{"id":32786,"date":"2024-02-13T00:50:53","date_gmt":"2024-02-13T00:50:53","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=32786"},"modified":"2024-02-29T14:52:28","modified_gmt":"2024-02-29T14:52:28","slug":"levolution-des-representation-de-la-sorciere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=32786","title":{"rendered":"L’\u00e9volution des repr\u00e9sentation de la sorci\u00e8re."},"content":{"rendered":"\n
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l’\u00e9volution du n\u00e9gatif au positif: parler des anciennes (chapeau pointu, nez crochu, capes, verrues, mange enfant, etc) aux plus recentes (souvent des enfants ou adolescents avec une repr\u00e9sentation tr\u00e8s postive (fort et independant) parti a cause d en partie d Harry Potter (little witch academia, kiki la petite sorci\u00e8re, Harry Potter, etc). Certains st\u00e9r\u00e9otypes encore pr\u00e9sents, mais vraiment moins n\u00e9gatifs.<\/p>\n\n\n\n

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La repr\u00e9sentation traditionnelle de la sorciere (le nez crochu et pointu et le chapeau pointu) serait reli\u00e9 aux repr\u00e9sentations des juifs de cette \u00e9poque. Le chapeau pointu vient du judenhut<\/code>, un chapeau porter par les juifs au moyen age. Bien s\u00fbre, le gros nez crochu et la malveillance des sorcieres proviennent eux aussi de st\u00e9r\u00e9otypes n\u00e9fastes contre les juifs. \u00c0 cette \u00e9poque, il y avait beaucoup de conflits envers les juifs et les catholiqes. De plus le terme sabbat<\/code> provient du mot juif shabbat<\/code> (le jour de repos et de pri\u00e8res pour les juifs). Bref, la repr\u00e9sentation traditionnelle de la sorci\u00e8re est bas\u00e9 sur antis\u00e9mitisme. Une caract\u00e9ristique utilis\u00e9 pour identifier une femme en tant que sorci\u00e8re \u00e9tait la pr\u00e9sence d’une marque du diable<\/code>. Cette croyance est pr\u00e9sente vers la fin du Moyen \u00c2ge. La marque du diable pouvait \u00eatre un grain de beaut\u00e9, une cicatrice, une tache de naissance ou bien une verrue. Voil\u00e0 la source de la verrue sur le nez de la sorci\u00e8re st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e. Cependant, on retrouve une grosse probl\u00e9matique reli\u00e9 \u00e0 cette croyance. La marque du diable pouvant \u00eatre quelque chose d’aussi banal qu’un grain de beaut\u00e9 ou une cicatrice, servait de preuve pour accus\u00e9 une femme de sorcellerie. D\u00e9crire la sorci\u00e8re avec des aspects que n’importe quelle femme pourrait avoir est en soit une attaque \u00e0 la femme. On peut donc faire un lien avec quelque chose vu en classe: les conditions mythologiques. Dans la mythologie grecque, on retrouvait deux magiciennes avec deux arch\u00e9types tr\u00e8s distincts. Une d’elle (Circ\u00e9e) \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9e par le soleil, l’amour, la jeunesse, la beaut\u00e9, etc. L’autre (M\u00e9d\u00e9e) \u00e9tait une femme dangereuse, laide et vieille qui faisait peur. Les deux \u00e9taient bien distinctes. Cependant, avec le temps, les deux arch\u00e9types furent combin\u00e9s englobant donc toutes les femmes. La sorci\u00e8re \u00e9tait donc soit une vieille dame laide ou une jeune femme magnifique. Cela installa une m\u00e9fiance envers toutes les femmes, car elles pouvaient toutes entrer dans l’image tr\u00e8s vaste de la sorci\u00e8re. Les diff\u00e9rentes faces de la sorci\u00e8re cr\u00e9e une contradiction dans sa d\u00e9piction. Vu que la description si vague de la sorci\u00e8re pouvait s’appliquer \u00e0 n’importe quelle femme, c’\u00e9tait facile d’accuser quelqu’un que tu n’aimais tout simplement pas et ce qui la suivait \u00e9tais de la torture et de se faire tuer. <\/p>\n\n\n\n

Les sorci\u00e8res au d\u00e9but du Moyen \u00c2ge \u00e9taient des femmes qui fabriquaient des rem\u00e8des gr\u00e2ce \u00e0 des plantes m\u00e9dicinales. L’\u00c9glise, voyant cela comme un obstacle face \u00e0 la croyance religieuse, d\u00e9cide de punir \u00e7a. La sorcellerie et la magie noire \u00e9tais rendu ill\u00e9gal et seul croire en Dieu pouvait te gu\u00e9rir. Punir un bien de communaut\u00e9 comme \u00e7a et quelque chose de naturel (trait\u00e9 comme quelque chose de pa\u00efen) est d\u00e9sastreux et cause beaucoup de probl\u00e8mes dont la place de la femme dans la communaut\u00e9. Elle se retrouve de plus en plus clo\u00eetr\u00e9e chez elle. Elle \u00e9tait vue comme une menace au patriarcat, car \u00e7a donnait du pouvoir \u00e0 celles-ci. D’ailleurs, le balai de la sorci\u00e8re viendrait peut-\u00eatre des t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res. L’origine du balai n’est pas confirm\u00e9 mais il \u00e9tais s\u00fbrement li\u00e9 \u00e0 la tradition ou au paganisme. Au 17e si\u00e8cle, la femme \u00e9tant de plus en plus r\u00e9duite aux t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res, les t\u00e9moignages de sorci\u00e8res volant sur un balai \u00e9tais de plus en plus commun. Il \u00e9tais utilis\u00e9 pour voler vers la Sabbat, o\u00f9 les femmes avaient des orgies avec le diable. Certains pensent que le fait qu’elles volent serait \u00e0 cause hallucinog\u00e8nes et ce serait pourquoi certaines femmes aient avou\u00e9s avoir vol\u00e9es. Beaucoup de sources disent des choses diff\u00e9rentes \u00e0 son sujet. Un autre st\u00e9r\u00e9otype qui est flou sur ses origines est la couleur verte de la peau de la sorci\u00e8re. Certains sp\u00e9culent que \u00e7a viendrait soit de 1. l’association de la sorci\u00e8re avec les plantes (pour pr\u00e9parer des concoctions), 2. Pendant les proc\u00e8s de Salem, les suspects de sorcellerie se faisait donner un hallucinog\u00e8nes qui rendait la peau verte, 3. La peau verte est associ\u00e9e avec la maladie ou quelque chose de n\u00e9gatif et la 4. serait \u00e0 cause du film de 1939 \u00ab\u00a0Le Magicien d’Oz\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

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La sorci\u00e8re est aussi reli\u00e9 au probl\u00e8me de sexualisation de la femme. Comme l’article de \u00ab\u00a0Street Roots\u00a0\u00bb (voir m\u00e9diagraphie) mentionne, La sorci\u00e8re a toujours \u00e9tait vu comme tr\u00e8s sexuelle, mais pas dans un bon sens. En 1486, Heinrich Kramer, un pasteur catholique d’origine allemande, \u00e9crit dans un livre pour les chasseurs de sorci\u00e8res que la sorcellerie est une chose unique aux femmes \u00e0 cause de leurs besoins sexuels plus grand que celui des hommes.<\/p>\n\n\n\n

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C’est dans les ann\u00e9es 60 et 70 que les f\u00e9ministes commencent \u00e0 revendiquer l’image de la sorci\u00e8re \u00e9tant donn\u00e9 que beaucoup de femmes en ont souffert les cons\u00e9quences. En r\u00e9alit\u00e9 85% de ceux ex\u00e9cut\u00e9s au d\u00e9but de l’\u00c2ge Moderne \u00e9taient des femmes, mais je me demande si les hommes ex\u00e9cut\u00e9s \u00e9taient aussi de minorit\u00e9s?<\/p>\n\n\n\n

Selon moi, on retrouve encore cette contradiction de nos jours. Ayant l\u00e9g\u00e8rement d\u00e9laiss\u00e9 l’image de la vieille femme avec une verrue sur son nez crochu (plut\u00f4t utilis\u00e9 dans les costumes que dans les personnages de fictions), on voit de plus en plus de jeunes filles sorci\u00e8res. Une vision positive de la sorci\u00e8re, mais est-elle quand m\u00eame correct? Doit-on ignorer cette repr\u00e9sentation pour les jeunes filles voulant avoir une figure autre que la princesse? La sorci\u00e8re moderne est une figure importante pour celles-ci, car c’est souvent des jeunes filles ind\u00e9pendantes et fortes dot\u00e9s de pouvoirs magiques. Il y a aussi les vraies sorci\u00e8res modernes. Il y a de vraies femmes autour du monde qui se disent r\u00e9ellement sorci\u00e8res et \u00e7a se trouve que ma m\u00e8re et ma tante se consid\u00e8rent elles-m\u00eames comme cela. C’est une fa\u00e7on de se tenir en communaut\u00e9 et c’est aussi une fa\u00e7on de se r\u00e9unir avec la nature. Elle se voient comme \u00e7a car c’est associ\u00e9 \u00e0 des caract\u00e9ristiques qu’elles s’identifient \u00e0. \u00catre forte, ind\u00e9pendante, savante, d\u00e9brouillarde, etc. Cependant, \u00e7a cache un peu de la misogynie int\u00e9rioris\u00e9e, dans un sens. Ma m\u00e8re, comme beaucoup de femmes, voit la f\u00e9minit\u00e9 comme un n\u00e9gatif, quelque chose de moins bon, de plus faible. S’identifier comme une sorci\u00e8re est une fa\u00e7on de se d\u00e9tacher et de se d\u00e9marquer des autres femmes pour elle. Ce qui est suppos\u00e9 \u00eatre une figure unissant les femmes \u00e0 cause de son pass\u00e9 de tyrannie envers elles, fait le contraire et les mets une contre l’autre. En grandissant, j’ai eu une phase o\u00f9 je me sentais diff\u00e9rente des autres filles. Or, beaucoup de filles sont pass\u00e9s par l\u00e0. L’image de la femme est tellement st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e qu’on se sent oblig\u00e9 en grandissant, en devenant notre personne, de se mettre contre les autres femmes et la f\u00e9minit\u00e9. La sorci\u00e8re vient jouer l\u00e0-dedans. On ne br\u00fble plus les sorci\u00e8res, mais on se met un peu une contre l’autre malheureusement. Les personnages sorci\u00e8res dans les m\u00e9dias c’est souvent une fille blanche pas comme les autres et qui est mis sur un pi\u00e9destal compar\u00e9 aux autres personnages. Elles sont plus intelligentes que les autres, plus fortes, plus ind\u00e9pendantes,etc. Elle sert de repr\u00e9sentation, mais si limit\u00e9e dans ses st\u00e9r\u00e9otypes. Tout \u00e7a en oubliant la r\u00e9alit\u00e9 de l’histoire de la sorci\u00e8re<\/p>\n\n\n\n

Les caract\u00e9ristiques st\u00e9r\u00e9otypes de la sorci\u00e8re sont le plus souvent propag\u00e9s gr\u00e2ce aux images, aux peintures, aux films, etc. Cela n’a donc pas chang\u00e9. Les informations que nous avons sur la sorci\u00e8re dans le pass\u00e9 venait de textes religieux, des gens en pouvoir ou bien de t\u00e9moignages de femmes apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 tortur\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n

Comme avec tous les cas de r\u00e9appropriation, \u00e7a am\u00e8ne tout le temps des questions de est-ce correct de reprendre un terme et le rendre positif un peu comme le terme \u00ab\u00a0queer\u00a0\u00bb. C’\u00e9tait n\u00e9gatif et utilis\u00e9 comme insulte \u00e0 une personne\/identit\u00e9 mais a \u00e9t\u00e9 repris et maintenant utilis\u00e9 par la communaut\u00e9. Cependant, beaucoup de gens plus vieux ne sont pas capable de se le r\u00e9approprier de mani\u00e8re positive.En lien avec \u00e7a, beaucoup de femmes queer se lient \u00e0 l’identit\u00e9 de la sorci\u00e8re parce qu’elle s’identifient \u00e0 elle. Des femmes ayant \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9es par la soci\u00e9t\u00e9 et d\u00e9monis\u00e9es. Est-ce que les femmes se voyant dans ces personnages devraient arr\u00eater a cause de son histoire?<\/p>\n\n\n\n

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M\u00e9diagraphie:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.allodocteurs.fr\/pourquoi-les-sorcieres-sont-elles-representees-avec-des-verrues-34270.html <\/p>\n\n\n\n

https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sorci\u00e8re#cite_note-:5-35<\/a><\/p>\n\n\n\n

Pourquoi les sorci\u00e8res sont-elles toujours repr\u00e9sent\u00e9es avec des balais ?<\/a><\/blockquote>