Jeff Chang<\/p>\n\n\n\n
Billy Martin, l\u2019un des entra\u00eeneurs des Yankees, s\u2019\u00e9tait oppos\u00e9 \u00e0 la signature de Reggie Jackson m\u00eame s\u2019il \u00e9tait tr\u00e8s talentueux, car il \u00e9tait noir. De ce que j\u2019ai compris, il a fini par le signer, mais le laissait souvent sur le banc et l\u2019appelait boy<\/em> quand il \u00e9tait frustr\u00e9. Comme pour signifier que, m\u00eame s\u2019il \u00e9tait bon, il restait au \u2013dessus de lui dans la hi\u00e9rarchie et que tous les autres joueurs l’\u00e9taient aussi puisqu\u2019il ne les appelait pas boy.<\/em> Il se faisait mal parler d\u00fb \u00e0 son salaire \u00e9lev\u00e9, m\u00eame si quelques autres joueurs avaient eu un salaire semblable. Son \u00e9quipe ne lui parlait pas, car il \u00e9tait noir. Son talent n\u2019importait pas \u00e0 leurs yeux.<\/p>\n\n\n\n Jackson a fini par se d\u00e9fendre quand l\u2019entra\u00eeneur l\u2019a menac\u00e9 une fois de trop. Il ne semble pas aimer de devoir avoir \u00e0 se battre pour \u00eatre respect\u00e9 un minimum. Il sait qu’il a un talent et cela le frustre que les autres ne le voient pas. En fait, ils le voient, mais ils font comme si de rien n’\u00e9tait, car ils sont jaloux qu’un homme noir soit mieux pay\u00e9 (et tout ce qui va avec) qu’eux. \u00a0\u00ab\u00a0Je suis un homme noir costaud avec un QI de 160, qui gagne 700\u00a0000 dollars par an, et on me traite comme un chien\u00a0\u00bb, dit Jackson. \u00ab\u00a0Ils n\u2019ont jamais eu un joueur de mon niveau dans cette \u00e9quipe auparavant.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n Il y a eu un hommage maladroit \u00e0 Jackie Robinson, car la politique am\u00e9ricaine a fait construire des HLM. Cette politique voulait montrer qu’ils \u00e9taient plus ouvert \u00e0 cette culture, mais cela a plus tourn\u00e9 comme \u00e9tant offensant envers ladite culture. <\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s et pendant les incendies du Bronx, l’\u00e9conomie a tomb\u00e9 totalement. Plusieurs personnes quittaient les lieux. Plusieurs personnes (dont un tr\u00e8s gros pourcentage de jeunes) sont sur le ch\u00f4mage et c’es dans ce climat que le Hip hop va na\u00eetre. \u00c7a ressemble beaucoup \u00e0 la naissance du Blues, m\u00eame si ce n’\u00e9tait pas exactement la m\u00eame chose et les exactes conditions. Pendant les incendies, parfois les gens mettaient le feu pour toucher l\u2019argent des assurances. Certains fouillaient pour trouver tes tuyaux de cuivre et d\u2019autres choses du genre pour essayer de les revendre apr\u00e8s. Ce fut une p\u00e9riode o\u00f9 il y avait \u00e9norm\u00e9ment d\u2019incendies et de violence, mais ce n’\u00e9tait pas entre eux, pas entre les communaut\u00e9 du Bronx, mais contre les gens qui les exploitent.<\/p>\n\n\n\n LE\u00c7ON 1<\/p>\n\n\n\n Les th\u00e8mes qui reviennent souvent dans les chansons de Hip hop sont la justice et l’\u00e9galit\u00e9. Cependant, il y a de nouveaux th\u00e8mes qui sont arriv\u00e9s: l\u2019opposition entre l\u2019int\u00e9grationnisme et le nationalisme. Ces th\u00e8mes se retrouvent souvent dans les chansons de Hip hop, car ce nouveau genre de musique en n\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 ceux-ci. Ces gens vivaient des injustices et de l’in\u00e9galit\u00e9 et l’ont transpos\u00e9 en chansons. Jackie Robinson a ouvert la voie aux autres quant \u00e0 la r\u00e9volution des Droits civiques et Reggie Jackson a \u00e9t\u00e9 porteur de ces luttes sans vraiment le vouloir ou le savoir.<\/p>\n\n\n\n Selon moi, les gens qui regardaient le Baseball ne se rendait pas n\u00e9cessairement compte que juste de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, il se passait des choses malheureuses, car les gens les exploitent et les traitent de mani\u00e8re diff\u00e9rente. En fait, je crois qu\u2019ils le savaient, mais ne s\u2019en pr\u00e9occupaient aucunement. En effet, je crois qu\u2019ils ont commenc\u00e9 \u00e0 comprendre la gravit\u00e9 de la chose seulement lorsque qu\u2019ils ont vu les \u00e9normes flammes et la fum\u00e9e noire qui provenait du Bronx qui est juste de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du stade. Tellement que, m\u00eame les cam\u00e9ras, qui ne portent jamais attention \u00e0 cette partie du monde (sauf quand ils ont une chance de les faire passer pour les m\u00e9chants), ont film\u00e9 en partie l\u2019\u00e9v\u00e9nement de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9. Ils ont film\u00e9 les flammes et la fum\u00e9e, car c\u2019\u00e9tait incroyable et effrayant. Cependant, ils ne semblaient pas vraiment se pr\u00e9occuper des gens qui y vivent. Un peu comme s’ils n’\u00e9taient que des probl\u00e8mes de plus, un boulet \u00e0 porter \u00e0 leur cheville.<\/p>\n\n\n\n LE\u00c7ON 2<\/p>\n\n\n\n L’histoire du Bronx est directement li\u00e9e \u00e0 plusieurs concepts dont l’apr\u00e8s-guerre, le d\u00e9veloppement du capitalisme et le progr\u00e8s en g\u00e9n\u00e9ral. D\u00e9sormais, certain la lie aussi avec le n\u00e9o-lib\u00e9ralisme. <\/p>\n\n\n\n Les gens en-dehors du Bronx ne semblent pas comprendre la gravit\u00e9 de cette situation. Ils ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 pleurer la perte de leurs immeubles et de tout le reste. Jamais ils n\u2019ont pleur\u00e9 pour les communaut\u00e9s habitant le Bronx. Ils les ont seulement point\u00e9 du doigt en disant qu\u2019ils ne pouvaient rien faire pour eux et qu\u2019ils ne s\u2019aidaient pas. Le probl\u00e8me c\u2019est que les communaut\u00e9s ont mis le feu car ils \u00e9taient fatigu\u00e9s de se faire exploiter. Alors, ils ont voulu faire du mal \u00e0 ce qu\u2019ils tenaient le plus, leur argent. Ici \u00e9tant repr\u00e9sent\u00e9 par des immeubles.<\/p>\n\n\n\n LE\u00c7ON 3<\/p>\n\n\n\n Ils trouvent le moyen de rire de la situation. Pas vraiment en rire, mais il fait ressortir des faits qui ne semblent pas pouvoir \u00eatre vrais. Malheureusement, tout est vrai. Aussi, le rythme de la musique et le beat<\/em> nous font oublier la d\u00e9tresse \u00e9motionnelle du chanteur et de toute la communaut\u00e9. Il fait passer son message, mais ce n\u2019est pas tout le monde qui est assez attentif pour s\u2019en rendre compte. Aussi, les choses qui sont plus importantes sont r\u00e9p\u00e9t\u00e9es plusieurs fois, comme le refrain, par exemple.<\/p>\n\n\n\n LE\u00c7ON 4<\/p>\n\n\n\n Le 13 juillet 1977 il y a eu une panne d\u2019\u00e9lectricit\u00e9 majeure dans toute la ville. Le Blackout<\/em> a jou\u00e9 un r\u00f4le important dans la naissance du Hip hop. L\u2019art rassemble les gens, les aident, les rassurent et les rassemblent. Un peu comme ce qu\u2019il se passe en ce moment. Comment on passe le temps? De la musique, des s\u00e9ries. Personnellement, \u00e7a me fait penser \u00e0 rien, \u00e7a me permet de me concentrer sur quelque chose de plus positif et d\u2019anodin. \u00c7a occupe l\u2019esprit et \u00e7a rassemble les gens. Par exemple, les gens avec qui tu te tiens, aiment souvent le m\u00eame genre de films ou de musique. Ce qui cr\u00e9e un lien entre vous et c\u2019est l\u2019une des raisons pourquoi vous \u00eates amis. Sinon, les chansons que j\u2019\u00e9coute le plus sont des chansons qui refl\u00e8tent un peu comment je me sens. C\u2019est la m\u00eame chose avec le Hip hop selon moi. Ils ont cr\u00e9\u00e9 quelque chose qu\u2019eux seuls pouvaient vraiment comprendre et se mettre \u00e0 la place des chanteurs. Ils ont cr\u00e9\u00e9 quelque chose d\u2019encore plus rassembleur gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019art, car les autres gens n\u2019ont fait que les exploiter. C\u2019est une mani\u00e8re aussi de se rebeller en restant un minimum l\u00e9gal. C\u2019est un moyen de se d\u00e9fouler.<\/p>\n\n\n\n LE\u00c7ON 5<\/p>\n\n\n\n L\u2019art du graffiti est du vandalisme, c\u2019est pourquoi c\u2019est anonyme, c\u2019est un acte de r\u00e9bellion. Cependant, les gens qui en font se connaissent souvent et respectent un minimum les beaux, les importants et les percutants graffitis des autres.<\/p>\n\n\n\n Je ne pense pas que ce soit de la violence. Je vois plus cela comme \u00e9tant une certaine forme de d\u00e9fense en faisant du vandalisme. \u00c7a peut peut-\u00eatre \u00eatre vu comme \u00e9tant de la violence face \u00e0 l\u2019\u00e9tats et aux immeubles qu\u2019ils vandalisent, mais ce n\u2019est pas de la violence physique. C\u2019est le seul moyen qu\u2019ils pouvaient dire ce qu\u2019ils pensaient sans qu\u2019ils aient de probl\u00e8mes (\u00e0 moins qu\u2019ils se fassent prendre). Je vois cela comme \u00e9tant de la r\u00e9sistance, mais aussi pour montrer qu\u2019ils ne se laissent pas avoir compl\u00e8tement. Ils vont se battre, peut-\u00eatre pas physiquement, pour vivre. Aussi, quand d\u2019autres personnes, peut-\u00eatre plus jeunes, qui ne peuvent pas se permettre de faire des graffitis, mais qui aimeraient quand m\u00eame se dire qu\u2019ils r\u00e9sistent, ils peuvent voir tous les graffitis. Tout ce qui a \u00e9t\u00e9 fait par quelqu\u2019un comme lui qui, lui aussi, vit de l\u2019oppression, de l\u2019exploitation et de l\u2019injustice. Encore une fois, l\u2019art rassemble les gens.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jeff Chang Billy Martin, l\u2019un des entra\u00eeneurs des Yankees, s\u2019\u00e9tait oppos\u00e9 \u00e0 la signature de Reggie Jackson m\u00eame s\u2019il \u00e9tait tr\u00e8s talentueux, car il \u00e9tait …<\/p>\n","protected":false},"author":41,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[126],"tags":[],"class_list":["post-3496","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hiver-2020"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3496","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/41"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3496"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3496\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3508,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3496\/revisions\/3508"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3496"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3496"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3496"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}