{"id":3352,"date":"2020-04-06T19:27:07","date_gmt":"2020-04-06T19:27:07","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=3352"},"modified":"2020-09-03T22:25:31","modified_gmt":"2020-09-03T22:25:31","slug":"journal-de-bord-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=3352","title":{"rendered":"Journal de Bord &#8211; Semaine 1"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\">HIP HOP<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Texte de Jeff Chang<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">-LE BRONX ET LA  POLITIQUE DE L&rsquo;ABANDON-<\/p>\n\n\n\n<p>Durant le 2e match des World Series en 1977, match des Yankees (New York) contre les Dodgers (Los Angeles), un incendie volontaire attaque une partie du South Bronx. Ce n&rsquo;est pas le seul incendie qui a \u00e9t\u00e9 partie en r\u00e9ponse \u00e0 l&rsquo;effondrement \u00e9conomique du South Bronx durant les ann\u00e9es 1970. <br>Reggie Jackson : Signature la plus couture de l&rsquo;histoire des Yankees (pr\u00e8s de 3 millions) en 1977. D\u00e9test\u00e9 par le coach, Billy Martin (blanc). Arrogant = difficult\u00e9 \u00e0 \u00eatre appr\u00e9cier des autres joueurs de l&rsquo;\u00e9quipe. Porteur des luttes pour les Droits Civiques malgr\u00e9 lui.<br>Jackie Robinson : Premier joueur noir \u00e0 faire tomber la barri\u00e8re de couleur (9 ans avant l&rsquo;entr\u00e9e de Jackson chez les Yankees). Premier match avec les Dodgers. Apr\u00e8s sa retraite, il se tourne vers la politique. Construction d&rsquo;Habitations \u00e0 Loyers Modestes. Ouvre la voie \u00e0 la r\u00e9volution des Droits Civiques.<br>Malcom X : Agitateur, tente de faire avancer la cause des Noirs par la violence. Fait de la prison. en veut \u00e0 Robinson et l&rsquo;accuse de ne pas mettre assez d&rsquo;\u00e9nergie dans la cause des Noirs et de se cacher derri\u00e8re ses bienfaiteurs blancs. <br>Billy Martin : Blanc, il est le coach des Yankees. S&rsquo;oppose \u00e0 la signature de Jacskon. <br>Adam Clayton Powell : D\u00e9put\u00e9 blanc, accus\u00e9 par Robinson de faire reculer la cause des Noirs. <\/p>\n\n\n\n<p>En r\u00e9sum\u00e9 : Dans les ann\u00e9es 1970, la cause des Noirs et les questions socio-politiques sont mises \u00e0 l&rsquo;\u00e9preuve. King, Malcom X ainsi que les joueurs de Baseball Jackson et Robinson sont en pleins dedans. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">-MOUVEMENT DE MASSE-<\/p>\n\n\n\n<p>En 1929, la New York Regional Plan Association voulait reli\u00e9 Manhattan aux banlieues par une autoroute. C&rsquo;est Robert Moses qui dirige le projet de la Cross-Bronx Expressway. Ce fut une catastrophe moderniste : beaucoup de bordel environnemental et de pollution sonore (d\u00e9molition) en plus de mettre dans le trouble des milliers de r\u00e9sidents. Un nombres incroyables d&rsquo;injustices. L&rsquo;exode des Blancs vers Manhattan tandis que les classes afro-am\u00e9ricaines, latino-am\u00e9ricaines, etc.. se retrouvent entass\u00e9 dans des HLM insalubres dans un South Bronx d\u00e9moli et o\u00f9 les emplois \u00e9taient inexistants. Apparition du mod\u00e8le de \u00ab tour dans un parc \u00bb : les Blancs ont leur propres maisons en banlieue et les autres communaut\u00e9s dont entass\u00e9s dans les tours. Ces tours finissent par se retrouver infest\u00e9 de criminalit\u00e9. Les Blancs toujours sur place s&rsquo;en prennent aux communaut\u00e9s \u00ab de couleur \u00bb et les gang sont cr\u00e9\u00e9s.<br>Origine de la formation des gangs : d\u00e9fense contre les Blancs qui s&rsquo;en prennent violemment aux races de couleur. <br>Robert Moses : ambitieux de fa\u00e7on d\u00e9mesur\u00e9. Obtint le pouvoir de New York sans jamais \u00eatre au pouvoir puisqu&rsquo;il a pratiquement tout construit. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">-MAUVAIS CHIFFRE-<\/p>\n\n\n\n<p>Ch\u00f4mage g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9, fraude de la part des locataires d&rsquo;immeubles (vont m\u00eame jusqu&rsquo;\u00e0 mettre feu \u00e0 la b\u00e2tisse pour toucher l&rsquo;assurance), les incendies criminels font rage, on accuse les Noirs et les Latinos de ne pas faire d&rsquo;efforts pour am\u00e9liorer leurs conditions de vie, on veut laisser les minorit\u00e9s raciales \u00e0 leur sort, destruction de 7 compagnies de pompier = des milliers de pompiers volontaires et professionnels licenci\u00e9s, \u00e9pid\u00e9mie d&rsquo;incendies (perte de 43 000 logements), le Bronx n&rsquo;est que terrains et immeubles abandonn\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">-1977-<\/p>\n\n\n\n<p>Le 13 juillet 1977, une panne de courant dans le Bronx entraine les gens \u00e0 sortir dans la rues et piler les magasins. Plusieurs incendies sont allum\u00e9s. Durant une journ\u00e9e et demie, les habitant se d\u00e9chaine pour prouver et d\u00e9montr\u00e9 qu&rsquo;il y a un probl\u00e8me. <br>L&rsquo;\u00e9v\u00e8nement apparait aussi quelques semaines plus tard dans l&rsquo;\u00e9mission de George Jefferson, \u00ab The Jeffersons \u00bb. <br>Le reporter Bill Moyers, quant \u00e0 lui, visite le Bronx avec son \u00e9quipe pour son reportage. S&rsquo;offre \u00e0 lui des sc\u00e8nes de destructions massives.<br>Lorsque le Pr\u00e9sident Carter se rends sur place peu de temps apr\u00e8s, il contemple une section de la ville qui est fant\u00f4me.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">-UNE TERRE DE D\u00c9SOLATION-<\/p>\n\n\n\n<p>Le South Bronx est en ruine. On y voit toute la pauvret\u00e9 et l&rsquo;effondrement social qui s&rsquo;y trouve. Le maire tente d&rsquo;\u00e9tablir un plan de r\u00e9habilitation, mais plus personnes ne se sent en s\u00e9curit\u00e9 dans ce secteur et profite de toutes les occasions et opportunit\u00e9s possibles pour s&rsquo;en \u00e9loigner. Ensuite, des fonctionnaires veulent vider le secteur pour de bon. Les \u00e9coles sont ferm\u00e9es, les services de sant\u00e9, police, incendie, transports, etc. sont tous retir\u00e9s, ce qui force les personnes restantes \u00e0 quitter les lieux. On consid\u00e8re le Bronx comme un secteur irr\u00e9cup\u00e9rable. Moses propose de d\u00e9placer 60 000 habitants dans des tours d&rsquo;appartements. <br>Durant le match de football opposant les Yankees aux Dodgers, Reggie Jackson accompli presque l&rsquo;impossible : 3 home-runs donnant ainsi la victoire aux Yankees. Le stade devient alors compl\u00e8tement sans dessus-dessous. Les spectateurs se pr\u00e9cipitent sur le terrain et arrachent des morceaux de terre ou m\u00eame des bancs. La police intervient. <br>Dans les vestiaires Jackson et Martin se font l&rsquo;accolade, une premi\u00e8re pour ces deux hommes qui se d\u00e9testent. Le sport et la victoire leur \u00e0 fait oubli\u00e9 leur querelles et les jugements qu&rsquo;ils portent \u00e0 l&rsquo;autre. Jackson est aussi invit\u00e9, par nul autre que le capitaine de l&rsquo;\u00e9quipe, \u00e0 la f\u00eate c\u00e9l\u00e9brant la victoire qui habituellement n&rsquo;est r\u00e9serv\u00e9 qu&rsquo;aux Blancs.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Le\u00e7ons <\/h3>\n\n\n\n<p>Le\u00e7on 1 &#8211; Le Bronx et la politique de l&rsquo;abandon : <br>Opposition entre le nationalisme et l&rsquo;int\u00e9grationnisme. Hip-Hop cr\u00e9\u00e9 dans un contexte de lutte (\u00e9galit\u00e9 et justice raciale). <\/p>\n\n\n\n<p>Le\u00e7on 2 &#8211; Mouvement de masse : <br>D\u00e9sir de progr\u00e8s au d\u00e9triment d&rsquo;individus. Droit vs injustice.<\/p>\n\n\n\n<p>Le\u00e7on 3 &#8211; Mauvais chiffres :  <br>L&rsquo;art est un moyen de d\u00e9nonciation. La cr\u00e9ation du Hip Hop repr\u00e9sente donc une forme de r\u00e9sistance politique. Un r\u00e9sistance qui est sans violence. Elle se base sur des faits, et les divulgue \u00e0 un public. \u00c0 une \u00e9poque ou plusieurs in\u00e9galit\u00e9s font rages et o\u00f9 on se pose des questions sur le syst\u00e8me politique et les actions de tout un chacun dans une soci\u00e9t\u00e9 comprenant diff\u00e9rents types d&rsquo;individus, il important de se trouver une place et de se faire entendre. <\/p>\n\n\n\n<p>Le\u00e7on 4 &#8211; 1977 : <br>Le Black out de 1977 est un \u00e9v\u00e8nement important pour le Hip-Hop puisque plusieurs individus volent du mat\u00e9riel durant la panne d&rsquo;\u00e9lectricit\u00e9. Du mat\u00e9riel qu&rsquo;ils ne pouvaient se procurer avant. De plus, apr\u00e8s l&rsquo;\u00e9v\u00e8nement ils ont beaucoup de choses \u00e0 dire. Le Hip-Hop est donc plus accessible et \u00e9galement plus en demande. East vs West. <\/p>\n\n\n\n<p>Le\u00e7on 5 &#8211; Une terre de d\u00e9solation : <br>Les graffitis sont \u00e9galement une forme d&rsquo;art de r\u00e9sistance et de d\u00e9nonciation, tout comme le Hip Hop. \u00c7a rempli une ville de vie et fait passer des messages. Accessible \u00e0 tous. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">***<\/p>\n\n\n\n<p>Le\u00e7on 1 &#8211; La signification des faits change avec le point de vue adopt\u00e9 : <br>Oui, en enqu\u00eatant nous acqu\u00e9rons de nouvelles connaissances qui peuvent venir amplifier, contredire, justifier les connaissances que nous avons d\u00e9j\u00e0 sur un sujet \u00e9thique et politique. \u00c0 partir du moment o\u00f9 l&rsquo;on sait et comprends cela, il est certain que nous sommes influenc\u00e9s par nos recherches. D\u00e8s le moment ou nous prenons de la nouvelle information en consid\u00e9ration, notre point de vue change (opinion compl\u00e8tement diff\u00e9rente, plus d&rsquo;argument pour le m\u00eame point de vue, etc.)<\/p>\n\n\n\n<p>Le\u00e7on 2 &#8211; Apathie politique, h\u00e9g\u00e9monie et r\u00e9sistance : <br>Oui, notre syst\u00e8me politique contr\u00f4le \u00e9norm\u00e9ment d&rsquo;\u00e9l\u00e9ments autours de nous. Il est donc \u00e9vident et normal que nos comportements en soient influenc\u00e9s. Par exemple, notre syst\u00e8me l\u00e9gislatif est lui-m\u00eame au service de notre syst\u00e8me politique. Les lois ont un impact sur nous, il est donc clair que nos actions et pens\u00e9es vont \u00eatre en lien avec cet impact. Un impact qui est  l\u00e0 d\u00fb au syst\u00e8me politique dans lequel nous nous trouvons. <\/p>\n\n\n\n<p>Le\u00e7on 3 &#8211; Les causes de l&rsquo;apathie politique selon Dewey : <br><br><br><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Mots-cl\u00e9s <\/h3>\n\n\n\n<p>Prendre pour acquis, s\u00e9gr\u00e9gation (raciale, sociale), \u00e9lite, d\u00e9fense, droits, \u00e9galit\u00e9, justice, capitalisme, progr\u00e8s, accessibilit\u00e9, pouvoir, d\u00e9nonciation, opportunit\u00e9, <\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Exercices <\/h3>\n\n\n\n<p>Ligne du temps : (temps d&rsquo;activit\u00e9)<br>-Robert Moses = 1930 &#8211; 1970<br>-Jackie Robinson = 1947 &#8211; 1956<br>-Malcolm X = 1954 &#8211; 1965<br>-King = 1955 &#8211; 1968<br>-Rosa Park = 1955 &#8211; 2005<br>-John F Kennedy = 1961 &#8211; 1963<br>-Reggie Jackson = 1967 &#8211; 1987<br>-DJ Cool Herc = 1967 &#8211; \u00ab &#8230; \u00bb<br>-Angela Davis = 1970 &#8211; \u00ab &#8230; \u00bb<br>-Grand Master Flash = 1970 &#8211; \u00ab &#8230; \u00bb<br>-Africa Bambaataa = 1971 &#8211; \u00ab &#8230; \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Comparaison Inquisition vs Mouvement de masse dans le Bronx : <br>Un des principaux facteurs qu&rsquo;il y a entre l&rsquo;histoire de l&rsquo;Inquisition et des sorci\u00e8res et celle du Bronx, est le feu. Alors qu&rsquo;on brulait des femmes, au temps de l&rsquo;Inquisition, dans le seul but de se prot\u00e9ger contre un mal inexistant, au Bronx, on brule des immeubles pour augmenter notre revenu. Dans les deux cas, on prive un groupe de personnes d&rsquo;un droit et de son besoin de base (la vie, la s\u00e9curit\u00e9, etc.). Aussi, dans les deux cas on met la faute sur les victimes. <\/p>\n\n\n\n<p>Qu\u2019est ce qu\u2019il y a dans l\u2019art qui permet de sublimer le malheur et la souffrance engendr\u00e9s par les in\u00e9galit\u00e9s, le racisme et le m\u00e9pris?<br>L&rsquo;art est un langage. C&rsquo;est un divertissement pour un public, mais surtout, un moyen de communiquer ses \u00e9motions pour un artiste. Dans une toile, l&rsquo;image raconte une histoire gr\u00e2ce aux couleurs choisies, aux styles utilis\u00e9s et \u00e0 la pr\u00e9sentation. Dans une photo, le photographe a r\u00e9ussi \u00e0 capturer un moment compl\u00e8tement unique. L&rsquo;unicit\u00e9 en elle m\u00eame porte un message tr\u00e8s fort. Pour la musique, chaque instrument devient un personnage qui a quelque chose \u00e0 dire. Les paroles sont la pour nous guider. L&rsquo;art est un moyen fort de faire passer un message important et parfois destructible de fa\u00e7on compl\u00e8tement libre et pacifiste que se soit par la danse, une photo, une musique, une oeuvre d&rsquo;art, etc.<\/p>\n\n\n\n<p>R\u00e9flexion sur l&rsquo;art (le\u00e7on 4 &#8211; 1977) :<br>L&rsquo;Art est \u00e9v\u00e8nementiel. L&rsquo;Art est n\u00e9cessaire. Que ce soit parce qu&rsquo;il est une forme de r\u00e9sistance et de d\u00e9nonciation comme le Hip Hop ou bien qu&rsquo;il soit juste apaisant et satisfaisant comme les vid\u00e9os que l&rsquo;on peut retrouver sur internet d\u00e9sormais (les \u00ab <em>satisfation videos <\/em>\u00bb) l&rsquo;art veut dire quelque chose pour tout un chacun. Prenons la situation actuelle : Comment pourrions nous survivre au confinement si ce n&rsquo;\u00e9tais pas des artistes qui publient des concerts maisons, des orchestres qui rendent leurs concerts gratuit et accessible \u00e0 tous, etc. Sans l&rsquo;art, il y aurait un immense vide dans le monde. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">***<\/p>\n\n\n\n<p>Apathie : d\u00e9signe une perte de motivation, de d\u00e9sir et d&rsquo;\u00e9motions.<br>-ex : Qui n&rsquo;a jamais pris son t\u00e9l\u00e9phone et commencer \u00e0 faire d\u00e9filer l&rsquo;\u00e9cran pendant 1h de temps sans rien faire de constructif? C&rsquo;est un \u00e9chappatoire durant lequel on ne ressent rien. Selon moi, c&rsquo;est un exemple d&rsquo;apathie (non politique).<br>H\u00e9g\u00e9monie : domination sans partage, supr\u00e9matie<br>-ex : Le monde a mainte fois connu des dirigeants que l&rsquo;on consid\u00e9rait comme des tyrans (Hitler, Mussolini, etc.).<br>R\u00e9sistance : action d&rsquo;opposition. <br>-ex : Faire exactement ce nous nous sommes fait dire de ne pas faire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>HIP HOP Texte de Jeff Chang -LE BRONX ET LA POLITIQUE DE L&rsquo;ABANDON- Durant le 2e match des World Series en 1977, match des Yankees &#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":126,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[126],"tags":[],"class_list":["post-3352","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hiver-2020"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3352","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/126"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3352"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3352\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3776,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3352\/revisions\/3776"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3352"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3352"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3352"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}