Les sorci\u00e8res de Salem (1957) <\/em>\u2013 drames, La chasse aux sorci\u00e8res <\/em>(1996)<\/p>\n\n\n\n \u00c9poque de maccarthysme – peur rouge <\/p>\n\n\n\n Bas\u00e9 sur du r\u00e9el – Romancer un fait tragique <\/p>\n\n\n\n Associer des p\u00e9ch\u00e9s religieux \u00e0 de la sorcellerie\/une peur <\/p>\n\n\n\n Une signification plus profonde, li\u00e9 \u00e0 la politique, la religion, \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de l’\u00e9poque <\/p>\n\n\n\n On les nommera coupable, oui sur le fait d’une trahison religieuse d’un p\u00e9ch\u00e9 maudit, mais le jugement proviendra surtout de la peur qu’on les gens de l’id\u00e9e de la sorci\u00e8re qui est instruites \u00e0 l’\u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n Ils vont craindre un aspect qui est ir\u00e9elle et bas\u00e9 sur l’imaginaire mais par peur ils vont accept\u00e9s l’incertitude en se convainquant que sous la pens\u00e9e rationnelle, le p\u00e9ch\u00e9 est le p\u00e9ch\u00e9 et qu’il devrait \u00eatre punit.<\/p>\n\n\n\n On retire l’\u00eatre humain, on le rend objectif et on se base sur les connaissances, le raisonnement et les d\u00e9finitions qui d\u00e9finisse la soci\u00e9t\u00e9 de l’\u00e9poque pour juger une sentence.<\/p>\n\n\n\n La place de la femme dans une soci\u00e9t\u00e9 de peur et d’injustice<\/p>\n\n\n\n Lien avec l’hypoth\u00e8se d’Armelle le Bras Chappard<\/p>\n\n\n\n Diff\u00e9rencier l’impact de l’\u00e9glise dans la chasse au sorci\u00e8res vs. l’\u00c9tat<\/p>\n\n\n\n Dans la vision de l’\u00c9glise la femme est en principe \u00e9gale \u00e0 l’homme alors que sous le pouvoir de l’\u00catre humain\/ l’Homme\/le P\u00e8re la femme perd sa cr\u00e9dibilit\u00e9 et sa place dans la lutte de pouvoir <\/p>\n\n\n\n VS.<\/p>\n\n\n\n Le magicien d\u2019oz (2013) <\/em><\/p>\n\n\n\n L\u2019association entre beaut\u00e9\/le charact\u00e8re li\u00e9 aux bons et aux mauvais <\/p>\n\n\n\n Repr\u00e9sentation de la vengence\/jalousie <\/p>\n\n\n\n Devenir mauvais vient avec la perte d’une \u00ab\u00a0beaut\u00e9 id\u00e9al\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n D\u00e9finir mauvais? Dans le film, le personnage de la bonne sorci\u00e8re devient m\u00e9chante et cruelle \u00e0 cause d’un empoisonement mais surtout, sa haine provient d’une trahison d’Oz. \u00c0 cause de son innocance elle s’est fait pi\u00e9g\u00e9 et deviendra donc \u00e0 cause de sa peine et douleur la source de peur d’Oz et du village.<\/p>\n\n\n\n Le principe de vengeance fera d’elle une sorci\u00e8re laide et cruelle<\/p>\n\n\n\n Bas\u00e9 sur une fantaisie <\/p>\n\n\n\n Le r\u00f4le de l’imagination – repr\u00e9sentation de st\u00e9r\u00e9otypes de la sorci\u00e8re associ\u00e9 \u00e0 une id\u00e9e globale de la sorci\u00e8re (peau verte, grand nez, laideur, v\u00eatements fonc\u00e9s, rire diabolique, voler sur un balet, porte de grands chapeaux pointus etc. )<\/p>\n\n\n\n On met de c\u00f4t\u00e9 l\u2019aspect humain li\u00e9 \u00e0 l\u2019image de la sorci\u00e8re qui est bas\u00e9 sur la morale et on met de l\u2019avant le charact\u00e8re irr\u00e9el\/enfantin\/imaginaire de la chose qui a \u00e9t\u00e9 apport\u00e9 avec l\u2019\u00e9volution de notre culture.<\/p>\n\n\n\n Ex. Costumes d\u2019Halloween, Harry Potter <\/em>, les Comtes pour enfants etc.<\/p>\n\n\n\n Crime d’h\u00e9r\u00e9sie? Doctrine contraire aux id\u00e9es \u00e9mises par une religion <\/p>\n\n\n\n L’inquisistion a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9er pour mettre fin \u00e0 l’h\u00e9risie<\/p>\n\n\n\n La sorci\u00e8re pratiquant des actes hors les normes de la religion et ayant un esprit qui ne se limitaient pas \u00e0 la croyance, \u00e9tait donc reconnu comme coupable d’h\u00e9r\u00e9sie et c’\u00e9tait l’excuse utilis\u00e9 pour les condamn\u00e9s \u00e0 leur sort.<\/p>\n\n\n\n L’homme dans la religion avait un pouvoir inaccessible \u00e0 la femme. <\/p>\n\n\n\n Le mot p\u00e8re porta son importance dans le vocabulaire de l’\u00e9poque autant concernant sa signification religieuse( rapport \u00e0 dieu) , ainsi que par son r\u00f4le en soci\u00e9t\u00e9 (r\u00f4le du p\u00e8re familial)<\/p>\n\n\n\n La femme est consid\u00e9rer comme instable et inconnu, parce que tout comme la nature, l’homme n’a pas le contr\u00f4le ni la connaissance absolu de ce groupe de personne.<\/p>\n\n\n\n Une barri\u00e8re d’ensemble s’y inscrit \u00e9tant donn\u00e9 que la d\u00e9finition de l’Homme n’inclut pas la femme en tant qu’\u00eatre humain<\/p>\n\n\n\n L’Homme d\u00e9finit le monde sous sa perception id\u00e9aliste et imaginaire <\/p>\n\n\n\n \u00c0 travers son rationnalisme il cat\u00e9gorise la femme comme non, un \u00eatre, mais bien un objet, une chose controlable et modelable \u00e0 l’id\u00e9e qu’ils construivent d’une soci\u00e9t\u00e9 parfaite<\/p>\n\n\n\n Cette vision abstraite de la femme n’est pas seulement pr\u00e9sente \u00e0 travers la chasse aux sorci\u00e8res mais aussi encore \u00e0 ce jour sous les actes de sexismes <\/p>\n\n\n\n Le pr\u00e9jug\u00e9 nait \u00e0 travers les d\u00e9finitions exclusives qui sont mises en place \u00e0 travers la pens\u00e9e imaginaire des gens de pouvoir qui dirige notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Philosophe importante qui a d\u00e9velopp\u00e9 une pens\u00e9e critique envers la place de la femme et comment celle-ci est d\u00e9finit. Femme inspirante pour beaucoup qui va chercher \u00e0 pousser l,id\u00e9e d’\u00e9galit\u00e9 et de libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n L’avortement est un bon exemple de la vision de la femme qui est inscrit dans notre soci\u00e9t\u00e9 m\u00eame \u00e0 se jour<\/p>\n\n\n\n Les campagnes anti-avortement et \u00ab\u00a0pro-life\u00a0\u00bb vont d\u00e9montrer qu’un foetus, qui est la repr\u00e9sentation de l’\u00eatre humain aura une vie, m\u00eame en tant que foeutus non vivant, plus importante que la femme qui elle est belle et bien vivante.<\/p>\n\n\n\n Encore une fois, cette pens\u00e9e controvers\u00e9e sera bas\u00e9 sur une id\u00e9e de la vie tr\u00e8s scientifique et \u00ab\u00a0rationnelle\u00a0\u00bb qui va alors faire fit de l’\u00eatre humain en mettant de c\u00f4t\u00e9 le contexte socio-\u00e9conomique et m\u00eame l’impact sur la sant\u00e9 de l’humain, la femme, concern\u00e9. <\/p>\n\n\n\n C’est tr\u00e8s contradictoire \u00e9tant donn\u00e9 que l’argument premier qui est mentionn\u00e9 par ces gens sera le fait que l’avortement c’est le principe de retirer la vie \u00e0 un \u00eatre humain. Alors que la vie d’une femme et du corps de celle-ci est retir\u00e9 de toute sa valeur en lui enlevant son droit aux choix.<\/p>\n\n\n\n![\"Le](\"https:\/\/ds.static.rtbf.be\/article\/image\/770x433\/b\/1\/8\/6529aa95fbe89539b42c92fc9f0f2003.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/www.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/image-5.jpeg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/www.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/image-6.jpeg\")
<\/figure>\n\n\n\n\n
\n
\n
\n
\n
\n