{"id":34906,"date":"2024-04-30T14:12:28","date_gmt":"2024-04-30T14:12:28","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=34906"},"modified":"2024-04-30T14:12:29","modified_gmt":"2024-04-30T14:12:29","slug":"communautes-autochtones-enquete-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=34906","title":{"rendered":"Communaut\u00e9s Autochtones &#8211; Enqu\u00eate 3"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Cours 1<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Nos questionnements:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Le <em>White Saviour complex<\/em>: comment celui-ci nous emp\u00eache-t-il d&rsquo;\u00eatre un vrai alli\u00e9 \u00e0 ces communaut\u00e9s?<\/li>\n\n\n\n<li>Pourquoi nous ne savons pas les bons noms des nations? D&rsquo;o\u00f9 viennent ces anciens noms et pourquoi?<\/li>\n\n\n\n<li>Qu&rsquo;est-ce qui fait que le langage utilis\u00e9 pour parler des communaut\u00e9s autochtones est autant diff\u00e9rent et inhumain que celui qu&rsquo;on utilise pour parler des blancs?<\/li>\n\n\n\n<li>Pourquoi le racisme envers les personnes autochtones est autant normalis\u00e9? Dans le langage, les pr\u00e9jug\u00e9s, les repr\u00e9sentations?<\/li>\n\n\n\n<li>Pourquoi nous avons des pr\u00e9jug\u00e9s et pourquoi n&rsquo;allons pas plus loin pour les d\u00e9construire?<\/li>\n\n\n\n<li>Pourquoi la soci\u00e9t\u00e9 ressent un d\u00e9sir moindre d&rsquo;aider les personnes autochtones compar\u00e9ment aux personnes blanches?<\/li>\n\n\n\n<li>Pourquoi nous tenons \u00e0 ce que les personnes autochtones s&rsquo;adaptent \u00e0 notre fa\u00e7on de vivre plut\u00f4t que le contraire, m\u00eame s&rsquo;ils \u00e9taient l\u00e0 avant?<\/li>\n\n\n\n<li>Comment passer de l&rsquo;activisme performatif \u00e0 actif pour soutenir les communaut\u00e9s en solidarit\u00e9?<\/li>\n\n\n\n<li> Pourquoi ressentons nous un sentiment d&rsquo;imposteur\/de malaise \u00e0 participer \u00e0 des activit\u00e9s organis\u00e9es par les communaut\u00e9s autochtones (ex: Pow Wow) m\u00eame si nous y sommes invit\u00e9s en tant que personnes blanches?<\/li>\n\n\n\n<li>Pourquoi notre relation est encore bas\u00e9e sur les avantages que nous pouvons tirer des communaut\u00e9s autochtones? (ex: cigarettes, casino, weed)<\/li>\n\n\n\n<li>Pourquoi encore aujourd&rsquo;hui les probl\u00e8mes dans les communaut\u00e9s autochtones sont invisibilis\u00e9s par les m\u00e9dias? (Eau potable, feux de for\u00eats, inflation extr\u00eame)<\/li>\n\n\n\n<li>Pourquoi le g\u00e9nocide autochtone n&rsquo;est pas pris autant au s\u00e9rieux que, par exemple, l&rsquo;Holocauste?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Probl\u00e9matique:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Reconnaissances des personnes autochtones dans les relations blancs-autochtones<\/li>\n\n\n\n<li>M\u00e9thode de r\u00e9pression: modernit\u00e9 = colonialisme: pas un objet abstrait<\/li>\n\n\n\n<li>Ce qu&rsquo;on peut faire: \u00e9couter, remettre en question nos perceptions, conceptions, connaissances,<\/li>\n\n\n\n<li>Pr\u00e9jug\u00e9s qui nuisent aux relations<\/li>\n\n\n\n<li>Biais : discours du dominant \u00ab\u00a0bien intentionn\u00e9\u00a0\u00bb, occupation de l&rsquo;espace public, activisme performatif vs actif<\/li>\n\n\n\n<li>Pb de repr\u00e9sentation: dans le langage qui est diff\u00e9rent selon dominant\/domin\u00e9<\/li>\n\n\n\n<li>Racisme + inconscient: prise de conscience du racisme (+ jeune)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Comment se d\u00e9coloniser et d\u00e9coloniser les institutions:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Auto-\u00e9ducation (mais peur de la cancel culture)<\/li>\n\n\n\n<li>Laisser place \u00e0 l&rsquo;erreur<\/li>\n\n\n\n<li>Relation d&rsquo;ouverture et de bienveillance<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Cours 2<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Comment \u00e9viter l&rsquo;objectivation:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>R\u00e9flexion sur l&rsquo;\u00e9ducation<\/li>\n\n\n\n<li>\u00c9ducation cr\u00e9e des repr\u00e9sentations charg\u00e9es d&rsquo;\u00e9motions de choses que nous aimons m\u00eame si c&rsquo;est faux = pr\u00e9jug\u00e9s<\/li>\n\n\n\n<li>Pr\u00e9jug\u00e9s qui nuisent \u00e0 la possibilit\u00e9 d&rsquo;entrer en relation<\/li>\n\n\n\n<li>Relation qui est \u00e0 inventer et dont des qualit\u00e9s nouvelles \u00e9mergeront<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Reconnaissances:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Distinction \u00e0 faire entre le principe et les faits concrets<\/li>\n\n\n\n<li>Contexte politique<\/li>\n\n\n\n<li>Rapport de domination, in\u00e9galit\u00e9 des droits<\/li>\n\n\n\n<li>Produit une relation, mais inutile s&rsquo;il n&rsquo;y a pas de relations\/transformations<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Relations:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Enlever rapports d&rsquo;autorit\u00e9<\/li>\n\n\n\n<li>Lien entre deux choses (positif ou n\u00e9gatif ou neutre)<\/li>\n\n\n\n<li>R\u00e9ciprocit\u00e9 &#8211; ressentie<\/li>\n\n\n\n<li>Action mutuelle<\/li>\n\n\n\n<li>Relation avec \u00ab\u00a0l&rsquo;indien mort\u00a0\u00bb (anciennes repr\u00e9sentations et st\u00e9r\u00e9otypes)<\/li>\n\n\n\n<li>Produit de nouvelles qualit\u00e9s et comportements<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Maude:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Outil: Mikana (bo\u00eete \u00e0 outils de d\u00e9colonisation)<\/li>\n\n\n\n<li>Repenser les cours: pr\u00e9senter penseurs et auteurs autochtones, la mani\u00e8re d&rsquo;enseigner (Kiuna: C\u00e9gep par et pour)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Cours 3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Relations:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Renouvellement de l&rsquo;identit\u00e9 = \u00e9mergences de qualit\u00e9s nouvelles<\/li>\n\n\n\n<li>Histoire des relations: 1850-aujourd&rsquo;hui<\/li>\n\n\n\n<li>Pas de relations = chambre d&rsquo;\u00e9cho dans l&rsquo;actualisation de son identit\u00e9 : il faut remettre en question ses id\u00e9ologies<\/li>\n\n\n\n<li>La signification des faits change<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>\u00c9ducation:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Glen Sean Coulthard: r\u00e9surgence (faire revivre): mani\u00e8re de pens\u00e9e diff\u00e9rente<\/li>\n\n\n\n<li>Mani\u00e8re de penser moderne: objectivation, rationalit\u00e9, instrumentalit\u00e9<\/li>\n\n\n\n<li>\u00c9ducation autochtone bas\u00e9e sur la terre pour connecter la jeunesse autochtone \u00e0 leur culture, leur terre, leur famille<\/li>\n\n\n\n<li>Parce que la connexion a \u00e9t\u00e9 perdu apr\u00e8s les pensionnats, la violence et les traumatismes v\u00e9cus dans les communaut\u00e9s autochtones<\/li>\n\n\n\n<li>Auto-d\u00e9termination sur la terre, avec les familles, les a\u00een\u00e9s,<\/li>\n\n\n\n<li>Cr\u00e9er des espaces anticoloniaux et critique de l&rsquo;\u00e9ducation coloniale<\/li>\n\n\n\n<li>Rapport et relation avec le territoire (pas comme un objet, pas comme un moyen pour faire du profit)<\/li>\n\n\n\n<li>Faire rena\u00eetre la relation avec le territoire par l&rsquo;exp\u00e9rience<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Commission:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00ab\u00a0Certains\u00a0\u00bb services publics (pb de la reconnaissance)<\/li>\n\n\n\n<li>Significations de l&rsquo;exp\u00e9rience abstraites <\/li>\n\n\n\n<li>Administration et gestion des services abstraites<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Territoire:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Tu es transform\u00e9 par lui <\/li>\n\n\n\n<li>Comme la musique est cr\u00e9\u00e9e par un musicien et son instrument<\/li>\n\n\n\n<li>Comme une chor\u00e9graphie est cr\u00e9\u00e9e par la danse, la musique et le danseur<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Histoires de relations avec les communaut\u00e9s autochtones:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>1850-90: imposition de la souverainet\u00e9 canadienne \/ 1876: Loi sur les indiens = interpr\u00e9tation de la signification des faits, contr\u00f4le du territoire, d\u00e9finition du statut d'\u00a0\u00bbindien\u00a0\u00bb = attribution de droits et de responsabilit\u00e9 (Principe de responsabilit\u00e9 de l&rsquo;\u00c9tat envers les communaut\u00e9s autochtones = situation pr\u00e9caires sur les communaut\u00e9s), repr\u00e9sentation abstraite d&rsquo;un groupe (s\u00e9paration et contr\u00f4le en classant et objectivant un groupe) = place les communaut\u00e9s autochtones sous tutelle: ils perdent leurs droits et sont sous la responsabilit\u00e9 de l&rsquo;\u00c9tat<\/li>\n\n\n\n<li>= communaut\u00e9 ind\u00e9pendante &#8211; principe du gouvernement &#8211; \u00ab\u00a0faits\u00a0\u00bb &#8211; besoin d&rsquo;intervention de l&rsquo;\u00c9tat = besoin de la loi pour que le gouvernement agisse par obligation<\/li>\n\n\n\n<li>1890 &#8211; 1940: Effacer la pr\u00e9sence autochtone: Assimilation \/ Colonisation du territoire par le QC (identit\u00e9 nationale, sauver la langue, la culture) \/ Pensionnats \/ Extractions des ressources naturelles \/ Exploitation du territoire \/ Chasse sportive: administration, l\u00e9gislation<\/li>\n\n\n\n<li>1940 &#8211; 60: des sujets \u00e0 administration \/ s\u00e9dentarisation favoris\u00e9e \/ sys sant\u00e9 + services sociaux adapt\u00e9s = assimilation +++<\/li>\n\n\n\n<li>1960-70: P\u00e9riode de changements: Prise de conscience \/ Lutte pour la justice et l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 sociale \/ \u00c9mergence de l&rsquo;id\u00e9e de d\u00e9colonisation \/ Autod\u00e9termination \/ Essor de mouvements autochtones \/ R\u00e9sistance politique<\/li>\n\n\n\n<li>1970 &#8211; 90: Temps de l&rsquo;affirmation: R\u00e9appropriation de certains droits \/ institutions autochtones \/ n\u00e9gociations<\/li>\n\n\n\n<li>1990 &#8211; 2001: Vers l&rsquo;autod\u00e9termination: R\u00e9sistance d&rsquo;Oka \/ Pipeline<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Co-habitation vs vivre-ensemble<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Habiter sans se parler vs avoir des relations avec les personnes avec qui nous partageons le territoire = le territoire deviens le n\u00f4tre, pas le tien et le mien <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>R\u00e9daction<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<p>Pistes: <\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>DPJ \/ S\u00e9curisation culturelle <\/li>\n\n\n\n<li>Comment tu r\u00e9agis si tu travailles sur une communaut\u00e9<\/li>\n\n\n\n<li>Joyce Echaquan <\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cours 1 Nos questionnements: Probl\u00e9matique: Comment se d\u00e9coloniser et d\u00e9coloniser les institutions: Cours 2 Comment \u00e9viter l&rsquo;objectivation: Reconnaissances: Relations: Maude: Cours 3 Relations: \u00c9ducation: Commission: &#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":752,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34906","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34906","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/752"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=34906"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34906\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34916,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34906\/revisions\/34916"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=34906"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=34906"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=34906"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}