{"id":35669,"date":"2024-10-01T23:48:33","date_gmt":"2024-10-01T23:48:33","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=35669"},"modified":"2024-10-04T16:45:10","modified_gmt":"2024-10-04T16:45:10","slug":"les-avorteuses-sorcieres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=35669","title":{"rendered":"LES AVORTEUSES: SORCI\u00c8RES?"},"content":{"rendered":"\n

CHASSE AUX SORCI\u00c8RES : AVORTEMENT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Si les hommes pouvaient attendre un enfant, l’avortement serait un sacrement.\u00a0\u00bb
<\/p>Florence Kennedy<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n

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D\u00c9FINITION NATIONAL GEOGRAPHIC<\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

\u00ab Les sorci\u00e8res devinrent un bouc \u00e9missaire facile pour de nombreux papes, notamment Innocent VIII au 15e<\/sup> si\u00e8cle, dont les inquisiteurs ciblaient principalement les femmes, l\u2019\u00c9glise estimant qu\u2019\u00c8ve \u00e9tait \u00e0 l\u2019origine de l\u2019existence m\u00eame du p\u00e9ch\u00e9 dans le jardin d\u2019\u00c9den. Les autorit\u00e9s mobilisaient les citoyens pour d\u00e9busquer les coupables. Les accusations de sorcellerie d\u00e9coulaient d\u2019\u00e9v\u00e9nements banals tels que de petites disputes ou des griefs. La torture, pour obtenir des aveux, venait ensuite. Une fois la volont\u00e9 de la victime bris\u00e9e par le bourreau, les autorit\u00e9s la for\u00e7aient \u00e0 en nommer d\u2019autres, puis les faisaient pendre ou br\u00fbler sur le b\u00fbcher. \u00bb https:\/\/www.nationalgeographic.fr\/histoire\/au-fil-des-siecles-la-chasse-aux-sorcieres-a-fait-des-milliers-de-victimes<\/a><\/p>\n\n\n\n

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MANIPULATION DES FEMMES DANS LE PASS\u00c9<\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

 Au Moyen \u00c2ge, les femmes \u00e9taient des cibles faciles, consid\u00e9r\u00e9es comme porteuses du p\u00e9ch\u00e9 originel, \u00e0 cause du r\u00f4le d\u2019\u00c8ve dans la chute de l\u2019humanit\u00e9. Les autorit\u00e9s accusaient les femmes de sorcellerie pour des \u00e9v\u00e9nements aussi banals qu’une querelle de voisinage. Une fois accus\u00e9es, elles \u00e9taient tortur\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 avouer, et la cha\u00eene de d\u00e9nonciation commen\u00e7ait: une femme bris\u00e9e devait nommer d\u2019autres \u00ab sorci\u00e8res \u00bb. Finalement, elles \u00e9taient br\u00fbl\u00e9es ou pendues. C’\u00e9tait un moyen non seulement de r\u00e9primer les femmes, mais aussi de contr\u00f4ler la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 travers la terreur. <\/p>\n\n\n\n

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LE MYTHE DU PACTE AVEC LE DIABLE<\/strong> –<\/strong> LES AVORTEUSES AU MOYEN \u00c2GE<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n

Le Moyen-\u00c2ge fut marqu\u00e9 par une maladie tr\u00e8s grave qui causa de nombreux morts : la peste noire. \u00c0 la fin de celle-ci, la soci\u00e9t\u00e9 croyait que Dieu les avait sauv\u00e9s et qu’il fallait donc avoir des b\u00e9b\u00e9s en abondance pour le remercier. C\u2019est pour cela que lorsqu\u2019une femme se faisait avorter, cette derni\u00e8re et les personnes lui ayant port\u00e9 aide sont alors per\u00e7ues comme d\u00e9fiant ce souhait divin, accus\u00e9es d’avoir fait un pacte avec le diable et d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 par ce dernier pour causer du mal dans la soci\u00e9t\u00e9. Les femmes \u00e9taient alors \u00e9tiquet\u00e9es comme \u00ab sorci\u00e8re \u00bb, les comparant \u00e0 des monstres mal\u00e9fiques. Elles \u00e9taient jug\u00e9es et condamn\u00e9es par des tribunaux locaux mais travaillant avec l\u2019\u00c9glise, souvent ex\u00e9cut\u00e9es sur le b\u00fbcher. Aujourd\u2019hui, ce discours se refl\u00e8te dans celui des mouvements \u00ab pro-vie \u00bb, qui utilisent des arguments religieux pour justifier leur position.<\/p>\n\n\n

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LA CHASSE AUX M\u00c9DECINS – EX\u00c9CUTION MODERNE<\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Tout comme les sorci\u00e8res de l\u2019\u00e9poque, les m\u00e9decins actuels qui pratiquent des avortements risquent de perdre leur licence ou d\u2019\u00eatre incarc\u00e9r\u00e9s, une sorte d\u2019ex\u00e9cution moderne. En effet, quoique la soci\u00e9t\u00e9 moderne ait \u00e9volu\u00e9 en arr\u00eatant d\u2019ex\u00e9cuter les \u00ab avorteurs \u00bb, ceux-ci font encore face \u00e0 des cons\u00e9quences importantes. Cette r\u00e9pression instaure un climat de m\u00e9fiance, o\u00f9 toute personne li\u00e9e \u00e0 une grossesse interrompue devient suspecte, tout comme \u00e0 l’\u00e9poque o\u00f9 une simple fausse couche pouvait d\u00e9clencher une chasse aux sorci\u00e8res. Ce parall\u00e8le se retrouve sp\u00e9cialement dans des \u00c9tats comme le Texas, o\u00f9 la d\u00e9nonciation est encourag\u00e9e et r\u00e9compens\u00e9e. En effet, l\u2019\u00c9tat a tourn\u00e9 ses citoyens en chasseurs de prime : ils peuvent poursuivre une clinique ou n\u2019importe qui ayant aid\u00e9 une femme \u00e0 se faire avorter pour un total de 10 000$.<\/p>\n\n\n

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SITUATION AU \u00c9TATS-UNIS (EXEMPLE DU TEXAS) <\/u><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Au Texas, comme dans d\u2019autres \u00c9tats am\u00e9ricains, une loi extr\u00eamement restrictive a \u00e9t\u00e9 instaur\u00e9e apr\u00e8s l\u2019annulation de Roe v. Wade. Cette loi interdit les avortements d\u00e8s la sixi\u00e8me semaine et permet \u00e0 tout citoyen de poursuivre m\u00e9decins, prestataires de soins, compagnies d\u2019assurance, chauffeur de taxi, ou toute autre personne soup\u00e7onn\u00e9e d\u2019avoir aid\u00e9 une femme \u00e0 obtenir un avortement. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne rappelle l’\u00e9poque de l’Inquisition, o\u00f9 les sage-femmes pratiquant l’avortement \u00e9taient per\u00e7ues comme des sorci\u00e8res, et les autorit\u00e9s lan\u00e7aient une chasse contre elles. La comparaison entre les deux p\u00e9riodes met en lumi\u00e8re un climat de r\u00e9pression g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e et r\u00e9p\u00e9titif.<\/p>\n\n\n\n

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UN PAS EN AVANT, 3 EN ARRI\u00c8RE <\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Les ann\u00e9es 1960 et 1970 ont marqu\u00e9 un tournant dans les droits des femmes aux \u00c9tats-Unis. En 1973, la Cour supr\u00eame a statu\u00e9 en faveur du droit des femmes \u00e0 l\u2019avortement dans l\u2019affaire Roe v. Wade, affirmant que le droit \u00e0 la vie priv\u00e9e permettait aux femmes de choisir de poursuivre ou non une grossesse. Ce droit a \u00e9t\u00e9 r\u00e9affirm\u00e9 en 1992 dans l\u2019affaire Planned Parenthood v. Casey. Pourtant, malgr\u00e9 cette modernit\u00e9 juridique, le discours religieux continue de justifier l\u2019ing\u00e9rence \u00e9tatique dans les d\u00e9cisions corporelles des femmes.<\/p>\n\n\n

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SITUATION EN POLOGNE<\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Le Human Rights Watch<\/em> a d\u00e9clar\u00e9 en juillet pass\u00e9 que le gouvernement polonais cible des personnes pour des activit\u00e9s pr\u00e9sum\u00e9es li\u00e9es \u00e0 l’avortement, intensifiant ainsi un climat de peur qui accro\u00eet les risques pour les femmes et les filles. Les actions du gouvernement menacent le droit \u00e0 la vie priv\u00e9e, \u00e0 l’autonomie et \u00e0 la sant\u00e9 des individus, entre autres. La faute est mise sur la femme : \u00ab les autorit\u00e9s vous traqueront, vous harc\u00e8leront et essaieront de vous humilier quoi qu’il arrive \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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SEULEMENT RAISON RELIGIEUSE?<\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 du pacte avec le diable, d\u2019autres raisons motivaient la r\u00e9pression de l\u2019avortement. \u00c0 la fin du XIXe si\u00e8cle, les conservateurs s\u2019inqui\u00e9taient de la baisse du taux de natalit\u00e9 des protestants blancs par rapport \u00e0 celui des minorit\u00e9s ethniques. Horatio Robinson Storer, un m\u00e9decin, a lanc\u00e9 une campagne pour criminaliser l\u2019avortement afin de \u00ab forcer \u00bb les protestants blancs \u00e0 compenser cette croissance d\u00e9mographique. Cette d\u00e9cision raciste se dit suivre des moraux religieux pour justifier l\u2019oppression. LES CORPS DES FEMMES SONT UTILIS\u00c9S POUR SERVIR UNE MOTIVATION RACIALE ET POLITIQUE. LES POLITICIEN CONSERVATEURS UTILISENT CECI POUR SE FAIRE \u00c9LIR. HOMMES UTILISENT POUR ASSOUVIR LEURS D\u00c9SIRS POLITIQUES<\/p>\n\n\n\n

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RAISON DE LA PEU<\/span><\/strong>R<\/strong> DES SORCI\u00c8RES<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n

La raison pour laquelle les histoires de sorci\u00e8res ont pris en popularit\u00e9 \u00e0 cause des r\u00e9actions qu\u2019elles suscitaient chez les gens qui les entendaient. En effet, m\u00eame si la sorcellerie dans le sens magique n\u2019\u00e9tait pas r\u00e9elle, la peur, elle l\u2019\u00e9tait. Ce fut donc utilis\u00e9 par ceux pers\u00e9cutant les femmes \u00ab sorci\u00e8res \u00bb afin de d\u00e9fendre et de justifier la violence pos\u00e9e \u00e0 leur \u00e9gard. <\/p>\n\n\n\n

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JUSTIFICATION DE LA VIOLENCE <\/u><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Les discours pro-vie actuels, qui assimilent les femmes ayant recours \u00e0 l\u2019avortement \u00e0 des \u00ab sorci\u00e8res \u00bb ou des \u00ab tueuses de b\u00e9b\u00e9s \u00bb, dissimulent des d\u00e9sirs politiques visant \u00e0 limiter les droits des femmes. L\u2019histoire des sorci\u00e8res a pris de l\u2019ampleur non pas parce que la sorcellerie existait r\u00e9ellement, mais parce que la peur qu\u2019elle suscitait \u00e9tait bien tangible. Ce sentiment, tr\u00e8s r\u00e9el, a \u00e9t\u00e9 exploit\u00e9 par ceux qui voulaient pers\u00e9cuter les femmes. M\u00eame si ces histoires \u00e9taient fausses, la peur qu\u2019elles g\u00e9n\u00e9raient permettait de justifier des actes de violence. Aujourd\u2019hui encore, je vois ce m\u00eame m\u00e9canisme \u00e0 l\u2019\u0153uvre, par exemple quand Donald Trump ou d\u2019autres politiciens parlent des \u00ab pro-vie \u00bb et disent que ceux qui d\u00e9fendent le droit \u00e0 l\u2019avortement veulent tuer des b\u00e9b\u00e9s. On raconte une histoire effrayante pour d\u00e9clencher des r\u00e9actions visc\u00e9rales et justifier l\u2019oppression. Bien que les \u00c9tats-Unis soient officiellement la\u00efques, l\u2019influence religieuse continue de modeler les lois et d’engendrer de la violence envers les droits reproductifs.<\/p>\n\n\n\n

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EXCLUSION DES FEMMES DANS LES D\u00c9CISIO<\/u>NS<\/u> LES IMPLIQUANT<\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Tout au long de l\u2019histoire, les femmes ont \u00e9t\u00e9 syst\u00e9matiquement exclues des discussions sur leur propre corps et leurs droits reproductifs. Que ce soit sous l’Inquisition ou dans les \u00c9tats modernes o\u00f9 l\u2019avortement est restreint, les femmes sont continuellement r\u00e9prim\u00e9es, souvent sous des pr\u00e9textes religieux ou moraux, alors que les v\u00e9ritables raisons sont souvent politiques et patriarcales.<\/p>\n\n\n\n

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MONA CHOLLET ET L\u2019H\u00c9RITAGE DES SORCI\u00c8RES <\/u><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

L\u2019autrice Mona Chollet en parle dans son ouvrage Sorci\u00e8res : La puissance invaincue des femmes<\/em>. Elle montre comment les sorci\u00e8res sont devenues un symbole de la pers\u00e9cution des femmes ind\u00e9pendantes, de celles qui refusaient de se conformer aux normes de l\u2019\u00e9poque. Ce que je trouve troublant, c\u2019est \u00e0 quel point cette pers\u00e9cution r\u00e9sonne encore aujourd\u2019hui. La peur de la femme qui s\u2019affranchit, qui choisit pour elle-m\u00eame, est encore bien r\u00e9elle, et les structures patriarcales continuent de la r\u00e9primer, souvent en utilisant des r\u00e9cits religieux pour justifier cette violence. Ce n\u2019est plus le b\u00fbcher, mais ce sont des lois qui restreignent nos droits, qui nous forcent \u00e0 justifier nos d\u00e9cisions sur nos propres corps.<\/p>\n\n\n\n

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COMMENT LA SOCI\u00c9T\u00c9 CONTINUE-T-ELLE \u00c0 CONTR\u00d4LER LE CORPS DES FEMMES? <\/u><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Le contr\u00f4le du corps des femmes n\u2019est pas juste une affaire du pass\u00e9. Encore aujourd\u2019hui, les lois sur l\u2019avortement, les discussions autour de la contraception et les normes sociales imposent des limites \u00e0 notre autonomie. On nous dit que c\u2019est pour prot\u00e9ger la vie, la morale ou l\u2019ordre social. Pourtant, tout cela me semble \u00eatre un moyen de maintenir le pouvoir sur les femmes, en utilisant des justifications qui n\u2019ont pas tant chang\u00e9 depuis l\u2019\u00e9poque des sorci\u00e8res. L\u2019isolement des femmes, leur stigmatisation, leur exclusion des discussions sur leurs propres droits, tout cela me donne l\u2019impression que la soci\u00e9t\u00e9 trouve toujours des fa\u00e7ons de nous faire taire.<\/p>\n\n\n\n

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DES D\u00c9SIRS POLITIQUES DERRI\u00c8RE DES DISCOURS MORAUX <\/u><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Quand je regarde les d\u00e9bats sur les droits des femmes, que ce soit du pass\u00e9 ou d\u2019aujourd\u2019hui, je ne peux m\u2019emp\u00eacher de ressentir de la col\u00e8re. On se cache derri\u00e8re des discours religieux et moraux pour justifier des violences et des oppressions qui ont pour seul but de maintenir un certain ordre social et politique. Comme \u00e0 l\u2019\u00e9poque des sorci\u00e8res, ce sont les femmes qui en paient le prix. Les sorci\u00e8res d\u2019autrefois \u00e9taient accus\u00e9es de pactes avec le diable, et les femmes d\u2019aujourd\u2019hui sont accus\u00e9es de d\u00e9fier l\u2019ordre naturel ou divin en choisissant d\u2019avorter. Pourtant, tout cela, \u00e0 mes yeux, n\u2019est qu\u2019une fa\u00e7ade pour cacher des motivations bien plus sombres, celles du contr\u00f4le et de la domination. On parle toujours de \u00ab sauver la vie des b\u00e9b\u00e9s \u00bb, mais o\u00f9 est cette inqui\u00e9tude face \u00e0 la vie des femmes?<\/p>\n\n\n

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PODCAST<\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

https:\/\/www.scientificamerican.com\/podcast\/episode\/the-surprising-backstory-behind-witch-hunts-and-reproductive-labor<\/a><\/p>\n\n\n\n

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