{"id":33661,"date":"2024-03-06T00:43:57","date_gmt":"2024-03-06T00:43:57","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=33661"},"modified":"2024-03-06T00:43:57","modified_gmt":"2024-03-06T00:43:57","slug":"reflexions-sur-lexistence-de-la-sorciere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=33661","title":{"rendered":"R\u00c9FLEXIONS SUR L&rsquo;EXISTENCE DE LA SORCI\u00c8RE"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/sorci\u00e8re-.webp\" alt=\"\" class=\"wp-image-26359\" style=\"width:529px;height:auto\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>ENQU\u00caTE<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u00c0 la suite du dernier cours de philosophie nomm\u00e9 \u00ab \u00c9tique et Politique \u00bb, il a \u00e9t\u00e9 possible d\u2019\u00e9tablir quatre grandes conditions qui, au fils des ann\u00e9es, ont su mener \u00e0 l\u2019instauration d\u2019un syst\u00e8me soci\u00e9taire permettant l\u2019\u00e9mergence d\u2019une repr\u00e9sentation f\u00e9minine p\u00e9jorative telle que le symbolise la sorci\u00e8re, que celle-ci soit antique, contemporaine ou moderne. Parmi ce quatuor, deux causes ont principalement attir\u00e9 mon attention, notamment celle du pouvoir imaginatif ainsi que celle mythologique.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La premi\u00e8re condition en est une anthropologique, il suffit de comprendre la puissance de l\u2019imagination afin de percevoir le lien collat\u00e9ral entre cette m\u00eame condition et l\u2019existence du ph\u00e9nom\u00e8ne de la sorci\u00e8re dans la soci\u00e9t\u00e9 occidentale comme orientale. En effet, tout ce que nous connaissons vient des sens, tels le toucher, le go\u00fbt, l\u2019ou\u00efe, l\u2019odorat et la vue&nbsp;; c\u2019est par le biais de ceux-ci qu\u2019il reste possible, pour l\u2019humain, de vivre diff\u00e9rentes sensations et ainsi d\u2019associer celles-ci \u00e0 une v\u00e9ritable exp\u00e9rience humaine. L\u2019imagination permet au cerveau de passer de la forme imaginaire \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. De mani\u00e8re \u00e0 comprendre l\u2019affirmation suivante, il suffit de prendre l\u2019exemple de la pomme&nbsp;: Si vous fermez vos yeux, vous imaginez que vous prenez une pomme et que vous croquez \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, vous aurez automatiquement ce go\u00fbt acide et sucr\u00e9 en bouche, vous pourrez \u00e9galement avoir la sensation de la texture lisse de ce fruit sur votre paume de main. Bien que vous laissez seulement vos facult\u00e9s cognitives travailler et que vous n\u2019exp\u00e9rimentez pas r\u00e9ellement ces sensations, vous serez capable de les vivre, de les ressentir et d\u2019en subir les cons\u00e9quences, et ce, par l\u2019entremise de l\u2019omnipotence de l\u2019imagination. Par l\u2019empire que poss\u00e8de l\u2019imagination sur la r\u00e9elle exp\u00e9rience humaine, il est possible de comprendre l\u2019origine des mythes autour des sorci\u00e8res. L\u2019apport imaginatif vient drastiquement brouiller cette limite entre la r\u00e9alit\u00e9 et les mythes en ce qui a trait \u00e0 la figure de la sorci\u00e8re et il devient alors difficile de dissocier ce qui est vrai et ce que l\u2019on croit \u00eatre vrai. \u00c9videmment qu\u2019il reste improbable d\u2019apercevoir des femmes volantes cr\u00e9ant des potions magiques et capturant d\u2019inoffensifs enfants, toutefois, la figure de la femme mesquine motiv\u00e9e par ce d\u00e9sir d\u2019ensorceler son entourage perdure \u00e0 travers les ann\u00e9es dans notre soci\u00e9t\u00e9. C\u2019est \u00e0 l\u2019aide de cette nuance qu\u2019il possible de comprendre que m\u00eame si les sorci\u00e8res n\u2019existent pas telles qu\u2019elles le sont pr\u00e9sent\u00e9es dans les livres de l\u2019\u00e9poque, l\u2019imaginaire collectif en collaboration avec son pouvoir sur le cerveau humain a tout de m\u00eame r\u00e9ussit \u00e0 faire \u00e9clore une certaine peur en addition \u00e0 une forme de m\u00e9fiance envers certaines femmes, ces derni\u00e8res se rapprochant \u00e9troitement de la caract\u00e9risation des sorci\u00e8res.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La prochaine condition est commun\u00e9ment appel\u00e9e la situation mythologique. Dans l\u2019antiquit\u00e9, un duo de repr\u00e9sentation f\u00e9minine fait son apparition, soit M\u00e9d\u00e9e et Circ\u00e9. Dans l\u2019objectif de comprendre le contexte sous lequel na\u00eet la figure de la sorci\u00e8re et de saisir l\u2019origine des caract\u00e9ristiques g\u00e9n\u00e9ralement associ\u00e9es \u00e0 celle-ci, il reste crucial d\u2019analyser l\u2019influence qu\u2019aura ces deux femmes dans l\u2019\u00e9volution de la vision soci\u00e9taire concernant la sorci\u00e8re. Tout d\u2019abord, Circ\u00e9 est per\u00e7ue telle une v\u00e9ritable femme fatale, cette derni\u00e8re repr\u00e9sente la symbolique de l\u2019amour, de la beaut\u00e9, de la jeunesse, et de l\u2019animalit\u00e9. \u00c0 l\u2019inverse, M\u00e9d\u00e9e pourrait se caract\u00e9riser comme une r\u00e9elle figure de danger, de peur, d\u2019\u00e9tranget\u00e9, de laideur et de vieillesse. La soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019\u00e9poque aurait alors fusionn\u00e9 les caract\u00e9ristiques de M\u00e9d\u00e9e et Circ\u00e9 pour ainsi cr\u00e9er un mod\u00e8le st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9 de ce qu\u2019est la femme antique. Par cons\u00e9quent, les femmes seront victimes d\u2019une importante g\u00e9n\u00e9ralisation ; celles-ci peuvent repr\u00e9senter la beaut\u00e9 et la gentillesse de Circ\u00e9, mais elles pourraient \u00e9galement se rapprocher davantage de l\u2019aspect hideux et mesquin de M\u00e9d\u00e9e, il n\u2019y a alors pas d\u2019arch\u00e9types sp\u00e9cifiques auxquels la figure f\u00e9minine pourrait s\u2019identifier, les femmes seront toutes mises dans le m\u00eame bateau. Cette vulgarisation drastique de ce que repr\u00e9sente la femme m\u00e8ne \u00e0 une forme de m\u00e9fiance envers l\u2019agente f\u00e9minine. Cette confrontation se retrouvant \u00e0 l\u2019origine m\u00eame de l\u2019association entre ces deux magiciennes permet de comprendre l\u2019origine du ph\u00e9nom\u00e8ne de la sorci\u00e8re. En effet, la fusion des caract\u00e9ristiques de M\u00e9d\u00e9e et de Circ\u00e9 orchestre la mise en place de la figure de la sorci\u00e8re que nous connaissons aujourd\u2019hui. En perp\u00e9tuelle qu\u00eate de la compr\u00e9hension de l\u2019influence du symbole de la sorci\u00e8re, il serait possible d\u2019\u00e9tablir un lien pr\u00e9cis entre la dualit\u00e9 propos\u00e9e par l\u2019opposition entre Circ\u00e9 et M\u00e9d\u00e9e, et les doubles standards dont sont victimes les femmes aujourd\u2019hui. Ces contradictions qui coexistent dans les normes sociales associ\u00e9es aux femmes, sont pr\u00e9sentes, et ce, plus qu\u2019on le croit. Voici quelques exemples&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>&nbsp;Les femmes ne peuvent pas \u00eatre en surpoids, ceci est synonyme de paresse et de&nbsp;&nbsp;&nbsp;l\u00e2chet\u00e9, toutefois, esth\u00e9tiquement, il reste inacceptable que ces derni\u00e8res soient trop minces.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Les femmes doivent bien se pr\u00e9senter, \u00eatre jolie et polie, mais attention! Il faut \u00e9viter de se retrouver dans l\u2019extr\u00eame, ceci risque d\u2019attirer trop de regard et de faire perdre le focus sur la r\u00e9elle probl\u00e9matique.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Les femmes doivent se r\u00e9aliser par elle-m\u00eame et apprendre \u00e0 toucher au succ\u00e8s par leurs propres moyens, cependant, ces derni\u00e8res ont la responsabilit\u00e9 de ne pas faire d\u2019ombre \u00e0 la r\u00e9ussite et \u00e0 l\u2019\u00e9panouissement masculin.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>La r\u00e9putation d\u2019une femme pourrait \u00eatre grandement affect\u00e9e par son nombre de partenaires sexuels\/elles&nbsp;; si ce dernier est trop \u00e9lev\u00e9, la femme sera consid\u00e9r\u00e9e telle une p\u00e9ripat\u00e9ticienne, \u00e0 l\u2019inverse si le nombre est trop faible, l\u2019individu pourrait se qualifier de femme prude et chaste.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>L\u2019opposition pr\u00e9sentes dans ces standards est comparable avec la contradiction propos\u00e9e par l\u2019union entre les deux magiciennes de l\u2019Antiquit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.philo-cvm.ca\/c828cf39-5700-434a-aad4-a4081503cd26\" alt=\"\" style=\"width:523px;height:auto\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Bien que celles-ci prennent aujourd\u2019hui une tout autre forme, les sorci\u00e8res existent.\u00a0La question n\u2019est pas si oui ou non ces femmes sont pr\u00e9sentes dans la soci\u00e9t\u00e9 mais bien comment elles le sont. Ces derni\u00e8res caract\u00e9risent avec justesse le mouvement de la r\u00e9volte f\u00e9minine.<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00ab Symbole subversif de la r\u00e9volte f\u00e9ministe, la figure de la sorci\u00e8re est de retour, pr\u00eate \u00e0 questionner nos choix, notre rapport au monde, \u00e0 la nature, au corps, \u00e0 la sexualit\u00e9, \u00e0 la rationalit\u00e9&#8230; Et ce qu&rsquo;elle a \u00e0 nous apprendre peut changer notre vie\u00a0!<\/em> <em>Sage-femmes, gu\u00e9risseuses, femmes de pouvoir&#8230; les sorci\u00e8res ont os\u00e9 d\u00e9fier l&rsquo;ordre \u00e9tabli. Loin des clich\u00e9s et du folklore, elles ont laiss\u00e9 en h\u00e9ritage un savoir riche et multiple\u00a0: c\u00e9l\u00e9brer son corps et sa sensualit\u00e9, se ressourcer dans la nature, utiliser les vertus des plantes, s&rsquo;ouvrir \u00e0 l&rsquo;\u00e9nergie et \u00e0 l&rsquo;intuition&#8230; ou autant de pistes pour toucher \u00e0 la magie du f\u00e9minin. \u00bb<\/em>  \u00a0&#8211; Auteur du roman\u00a0<em><u>\u00c2me de sorci\u00e8re ou pouvoir f\u00e9minin,\u00a0<\/u><\/em>Odile Chabrillac<\/p>\n\n\n\n<p>Il reste impossible d\u2019avancer que la tradition associ\u00e9e aux sorci\u00e8res n\u2019a pas surv\u00e9cue au travers des si\u00e8cles, au contraire&nbsp;: celle-ci s\u2019est transform\u00e9e, elle a connu une v\u00e9ritable \u00e9volution ainsi qu\u2019une importante adaptation face aux enjeux sociaux, politiques, \u00e9conomiques, actuelles qui touchent et ce, directement ou de mani\u00e8re collat\u00e9rale la cause f\u00e9minine. Dans l\u2019histoire, nous apprenons \u00e0 d\u00e9couvrir les sorci\u00e8res comme des v\u00e9ritables individus pr\u00f4nant un dialogue ainsi que des actions qui tendent vers la m\u00e9chancet\u00e9, la mesquinerie et la manipulation subtile. Cette image davantage p\u00e9jorative de la femme permet de comprendre avec convictions l\u2019origine du d\u00e9sir d\u2019an\u00e9antissement de celle-ci \u00e0 l\u2019aide de la fameuse chasse aux sorci\u00e8res propos\u00e9e lors de la p\u00e9riode d\u2019Inquisition. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, les sorci\u00e8res, en plus de se faire reprocher une certaine non-conformit\u00e9 aux normes et aux r\u00e8gles \u00e9tablies par l\u2019\u00c9tat souverainiste concernant ce qu\u2019est une femme et qu\u2019elle sa place dans la soci\u00e9t\u00e9, sont g\u00e9n\u00e9ralement n\u00e9gativement associ\u00e9es \u00e0 la gu\u00e9rison, \u00e0 la m\u00e9decine, au monde miraculeux et \u00e0 celui de la magie. Tel que mentionn\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, la volont\u00e9 de dissimulation des femmes sorci\u00e8res s\u2019explique par cette m\u00e9fiance qui d\u00e9coule de leurs revendications face aux arch\u00e9types et la structure f\u00e9odale. Il reste \u00e9galement possible d\u2019associer \u00e9troitement cette forme de peur \u00e0 l\u2019ignorance ; il suffit de se rappeler du pouvoir de l\u2019imagination pr\u00e9sent\u00e9 ci-haut pour comprendre que la soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019\u00e9poque, par le biais de l\u2019ignorance et de l\u2019inconnu, face \u00e0 cet univers f\u00e9minin s\u2019est elle-m\u00eame fond\u00e9e de mani\u00e8re imaginative une r\u00e9elle peur en ce qui a trait aux sorci\u00e8res.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Les sorci\u00e8res contemporaines pourraient se caract\u00e9riser comme \u00e9tant la r\u00e9appropriation de l\u2019histoire, de l\u2019identit\u00e9 et de l\u2019image de la femme. La pr\u00e9sence de ces derni\u00e8res dans l\u2019actualit\u00e9, nous rappelle qu\u2019initialement, les femmes ont d\u00fb prendre part \u00e0 une lutte perp\u00e9tuelle en ce qui concerne les droits f\u00e9minins. Les sorci\u00e8res restent les premi\u00e8res \u00e0 avoir initi\u00e9 ce mouvement&nbsp;de revendication : elles sont diff\u00e9rentes, s\u2019opposent \u00e0 certaines conditions f\u00e9minines, sortent du cadre pr\u00e9\u00e9tabli, et par l\u2019entremise de la \u00ab magie \u00bb et de la m\u00e9decine, elles se retrouvent \u00e0 r\u00e9aliser de grands exploits. En se basant sur cette m\u00eame d\u00e9finition, il est v\u00e9ridique d\u2019affirmer l\u2019existence des sorci\u00e8res aujourd\u2019hui ; celles-ci sont des femmes ne se pliant pas \u00e0 certains st\u00e9r\u00e9otypes impos\u00e9s par la soci\u00e9t\u00e9, ces derni\u00e8res ont pris possession de leur propre voix et visc\u00e9ralement, elles d\u00e9sirent la faire entendre. Comme il s\u2019est produit avec la soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019\u00e9poque face \u00e0 l\u2019image des sorci\u00e8res, la figure f\u00e9minine de la sorci\u00e8re contemporaine ne se laisse pas intimider par la seule chose qui pourrait r\u00e9ellement la freiner soit ; la peur et l\u2019ignorance. Elle fonce, elle ose, elle avance et magiquement elle fait \u00e9voluer la soci\u00e9t\u00e9.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019omnipr\u00e9sence des sorci\u00e8res dans la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui est maintenant valid\u00e9e, cependant, serait-il possible d\u2019affirmer que les femmes pourraient toutes, et ce, sans exception, s\u2019identifier \u00e0 travers l\u2019image de la sorci\u00e8re. Afin de r\u00e9pondre \u00e0 cette question, il restera crucial de red\u00e9finir ou de m\u00e9taphoriser le concept de la magie, ainsi que d\u2019analyser la cause f\u00e9ministe actuelle.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Sommes-nous toutes sorci\u00e8res ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Piste: <\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>\u00ab Toutes les femmes sont des sorci\u00e8res, dans le sens o\u00f9 les sorci\u00e8res sont des \u00eatres magiques, avec des pouvoirs inimaginables \u00bb\u00a0<\/em>&#8211; Yoko Ono, artiste pluridisciplinaire<\/li>\n\n\n\n<li>Texte <em>La puissance invaincue de la femme<\/em> de Mona Chollet <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>ANAELLE \ud83d\ude42<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Les nouvelles sorci\u00e8res\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/DwZ6eogS63c?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>ENQU\u00caTE \u00c0 la suite du dernier cours de philosophie nomm\u00e9 \u00ab \u00c9tique et Politique \u00bb, il a \u00e9t\u00e9 possible d\u2019\u00e9tablir quatre grandes conditions qui, au &#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":797,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-33661","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33661","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/797"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=33661"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33661\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33667,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33661\/revisions\/33667"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=33661"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=33661"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=33661"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}