{"id":33590,"date":"2024-03-06T00:19:51","date_gmt":"2024-03-06T00:19:51","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=33590"},"modified":"2024-03-06T00:19:51","modified_gmt":"2024-03-06T00:19:51","slug":"philosophie-ethique-et-politique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=33590","title":{"rendered":"Philosophie – \u00c9thique et politique\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

Rosalie Mouton <\/p>\n\n\n\n

Notes de cours – Enqu\u00eate<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Notes de cours – cours 2<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Position du probl\u00e8me de la Repr\u00e9sentation <\/li>\n\n\n\n
  2. F\u00e9minisme<\/li>\n\n\n\n
  3.  Discours ambiant <\/li>\n\n\n\n
  4. Fonction sociale Int\u00e9r\u00eat public <\/li>\n\n\n\n
  5. Institutions <\/li>\n\n\n\n
  6. Collaboration <\/li>\n\n\n\n
  7. M\u00e9thodologie<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

     La figure de la sorci\u00e8re c\u2019est quoi?:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Histoire de r\u00e9pression \/ M\u00e9canisme de r\u00e9pression<\/li>\n\n\n\n
    2. Valorisation de la rationalit\u00e9<\/li>\n\n\n\n
    3. Droit<\/li>\n\n\n\n
    4. Science<\/li>\n\n\n\n
    5. Transformation de la signification des faits<\/li>\n\n\n\n
    6. Patriarcats<\/li>\n\n\n\n
    7. V\u00e9rit\u00e9 objectif<\/li>\n\n\n\n
    8. Biais sociologique <\/li>\n\n\n\n
    9. Dimensions objectives <\/li>\n\n\n\n
    10. Contextes\/ Perspectives <\/li>\n\n\n\n
    11. Critique de la rationalit\u00e9 ( La rationalit\u00e9 c\u2019est une mani\u00e8re de pens\u00e9es)<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Communs: vivre ensemble \/ partage \/ dimension collective\/ des r\u00e8gles : propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9 – coutumes traditionnels – non \u00e9crites\/ explicite\/ formelles\/ droits\/ abstraits \/ la collectivit\u00e9 d\u00e9truite par l’\u00e9mergence de l’etat<\/p>\n\n\n\n

      L’image de la sorci\u00e8re na\u00eet d’un contexte de r\u00e9pression et de violences inflig\u00e9es aux femmes, dans une soci\u00e9t\u00e9 qui privil\u00e9gie la rationalit\u00e9, le droit et la science au d\u00e9triment des r\u00e9cits et des exp\u00e9riences personnelles.<\/p>\n\n\n\n

      En bref, la chasse aux sorci\u00e8res sert \u00e0 justifier et \u00e0 normaliser les violences contre les femmes en transformant des faits objectifs en quelque chose de subjectif, interpr\u00e9t\u00e9 par le patriarcat comme \u00e9tant valide.<\/p>\n\n\n\n

      Aujourd’hui, nous avons la capacit\u00e9 de prendre du recul sur les normes de pens\u00e9e de l’\u00e9poque de la chasse aux sorci\u00e8res et de remettre en question ce qui \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme correct et rationnel.<\/p>\n\n\n\n

      Dans notre soci\u00e9t\u00e9, la modernit\u00e9, le capitalisme et la politique sont valoris\u00e9s en raison de leur rationalit\u00e9 simpliste, n\u00e9gligeant les nuances propres \u00e0 chaque individu.La soci\u00e9t\u00e9 a longtemps pens\u00e9 que les femmes \u00e9taient incapables de rationaliser.<\/p>\n\n\n\n

      Notes de lecture sur le texte de Roald dahl \u201csacr\u00e9es sorci\u00e8res\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        \n
      1. Imaginaires <\/li>\n\n\n\n
      2. Un passage qui est en train de s’\u00e9tablir en la r\u00e9alit\u00e9<\/li>\n\n\n\n
      3. Un effet direct de banalisation avec la relation qu’on entretient avec les femmes<\/li>\n\n\n\n
      4. La construction d’un st\u00e9r\u00e9otypes<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

        Notes en parall\u00e8le: R\u00e9flexion :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          \n
        1. Inquisition : L\u2019inquisition na\u00eet avec la terreur de la sorcellerie. Une forme de superstition se met en place, condamnant de nombreux individus souvent coupables de rien, du moins pas des accusations de sorcellerie qu\u2019on leur porte. (La d\u00e9finition copier\/coller qui appara\u00eet sur Google)<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
            \n
          1. Le mythe de la vieille sorci\u00e8re volant sur son balai, accompagn\u00e9e d’animaux comme des ch\u00e8vres, des juments ou des chiens, \u00e9tait une fa\u00e7on de repr\u00e9senter la sexualit\u00e9 non-procr\u00e9ative comme r\u00e9pulsive. Dans cette repr\u00e9sentation, le balai et les animaux \u00e9taient souvent interpr\u00e9t\u00e9s comme des symboles phalliques, mettant en avant une sexualit\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e comme excessive et d\u00e9brid\u00e9e. Cette vision traduisait une nouvelle norme sociale qui refusait aux femmes \u00e2g\u00e9es et moins attractives, qui avaient perdu leur capacit\u00e9 \u00e0 procr\u00e9er, le droit \u00e0 une vie sexuelle \u00e9panouie.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

            Extraits de texte :Silvia Federici \u2013 \u00c9thique et politique<\/a> <\/p>\n\n\n\n

            Rationalisation capitaliste de la sexualit\u00e9 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

            L\u2019image plac\u00e9e en ent\u00eate pour cette le\u00e7on est int\u00e9ressante car elle va dans le m\u00eame sens que les explications de Silvia Federici.<\/p>\n\n\n\n

            Revenons sur certains \u00e9l\u00e9ments de th\u00e9orie concernant le marxisme<\/a> afin de bien comprendre le changement de signification que propose l\u2019auteure gr\u00e2ce \u00e0 sa lecture f\u00e9ministe.<\/p>\n\n\n\n

            Le capital est une richesse utilis\u00e9e pour produire une richesse suppl\u00e9mentaire. Une des cons\u00e9quences de l\u2019utilisation du capital est son effet sur les rapports sociaux entre les personnes.<\/p>\n\n\n\n

            Figure de la sorci\u00e8re (Atelier en classe)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            St\u00e9r\u00e9otypes : imagination – Chasse au sorci\u00e8re<\/p>\n\n\n\n

              \n
            1. Institution: Existe ?<\/li>\n\n\n\n
            2. Mythologie: Construction sociale litteraire- quels sont leurs effets<\/li>\n\n\n\n
            3. M\u00e9taphysique: Libert\u00e9 dans la religion <\/li>\n\n\n\n
            4. Pr\u00e9jug\u00e9s: Violence\/Rationalit\u00e9<\/li>\n\n\n\n
            5. Science : Objectivation <\/li>\n\n\n\n
            6. Science moderne: Pens\u00e9e abstraite<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

              Notes de cours – Cours 3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

              Historique:<\/strong>                                                                                                                                                                 <\/p>\n\n\n\n

              Les dimensions favorisant l\u2019\u00e9mergence des l\u2019Inquisition: de la chasse aux sorci\u00e8res<\/p>\n\n\n\n

              Dimension Anthropologique :<\/p>\n\n\n\n