{"id":34076,"date":"2024-03-26T12:18:58","date_gmt":"2024-03-26T12:18:58","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=34076"},"modified":"2024-04-10T02:10:42","modified_gmt":"2024-04-10T02:10:42","slug":"enquete-2-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=34076","title":{"rendered":"Enqu\u00eate 2"},"content":{"rendered":"\n<p>La culture du Hip hop, un moyen de faire de la r\u00e9sistance politique sans se faire tuer. R\u00e9sister \u00e0 une violence en pleine r\u00e9sistance . Une  critique du pouvoir ouverte, tr\u00e8s forte= dangereuse ( exemple: assassinat de Malcom X et martin Luther King).  On utilise donc des m\u00e9canismes de&#8230; Pour se d\u00e9fendre, parler.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Chanson, art du Hiphop, le caract\u00e8res mythologique:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>On ne raconte pas la r\u00e9alit\u00e9, on construit un r\u00e9cit, On amplifie la r\u00e9alit\u00e9. Il faut exag\u00e9r\u00e9 la r\u00e9alit\u00e9 pour qu&rsquo;elle ait l&rsquo;air r\u00e9elle. La fiction \u00e0 l&rsquo;air vraie.  Le mythe fonde dans l&rsquo;imaginaire, ce qui a un sens ajout\u00e9, ajoute au r\u00e9cit, \u00e0 la signification du message, massage, qui par cela, devient commun. Laisse place \u00e0 l&rsquo;interpr\u00e9tation. Pour comprendre, il faut donc interpr\u00e9t\u00e9 (puisque les chanteurs, artistes, ne mettent pas en sc\u00e8ne la r\u00e9alit\u00e9). Hip hop= interpr\u00e9ter un degr\u00e9 de menace, un degr\u00e9 de domination dans la culture, la soci\u00e9t\u00e9.. De plus, on interpr\u00e8te la r\u00e9alit\u00e9, car c&rsquo;est quelque chose que l&rsquo;on ne connait pas vraiment, rapport de d\u00e9sirabilit\u00e9 de sociale. POURQUOI: \u00e0  cause de la violence&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>LE HIPHOP ET QUELQUE CHOSE \u00c0 INTERPR\u00c9T<\/strong>\u00c9 (travail+ faire une interpr\u00e9tation du monde du hip hop)<\/p>\n\n\n\n<p>rapport de domination: tension entre Ali\u00e9nation et conscience de cette ali\u00e9nation, de la r\u00e9alit\u00e9&#8230; Se manifeste dans la fa\u00e7on ou l&rsquo;individu fait passer son message ( texte cach\u00e9s)<\/p>\n\n\n\n<p>pour faire passer le message= faire du sarcasme. Le sarcasme MASQUE LA CRITIQUE DU POUVOIR, DIMINUE LA GRAVIT\u00c9 DU POUVOIR, LE BANALISE, AFIN DE CRITIQUER LE POUVOIR, SANS QU&rsquo;ON PUISSE INTERVENIR PAR LA VIOLENCE. Exemple du sarcasme: (r\u00e9pression des mots explicites dans les chansons, Rappeurs grossissent les signes avertisseurs de mots explicite sur les albums) =critique de plus en plus explicite et directe.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>TEXTES PERTINANTS: <em>r\u00e9sum\u00e9s et extraits<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>L<strong>&lsquo;histoire des femmes dans le Rap.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Marlonely. (8 mars 2024).<em> L&rsquo;HISTOIRE DES FEMMES DANS LE RAP (les pionni\u00e8res de la cultures hip-hop \u2026). <\/em>Rep\u00e9r\u00e9 le 1 avril 2024 dans  <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=HkOTS4Rcyzc\">L&rsquo;HISTOIRE DES FEMMES DANS LE RAP (les pionni\u00e8res de la cultures hip-hop \u2026) (youtube.com)<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>(Marlonely, 2024)<\/p>\n\n\n\n<p>Cindy &#8230;: 1973: premi\u00e8re soir\u00e9e ou le rap fut cr\u00e9e (11 aout )<\/p>\n\n\n\n<p>Exemple de r\u00e9pression des femmes, m\u00eame dans le rap: celui de Roxanne Shante. Elle faisait beaucoup de Rap battle, et les gagnaient un \u00e0 la suite de l&rsquo;autre. Elle fait Un rap battle contre busy bee. Elle \u00e9tait suppos\u00e9 de gagner, selon la majorit\u00e9 des juges. Mais il y en avait un (Kurtis Blow) qui avait calcul\u00e9 les points de mani\u00e8re \u00e0 ce qu&rsquo;elle ne gagne pas, car selon lui, elle ne m\u00e9ritait pas de gagner le concours, car elle n&rsquo;\u00e9tait pas assez bien pour. Les femmes n&rsquo;avaient pas assez de respect dans le milieu.<\/p>\n\n\n\n<p>Chanson lady&rsquo;s fisrt: lance des mouvement f\u00e9ministes.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>Le hip hop au f\u00e9minin<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">50 ans du hip-hop : de Missy Elliott \u00e0 Cardi B, la place des femmes dans le rap (\u00e9pisode 2)<\/h4>\n\n\n\n<p>FRANCE 24. (12 septembre 2023) <em>50 ans du hip-hop: de Missy Elliott \u00e0 Cardi B, la place des femmes dans le rap (\u00e9pisode 2). <\/em>(Vid\u00e9o en ligne)<em>. <\/em>Rep\u00e9r\u00e9 le 1 avril 2024 \u00e0 <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=7wXAvJir3RY\">50 ans du hip-hop : de Missy Elliott \u00e0 Cardi B, la place des femmes dans le rap (\u00e9pisode 2) (youtube.com)<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>(FRANCE, 2023)<\/p>\n\n\n\n<p>Les femmes dans le hiphop: Cardi B, latto<\/p>\n\n\n\n<p>Les hiphop est souvent vu comme un monde d&rsquo;homme, les rappeuse re\u00e7oivent souvent des critiques des hommes. Il y a bcp de pr\u00e9jug\u00e9s sur les femmes dans le rap: par exemple: elle ne savent pas rapper; elle ne parle que d&rsquo;une chose, le sexe; ou elle doivent \u00a0\u00bbcoucher pour se faire un nom\u00a0\u00bb. Elle sont des plus en plus prise au s\u00e9rieux dans l&rsquo;industrie de la musique.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans l&rsquo;\u00e9mergeance du Hiphop, le role des femmes et leur difficult\u00e9s, c&rsquo;est la visibilit\u00e9. N\u00e9 en 1973 paar cindy ( la soeur de&#8230;). Sylvia Robinson fonde une des premi\u00e8res maison de disque<\/p>\n\n\n\n<p>Salt-N-Pepa= introduit une dimmension sociale dans le hip hip, par leur look, cor\u00e9graphie. Le groupe \u00e0 permis au femmes de s&rsquo;exprimer dans leur ensemble. c&rsquo;\u00e9tait dur pour les femmes de trouver leur place dans le Hiphop, car c&rsquo;est d\u00e9ja un grand mouvement revendicateur, et elle devaient \u00e0 leur trou trouver leur place dans ce mouvement.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>queen latifah (MONTRE DE FACON AUDACIEUSE, QU&rsquo;IL FAUT RESPECTER LES FEMMES):, Lil&rsquo; kim ( Album Hard cord: revendique lib\u00e9ration du d\u00e9sir femmes et \u00e9galit\u00e9 des sexes), Missy Elliott. ELLE ON MONTR\u00c9 UN VERSION, CHACUNE, DE CE QUE C&rsquo;EST D&rsquo;\u00caTRE UNE FEMME PUISSANTE. LE BUT EST DE LES RENDRE PLUS PUISSANTES.<\/p>\n\n\n\n<p>univers sexualis\u00e9, parole tr\u00e8s cru. On les met dans une case tr\u00e8s sexualis\u00e9, les victimises, en oubliant que les hommes on fait bien pire qu&rsquo;elles. Elles sont a peine diff\u00e9rentes de celles des hommes, la seule diff\u00e9rence, c&rsquo;est qu&rsquo;elle se les approprient. <\/p>\n\n\n\n<p>Les femmes mettent aussi en valeur d&rsquo;o\u00f9 elles viennent, comme les hommes, pour montrer elles aussi qu&rsquo;on peut en tirer quelque chose, qu&rsquo;on peut s&rsquo;en sortir.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>Rappeuses engag\u00e9es envers la cause f\u00e9minine<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><mark class=\"has-inline-color has-green-color\">Lepinois, C. (1 octobre 2019). Rappeuses engag\u00e9es envers la cause f\u00e9minine. <em>Pointculture<\/em>. Rep\u00e9r\u00e9 le 1 avril 2024 \u00e0 <a href=\"https:\/\/www.pointculture.be\/magazine\/articles\/focus\/rappeuses-engagees-envers-la-cause-feminine\/#\">Rappeuse engag\u00e9es envers la cause f\u00e9minine<\/a><\/mark><\/p>\n\n\n\n<p>(Lepinois, 2019)<\/p>\n\n\n\n<p>1.\u00a0\u00bbAu milieu des ann\u00e9es quatre-vingt, les pionni\u00e8res, majoritairement noires, servaient la cause des femmes en se r\u00e9appropriant les codes du gangsta rap masculin jusque dans la tenue vestimentaire, empruntant les m\u00eames mots crus, v\u00e9naux et violents (Salt-N-Pepa, MC Lyte, Queen Latifah, Roxanne Shant\u00e9, Missy Elliott, Bo$$, H.W.A. ou B.W.P.). V\u00e9ritables gar\u00e7ons manqu\u00e9s, elles parlent aussi fort, ont des armes et s\u2019en servent, ont une vie sexuelle d\u00e9brid\u00e9e et se livrent \u00e0 des activit\u00e9s r\u00e9prim\u00e9es par la loi et la morale. On se demande ici si les outils du maestro ne pourraient pas se retourner contre lui afin de l\u2019\u00e9branler!\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>2.\u00a0\u00bbEnfin d\u2019autres \u00ab femcees \u00bb (contraction de \u00ab f\u00e9ministe \u00bb et \u00ab MC \u00bb), avec un discours clairement f\u00e9ministe, souhaitent aujourd\u2019hui sortir des clich\u00e9s masculins du rap et questionnent la hi\u00e9rarchisation des genres dans nos soci\u00e9t\u00e9s patriarcales (Casey, Tierra ou Chilla). Elles militent pour l\u2019<em>empowerment&nbsp;<\/em>des femmes, poussent les filles \u00e0 \u00eatre fi\u00e8res de leurs diff\u00e9rences et d\u00e9noncent les dictats de l\u2019apparence.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>3.\u00a0\u00bbCe nouveau mouvement f\u00e9ministe chez les rappeuses est n\u00e9 en Am\u00e9rique autour du mythe du \u00ab matriarcat noir \u00bb (grand classique des spectacles de&nbsp;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Minstrel_show\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">m\u00e9nestrels \u00ab&nbsp;<em>blackface \u00bb<\/em><\/a>). Il questionne \u00e9galement au sens large de ce que devrait \u00eatre la configuration des pratiques de genre dans la communaut\u00e9 afro-am\u00e9ricaine.<br>Les normes de genre historiquement racis\u00e9es, et pr\u00f4n\u00e9es par le mouvement&nbsp;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Black_Power\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Black power<\/a>&nbsp;qui entendait \u00ab remettre le patriarcat \u00e0 l\u2019endroit \u00bb, ont permis l\u2019affirmation de l\u2019hyper masculinit\u00e9 noire dirig\u00e9e contre le syst\u00e8me blanc, mais aussi envers les femmes noires d\u00e9sormais d\u00e9nonc\u00e9es comme \u00ab castratrices \u00bb. Elles ont servi de trame au d\u00e9veloppement de la culture hip-hop et gangsta rap.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>4. Sexisme dans l&rsquo;industrie du Rap, d\u00e9nonc\u00e9 par Yo-Yo, et manifeste pour l&rsquo;\u00e9mancipation des femmes. Elle renvoie les insultes que connaissent les femmes de la part des hommes \u00e0 ces derniers (en les traitant de salope)<\/p>\n\n\n\n<p>Un sujet fr\u00e9quent: L&rsquo;EMPOWERMENT (messages f\u00e9ministes, de libert\u00e9s), D\u00e9noncent l&rsquo;hypersexualisation.(* note: elles s&rsquo;hypersexualisent elles-m\u00eames, une mani\u00e8re de provoquer)<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>les femmes dans le rap sont-elles enfin valid\u00e9es?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p> Sonnette, M. (14 juillet 2022). Les femmes dans le rap sont-elles enfin valid\u00e9es? <em>The conversation.<\/em> Rep\u00e9r\u00e9 le 1 avril 2024 \u00e0 <a href=\"https:\/\/theconversation.com\/les-femmes-dans-le-rap-sont-elles-enfin-validees-186711\">Les femmes dans le rap sont-elles enfin Valid\u00e9es&nbsp;? (theconversation.com)<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>(Sonnette, 2022)<\/p>\n\n\n\n<p>RAP, MUSIQUE PAR ET POUR LES HOMMES?: d\u00e9valorisation des femmes et du f\u00e9minin dans les discours des rappeurs (Associ\u00e9s au mainstream). Dans les paroles, ils montrent la croyance du manque de comp\u00e9tences des femmes dans la sph\u00e8re du Rap. Beaucoup de critiques musicale<\/p>\n\n\n\n<p>SURREPR\u00c9SENTATION DES HOMMES EN D\u00c9CLIN?: La surrepr\u00e9sentation des hommes dans le rap est en d\u00e9clin. En 1997, la part des gens qui disaient \u00e9couter du Rap \u00e9taient \u00e0 70% des hommes, alors qu&rsquo;en 2018, elle \u00e9tait de 57%. LES ARTISTE SONT MAJORITAIREMENT DES HOMMES, ET PUISQU,ILS RENCONTRE PLUS DE SUCC\u00c8S, \u00c7A MASCULINISE LE MILIEU. milieu in\u00e9galitaire, ou les femmes ne sont pas tr\u00e8s visibles, et valoris\u00e9. Elles ont une position marginale.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00c9DIATISER LES CARRI\u00c8RES DE FEMMES DANS DES MONDES MASCULINS: Que ce soit dans n&rsquo;importe quelle milieu professionnel, la places des femmes n&rsquo;est jamais acquise dans les professions qui sont socialement valoris\u00e9es.. Elles sont victime de double ou de triple stigmatisation (par le fait d&rsquo;\u00eatre une femme non blanche, issue des classes populaires&#8230;), ce qui rend leur exitance difficile dans la sph\u00e8re publique.<\/p>\n\n\n\n<p>COLLER \u00c0 UNE IMAGE: les maisons de disque leur demande d&rsquo;avoir une image f\u00e9minine. Les professionnels de l&rsquo;industrie pensent que c&rsquo;est cette image qui est attendue par le public. style vestimentaire, genre esth\u00e9tique impos\u00e9. On veut un style plus pop, ce qui fait, selon les producteurs, plus f\u00e9minin. On veut plus du RnB pour les femmes, car \u00e7a fait plus f\u00e9minin, alors que pour les hommes, le rap convient plus,. ON VEUT AUSSI LISSER LES FEMMES DANS LE RAP (style pas trop sexy, ni trop street, ce qui d\u00e9peint les injonctions dont doivent faire face les femmes dans le rap).. les femmes, quand elle veulent faire carri\u00e8re, rencontre donc beaucoup d&rsquo;obstacles (*NOTE: On essaie de la guider, de la restreindre&#8230;)<\/p>\n\n\n\n<p>NOUVELLE \u00c9COLE ET VIEILLES RENGAINES: Dans l&rsquo;industrie, il n&rsquo;y a pas de d\u00e9sir de placer la femmes dans un rapport paritaire et \u00e9galitaire (*NOTE: alors que c&rsquo;est le but du mouvement, au niveau des hommes noir et blanc).<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab\u00a0Comme dans tous les autres milieux professionnels, le rap ne semble ni \u00e9chapper \u00e0 son #MeToo, ni \u00e0&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.rts.ch\/info\/culture\/musiques\/13154080-tout-peut-arriver-la-drole-de-remise-en-question-du-rappeur-romeo-elvis.html\">l\u2019absolution<\/a>&nbsp;accord\u00e9e \u00e0 une partie des hommes accus\u00e9s de violences sexistes et sexuelles.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.mediapart.fr\/mouais-le-journal-dubitatif\/blog\/050921\/quelle-place-pour-les-femmes-dans-le-rap\"><em>Quelle place pour les femmes dans le rap ? | Le Club (mediapart.fr)<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n<p>s.a. (5 septembre 2021). Quelle place pour les femmes dans le Rap? <em>mediapart<\/em>. Rep\u00e9r\u00e9 le 4 avril 2024 \u00e0 <a href=\"https:\/\/blogs.mediapart.fr\/mouais-le-journal-dubitatif\/blog\/050921\/quelle-place-pour-les-femmes-dans-le-rap\">Quelle place pour les femmes dans le rap ? | Le Club (mediapart.fr)<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>(Quelle place pour les femmes dans le Rap? 2021)<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab\u00a0Cette masculinit\u00e9 agressive semble ainsi pouss\u00e9e par la popularit\u00e9 toujours plus importante du&nbsp;<em>Gangsta-rap<\/em>. Femmes objets, Salopes, Putes, Bitches, Whores. Si ces mots sortent de la bouche des hommes, ils sont \u00e9galement repris par des femmes.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab\u00a0Les rappeuses reprennent les codes masculins, en s\u2019engagent contre les mod\u00e8les dominants de f\u00e9minit\u00e9 et contre la masculinit\u00e9 mise en avant dans le gangsta-rap. Elles remettent en cause un certain type de f\u00e9minit\u00e9 dite accentu\u00e9e que&nbsp;<strong>Keivan&nbsp;<\/strong>Djavadzadeh<strong>&nbsp;<\/strong>d\u00e9finit&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;par son acceptation du patriarcat et par le fait qu\u2019elle se donne pour but de satisfaire les int\u00e9r\u00eats et les d\u00e9sirs des hommes&nbsp;\u00bb<\/em>. Les rappeuses critiquent cette f\u00e9minit\u00e9 qui au-del\u00e0 du genre est reli\u00e9e \u00e0 une blanchit\u00e9 de classe et contraindrait les femmes \u00e0 des attitudes de douceur, de pudeur et \u00e0 une vie tourn\u00e9e exclusivement vers la domesticit\u00e9 et le soin. En se r\u00e9appropriant l\u2019esth\u00e9tique du gangsta-rap, les rappeuses expriment cependant un discours nouveau, qui trouble l\u2019ordre traditionnel du genre. Par exemple, elles vont employer des mots comme \u00ab&nbsp;Bitches&nbsp;\u00bb pour se qualifier elles-m\u00eames avec fiert\u00e9, mais l\u2019utilisent aussi \u00e0 l\u2019encontre d\u2019autres femmes. Lil Kim&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;investit le discours de la masculinit\u00e9 et recode les politiques sexuelles du gangsta-rap \u00e0 son profit.&nbsp;\u00bb<\/em>&nbsp;(Djavadzadeh)<em>,<\/em>&nbsp;en s\u2019inscrivant dans la continuit\u00e9 d\u2019autres rappeuses du genre, elle est la premi\u00e8re Gangsta \u00e0 se r\u00e9approprier le terme en le rendant agissant. Elle d\u00e9cide de se nommer elle-m\u00eame, et non pas, par et pour les hommes, \u00ab&nbsp;Bitch Supreme&nbsp;\u00bb. Elle se d\u00e9clare \u00e9galement comme la premi\u00e8re \u00ab&nbsp;femme roi&nbsp;\u00bb. L\u2019utilisation du mot au masculin Roi, lui permet d\u2019affirmer sa puissance sur les hommes.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Rap masculin rend la position de la femme noir inf\u00e9rieure \u00e0 celle de l&rsquo;homme, homme qui se trouve d\u00e9j\u00e0 dans une position d&rsquo;inf\u00e9riorit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>rappeuse s&rsquo;approprient l&rsquo;esth\u00e9tique masculine<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>EXTRAIT DES NOTES DE COURS UTILES POUR LE TEXTE:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Se servir des mots pour choquer, provoquer, d\u00e9noncer. (Par exemple, les femmes dans les mouvements f\u00e9ministes (par exemple, dojo Cat, qui reprend les propos dit \u00e0 son sujet, elle illustre l&rsquo;image de la sorci\u00e8re, du diable, de la bestialit\u00e9, \u00e0 laquelle elle est associ\u00e9e) La femme prend en charge, dans le rap, sa propre autonomie, parole. EN TANT QUE FEMME. Elles d\u00e9noncent l&rsquo;assujettissement des femmes. Elles en font un critique explicite du pouvoir, une affirmation. Il y a aussi l&rsquo;esth\u00e9tique qui entre en jeux ( par exemple, Dojo, sont esth\u00e9tique, dans paint the town red, li\u00e9 aux religieux, ce qui choque, d\u00e9range)<\/li>\n\n\n\n<li>Elles font de la r\u00e9sistance politique.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La culture du Hip hop, un moyen de faire de la r\u00e9sistance politique sans se faire tuer. 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