-th\u00e8mes et questions possibles:- Les droits de la femmes – image n\u00e9gative attribu\u00e9 \u00e0 la sorci\u00e8re<\/p>\n\n\n\n
Note de cours et r\u00e9flexions<\/strong><\/p>\n\n\n\n La sorci\u00e8re, une fa\u00e7on de r\u00e9duire la femme, de la r\u00e9duire de la limiter dans ces droits. C’est le moyen que la soci\u00e9t\u00e9 a utilis\u00e9 pour l\u00e9gitimiser cette r\u00e9duction de la femme. En lui attribuant une image n\u00e9gative et mal\u00e9fique, on cr\u00e9e une peur, une m\u00e9fiance g\u00e9n\u00e9ral dans la population sur la femme. Et c’est comme cela qu’on lui retire ses droits, car apr\u00e8s tout, il faut se m\u00e9fier des femmes. Qui sait, celle-ci, \u00eatre mal\u00e9fique, pourrait tr\u00e8s bien nous jeter un mauvais sort, alors serait-ce logique de lui attribuer quelques pouvoirs, la mettant au m\u00eame rang que des hommes, ceux-ci ne repr\u00e9sentant aucun danger pour la population. Elle se voit r\u00e9duite \u00e0 une moins que rien, d\u00e9pouiller de ses libert\u00e9s, qu’elle poss\u00e9dait autrefois. <\/p>\n\n\n\n -avantage des institution de r\u00e9duire la femme, cr\u00e9\u00e9 mythe, le v\u00e9hiculer, mais POURQUOI?<\/p>\n\n\n\n -cet imaginaire de la sorci\u00e8re, construit des repr\u00e9sentations personnelles et soci\u00e9tales sur ce qu’est la sorci\u00e8re, charg\u00e9es d’\u00e9motions, dont la peur. Celle-ci qui est r\u00e9elle (a d\u00e9velopper) pour tous ceux ayant cette croyance et qui, modifie les structures sociale ( et par le m\u00eame fait, les moyens de proc\u00e9der avec les femmes), la culture et ainsi, change ( et a un impact) dans l’organisation sociale. Cette modification de la structure sociale, cr\u00e9e par une peur, qui est r\u00e9elle, place donc la femme au bas de l’\u00e9chelle.<\/p>\n\n\n\n Ne serait-ce pas suffisant de placer la femme, soit disant sorci\u00e8re au bas de l’\u00e9chelle? Dans ce monde contr\u00f4l\u00e9 par cette repr\u00e9sentation de l’imagination, non. Cette peur justifie alors la violence faite aux femmes. Elle permet de poser des actions, des jugements envers celles-ci. Une femme, parce qu’elle semble sorci\u00e8re, va au buch\u00e9 (\u00e0 d\u00e9velopper). <\/p>\n\n\n\n -L’image de la sorci\u00e8re l\u00e9gitimise l’assujettissement des femmes dans la soci\u00e9t\u00e9 moderne<\/p>\n\n\n\n (Le Bras-Choppard, Armelle, Sorci\u00e8res, Les putains du Diable, Le proc\u00e8s en sorcellerie des femmes<\/em>, Plon, 2006.)<\/p>\n\n\n\n Id\u00e9es de r\u00e9daction:<\/p>\n\n\n\n L’imaginaire<\/p>\n\n\n\n -La sorci\u00e8re, une figure imaginaire <\/p>\n\n\n\n -La sorci\u00e8re, une figure \u00e0 deux visages.: Pourquoi la sorci\u00e8re est per\u00e7ue de mani\u00e8re si diff\u00e9rente d’un sexe \u00e0 l’autre?<\/p>\n\n\n\n -La sorci\u00e8re, une figure \u00e0 deux visages.: Pourquoi la sorci\u00e8re est per\u00e7ue de mani\u00e8re si diff\u00e9rente d’un sexe \u00e0 l’autre?<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Comment elle est per\u00e7ue par les hommes<\/em>: <\/p>\n\n\n\n Exemple du texte de Dahl :<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Les vraies sorci\u00e8res s\u2019habillent normalement, et ressemblent \u00e0 la plupart des femmes. Elles vivent dans des maisons, qui n\u2019ont rien d\u2019extraordinaire, et elles exercent des m\u00e9tiers tout \u00e0 fait courants.<\/em><\/p>\n\n\n\n Voil\u00e0 pourquoi elles sont si difficiles \u00e0 rep\u00e9rer !<\/p>\n\n\n\n Une vraie sorci\u00e8re<\/em> d\u00e9teste les enfants d\u2019une haine cuisante, br\u00fblante, bouillonnante, qu\u2019il est impossible d\u2019imaginer. Elle passe son temps \u00e0 comploter contre les enfants qui se trouvent sur son chemin. Elle les fait dispara\u00eetre un par un, en jubilant. Elle ne pense qu\u2019\u00e0 \u00e7a, du matin jusqu\u2019au soir. Qu\u2019elle soit caissi\u00e8re dans un supermarch\u00e9, secr\u00e9taire dans un bureau ou conductrice d\u2019autobus.<\/p>\n\n\n\n Son esprit est toujours occup\u00e9 \u00e0 comploter et conspirer, mijoter et mitonner, finasser et fignoler des projets sanglants.\u00a0\u00bb <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Pourquoi sont-elles per\u00e7ue de cette mani\u00e8re par l’homme? Elle est une figure de pouvoir, alors que dans notre syst\u00e8me politique (patriarcat), l’homme d\u00e9tient les pouvoir (p\u00e8re de famille), elle est une entrave \u00e0 celui-ci, il a donc avantage a la d\u00e9valoriser, projeter une mauvaise image d’elle. Il veut r\u00e9cup\u00e9rer ses pouvoir, les d\u00e9tenir.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0\u2014 Parce qu\u2019une sorci\u00e8re n\u2019a pas d\u2019ongles. Elle a des griffes, comme un chat, et elle porte des gants pour les cacher. Remarque que beaucoup de femmes portent des gants, surtout en hiver.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n (m\u00eame son portrait physique est d\u00e9crit de mani\u00e8re n\u00e9gative, afin qu’on aille peur d’elle, qu’on la fuit. en avoir peur, c’est s’en m\u00e9fier) (mais elle cache sa laideur, celle qui fait peur, pour qu’elle ressemble \u00e0 toutes les femmes. La cons\u00e9quences: on se m\u00e9fie de toutes les femmes.)<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n comment elles sont per\u00e7ue par les femmes:<\/em><\/p>\n\n\n\n Extrait du texte de Federici<\/p>\n\n\n\n (Caliban et la sorci\u00e8re, <\/em>Silvia Federici, Entremonde,2014, Paris, 403 p.)<\/p>\n\n\n\n -\u00ab\u00a0Le fait que la sorci\u00e8re soit une femme \u00e9tait aussi soulign\u00e9 par les d\u00e9monologues, qui se r\u00e9jouissaient que Dieu ait \u00e9pargn\u00e9 l\u2019homme d\u2019un tel fl\u00e9au. Comme Sigrid Brauner l\u2019a not\u00e9 les arguments utilis\u00e9s pour justifier ce ph\u00e9nom\u00e8ne chang\u00e8rent. Tandis que les auteurs du Malleus Maleficarum<\/em> expliquaient que les femmes \u00e9taient plus port\u00e9es \u00e0 la sorcellerie \u00e0 cause de leur \u00abluxure insatiable\u00bb, Martin Luther et les \u00e9crivains humanistes faisaient valoir la faiblesse morale et intellectuelle des femmes \u00e0 l\u2019origine de cette perversion. Mais tous d\u00e9signaient les femmes comme \u00eatres mal\u00e9fiques.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n -\u00ab\u00a0En d\u2019autres termes, les femmes que les d\u00e9monologues poursuivaient comme sorci\u00e8res \u00e9taient (d\u2019apr\u00e8s cette th\u00e9orie) des pratiquantes d\u2019anciens cultes de la fertilit\u00e9 dont le but \u00e9tait de pacifier la naissance et la reproduction, cultes qui avaient exist\u00e9 dans les r\u00e9gions m\u00e9diterran\u00e9ennes pendant des milliers d\u2019ann\u00e9es, mais \u00e0 laquelle l\u2019\u00c9glise s\u2019opposa en tant que rites pa\u00efens et remises en cause de son pouvoir. La pr\u00e9sence de sages-femmes parmi les accus\u00e9es, le r\u00f4le que les femmes jou\u00e8rent au Moyen \u00c2ge en tant que gu\u00e9risseuses pour la communaut\u00e9, le fait que, jusqu\u2019au XVIe<\/sup> si\u00e8cle, les naissances \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9es comme un \u00abmyst\u00e8re\u00bb f\u00e9minin, tous ces facteurs ont \u00e9t\u00e9 cit\u00e9s en d\u00e9fense de ce point de vue.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n Ce sont des femmes pratiquant une religion, cela d\u00e9range l’\u00e9glise… D\u00e9but du culte de la sorci\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n -\u00ab\u00a0Nous savons aussi que de nombreuses sorci\u00e8res \u00e9taient sages-femmes, traditionnellement les d\u00e9positaires du savoir et du contr\u00f4le de la reproduction f\u00e9minine. Le Malleus<\/em> leur consacrait un chapitre entier, affirmant qu\u2019elles \u00e9taient pires que toute autre femme, puisqu\u2019elles aidaient les m\u00e8res \u00e0 d\u00e9truire le fruit de leurs entrailles, une conspiration rendue plus facile, accusaient-ils, par l\u2019exclusion des hommes des chambres d\u2019accouchement. Pensant qu\u2019il n\u2019y avait jusqu\u2019\u00e0 la moindre cahute qui ne dissimul\u00e2t une sage-femme, les auteurs recommandaient qu\u2019aucune femme ne soit autoris\u00e9e \u00e0 pratiquer cet art, \u00e0 moins qu\u2019il n\u2019ait \u00e9t\u00e9 d\u2019abord \u00e9tabli qu\u2019elle \u00e9tait une \u00abbonne catholique\u00bb. \u00ab\u00a0<\/p>\n\n\n\n -\u00ab\u00a0: \u00ab Par leurs incantations, leurs sortil\u00e8ges, leurs conjurations et autres superstitions maudites et charmes horribles, leurs \u00e9normit\u00e9s et leurs offenses, les sorci\u00e8res d\u00e9truisent la prog\u00e9niture des femmes [\u2026] Elles entravent les hommes dans leur g\u00e9n\u00e9ration et les femmes dans leur conception; il s\u2019ensuit que ni les maris avec leurs femmes, ni les femmes avec leurs maris ne peuvent accomplir d\u2019actes sexuels. \u00bb\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n -en 1920, la femme sorci\u00e8re est valoris\u00e9e dans la religion wicca.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u00c0 la base un m\u00e9tier de gu\u00e9risseuse, pour faire le bien, mais incrimin\u00e9 et associ\u00e9 au mal, au d\u00e9mon. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n\n
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