{"id":3442,"date":"2020-04-08T03:54:49","date_gmt":"2020-04-08T03:54:49","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=3442"},"modified":"2020-09-03T22:31:03","modified_gmt":"2020-09-03T22:31:03","slug":"journal-de-bord-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=3442","title":{"rendered":"Journal de bord"},"content":{"rendered":"\n<p>Jeff Chang <\/p>\n\n\n\n<p><strong>LE\u00c7ON 1: Le Bronx et la politique de l&rsquo;abandon : Ligne du temps avec les personnages en ordre.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><strong>Robert Moses:<\/strong> Urbaniste am\u00e9ricain\/artisant de la r\u00e9novation de New York (1930-1970) <strong>&#8212;<\/strong> <strong>Jackie Robinson:<\/strong> Premier athlete noir dans la ligue majeur (1947-1956) <strong>&#8212;<\/strong> <strong>Malcom X: <\/strong>ic\u00f4ne des mouvements afro-am\u00e9ricain pour abolir les discriminations raciales (1954-1965) <strong>&#8212; Rosa Parks<\/strong>: M\u00e8re du mouvement des droits civiques (1955-2005) <strong>&#8212;<\/strong> <strong>Martin Luther King <\/strong>: Militant non-violent pour le mouvement des droits civiques des noirs (1955-1968)<strong> &#8212; John F. Kennedy:<\/strong> Pr\u00e9sident des \u00c9.-U. en faveur du mouvement afro-am\u00e9ricain des droits civiques (1961-1963) <strong>&#8212; Reggie Jackson <\/strong>: Joueur de baseball dans la ligue majeur (1967-1987) <strong>&#8212;<\/strong> <strong>GrandMaster Flash<\/strong> : Consid\u00e9r\u00e9 comme un des pionniers du Hip Hop (1970 &#8211; Aujourd&rsquo;hui) <strong>&#8212; Angela Davis<\/strong> : Militante des droits humains\/membres des Black Panthers (1970-Aujourd&rsquo;hui) <strong>&#8212;<\/strong> <strong>DJ Kool Herc<\/strong>: Avec sa musique hard funk, il propose une alternative \u00e0 la violence dans les gangs de rue. (1971-Aujourd&rsquo;hui) <strong>&#8212;<\/strong> <strong>Afrika Bambaataa<\/strong> : Un des p\u00e8res fondateur du Hip Hop (1971-Aujourd&rsquo;hui).<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>LE\u00c7ON 2:  Mouvement de masse. <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>-Il faut comprendre que lorsque la soci\u00e9t\u00e9  de droit avec l&rsquo;ensemble des r\u00e8gles qui la constituent engendrent des injustice, r\u00e9sulte \u00e0 la formation de gangs de rue. D\u00e9sirant se faire respecter, ces gens vont se pencher vers la violence.  <\/p>\n\n\n\n<p>-Sch\u00e9ma similaire avecc l&rsquo;inquisition: La r\u00e9pression et la peur. Les femmes \u00e9tant consid\u00e9r\u00e9es diff\u00e9rentes (sorci\u00e8res) se faisaient envoyer au b\u00fbcher pour \u00eatre br\u00fbl\u00e9s. Maintenant Bronx en feu, ces gens trait\u00e9 comme des menaces, accus\u00e9s d&rsquo;\u00eatre trop diff\u00e9rents (comme les sorci\u00e8res). <\/p>\n\n\n\n<p> &#8211;\u00a0\u00bbLes marchands de sommeil engageaient des casseurs professionnels pour incendier les immeubles (&#8230;) et r\u00e9coltaient jusqu&rsquo;\u00e0 150 000$ en polices d&rsquo;assurances.\u00a0\u00bb  (&#8230;&#8230;.)  \u00a0\u00bbDans l&rsquo;immobilier, le nec plus ultra du capitalisme, c&rsquo;est l&rsquo;incendie volontaire.\u00a0\u00bb (&#8230;.) \u00a0\u00bbMais certains affirmaient que le South Bronx offrait la preuve irr\u00e9futable que les Noirs et Latinos pauvres ne souhaitaient pas am\u00e9liorer leurs conditions de vie.\u00a0\u00bb   Ces connaissances techniques PLUS le d\u00e9veloppement \u00e9conomique issus d\u2019un effort de rationalisation capitaliste R\u00c9SULTE \u00e0 la s\u00e9gr\u00e9gation et la r\u00e9pression. <\/p>\n\n\n\n<p>-Que faut-il comprendre lorsque Jeff Chang \u00e9crit : \u00ab(\u2026)\u00a0<em>soixante mille r\u00e9sidents du Bronx se trouvaient pris dans les m\u00e9andres de l\u2019Expressway. Moses allait faire passer ses bulldozers droit sur eux. \u00ab Il y a principalement des gens dans le passage \u2013 c\u2019est tout \u00bb, disait-il, comme si les vies humaines n\u2019\u00e9taient qu\u2019un probl\u00e8me math\u00e9matique suppl\u00e9mentaire \u00e0 r\u00e9soudre. \u00ab Il y a tr\u00e8s peu d\u2019obstacles majeurs.\u00a0<\/em>\u00bb?  (TIR\u00c9 DE LA LE\u00c7ON 2)  Je comprends d&rsquo;abord que Moses \u00e0 pour but de prendre le contr\u00f4le du Bronx et de semer la terreur. Injustice envers les minorit\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Le\u00e7on 3 : Mauvais Chiffre <\/strong> <\/p>\n\n\n\n<p>L&rsquo;art permet de sublimer le malheur et la souffrance en laissant les gens la libert\u00e9 s&rsquo;exprimer et de se vider le coeur. Le Hip Hop est un art qui va \u00eatre utilis\u00e9 pour pouvoir s&rsquo;exprimer sans \u00e0 avoir recours \u00e0 la violence. Lieu de rencontre pour tout ceux qui sont dans la m\u00eame situation (racisme et discrimination).<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Le\u00e7on 4 : 1977  <\/strong> <\/p>\n\n\n\n<p>L&rsquo;humain peut se voir \u00e0 travers l&rsquo;art et l&rsquo;art peut refl\u00e8ter des situations qui arrivent \u00e0 l&rsquo;humain. Avec le Hip Hop les paroles, le rythme et la m\u00e9lodie sont tous des facteurs qui peuvent faire que l&rsquo;humain se sent touch\u00e9. Plusieurs personnes peuvent se sentir touch\u00e9s par des paroles de musique et c&rsquo;est ce qui va cr\u00e9er  un lieu de rencontre. <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Le\u00e7on 5 : Terre de d\u00e9solation<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Expression d&rsquo;une certaine violence? Peut-\u00eatre dans la forme, les couleurs utilis\u00e9s et le message derri\u00e8re un graffiti peut donner l&rsquo;impression d&rsquo;une certaine violence. Les graffitis peuvent aussi \u00eatre une fa\u00e7on de s&rsquo;exprimer ou de faire passer un message. Art du graffiti = Vandalisme??? <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jeff Chang LE\u00c7ON 1: Le Bronx et la politique de l&rsquo;abandon : Ligne du temps avec les personnages en ordre. 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