{"id":3372,"date":"2020-04-07T00:22:20","date_gmt":"2020-04-07T00:22:20","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=3372"},"modified":"2020-09-03T22:24:56","modified_gmt":"2020-09-03T22:24:56","slug":"notes-sur-le-texte-de-jeff-chang-lecons-1-et-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=3372","title":{"rendered":"Journal de bord"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-larger-font-size\"><strong>Jeff Chang:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Le\u00e7on 1:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Sauver l\u2019Am\u00e9rique ou nous sauver nous-m\u00eames = essayer d\u2019int\u00e9grer le reste de la soci\u00e9t\u00e9 et vivre en harmonie (Martin Luther King) vs se cr\u00e9er une communaut\u00e9 s\u00e9par\u00e9e (Malcolm x dans sa jeunesse)<\/p>\n\n\n\n<p>Hip-hop provient d\u2019un besoin d\u2019exprimer les \u00e9motions face \u00e0 aux probl\u00e8mes de leur communaut\u00e9<\/p>\n\n\n\n<p>Vid\u00e9o 1&nbsp;: col\u00e8re intense envers Jackson par son coach veut le frapper \u2014pourquoi ressent-il cette col\u00e8re? Ce n\u2019est certainement pas seulement \u00e0 cause du jeu\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Vid\u00e9o 2&nbsp;: contraste entre la victoire d\u2019un joueur noir aux s\u00e9ries vs l\u2019exploitation du Bronx par le feu<\/p>\n\n\n\n<p>Vid\u00e9o 3&nbsp;: tous heureux d\u2019avoir gagn\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 Jackson, mais plusieurs de ses co\u00e9quipiers &nbsp;son offusqu\u00e9s par son salaire, m\u00eame s\u2019il on peut voir qu\u2019il est un jouer essentiel.<\/p>\n\n\n\n<p>Le public doit \u00eatre confus de voir cette contradiction flagrante, oui peut-\u00eatre certains l\u2019acceptent-elle<\/p>\n\n\n\n<p>                  <strong>Exercice&nbsp;: <\/strong>je ne suis pas s\u00fbre l\u2019ordre dans lequel on doit les placer, je les ai donc positionn\u00e9 selon leur r\u00f4le dans la ligne du temps du hip-hop dans le cadre de notre cours et leur naissance.<\/p>\n\n\n\n<p>Rosa Parks (1913-2005) &#8212; Jackie Robinson (1919-1972) &#8212; John F. Kennedy (1917-1963) &#8212;Malcolm X (1925-1965) &#8212; Martin Luther King (1925-1968) &#8212; Angela Davis (1944-)&nbsp; &#8212; Robert Moses (1888-1981)&#8212; DJ Cool Herc (1955-) &#8212; Afrika Bambaataa (1957-) &#8212; Grand Master Flash (1958-)<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Le\u00e7on2: <\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Vid\u00e9o: montre comment l\u2019argent peut abattre une communaut\u00e9, le pouvoir destructif de capitalisme et de l\u2019ambition d\u00e9mesur\u00e9e&nbsp; <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Exercice&nbsp;: <\/strong>La similarit\u00e9 flagrante entre l\u2019inquisition et la situation dans le Bronx est \u00e9videmment l\u2019abus de pouvoir par les plus forts envers les plus faibles. La chasse aux sorci\u00e8res avait pour but d\u2019exploiter les femmes afin de s\u00e9curiser leur futur mon\u00e9taire par des h\u00e9ritiers et de la main-d\u2019\u0153uvre. Moses fait la m\u00eame chose en exploitant la communaut\u00e9 du Bronx afin de s\u00e9curiser son futur financier en construisant l\u2019Expressway en plein milieu de leur r\u00e9sidence. Dans les deux cas, les exploit\u00e9s n\u2019ont aucune issue \u00e0 leur malheur.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Le\u00e7on 3:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow\">\n<p>L\u2019art nous aide \u00e0 r\u00e9aliser ces probl\u00e8mes car il passe par nos \u00e9motions et non notre logique. Nous vivons dans un monde o\u00f9 nous somme &nbsp;constamment bombard\u00e9s par de l\u2019information, nous ne portons donc &nbsp;souvent pas attention lorsque quelqu\u2019un nous rapporte une nouvelle choquante.&nbsp;Le faire passer par l\u2019art attire notre attention, surtout si les couleurs sont vives et le rythme entrainant. &nbsp;Cependant, l\u2019art n\u2019aide pas seulement le public \u00e0 vivre ces probl\u00e8mes, c\u2019est une fa\u00e7on pour l\u2019artiste de condenser ses pens\u00e9es et \u00e9motion en une pi\u00e8ce, ce qui lui permet de le voir plus clairement lorsque qu\u2019on se sent perdu. L\u2019art est un conduit d\u2019une personne \u00e0 l\u2019autre, il nous permet de comprendre et de compatir.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Le\u00e7on 4:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>La cr\u00e9ation peut \u00eatre tr\u00e8s th\u00e9rapeutique, m\u00eame pour une soci\u00e9t\u00e9 toute enti\u00e8re. Le prenant une situation traumatique et en l\u2019\u00e9levant en \u0153uvre d\u2019art, on &nbsp;capturer notre v\u00e9cu afin de le faire ressentir &nbsp;aux autres \u00e9ternellement. Dans d\u2019autres instances, on peut y trouver une certaine&nbsp; r\u00e9solution. L\u2019art est, \u00e0 la base, une m\u00e9thode d\u2019expression, de communication de notre monde int\u00e9rieur au monde ext\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Le\u00e7on 5&nbsp;:<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Il est tr\u00e8s int\u00e9ressant de voir les d\u00e9buts du graffiti alors que nous vivons dans l\u2019\u00e8re de Banksy. D\u2019une certaine fa\u00e7on, la forme a retenue son but initial&nbsp;: la r\u00e9volte. Durant les ann\u00e9es 70, le but \u00e9tait de se rebeller contre l\u2019autorit\u00e9, ceux qui \u00e9taient propri\u00e9taire de ces murs et donc, responsable de l\u2019\u00e9tat de leur environnement. D\u2019une certaine fa\u00e7on, on pourrait dire que cette forme de signature avait pour but de marquer un endroit comme sien, de le reprendre de ce m\u00eame pouvoir. Une des marques de Banksy est qu\u2019il tient fort \u00e0 son anonymat, allant \u00e0 l\u2019encontre de notre monde constamment sous surveillance par une autorit\u00e9 quelconque. Dans les deux cas, on veut s\u2019y prendre \u00e0 l\u2019oppresseur, \u00ab&nbsp;at The Man&nbsp;\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jeff Chang: Le\u00e7on 1: Sauver l\u2019Am\u00e9rique ou nous sauver nous-m\u00eames = essayer d\u2019int\u00e9grer le reste de la soci\u00e9t\u00e9 et vivre en harmonie (Martin Luther King) &#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":68,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[126],"tags":[],"class_list":["post-3372","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hiver-2020"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3372","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/68"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3372"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3372\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3781,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3372\/revisions\/3781"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3372"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3372"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3372"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}