{"id":33943,"date":"2024-03-08T03:45:40","date_gmt":"2024-03-08T03:45:40","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=33943"},"modified":"2024-03-08T03:45:41","modified_gmt":"2024-03-08T03:45:41","slug":"enquete-complete","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=33943","title":{"rendered":"Enqu\u00eate compl\u00e8te"},"content":{"rendered":"\n<p>Audre Grandbois<\/p>\n\n\n\n<p>Note et R\u00e9flexion cours 2-3<\/p>\n\n\n\n<p>Comment on pue fair tuer des femmes dans l\u2019histoire?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Si on ne voie pas l\u2019autre comme \u00e9gal il est donc plus \u00ab facile \u00bb de commettre des actes contre cette personne. Cette personne est souvent per\u00e7u comme non humain(un animal, un monstre, une cr\u00e9ature\u2026).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Note de cours<\/strong>: Critique de la&nbsp;rationalit\u00e9 instrumentale&nbsp;et pouvoir.<\/p>\n\n\n\n<p>-Objectivation: R\u00e9duit la personne par ses fonctions.<\/p>\n\n\n\n<p>Ces fonctions? Habituellement le terme de fonction est attribu\u00e9 a un objet. Comme une chaise, elle a \u00e9t\u00e9 pens\u00e9e dans un but pr\u00e9cis. Sa fonction est de soutenir une personne, d\u00e8s qu\u2019elle ne remplit plus sa fonction, elle devient inutile et on la remplace, on la jette(certains la r\u00e9pareraient). Alors qu\u2019est-ce qu\u2019arrive quand on attribue des fonctions \u00e0 un humain? \u00c0 des femmes?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c0 l\u2019\u00e9poque et m\u00eame aujourd\u2019hui \u00ab l\u2019utilit\u00e9 de la femme \u00bb \u00e9tait d\u2019\u00eatre ob\u00e9issante et d\u2019avoir une famille. Si elle ne remplit pas ces fonctions donc qu\u2019elle ne corresponde pas aux normes elle est consid\u00e9r\u00e9 comme bizarre.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Instituer:&nbsp;<\/strong>Cr\u00e9e un cadre l\u2019\u00e9gal<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Poser les limites \u2014 Morale<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Par l\u2019\u00e9ducation\/Religion&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c7a devient un rituelle: Une mani\u00e8re de vivre. D\u00e9finit les normes et ce qui est ors normes.<\/p>\n\n\n\n<p>Hypoth\u00e8se: Les fonctions chez les humains peuvent \u00eatre cr\u00e9e en instituent des comportements?<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Condition Anthropologique&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Imagination: Caract\u00e9ristique Humaine<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abL&rsquo;imagination est plus importante que la connaissance car la connaissance est limit\u00e9e tandis que l&rsquo;imagination englobe le monde entier \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;-Albert&nbsp;Einstein&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Comment en arrivons-nous \u00e0 croire \u00e0 l\u2019existence de chose qui n\u2019existe pas?<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est le fruit des r\u00e9cits qu\u2019on se raconte. Donc \u00e0 un moment l\u2019id\u00e9e(l\u2019image dans l\u2019esprit) devient r\u00e9elle.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019imagination nourrit notre rapport au r\u00e9el : elle permet d\u2019induire des r\u00e9actions physiologiques(R\u00e9veil les sent). L\u2019\u00e9motion est bien r\u00e9elle. Peut-on alors dire d\u2019une \u00e9motion(ex.:peur)qu\u2019elle est irrationnelle? Cela revient \u00e0 banaliser le sujet de la peur(ex.:Les Sorci\u00e8res).<\/p>\n\n\n\n<p>Instrumentaliser la peur:&nbsp;certains en tirent des int\u00e9r\u00eats. Ex.: L\u2019\u00c9glise catholique s\u2019est bien enrichie \u00e0 l\u2019\u00e9poque f\u00e9odale en vendant des indulgences. Ce bout de papier garantissait le pardon aupr\u00e8s de Dieux, seulement il fallait payer pour en avoir. Ici, par peur d\u2019aller au purgatoire les personnes achetaient des indulgences, au profil de l\u2019\u00c9glise.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La sorci\u00e8re au M-\u00c2:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La sorci\u00e8re devient \u00e0 la fois Circ\u00e9 et \u00e0 la fois M\u00e9d\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p>Circ\u00e9e:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>-Fille du soleil<\/p>\n\n\n\n<p>-Femme fatal<\/p>\n\n\n\n<p>-L\u2019amour-Magie<\/p>\n\n\n\n<p>-Une certaine animalit\u00e9<\/p>\n\n\n\n<p>-Beaut\u00e9\/Jeunesse<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e9d\u00e9e:<\/p>\n\n\n\n<p>-Femme Dangereuse<\/p>\n\n\n\n<p>-Fait peur&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>-\u00c9trang\u00e8re&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>-Fait des infanticide&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>-L\u2019aide\/vielle<\/p>\n\n\n\n<p>Cette fusion donne une image compl\u00e8tement contradictoire=Double standard. Il s\u2019agit d\u2019une d\u00e9finition trop g\u00e9n\u00e9rale qui concerne toutes les femmes.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Comment le double standard nous affecte aujourd\u2019hui?<\/p>\n\n\n\n<p>Une femme doit mince, mais pas trop. Mais elle ne doit pas \u00eatre trop grosse.<\/p>\n\n\n\n<p>Si une jeune fille veut avoir l\u2019aire plus vieille, elle se sexualise, si elle vielle et qu\u2019elle veut avoir l\u2019air jeune on la critique encore.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Elle doit \u00eatre \u00ab naturellement jolie \u00bb: Ne pas accorder trop de temps a sont apparence, mais si elle essaie de correspondre au standard elle en fait trop. Donc c\u2019est une bataille perp\u00e9tuelle entre le trop et le pas assez.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Extrait: Sacr\u00e9e Sorci\u00e8res de Roald Dahl&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab Je ne veux pas dire du mal des femmes. La plupart sont adorables. Mais le fait est que les sorci\u00e8res sont toujours des femmes et jamais des hommes.<\/p>\n\n\n\n<p>Il n\u2019y a pas de sorcier, mais il y a des vampires ou des loups-garous, qui, eux, sont toujours des hommes. Les vampires et les loups-garous sont dangereux, mais une sorci\u00e8re est deux fois plus dangereuse&nbsp;!&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Depuis ces derni\u00e8res ann\u00e9es, ont pue voir apparaitre certaines figure masculine dans l\u2019univers de la fantaisie qui montrait des hommes faisant de la magie.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Figure:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Harry Potter, Gandalf, Merlin BBC,Merlin L\u2019enchanteur de Disney:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En r\u00e9sumer, il sont soit sage et connaissent la nature ou ils sont jeune et aventurier.<\/p>\n\n\n\n<p>R\u00e9flexion a continuer\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>La condition M\u00e9taphysique:<\/p>\n\n\n\n<p>Dogmes = V\u00e9rit\u00e9 absolue de Dieux&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\" style=\"list-style-type:lower-alpha\">\n<li>Le P\u00each\u00e9 originel:<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Fait par \u00cave, par LIBRE CHOIX(choisi le mal)<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La R\u00e9demption:<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Pour \u00eatre sauv\u00e9 l\u2019humain dois CHOISIR le bien.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">&nbsp;<\/h2>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">&nbsp;<\/h2>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Sorci\u00e8res, nature et f\u00e9minismes(balado)<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\nhttps:\/\/www.radiofrance.fr\/franceculture\/podcasts\/lsd-la-serie-documentaire\/sorcieres-nature-et-feminismes-6155831#\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>R\u00c9SUMER: (tr\u00e8s court)<\/p>\n\n\n\n<p>Sorci\u00e8re=Femme Rebelle<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab Pendant mille ans l\u2019unique m\u00e9decin du peuple fut la sorci\u00e8re \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Qui sont les m\u00e9decins aujourd\u2019hui? Les hommes, ont a exclu les femmes de cette pratique et \u00ab instituer \u00bb ce savoir.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019id\u00e9e de la sorci\u00e8re provient de la sage-femme. Essentiellement son r\u00f4le est d\u2019aider les femmes dans leurs maternit\u00e9s.(F\u00e9condit\u00e9(avortement)\/leurs sexualit\u00e9(contr\u00f4le de sont propre corps)).<\/p>\n\n\n\n<p>On voie donc que le \u00ab care \u00bb est tr\u00e8s important chez les sorci\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab Lorsque les femmes seront autoris\u00e9es \u00e0 revenir dans la profession m\u00e9dicale, ce sera en tant qu\u2019infirmi\u00e8res, c\u2019est-\u00e0-dire dans la position subalterne d\u2019assistante du Grand Homme de Science\u00bb Mona Chollet dans sont livre,&nbsp;<em>Sorci\u00e8re: La puissance invaincue des femmes<\/em>.(p.75)<\/p>\n\n\n\n<p>Dans le balado on rencontre de vraies sorci\u00e8res et elles parlent de leur v\u00e9cu et comment elle ce d\u00e9finit en temps que sorci\u00e8re. La nature est un sujet qui revient beaucoup.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>T\u00e9moignage:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab Le fait de s\u2019affranchir de tout ce qu\u2019on \u00e0 appris et au niveau des science et au niveau de la spiritualit\u00e9 jud\u00e9o-chr\u00e9tienne et d\u2019utiliser sont propre pouvoir pour recr\u00e9e sa propre r\u00e9alit\u00e9. C\u2019est tr\u00e8s important. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>-R\u00e9flexion \u00e0 propos du droit \u00e0 la nature avec le texte de Silvia Frederici, R\u00e9enchanter le monde, le f\u00e9minisme et la politique des communs.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abAu Mozambique, ces derni\u00e8res ann\u00e9es, des femmes qui revendiquaient les terres de leur d\u00e9funt mari ou leur part des r\u00e9coltes ont \u00e9t\u00e9&nbsp;accus\u00e9es d\u2019\u00eatre des sorci\u00e8res et d\u2019avoir assassin\u00e9 leur mari pour h\u00e9riter de son patrimoine.\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>La loi permet aux hommes de d\u00e9tenir une terre.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Malgr\u00e9 que les femmes font la grande partit du travail agricole, elles n\u2019ont pas acc\u00e8s \u00e0 cette derni\u00e8re.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab Pour les femmes, ne pas avoir le contr\u00f4le de la terre implique \u00e9galement de ne pas avoir de contr\u00f4le sur leur sexualit\u00e9 et sur leurs fonctions reproductives. Leur acc\u00e8s \u00e0 la terre est souvent conditionn\u00e9 par un comportement sexuel irr\u00e9prochable et, en m\u00eame temps, par une attitude conciliante vis-\u00e0-vis des relations extra conjugales de leur mari, et plus important encore, par leur capacit\u00e9 de donner naissance \u00e0 des fils. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Qu\u2019est-ce qu\u2019on entend lorsqu\u2019il est question de \u00ab contr\u00f4le sur leur sexualit\u00e9 \u00bb et \u00ab comportement sexuel \u00bb? Hypoth\u00e8se: Les femmes doivent agir d\u2019une certaine fa\u00e7on par peur d\u2019\u00eatre punies. Pour certaines cela veut dire d\u2019\u00eatre trait\u00e9 de sorci\u00e8re et de se fair br\u00fbler.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Pour appuyer l\u2019argument:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab Mais toutes les femmes, ont subi les effets de la chasse aux sorci\u00e8res. La mise en sc\u00e8ne publique des supplices, puissant instrument de terreur et de discipline collective, leur intimait de se montrer, discr\u00e8tes, dociles, soumises, de ne pas fair vagues. En outre, elles ont d\u00fb acqu\u00e9rir d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre la conviction qu\u2019elle incarnait le mal ; elles sont d\u00fb se persuader de leur culpabilit\u00e9 et de leur noirceur fondamental. \u00bb(p.22) -Mona Chollet.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Enqu\u00eate 2&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Note de cours<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La soci\u00e9t\u00e9 f\u00e9odale : Division des terres&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Le serf vend sa libert\u00e9 pour que le seigneur lui garantis sa libert\u00e9; on peut parler de Contrat social. Le seigneur \u00e0 un droit de vie et de mort sur l\u2019homme.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>-Ce qu\u2019\u00e9tait une lutte de pouvoir entre l\u2019\u00e9glise(papaut\u00e9) et royaume c\u2019est transf\u00e9r\u00e9 entre l\u2019homme et la femme.<\/p>\n\n\n\n<p>-Mod\u00e8le Romain: Pater Familias: l\u2019autorit\u00e9 du p\u00e8re l\u2019emporte sur c\u2019elle de la m\u00e8re.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>-L\u2019homme ce lib\u00e8re contre leur assujettirent et ils sont alors confront\u00e9 \u00e0 la puissance des femmes.<\/p>\n\n\n\n<p>-Donc l\u2019inquisition n\u2019est pas un \u00e9v\u00e8nement irrationnel.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Pour rendre r\u00e9el l\u2019id\u00e9e des sorci\u00e8res ils ont cr\u00e9er l\u2019inquisition.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Hildegard von Bingen : 10 (petites) choses que vous ne savez (peut-\u00eatre) pas sur la compositrice du 12e si<\/strong><strong>\u00e8<\/strong><strong>cle<\/strong>(balado)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\nhttps:\/\/www.radiofrance.fr\/francemusique\/hildegard-von-bingen-10-petites-choses-que-vous-ne-savez-peut-etre-pas-sur-la-compositrice-du-12e-siecle-9454012\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Naturopathe avant l\u2019heure<\/p>\n\n\n\n<p>La sant\u00e9 fragile de la religieuse l\u2019oblige \u00e0 trouver des rem\u00e8des. Et c\u2019est dans la nature qu\u2019elle puise son inspiration&nbsp;: plantes, fruits, animaux, pierres\u2026 Elle r\u00e9pertorie le tout dans un autre de ses ouvrages&nbsp;: Le livre des subtilit\u00e9s des cr\u00e9atures divines. Chaque \u00e9l\u00e9ment est pr\u00e9sent\u00e9 comme plut\u00f4t froid ou chaud, puis ses vertus sont expos\u00e9es.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>hildegardiens<\/p>\n\n\n\n<p>Ces instituts proposent de suivre les principes de sant\u00e9 de la religieuse pour se soigner et prendre soin de soi. Cela passe par la musique, les plantes mais aussi l\u2019alimentation \u00e0 base de stages, formations et s\u00e9jours, en France ou ailleurs. Mais suivre les pr\u00e9ceptes d\u2019Hildegard von Bingen ont un co\u00fbt, souvent tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Elle n\u2019h\u00e9sitait pas \u00e0 se mettre en col\u00e8re contre des d\u00e9cisions papales ou \u00e0 donner son avis sur les grandes affaires en cours.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Plus int\u00e9ressant encore, son regard sur le corps f\u00e9minin et ses souffrances li\u00e9es \u00e0 l\u2019accouchement, aux r\u00e8gles, aux cycles\u2026 Pour y rem\u00e9dier, elle publie des recettes cens\u00e9es apaiser les douleurs des femmes.<\/p>\n\n\n\n<p>Si Hildegard von Bingen s\u2019int\u00e9resse autant \u00e0 la nature, \u00e0 la m\u00e9decine et au corps humain, elle ne pouvait pas passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019un autre \u00e9l\u00e9ment rempli de myst\u00e8res, questionnements et parfois de r\u00e9ponses&nbsp;: le ciel. Dans un de ses trait\u00e9s astrologiques, elle expose une m\u00e9thodologie pour d\u00e9terminer le caract\u00e8re d\u2019un enfant en fonction du jour de sa conception.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab\u00c0 une vision mis\u00e9rabiliste de la condition de la femme au Moyen \u00b8\u00c2ge&nbsp;\u2013 une victime impuissante de la brutalit\u00e9 masculine \u2013 qui conforte, en fait, le discours, longtemps dominant, sur la nature faible et passive de la femme, a succ\u00e9d\u00e9, dans les travaux les plus r\u00e9cents, une autre image de celle-ci : un \u00eatre qui n\u2019\u00e9tait ni sans d\u00e9fense ni sans pouvoir. S\u2019il en&nbsp;\u00e9tait autrement, comment comprendre l\u2019acharnement des hommes contre des cr\u00e9atures si inoffensives?\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Armelle Le Bras-Choppard, Les putains du diable<\/p>\n\n\n\n<p>Pour revenir \u00e0 la question: Comment ont a rendue r\u00e9el l\u2019inquisition?<\/p>\n\n\n\n<p>Note de cours: Agencement de l\u2019information qui provient de l\u2019usage des sens; manipuler les \u00e9l\u00e8ments. Rendre la faute sur les femmes. Bouqu\u00e9missaire.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Condition m\u00e9taphysique:<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Fonction de la libert\u00e9 pour l\u2019\u00eatre humain.&nbsp;&nbsp;En cr\u00e9ant le concept de libre-choix, l\u2019\u00e9glise \u00e0 cr\u00e9er de la culpabilit\u00e9. Cette culpabilit\u00e9 viens avec de l\u2019angoisse et cette angoisse doit \u00eatre adress\u00e9, elle doit avoir un coupable. Dans l\u2019histoire ce sont les femmes.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>*extrait de \u00ab The Shining\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Liens avec la soci\u00e9t\u00e9 f\u00e9odale au moyenne \u00e2ge.?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Les femmes au Moyen \u00c2ge, loin des id\u00e9es re\u00e7ues<\/strong>(balado)<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\nhttps:\/\/www.radiofrance.fr\/franceculture\/podcasts\/les-tetes-chercheuses\/les-femmes-au-moyen-age-loin-des-idees-recues-1245151\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Femme du nord de l\u2019Europe urbaniser a beaucoup de droit a cause de l\u2019id\u00e9e des communaut\u00e9s. Coutume Picarde: lorsqu\u2019une femmes ce marie elle d\u00e9tient la moiti\u00e9 de la propri\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Le travaille<\/p>\n\n\n\n<p>Campagne:<\/p>\n\n\n\n<p>Les femmes participais aux effectif agricole seulement elle \u00e9tait exclue de certain poste comme le semaille Car c\u2019\u00e9tait un travaille plus physique et comme la terre repr\u00e9sente la femme, il \u00e9tait donc \u00e0 l\u2019homme d\u2019y fair p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 la semence.<\/p>\n\n\n\n<p>Ville:<\/p>\n\n\n\n<p>1-Commerce<\/p>\n\n\n\n<p>2-tissage<\/p>\n\n\n\n<p>3-soin: infirmi\u00e8re(soeur \u00e0 l\u2019hopitale\/sage femme institutionaliser) et domestique(mesquine?)&nbsp;&nbsp;sage femme: d\u00e9tentrice d\u2019une science. Ont un salaire. Plusieurs femme sont M\u00e9decin. Fin du 15e on viens progressivement interdire l\u2019acc\u00e8s \u00e0 certain m\u00e9tier aux femmes. L\u2019id\u00e9e d\u2019un monopole et les premi\u00e8res \u00e0 \u00eatre exclu de c\u2019est corporation ce sont les femmes.<\/p>\n\n\n\n<p>Le p\u00eacher originel est un argument souvent utiliser: ses a cause de \u00c8ve, donc ses normal qu\u2019elle doit fair les t\u00e2che les plus ingrate.<\/p>\n\n\n\n<p>POUVOIR F\u00c9MININS&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Bourgeois: ou les femmes vont plus s\u2019\u00e9panouir (ne pas mettre dans le texte)<\/p>\n\n\n\n<p>-R\u00e9gence<\/p>\n\n\n\n<p>-L\u00e9teunence<\/p>\n\n\n\n<p>-Vicer\u00e9gence<\/p>\n\n\n\n<p><strong>De l\u2019<\/strong><strong>Antropocc\u00e8<\/strong><strong>ne \u00e0&nbsp;&nbsp;l\u2019Androc<\/strong><strong>\u00e8<\/strong><strong>ne&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\nhttps:\/\/cairn-vieuxmtl.proxy.collecto.ca\/revue-nouvelles-questions-feministes-2021-2.htm\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>\u00abAntropo\u00bb, signifie \u00catre humain&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab Andro \u00bb, signifie m\u00e2le&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab C\u00e8ne \u00bb, renvoie \u00e0 des strates (couche de la terre)<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab cette nouvelle \u00e9poque g\u00e9ologique se caract\u00e9riserait par l\u2019influence d\u00e9cisive de l\u2019activit\u00e9 humaine sur l\u2019\u00e9volution de la biosph\u00e8re.\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>responsabilit\u00e9 du capitalisme et en proposant la notion de \u00ab&nbsp;Capitaloc\u00e8ne&nbsp;\u00bb&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s la question est: Qui a cr\u00e9e le capitalisme? Les homme=Androc\u00e8ne<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La chasse aux sorci<\/strong><strong>\u00e8<\/strong><strong>res et la naissance du capitalisme<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab . L\u2019enjeu est de comprendre dans quelle mesure le syst\u00e8me capitaliste constitue une organisation sociale \u00e0 la fois hostile aux femmes et aux \u00e9cosyst\u00e8mes.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab L\u2019originalit\u00e9 de l\u2019\u00e9cof\u00e9minisme, par rapport aux analyses marxistes du Capitaloc\u00e8ne, est de consid\u00e9rer la sp\u00e9cificit\u00e9 du \u00ab&nbsp;capitalisme patriarcal&nbsp;\u00bb&nbsp;(<strong>Federici, 2019<\/strong>). En ce sens, on dira que le Capitaloc\u00e8ne est lui-m\u00eame un Androc\u00e8ne, au sens o\u00f9 il rel\u00e8ve en tant que tel d\u2019une structure patriarcale.\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abL\u00e0 o\u00f9&nbsp;l\u2019image antique de la Terre-M\u00e8re faisait l\u2019objet d\u2019un respect qui prot\u00e9geait la terre des entreprises d\u2019extraction, le caract\u00e8re f\u00e9minin de la terre s\u2019est vu d\u00e9valoris\u00e9 dans la modernit\u00e9 et est devenu synonyme d\u2019un droit \u00e0 sa violation&nbsp;:\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p><em>La nouvelle image de la nature comme une femme qu<\/em><em>\u2019<\/em><em>il faudrait contr\u00f4ler et diss\u00e9<\/em><em>quer&nbsp;<\/em><em>\u00e0 travers l<\/em><em>\u2019<\/em><em>exp<\/em><em>\u00e9rimentation, a l\u00e9gitimit\u00e9 l<\/em><em>\u2019<\/em><em>exploitation des ressources naturelles. Bien que l<\/em><em>\u2019<\/em><em>image populaire de la Terre nourrici<\/em><em>\u00e8<\/em><em>re \u00e0 la Renaissance ne disparut pas, elle \u00e9tait supplant\u00e9e par une nouvelle imagerie du contr\u00f4le. Les contraintes contre la p\u00e9n\u00e9tration associ\u00e9e \u00e0 l<\/em><em>\u2019<\/em><em>image de la Terre-M<\/em><em>\u00e8<\/em><em>re furent transform\u00e9<\/em><em>es en l<\/em><em>\u00e9gitimation pour sa d\u00e9nudation.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>(Merchant, [1980] 1990&nbsp;: 189)<\/p>\n\n\n\n<p>Rationelle vs irrationelle&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Il s\u2019agissait d\u2019assurer \u00ab&nbsp;l\u2019ordre social&nbsp;\u00bb&nbsp;(138) en condamnant pour sorcellerie toutes les attitudes sexuelles, politiques ou sociales qui contrevenaient aux r\u00e8gles dominantes de l\u2019ordre capitaliste naissant.<\/p>\n\n\n\n<p>Ps: C\u2019est de dire que certaines femmes sont d\u00e9rangeante et elles ne correspond pas \u00e0 soci\u00e9t\u00e9 rationnelle.<\/p>\n\n\n\n<p>Donc obligeant les femmes a rompre leurs liens avec la nature&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Enclosure: symbole de propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Audre Grandbois Note et R\u00e9flexion cours 2-3 Comment on pue fair tuer des femmes dans l\u2019histoire?&nbsp; Si on ne voie pas l\u2019autre comme \u00e9gal il &#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":769,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33943","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33943","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/769"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=33943"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33943\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33945,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33943\/revisions\/33945"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=33943"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=33943"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=33943"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}