et la synth\u00e9 \u00e0 travers. <\/p>\n\n\n\n

                                    Au studio, au moment de la cr\u00e9ation, c\u2019est la qu\u2019il sent l\u2019\u00e9nergie de ses sons. Mais c\u2019est pas quand il sort sa musique, quand il a finalement l\u2019album dans ses mains parce que c\u2019est comme s\u2019il perdait une partie de lui-m\u00eame. Il faut qu\u2019il le fasse pour lui. Il faut qu\u2019il se foute de l\u2019avis des autres. Pour \u00eatre capable de l\u2019appr\u00e9cier, \u00eatre capable de chanter en concerts et autres. Ceux qu\u2019ils ne le font pas pour eux, ils se perdent dans la musique. <\/p>\n\n\n\n

                                    Nwaar is the new black : il cherche l\u2019\u00e9quilibre du point de vue <\/p>\n\n\n\n

                                    \u00ab Quand je commence \u00e0 \u00e9crire un mot pour moi, je vais pas raconter de la merde. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                                    Il veut raconter ce qu\u2019il a v\u00e9cu. Il ne veut pas commencer \u00e0 parler de fiction, \u00e7a peut lui arriver, de gonfler la v\u00e9rit\u00e9 ou de divaguer un peu en transformant le v\u00e9cu et le mettre sur une grosse basse. \u00ab \u00c7a fait des belles rimes. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                                    Mais quand ca devient un sujet un peu intime, il se contente de v\u00e9rit\u00e9 crues, de mani\u00e8re frontals, par rapport \u00e0 ce que lui \u00e0 v\u00e9cu. <\/p>\n\n\n\n

                                    Il lit des livres qui lui permet d\u2019\u00eatre cultiv\u00e9 un minimum pour pouvoir comprendre et \u00e9viter d\u2019\u00eatre b\u00eate. \u00ab C\u2019est en \u00e9tant b\u00eate qu\u2019on abime le monde. \u00bb C\u2019est important pour lui de lire. <\/p>\n\n\n\n

                                    \u00ab On est arriv\u00e9 dans une vulgarisation de la musique qui fait que ce qui est le plus int\u00e9ressant c\u2019est pas les mots scientifiques , c\u2019est les mots de tous les jours, mais plac\u00e9s dans un contexte diff\u00e9rent. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                                    Type de prod qui demande moins d\u2019attardement dans des longues phrases et dans des punch line plus complexe. Pour certaines prod c\u2019est mieux d\u2019avoir des punch line plus courte et des mots plus basiques. C\u2019est un m\u00e9lange. <\/p>\n\n\n\n

                                    Les gens deviennent paresseux et c\u2019est tr\u00e8s dangereux. \u00c7a enl\u00e8ve tellement de choses. <\/p>\n\n\n\n

                                    Certains livres permettent de comprendre pourquoi \u00eatre homophobe ou autre sert \u00e0 rien. On doit \u00e0 voir une ouverture d\u2019esprit qui favorise le changement sur la dur\u00e9e. Voil\u00e0 pourquoi c\u2019est important de lire. <\/p>\n\n\n\n

                                    Les gens s\u2019\u00e9coutent plus parler qu\u2019autres choses et pour le d\u00e9construire \u00e7a prend plus de 30 secondes. Ils ont un avis et ils veulent qu\u2019on approuve l\u2019opinion qu\u2019ils ont de toi (des autres). C\u2019est le concept de fanatisme. <\/p>\n\n\n\n

                                    Il faut beaucoup d\u2019\u00e9nergie <\/p>\n\n\n\n

                                    \u00ab Dans un monde o\u00f9 les mauvais r\u00e8gnent, faire le bien te prendra toujours plus d\u2019\u00e9nergie. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                                    On a tous une raison d’\u00eatre devenu ce qu’on est devenu. <\/p>\n\n\n\n

                                    On ne peut pas juger quelqu’un par sa mani\u00e8re de marcher parce qu’on ne sait pas si elle a subi une op\u00e9ration, si elle a un probl\u00e8me quoiqu’oncques. On doit analyser son comportement.<\/p>\n\n\n\n

                                    Il dit des choses dans ses textes qu’il ne pense pas n\u00e9cessairement parce que c’est de l’art. \u00c7a fait des flows, des rimes, mais c’est de l’art. Il y a certaines choses qu’il ne se permettrait jamais de dire dans la vraie vrai. <\/p>\n\n\n\n

                                    Dire d’une meuf qu’elle \u00ab pue de la gueule \u00bb c’est de l’art qu’il peint avec les mots. Il ne s’autoriserait jamais de dire ce genre de choses quand il rappe ou quand il parle. Et il le sait. Et il trouve \u00e7a tr\u00e8s difficile faire comprendre aux gens.<\/p>\n\n\n\n

                                    \u00c0 propos de la Chanson : MA PUTAIN<\/p>\n\n\n\n

                                    \u00ab Ma m\u00e8re, la seule fois o\u00f9 elle m’a donn\u00e9 un avis, je l’ai repouss\u00e9 timidement. Elle m’a fait ouvrir la bible. Je lui ai dis non. D\u00e9sol\u00e9 maman, mais si toutes les fois o\u00f9 tu me vois, je parle bien, je m’exprime correctement et je manque de respect \u00e0 personne, alors c’est bon, t’as fait ton job. Quand je fais de la musique, c’est le seul endroit au monde o\u00f9 je peux m’exprimer. \u00bb <\/p>\n\n\n\n

                                    \u00ab Bizarrement, plus tu montes plus on essaie de t’enlever ce moyen d’expression. C’est pour \u00e7a que j’\u00e9cris pour moi. Parce que c’est le seul endroit derri\u00e8re le micro o\u00f9 je peux dire ce que je veux. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                                    Pour le mettre sur les plateformes, \u00e9videmment il y a des r\u00e8gles. Il y a une certaine censure. Tu peux pas faire ce que tu veux. <\/p>\n\n\n\n

                                    \u00ab Il y a tellement de peinture qui valent combien avec des meufs \u00e0 poils, \u00e7a voulaient pas dire que le mec \u00e9tait forcement obs\u00e9d\u00e9. \u00bb <\/p>\n\n\n\n

                                    \u00ab C’est quelque chose qui ne m’int\u00e9resse pas, qu’on comprenne ce qu’on pense de moi ne me regarde pas. Je refuse de me laisser toucher par \u00e7a. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                                    C’est quelque chose qui fr\u00eane l’inspiration, parce quand tu \u00e9cris maintenant tu attends l’approbation des autres. C’est l\u00e0 le pi\u00e8ge. Tu vas peut-\u00eatre faire un Hit, mais \u00e0 quel prix. <\/p>\n\n\n\n

                                    \u00ab Tu te l\u00e8ves pas le matin comme tout le monde quand tu t’es vraiment \u00e9cout\u00e9 toi m\u00eame plus quand t’as \u00e9cout\u00e9 les autres. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                                    \u00ab Les gens ont droit de penser ce qu’ils veulent. Faut pas attendre de tout le monde qu’ils aient une vision tr\u00e8s saine de moi ou de mon fils. C’est dans mon devoir \u00e0 moi de pas me laisser distraire par les futilit\u00e9s, les imb\u00e9cilit\u00e9s. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                                    \u00ab On est jamais insensible \u00e0 la flatterie. J’ai essay\u00e9 de me distancer de \u00e7a, mais on est jamais insensible. C’est tr\u00e8s dur, j’essaie toujours de mettre une barri\u00e8re, mais c’est tr\u00e8s dure. La meilleure barri\u00e8re c’est de trainer avec peu de monde et des gens qui t’aiment vraiment. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                                    Il a un manuel d’\u00e9motions, il note toutes les \u00e9motions \u00e0 travers lesquelles il passe. Il a vu des micros changements quand son fils \u00e9tait l\u00e0 versus quand il ne l’\u00e9tait pas. Sa nervosit\u00e9 constante quand il \u00e9tait l\u00e0 qui viens d’une surprotection. \u00c7a la changer, en bien. <\/p>\n\n\n\n

                                    Il est un mec de plans, mais avec son fils, c’\u00e9tait impossible de faire des plans sur ses \u00e9motions. <\/p>\n\n\n\n

                                    La caravane : sont plan depuis 8 ans. Le moment o\u00f9 sont travail deviens un hobbie. Qu’il fait de la musique par simple plaisir. Le Game le rattrape in\u00e9vitablement et \u00e7a lui emp\u00eache d’avoir une certaine \u00e9nergie cr\u00e9ative. Il veut trouver un autre c\u00f4t\u00e9 \u00e0 sa musique parce que le c\u00f4t\u00e9 de la pression il le connait, il veut d\u00e9couvrir le c\u00f4t\u00e9 de faire des sons par plaisir. <\/p>\n\n\n\n

                                    De la chanson LIFE LIFE : \u00ab Pourquoi t’as peur de vieillir. La mort c’est bien vu que personne ne revient. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                                    Beaucoup de gens ont peur de mourir, mais c’est dommage d’avoir peur toute sa vie de quelque chose qui est in\u00e9vitable. Donc, essaie de voir le bon c\u00f4t\u00e9 des choses. Les rides marquent ton histoire, les cernes et les rides ont sait ce que \u00e7a veut dire. <\/p>\n\n\n\n

                                    \u00ab Je fuis le mot heureux, mais je suis quotidiennement bien dans ma vie. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                                    \u00ab Si tes paresseux, faire le bien \u00e7a demande trop d’effort alors tu fais juste le mal. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                                    Dissertation : <\/p>\n\n\n\n

                                    3 parties : L\u2019\u00e9volution de la signification de ses paroles pour moi.<\/p>\n\n\n\n

                                      \n
                                    • quand j\u2019\u00e9coutais ses chansons en pensant qu\u2019il d\u00e9nigrait les femmes, j\u2019\u00e9coutais ses chansons en me concentrant sur sa musicalit\u00e9 plus que ses paroles parce que ses paroles sonnaient pour moi vraiment horrible. <\/li>\n\n\n\n
                                    • Quand j\u2019ai appris sa mani\u00e8re de s\u2019exprimer. Quand j\u2019ai approfondi mes recherches \u00e0 son sujet et qu\u2019en \u00e9coutant des interviews j\u2019ai compris la signification derri\u00e8re ses punch lines hard. <\/li>\n\n\n\n
                                    • Maintenant que je comprends pourquoi il dit certaines choses de la mani\u00e8re dont il le fait, \u00e7a me permet d\u2019\u00e9couter ses chansons d\u2019une toute autre mani\u00e8re. Avec un regard plus objectif, qui me permet de ne pas voir peut-\u00eatre la punch line blessante mais de comprendre ce qu\u2019il cherchait \u00e0 dire en \u00e9crivant \u00e7a. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                                      Sampling des paroles de Damso pour s’impr\u00e9gner dans sa mani\u00e8re de penser, de s’exprimer. Pour vraiment comprendre comment il r\u00e9fl\u00e9chit que plut\u00f4t comment on pourrait interpr\u00e9ter ses paroles. Car en interpr\u00e9tant seulement ses paroles, c’est trop facile d’\u00eatre offens\u00e9e par ce qu’il dit. Pourtant, comme il le dit si bien, il ne rappe que la vraie vie. <\/p>\n\n\n\n

                                      Les chansons de Damso sont consid\u00e9r\u00e9s comme Intello et Sale. <\/p>\n\n\n\n

                                      Autant il traite de sujet rude et important, autant il utilise des terme d\u00e9gradant et parfois dure \u00e0 entendre pour le faire. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                      La facult\u00e9 de rester soit m\u00eame malgr\u00e9 les changements qui se passent dans nos vies. C’est aussi une force d’\u00e9voluer gr\u00e2ce aux changements qui occurrent. …<\/p>\n","protected":false},"author":814,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[443,92],"tags":[209],"class_list":["post-36836","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-automne-2024","category-enquetes-et-contribution-a-la-reflexion-commune","tag-rap"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/36836","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/814"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=36836"}],"version-history":[{"count":33,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/36836\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38298,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/36836\/revisions\/38298"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=36836"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=36836"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=36836"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}