{"id":35883,"date":"2024-09-11T18:59:43","date_gmt":"2024-09-11T18:59:43","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=35883"},"modified":"2024-09-14T18:42:56","modified_gmt":"2024-09-14T18:42:56","slug":"le-backlash-ou-le-revers-dune-emancipation-au-feminin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=35883","title":{"rendered":"Le backlash ou le recul d’une \u00e9mancipation au f\u00e9minin"},"content":{"rendered":"\n

Enqu\u00eate philosophique #1<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quand je cherche \u00e0 parler de f\u00e9minisme, on me r\u00e9pond souvent que la grosse partie du combat est termin\u00e9e, que l\u2019\u00e9galit\u00e9 est atteinte. Quoi r\u00e9pondre \u00e0 ce genre d\u2019argument\u2009? De facto, il est vrai que depuis 1975 au Qu\u00e9bec, l\u00e9galement parlant, la Charte sur les droits et libert\u00e9s de la personne[1]<\/a> prot\u00e8ge cet \u00e9quilibre. Or, comment expliquer cette banalisation de la chirurgie esth\u00e9tique qui a permis \u00e0 son industrie de multiplier par trois ses profits au courant des dix derni\u00e8res ann\u00e9es\u2009?[2]<\/a> Pourquoi 80\u00a0%[3]<\/a> des Qu\u00e9b\u00e9coises sont-elles insatisfaites de leur apparence corporelle\u2009? Pourquoi cette omnipr\u00e9sence de l\u2019industrie des di\u00e8tes et de la minceur dans nos soci\u00e9t\u00e9s\u2009? C\u2019est sur cet \u00e9tat des choses que j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de me pencher pour cette premi\u00e8re enqu\u00eate, une situation qui porte le nom de \u00ab\u2009backlash\u2009\u00bb ou en fran\u00e7ais, de \u00ab\u2009retour du b\u00e2ton\u2009\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le \u00ab\u2009retour du b\u00e2ton\u2009\u00bb est une expression de plus en plus utilis\u00e9e, depuis une trentaine d\u2019ann\u00e9es, pour nommer la \u00ab\u2009r\u00e9action violente d\u2019une partie de la soci\u00e9t\u00e9 face aux progr\u00e8s des droits d\u2019une minorit\u00e9.\u2009\u00bb[4]<\/a> Dans notre cas, c\u2019est donc le patriarcat qui serait notre r\u00e9actionnaire et pour le comprendre, il nous faut revenir en arri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Au tournant du vingti\u00e8me si\u00e8cle, un d\u00e9sir de libert\u00e9 nouveau souffle sur la population occidentale et c\u2019est dans ce contexte que les femmes commencent \u00e0 r\u00e9clamer leur place dans la soci\u00e9t\u00e9. Ainsi, elles obtiennent le droit de vote au Canada en 1918 et dans les ann\u00e9es vingt, elles commencent \u00e0 s\u2019habiller \u00e0 la \u00ab\u2009gar\u00e7onne\u2009\u00bb. Dans cette m\u00eame d\u00e9cennie, Virginia Woolf publie son mythique essai, Un lieu \u00e0 soi<\/em>, et c\u2019est dans ce contexte que progressivement, la femme gagne en libert\u00e9. Quand elle embarque sur le march\u00e9 du travail, dans la seconde moiti\u00e9 du si\u00e8cle, un nouveau gain est acquis\u00a0: la femme obtient sa libert\u00e9 financi\u00e8re. C\u2019est ici qu\u2019entre en jeu notre fameux retour du b\u00e2ton\u2009.<\/p>\n\n\n\n

Cette \u00e9mancipation nouvelle de la femme lui permet de se r\u00e9approprier son corps. En effet, elle n\u2019est plus contrainte \u00e0 passer sa vie \u00e0 la maison\u2009; elle embarque sur le march\u00e9 du travail, commence \u00e0 sortir et gagne en pouvoir d\u2019achat. Or, cette silhouette nouvelle qui entre dans la soci\u00e9t\u00e9 peut aussi se montrer terrifiante pour certains. Cette r\u00e9appropriation, par son h\u00f4te, de son corps f\u00e9minin est aussi synonyme de perte de contr\u00f4le chez celui qui la gardait passive : la structure patriarcale qui r\u00e9gissait la soci\u00e9t\u00e9 jusqu\u2019alors s\u2019en retrouva donc \u00e9branl\u00e9e. Il faut r\u00e9agir ou en d\u2019autres mots : c\u2019est le d\u00e9but du backlash.<\/p>\n\n\n\n

Comme expliqu\u00e9 par Mona Chollet dans Beaut\u00e9 fatale<\/em>, \u00ab\u2009le corps [\u2026] a permis de rattraper par les bretelles celles qui, autrement, ayant conquis \u2014 du moins en th\u00e9orie \u2014 la maitrise de leur f\u00e9condit\u00e9 et l\u2019ind\u00e9pendance \u00e9conomique, auraient pu se croire tout permis.\u2009\u00bb[5]<\/a> Ce retour du balancier co\u00efncide avec l\u2019explosion d\u2019articles pror\u00e9gime en Am\u00e9rique o\u00f9, dans les ann\u00e9es\u00a01960, leur nombre de publications s\u2019est vu grimper de 70\u00a0%[6]<\/a>. Ainsi, comme ironiquement observ\u00e9 par Lauren Malka, autrice de l\u2019essai Mangeuses<\/em>\u2009<\/em>; histoire de celles qui d\u00e9vorent, savourent ou se privent \u00e0 l\u2019exc\u00e8s<\/em>, \u00ab\u2009vous [les femmes] voulez \u00eatre minces, devenir des \u201cgar\u00e7onnes\u201d\u2009? Nous vous proposons mieux\u00a0: la minceur extr\u00eame en kit, payable en trois fois sans frais.\u2009\u00bb[7]<\/a> Autrement dit, \u00e0 vous, les femmes, \u00e0 premi\u00e8re vue, on va vous redonner votre place dans la soci\u00e9t\u00e9, mais en contrepartie, insidieusement, on va vous inciter \u00e0 la refuser en vous donnant l\u2019illusion de l\u2019avoir rejet\u00e9 par vous-m\u00eame. Pour l\u2019avoir personnellement exp\u00e9riment\u00e9 par les troubles alimentaires, contr\u00f4ler son app\u00e9tit ou se priver de manger, c\u2019est soi-m\u00eame s\u2019extraire d\u2019un monde o\u00f9 nous n\u2019avons plus l\u2019\u00e9nergie d\u2019embarquer. C\u2019est, sans s\u2019en rendre compte, redonner le pouvoir \u00e0 l\u2019autre sur sa vie. Ou dans un autre angle, d\u00e9penser des milliers de dollars pour se faire remodeler la silhouette, c\u2019est aussi perdre une partie de son pouvoir d\u2019achat en poursuivant une image promue par des standards de beaut\u00e9 soci\u00e9taux inaccessibles. Le backlash<\/em> auquel les femmes font actuellement face est d\u2019autant plus insidieux qu\u2019il se pr\u00e9sente \u00e0 nous sous la forme d\u2019un r\u00eave, d\u2019un id\u00e9al \u00e0 atteindre. Le poursuivre, c\u2019est \u00ab\u2009reprendre le contr\u00f4le sur sa vie\u2009\u00bb et gagner en \u00ab\u2009force\u2009\u00bb et \u00ab\u2009confiance\u2009\u00bb pour rentrer dans le monde avec \u00ab\u2009tonus\u2009\u00bb. Une contradiction hautement efficace qui sert de paravent \u00e0 notre fameux retour du b\u00e2ton dans la conqu\u00eate de ses cibles.<\/p>\n\n\n\n

Soixante ans apr\u00e8s ses d\u00e9buts, le retour du b\u00e2ton sait aujourd\u2019hui se montrer plus pr\u00e9sent que jamais. En 2021, la chirurgie esth\u00e9tique fut employ\u00e9e pour remodeler plus de 12,8\u00a0millions[8]<\/a> de corps. \u00c0 seulement neuf ans, une fillette sur trois[9]<\/a>, au Qu\u00e9bec, a d\u00e9j\u00e0 cherch\u00e9 \u00e0 perdre du poids. Sans oublier les r\u00e9seaux sociaux qui, depuis quelques ann\u00e9es, propulsent ces enjeux de distorsions corporelles dans toutes les sph\u00e8res du quotidien. \u00c0 d\u00e9faut de ne plus les condamner aux b\u00fbchers, on continue \u00e0 inciter les femmes \u00e0 faire tomber leurs corps en cendre. La sorci\u00e8re contemporaine aurait donc \u00e9t\u00e9 r\u00e9invent\u00e9e. Toujours vivantes, peut-\u00eatre lui reste-t-il quelques ingr\u00e9dients \u00e0 ajouter dans sa marmite pour redonner toute sa magie \u00e0 une r\u00e9elle \u00e9galit\u00e9 entre les genres\u2009?<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> GOUVERNEMENT DU QU\u00c9BEC, \u00ab\u2009Aper\u00e7u de l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les femmes et les hommes\u2009\u00bb, dans \u00c9galit\u00e9 entre les femmes et les hommes<\/em>, https:\/\/www.quebec.ca\/gouvernement\/portrait-quebec\/droits-liberte\/egalite-femmes-hommes\/apercu-egalite-femmes-hommes<\/a><\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Elsa MARI et Ariane RIOU, G\u00e9n\u00e9ration bistouri<\/em>, Paris, J.-C Latt\u00e8s, 2023, p.13<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> Michel SABA,\u00ab\u2009Quatre femmes sur cinq insatisfaites de leur poids\u2009\u00bb, Radio-Canada <\/em>(1 f\u00e9vrier 2017), https:\/\/ici.radio-canada.ca\/nouvelle\/1014386\/quatre-femmes-sur-cinq-insatisfaites-corps<\/a><\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> Marion DUPONT, \u00ab Le \u201cbacklash\u201d ou le retour du b\u00e2ton conservateur \u00bb, Le Monde<\/em> (21 septembre 2022), https:\/\/www.lemonde.fr\/idees\/article\/2022\/09\/21\/le-backlash-ou-le-retour-de-baton-conservateur_6142513_3232.html<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

[5]<\/a> Mona CHOLLET, Beaut\u00e9 fatale<\/em>, Paris, \u00c9ditions La D\u00e9couverte, 2012, p.36.<\/p>\n\n\n\n

[6]<\/a> Lauren MALKA, Mangeuse<\/em>\u2009<\/em>; histoire de celles qui d\u00e9vorent, savourent ou se privent \u00e0 l\u2019exc\u00e8s<\/em>, Paris, \u00c9ditions Les P\u00e9r\u00e9grines, 2023, p.202<\/p>\n\n\n\n

[7]<\/a> Ibid, p.201<\/p>\n\n\n\n

[8]<\/a> AGENCE QMI. \u00ab\u2009La popularit\u00e9 des liposuccions d\u00e9passe celle des augmentations mammaires\u2009\u00bb, Journal de Montr\u00e9al <\/em>(11 janvier 2023) https:\/\/www.journaldemontreal.com\/2023\/01\/11\/la-popularite-des-liposuccions-depasse-celle-des-augmentations-mammaires<\/a><\/p>\n\n\n\n

[9]<\/a> GOUVERNEMENT DU QU\u00c9BEC. \u00ab\u2009Image corporelle\u2009\u00bb, dans Cons\u00e9quences des st\u00e9r\u00e9otypes sur le d\u00e9veloppement<\/em>, https:\/\/www.quebec.ca\/famille-et-soutien-aux-personnes\/enfance\/developpement-des-enfants\/consequences-stereotypes-developpement\/image-corporelle<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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