{"id":34086,"date":"2024-04-10T03:09:11","date_gmt":"2024-04-10T03:09:11","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=34086"},"modified":"2024-04-10T03:09:12","modified_gmt":"2024-04-10T03:09:12","slug":"le-hip-hop-enquete-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=34086","title":{"rendered":"Le Hip Hop &#8211; Enqu\u00eate 2"},"content":{"rendered":"\n<p>Cours 1:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Hip Hop: r\u00e9sistance politique <\/li>\n\n\n\n<li>M\u00e9thode: Interpr\u00e9ter, situer les attitudes, les sentiments, comportements, habitudes, et l&rsquo;opposition<\/li>\n\n\n\n<li>Parole, intention, musique, symbolique, esth\u00e9tique : critique explicite <\/li>\n\n\n\n<li>Entre les st\u00e9r\u00e9otypes et la repr\u00e9sentation: se plier et se conformer \u00e0 l&rsquo;image est une mani\u00e8re de r\u00e9pondre en int\u00e9riorisant des tensions sociales <\/li>\n\n\n\n<li>Hip hop: l&rsquo;\u00e9mergence d&rsquo;une culture (sentiments, habitudes, attitudes, v\u00eatements) par l&rsquo;interpr\u00e9tation, la r\u00e9sistance, l&rsquo;anonymat, l&rsquo;ill\u00e9galit\u00e9)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Cours 2:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Bronx, New York, les ann\u00e9es 70: qu&rsquo;est-ce qui a rendu possible la r\u00e9sistance politique?<\/li>\n\n\n\n<li>Question de vie ou de mort<\/li>\n\n\n\n<li>Tensions entre deux id\u00e9ologies: 1. Lib\u00e9ralisme: Droit de la personne&gt;droit de l&rsquo;\u00c9tat (le collectif), la libert\u00e9 individuelle, l&rsquo;ind\u00e9pendance, la r\u00e9ussite selon le priv\u00e9, la neutralit\u00e9 de l&rsquo;espace public (la\u00efcit\u00e9: enlever les diff\u00e9rences pour ne pas cr\u00e9er de conflit), soci\u00e9t\u00e9 de pouvoir: pouvoir. 2. Communautarisme: La communaut\u00e9 donne un sens, le vivre ensemble par une interaction dynamique des individus, l&rsquo;\u00c9tat devrait favoriser le vivre-ensemble, l&rsquo;alt\u00e9rit\u00e9 sans imposer le conformiste<\/li>\n\n\n\n<li>Ces deux id\u00e9ologies cr\u00e9ent des impasses: ghetto\u00efsation = s\u00e9gr\u00e9gation = pas de communaut\u00e9. Transformation des gangs de rue en communaut\u00e9s. Hiphop, graffiti: essayer de retisser le filet social.<\/li>\n\n\n\n<li>Naissance du hip-hop: 1973, DJing<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab\u00a0Vraie\u00a0\u00bb naissance du hip-hop: 1977 \u00c9l\u00e9ments symboliques\/significatifs. 1. S\u00e9rie mondiale de baseball: Dodgers vs Yankees: Reggie Jackson: meilleur joueurs des Yankees pense qu&rsquo;il est int\u00e9gr\u00e9. Sport: rassemble, espoir. Bronx en flamme: couverture m\u00e9diatique car en m\u00eame temps.<\/li>\n\n\n\n<li>MLK (Non-violence, int\u00e9grationniste) vs Malcom X (Lutte, nationalisme, veut que les africains am\u00e9ricains soient une nation<\/li>\n\n\n\n<li>Robert Moses: Pouvoir ($$$) sans jamais \u00eatre \u00e9lu: mesures racistes<\/li>\n\n\n\n<li>Grandmaster flash: 1er DJ et 1er rappeur politique selon lui, mais c&rsquo;est plut\u00f4t Tanya Winley<\/li>\n\n\n\n<li>The message: critique explicite (description r\u00e9aliste: police, \u00e9l\u00e8ves, conditions de vie) + humoristique\/sarcastique + musique joyeuse. ce qui masque la critique pour qu&rsquo;elle passe<\/li>\n\n\n\n<li>Fonction sociale de l&rsquo;art: passer un message, communiquer une \u00e9motion complexe (joie + d\u00e9sespoir + tristesse), illustrer les exp\u00e9riences et sensations humaines (connaissance du v\u00e9cu intime), d\u00e9noncer en rendant le message socialement socialement acceptable, rassemble, donne acc\u00e8s \u00e0 d&rsquo;autres points de vue et \u00e0 la dimension subjective de l&rsquo;exp\u00e9rience humaine, d\u00e9range, fait r\u00e9agir, fait penser<\/li>\n\n\n\n<li>L&rsquo;art cr\u00e9e des communaut\u00e9s \u00e0 travers l&rsquo;appropriation d&rsquo;un imaginaire: mythe qui am\u00e9liore les situations: fait \u00e9merger l&rsquo;esprit du hip-hop<\/li>\n\n\n\n<li>Blackout de 1977: DiscoWiz and Grandmaster Caz <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Cours 3:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Conception th\u00e9orique de la politique r\u00e9sistante: James C Scott (Ethnologue)<\/li>\n\n\n\n<li>Comment des communaut\u00e9s opprim\u00e9es arrivent \u00e0 critiquer ouvertement et renverser le pouvoir: le hip-hop masque la critique du pouvoir: interpr\u00e9tation du degr\u00e9 de menace dans les rapports de domination pour se prot\u00e9ger<\/li>\n\n\n\n<li>Rapport de domination, de pouvoir, d&rsquo;autorit\u00e9 = violence <\/li>\n\n\n\n<li>R\u00e9ponse au impasses (Lib\u00e9ralisme vs communautarisme, int\u00e9grationniste vs nationalisme afro-am\u00e9ricain): recr\u00e9er le tissu social<\/li>\n\n\n\n<li>77:  Mythe du blackout = r\u00e9cit et exag\u00e9ration: interpr\u00e9tation = signification et immaginaire commun<\/li>\n\n\n\n<li>Rapport de domination (James C Scott): texte cach\u00e9, interpolitique-espace public: th\u00e9\u00e2tralisation des repr\u00e9sentations<\/li>\n\n\n\n<li>Nous sommes toujours conscients de notre ali\u00e9nation: Tension entre l&rsquo;ali\u00e9nation et la conscience r\u00e9volt\u00e9e: Critique du capitalisme (Prise de conscience vs hypnotisation par un syst\u00e8me)<\/li>\n\n\n\n<li>Texte public (Discours domin\u00e9s avec dominants, dominants avec domin\u00e9s: conscience de la menace et des normes) vs Texte cach\u00e9 (Discours domin\u00e9s avec domin\u00e9s, dominants avec dominants)<\/li>\n\n\n\n<li>R\u00e9sistance politique dans le temps: de la cr\u00e9ation du hip-hop au discours de plus en plus direct<\/li>\n\n\n\n<li>Rap battle de la rue: communaut\u00e9 qui se pr\u00e9pare \u00e0 affronter l&rsquo;autorit\u00e9 par l&rsquo;entra\u00eenement \u00e0 garder son calme<\/li>\n\n\n\n<li>Rap battle aujourd&rsquo;hui: spectacles, th\u00e9\u00e2tralisation<\/li>\n\n\n\n<li>Work It (Missy Elliott) + reprise de la dame blanche: Devient de discours cach\u00e9 \u00e0 public, solidarit\u00e9 ou ignorance? dans le temps: le discours est public et direct, inclusion des dominants (par le spectacle)<\/li>\n\n\n\n<li>Fight the Power: <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Cours 4:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Rappel:<\/li>\n\n\n\n<li>Interpr\u00e9tation ++++ importante<\/li>\n\n\n\n<li>R\u00e9sistance politique: Comment confronter un pouvoir? En \u00e9valuant le degr\u00e9 de menace pr\u00e9sent (par s\u00e9curit\u00e9)<\/li>\n\n\n\n<li>Textes cach\u00e9s: repr\u00e9sentation\/imaginaire\/th\u00e9\u00e2tralisation<\/li>\n\n\n\n<li>Rap n&rsquo;est pas n\u00e9cessairement violent (interpr\u00e9tation par le pouvoir)<\/li>\n\n\n\n<li>Hip-hop: r\u00e9ponse au racisme, reconstruction du tissu social par l&rsquo;art &#8211; culture<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Texte:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Le cercle vicieux de la violence envers la communaut\u00e9 Noire:<\/li>\n\n\n\n<li>Les dominants ont des interpr\u00e9tations fautives ou exag\u00e9r\u00e9es du message \u00ab\u00a0cach\u00e9\u00a0\u00bb des rappeurs<\/li>\n\n\n\n<li>Les dominants consid\u00e8rent donc les rappeurs, et par g\u00e9n\u00e9ralisation, les personnes Noires, comme des individus violents<\/li>\n\n\n\n<li>La brutalit\u00e9, la violence, le racisme augmente<\/li>\n\n\n\n<li>Les personnes Noires doivent donc faire encore plus de r\u00e9sistance politique, en faisant de l&rsquo;art avec des messages \u00ab\u00a0cach\u00e9s\u00a0\u00bb car le degr\u00e9 de menace est \u00e9lev\u00e9<\/li>\n\n\n\n<li>Les dominants ont des interpr\u00e9tations fautives ou exag\u00e9r\u00e9es du message \u00ab\u00a0cach\u00e9\u00a0\u00bb des artistes Noirs<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cours 1: Cours 2: Cours 3: Cours 4: Texte:<\/p>\n","protected":false},"author":752,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34086","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34086","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/752"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=34086"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34086\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34180,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34086\/revisions\/34180"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=34086"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=34086"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=34086"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}