{"id":3449,"date":"2020-04-09T05:32:46","date_gmt":"2020-04-09T05:32:46","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=3449"},"modified":"2021-01-16T17:06:43","modified_gmt":"2021-01-16T17:06:43","slug":"dettes-de-lhistoire-attendaient-detre-soldees","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=3449","title":{"rendered":"\u00abLes dettes de l\u2019histoire attendaient d\u2019\u00eatre sold\u00e9es\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

LE\u00c7ON 1: Le Bronx et la politique de l\u2019abandon\/Ligne du temps<\/strong>\"\"<\/p>\n\n\n\n

<\/strong><\/p>\n\n\n\n

V\u00e9t\u00e9rans<\/span><\/h2>\n\n\n\n

\u00c9videmment, il n’y a pas d’ancienne ni de nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de militants dans cette p\u00e9riode. Par contre il y a des gens comme Martin Luther King, Rosa Park et Malcom X qui ont su exprimer (malgr\u00e9 l\u2019oppression suffocante) que la situation des afro-am\u00e9ricains aux \u00c9tats-Unis \u00e9tait inacceptable. Ils ont consacr\u00e9 la majorit\u00e9 de leur vies pour que les g\u00e9n\u00e9rations futures n’aient pas \u00e0 le faire. Ce message inspirant se diffuse parall\u00e8lement \u00e0 un projet qui viendra scier le Bronx en deux et par le fait m\u00eame, la communaut\u00e9 afro-am\u00e9ricaine-new-new-yorkaise: Le Cross Bronx Expressway. Ce projet viendra plonger le Bronx dans un m\u00e9lange de pauvret\u00e9 et de mis\u00e8re, qui, par contre, donnera naissance \u00e0 des figures marquantes.<\/p>\n\n\n\n

Recrues<\/h2>\n\n\n\n

Avec ce que ces grandes personnes avaient mis de l’avant, d’autres gens on su faire entre leur voix. Et ce, \u00e0 leur mani\u00e8re. Par le sport, la musique, bref, l’art. Des sportifs c\u00e9l\u00e8bres comme Reggie Jackson et Jackie Robinson, mais aussi des \u00e9toiles montantes comme DJ Cool Herc, Afrika Bambaataa et Grand Master Flash. Des voix qui atteignent les oreilles de qui voudront bien \u00e9couter leur message. Ce qui relie ces deux types d’artistes est le fait que personne ne veux r\u00e9ellement se pencher sur leur situation. \u00abOui, il vient du Bronx, mais on veux voir des coups de circuit!\u00bb. \u00abSa musique sert \u00e0 communiquer leur triste situation, mais ils ne sont que des gangster!\u00bb. Voila ce que les gens voyaient. Jusqu’au jour ou la monde entier ouvra les yeux sur le Bronx<\/p>\n\n\n\n

\u00abLadies and Gentlemen, the Bronx is Burning\u00bb<\/h2>\n\n\n\n

Deuxi\u00e8me partie de la s\u00e9rie mondiale opposant les Yankies de New York aux Dodgers de Los Angeles. La partie est jou\u00e9e \u00e0 New York, \u00e0 quelques minutes du quatier du Bronx. Reggie Jackson sur le terrain. Le monde entier regarde.<\/p>\n\n\n\n

La cam\u00e9ra, elle, est braqu\u00e9e ailleurs. Hors du cadre du terrain. Pour capter les images de ce qui semble \u00eatre un bloc appartement du Bronx qui est en flamme. C’est alors que le monde entier regarde et est confront\u00e9 \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9 qu’il tentant, tant bien que mal, d’\u00e9viter. Cela aura pour impact de semer la graine n\u00e9cessaire dans l’esprit des t\u00e9l\u00e9spectateurs. Juste cette image sera suffisante pour que les gens commencent \u00e0 se demander, comment \u00e7a se passe r\u00e9ellement dans ce cartier. Mettre une image mentale dans l’imaginaire des gens. Cette image est repr\u00e9sentative de la situation de Bronx. On parle d’un quartier qui s’\u00e9croule, qui est oubli\u00e9 (et que le gouvernement ne semble pas vouloir aider) qui souffre dans l’ombre, qui br\u00fble… Le Bronx crie \u00e0 l’aide. Et sa population tente de s’en sortir \u00e0 sa mani\u00e8re. Par la musique, le sport, l’art.<\/p>\n\n\n\n

LE\u00c7ON 2: Mouvement de masse<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

 \u00abLes probl\u00e8mes, les solutions, tout tourne autour de l’argent\u00bb<\/h2>\n\n\n\n

Le pouvoir. Voil\u00e0 donc le r\u00e9el probl\u00e8me. Ce pouvoir engendre des in\u00e9galit\u00e9s. Il soul\u00e8vera certaines personnes dans la lumi\u00e8re des projecteurs, des flash des cam\u00e9ras tout en laissant une grande partie des gens dans l’ombre et la mis\u00e8re. Ce pouvoir, dans le Bronx des ann\u00e9es 60-70, c’est Robert Moses qui l’avait. Et avec cet argent, il d\u00e9cida de mettre sur pied son fameux projet du Cross Bronx Expressway qui traversera le Bronx. Et par le fait m\u00eame viendra d\u00e9truire  le \u00ab[…]continuum homog\u00e8ne de communaut\u00e9s diverses et soud\u00e9es[…]\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cette soci\u00e9t\u00e9 de droit qui semble mettre tout le monde \u00e0 la m\u00eame hauteur n’est peut-\u00eatre pas autant \u00e9galitaire qu’elle le sugg\u00e8re. L’argent peut venir brouiller les cartes. C’est ce qui arriva avec Robert Moses. Il arriva gr\u00e2ce \u00e0 son argent et ses connaissances l\u00e9gales de faire passer son projet comme \u00e9tant quelque chose de bien, en sachant tr\u00e8s bien qu’il allait y avoir des grandes cons\u00e9quences.<\/p>\n\n\n\n

Un parall\u00e8le peut \u00eatre fait avec l’Inquisition \u00e0 ce moment. La figure d’autorit\u00e9 dans ce contexte est le l’\u00c9glise et le projet qui aura des impacts majeurs est a bulle super illius specula<\/em>, assimilant pratiquement la sorcellerie \u00e0 l’h\u00e9r\u00e9sie. En faisant passer cette r\u00e8gle comme \u00e9tant n\u00e9cessaire et b\u00e9n\u00e9fique, elle aura pour effet d’enlever la vie \u00e0 des millier de femmes en les faisant passer pour des sorci\u00e8res. Donc, se servir de la loi pour faire passer un projet qui impactera la vie de bien des gens.<\/p>\n\n\n\n

Voila une repr\u00e9sentation de cette comparaison\"\"<\/p>\n\n\n\n

LE\u00c7ON 3: Mauvais chiffres<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abI’m trying not to lose my head\u00bb<\/h2>\n\n\n\n

La mis\u00e8re de certains quartiers ne semble pourtant pas stopper l’\u00e9lan cr\u00e9atif des habitants. Plusieurs grands noms aujourd’hui on \u00e9volu\u00e9 dans des milieux difficiles par exemple: Dr. Dre, Eazy-E, Kendrick Lamar \u00e0 Compton, mais aussi toutes les l\u00e9gendes venant de Bronx \u00e0 New York. Comment, donc, ces quartiers donnent-ils naissance \u00e0 autant de prodiges malgr\u00e9 leur situation pr\u00e9caire. Cette situation n’est pas propre au Bronx, mais bien \u00e0 plusieurs quartiers ayant la m\u00eame situation \u00e9conomique. <\/p>\n\n\n\n

\u00c9lev\u00e9s dans la pauvret\u00e9 et la mis\u00e8re, les jeunes ne focalisent pas sur les m\u00eames enjeux qu’un enfant \u00e9lev\u00e9 sans probl\u00e8mes mon\u00e9taires. Ils font avec ce qu’ils ont pour se garder le plus possible hors de la mis\u00e8re, pour \u00e9viter de sombrer dans le crime. L\u2019\u00e9chappatoire, pour certains est le sport, d’autres, la musique. C’est justement ce qui garde le quartier vivant. Et souvent c’est par le sport et la musique que des gens du Bronx, ou de Compton, pourront fuir la pauvret\u00e9. Voila donc l’outil pour r\u00e9parer ce fameux tissus social. L’art. Les gens s’en gavent et arrivent \u00e0 oublier le malheur qui les entour en se d\u00e9passant dans quelque chose qui les rassemblent.<\/p>\n\n\n\n

La guerre entre communautarisme et lib\u00e9ralisme existant donc il faut comprendre ce qu’ils se reprochent.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019un c\u00f4t\u00e9 nous avons l\u2018individu qui doit se conformer \u00e0 des id\u00e9es abstraites et communes<\/a> tout en cherchant le sens de sa vie en priv\u00e9. De l\u2019autre cette importance accord\u00e9e aux liens sociaux et \u00e0 la valorisation des diff\u00e9rences<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Du point de vu du jeune venant du Bronx, il n’a aucun int\u00e9r\u00eat \u00e0 se conformer \u00e0 ces id\u00e9es abstraites et communes quand la soci\u00e9t\u00e9 ne s’occupe m\u00eame pas de lui.<\/p>\n\n\n\n

LE\u00c7ON 4: 1977<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abVos chansons pr\u00e9f\u00e9r\u00e9es en 2018\u00bb<\/h2>\n\n\n\n

Exp\u00e9riences personnelles. La musique que nous \u00e9coutons cr\u00e9e une sorte de trame sonore de notre vie. En l’\u00e9coutant, nous replongeons dans des vieux souvenirs, nous revivons des moments qui nous ont marqu\u00e9, etc. De l’ordre du surnaturel et du magique, tout semble r\u00e9el, tout semble reprendre vie. Les \u00e9v\u00e9nements qui nous ont marqu\u00e9s aussi. La musique peut nous faire revivre un \u00e9t\u00e9 et les bons moments de celui-ci. <\/p>\n\n\n\n

Je met mes \u00e9couteurs. Ouvre l’application Spotify sur mon t\u00e9l\u00e9phone et je parcours mes listes de lecture. Heureusement, cette merveilleuse application cr\u00e9e, \u00e0 chaque ann\u00e9e, une liste de lecture\/compte rendu. J’\u00e9coute celle de 2018. Elle me ram\u00e8ne \u00e0 cette fin d’ann\u00e9e ou j’\u00e9coutais l’album \u00abUne ann\u00e9e record\u00bb de Loud ou \u00abLa vraie vie\u00bb de Bigflo et Oli. Cette p\u00e9riode ou il faisait chaud, il faisait beau tout les jours, la vie \u00e9tait facile. Ces derniers jours avec mes amis du secondaire avant de ne plus les revoir. Elle se prolonge aussi sur l’\u00e9t\u00e9 que j’ai v\u00e9cu avec ma copine de l’\u00e9poque, les fins de journ\u00e9e sur le bord de la piscine, le chalet \u00e0 Sam, les chatons naissants de Anouk, les id\u00e9es de fou \u00e0 Jules, le tournoi de foot avec Charles-Andr\u00e9. La musique me refait vivre tout \u00e7a. On dirait que ces jours sont magiques, qu’ils \u00e9taient parfaits. Mais ils me d\u00e9finissent, ils sont la raison de pourquoi je suis qui je suis aujourd’hui.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 New York, c’est l’\u00e9t\u00e9 1977 dont tout le monde se souvient. L’\u00e9t\u00e9 du feu lors de la partie des Yankees suivi des trois circuits de Reggie Jackson quelques jours plus tard, l’\u00e9t\u00e9 de la panne d’\u00e9lectricit\u00e9, mais surtout l’\u00e9t\u00e9 du black out. Cet \u00e9t\u00e9 \u00e0 la trame sonore Hip Hop s’est d\u00e9marqu\u00e9 en raison des divers \u00e9v\u00e9nements qui ont eu lieu et qui ont su marqu\u00e9 le Bronx et faire de lui ce qu’il est rendu aujourd’hui.<\/p>\n\n\n\n

LE\u00c7ON 5: Terre de d\u00e9solation<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Graffitis <\/h2>\n\n\n\n

Le graffiti permet d’exprimer plus violemment son point de vue, son d\u00e9saccord. La raison? L’anonymat. Puisque cet art se faire sous l’anonymat les gens se permettent d’exposer ce qu’ils pensent sur des murs, des b\u00e2timents, etc.<\/p>\n\n\n\n

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