{"id":31143,"date":"2023-11-07T23:53:08","date_gmt":"2023-11-07T23:53:08","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=31143"},"modified":"2023-11-07T23:53:08","modified_gmt":"2023-11-07T23:53:08","slug":"enquete-hip-hop-survival-tactics","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=31143","title":{"rendered":"enqu\u00eate hip-hop: Survival Tactics"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><em>Plan<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Question d\u2019analyse:<\/strong>&nbsp; \u201cPourquoi les paroles du hip-hop utilisent-elles la rh\u00e9torique et les m\u00e9taphores pour critiquer les structures de pouvoir et les injustices sociales?\u201d<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Introduction:&nbsp;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Pour mener mon sujet: Expliquer que depuis quelques ann\u00e9es j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 m&rsquo;int\u00e9resser beaucoup \u00e0 la musique comme passe temps. J\u2019ai commenc\u00e9 en \u00e9coutant plusieurs albums de rap et en faisant de la recherche sur les diff\u00e9rents styles et les diff\u00e9rentes \u00e9poques. ( J\u2019ai m\u00eame une liste de lecture avec tous les albums que j\u2019ai \u00e9cout\u00e9s en ordre d\u2019artistes et d\u2019album, annex\u00e9 \u00e0 la fin de mon enqu\u00eate). Au d\u00e9but de mon parcours dans le monde du rap, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 introduite \u00e0 la chanson Survival Tactics par Joey Bada$$ et Capital STEEZ. Cette derni\u00e8re est rapidement devenue une de mes chansons coup de c\u0153ur. J\u2019ai ador\u00e9 les rimes, le rythme , m\u00eame si je ne comprenais pas exactement le message, juste avec le ton et la force dont ils rappaient&nbsp; on comprenait qu\u2019ils parlaient de quoi important pour eux. Cela m&rsquo;a pouss\u00e9 \u00e0 \u00e9couter la chanson encore plus. J\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 d\u2019apprendre les paroles de la chanson enti\u00e8re. En apprenant les paroles j\u2019ai r\u00e9ussi \u00e0 comprendre une certaine partie du message mais il y avait encore plusieurs parties qui \u00e9taient vraiment floues. Il y avait plusieurs messages cach\u00e9s en m\u00e9taphore malgr\u00e9 une grande partie des strophes \u00e9tant tr\u00e8s directes.&nbsp;<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lh7-us.googleusercontent.com\/KdX7zhoh7e5TJy0vGMqJyojlih86cH5g0wAKPxB8C5PB_-yNl3cs5D6mmdNAwo-XciWCEmYVZHrPwMe6K724iaYjZwzrMlyzAdUBRDZ6HjOcD_KdLlGjXwdfkzDMnzFak03UQEDukyxzgHZOXw5yTKg\" width=\"113\" height=\"113\"><\/li>\n\n\n\n<li><\/li>\n\n\n\n<li>Probl\u00e9matique: ( La r\u00e9pression du discours politique chez les classes laborieuses): Je me suis demand\u00e9e pourquoi il est souvent difficile de comprendre le message dans les chansons de rap. Dans cette analyse je cherche \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 la question \u00e0 travers la d\u00e9cortication de la chanson Survival Tactics.&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong><em>D\u00e9veloppement<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>*Contextualisation du sujet:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Comment les communaut\u00e9s dans le Bronx et les classes ouvri\u00e8res sont trait\u00e9es dans les ann\u00e9es 70s:&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>\u201cNous \u00e9tions dans une situation o\u00f9 nous avions simplement besoin d&rsquo;un exutoire, o\u00f9 nous avions simplement besoin de quelque chose pour rendre une journ\u00e9e normale.\u00a0\u00bb C&rsquo;est ainsi que Melle Mel, MC l\u00e9gendaire, membre fondateur des Furious Five et chanteur principal du classique historique du hip-hop \u00ab\u00a0The Message\u201d, d\u00e9crit sa jeunesse dans le Bronx dans les ann\u00e9es 1970. New York \u00e9tait en faillite. Et \u00e0 travers de vastes \u00e9tendues du South Bronx, des propri\u00e9taires payaient des incendiaires pour incendier leurs b\u00e2timents afin d&rsquo;obtenir de l&rsquo;argent de l&rsquo;assurance, tandis que la ville, conseill\u00e9e par la <em>RAND Corporation<\/em> pour fermer des casernes de pompiers et laisser br\u00fbler ses quartiers les plus pauvres. Personne ne voulait prendre action, le quartier devient de plus en plus dangereux et le taux de criminalit\u00e9 augmente.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Comment ils ont essay\u00e9 d\u2019exprimer leur opinion et comment les sup\u00e9rieurs r\u00e9agissent face \u00e0 \u00e7a:&nbsp; Les habitants du Bronx, \u00e9puis\u00e9s par leurs conditions de vie, cherchaient d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment \u00e0 exprimer leur m\u00e9contentement et \u00e0 lutter pour la justice et l&rsquo;\u00e9galit\u00e9. Cependant, les autorit\u00e9s r\u00e9agissaient violemment pour les r\u00e9duire au silence. Cela les emp\u00eachait de s&rsquo;exprimer, que ce soit par la force ou par la parole.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00c9mergence du hip hop: Le Bronx r\u00e9pond aux injustice sociale en cr\u00e9ant un <em>r\u00e9sistance politique <\/em>d\u00fb \u00e0 la banalisation de la violence.<em> <\/em>C\u2019\u00e9tait une fa\u00e7on non violente de faire passer un message \u00e0 un large groupe de personnes sans se faire arr\u00eater.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Les partis de quartier ont \u00e9galement servi de supports de commentaires sociaux et politiques pour la population afro-am\u00e9ricaine. Le hip-hop est devenu la voix et le moyen permettant aux Afro-Am\u00e9ricains d&rsquo;exprimer leurs opinions et leurs pr\u00e9occupations dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 la discrimination raciale et la s\u00e9gr\u00e9gation \u00e9taient institutionnalis\u00e9es. C\u2019\u00e9tait la seule forme de commentaire qui permettait aux communaut\u00e9s afro-am\u00e9ricaines priv\u00e9es de leurs droits d\u2019exprimer leurs frustrations et o\u00f9 leurs propres voix pouvaient \u00eatre entendues.<\/p>\n\n\n\n<p>*\u00c9valuation de l\u2019\u00e9tat de la discussion et du d\u00e9bat dans la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Analyse comment le rap est devenu un moyen d\u2019expression politique important: Les groupes domin\u00e9s ont dont pris part du discours cach\u00e9. Il font cela \u00e0 travers des m\u00e9taphores et rh\u00e9toriques dans leurs chansons. Ils cr\u00e9ent des images formant un message que seule leur communaut\u00e9 puisse comprendre facilement . Faisant en sorte qu\u2019ils puissent exprimer publiquement leurs propos sous forme masqu\u00e9e, permettant une critique du pouvoir anonyme et inoffensive en son \u00e9tat.&nbsp;&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u201cfuck tha police\u201d de N.W.A.: Le groupe N.W.A ont \u00e9t\u00e9 parmi les premiers \u00e0 \u00e9crire une chanson avec un message clair tandis qu\u2019un message cach\u00e9 sous diverses m\u00e9taphores. Les paroles du groupe critiquaient vivement les abus policiers. Lorsque le groupe \u00e0 perform\u00e9 la chanson \u00e0 D\u00e9troit en 1989, la police est intervenue. Celle-ci, contrari\u00e9e par le message, a tent\u00e9 d&#8217;emp\u00eacher la performance, cr\u00e9ant ainsi un conflit sur sc\u00e8ne. Cela a refl\u00e9t\u00e9 la barri\u00e8re entre le rap politique et les autorit\u00e9s, mettant en lumi\u00e8re les probl\u00e8mes de brutalit\u00e9 polici\u00e8re et de libert\u00e9 d&rsquo;expression.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Changement d\u2019\u00e9poque jusqu\u2019\u00e0 \u201cSurvival Tactics\u201d Retour du vieux rap:&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Le message politique dans le rap a tendance \u00e0 s&rsquo;estomper au fil des ans en raison du changement de l\u2019espace publique. \u201cSurvival Tactics\u201d est une chanson datant de 2012, \u00e9tant le premier album de Joey Bada$$ et Capital STEEZ. Cela leur a permis d\u2019aborder plusieurs th\u00e8mes sans avoir \u00e0 cacher un certain message. Par contre, les deux artistes d\u00e9cident de faire un retour sur le rap politique. Se basant sur l\u2019instrumental de \u201cSurvival Tactics\u201d par Styles Of Beyond datant de 1999, le nouveau groupe d\u00e9cide de reprendre la chanson et lui donner une nouvelle vie en ajoutant des critiques modernes \u00e0 leur tour. Dans leur chanson ils mentionnent: \u201cI&rsquo;m in Marty McFly mode, so tell em that the future\u2019s back\u201d: se comparant \u00e0 Marty McFly du film classique des ann\u00e9es 80 Retour vers le futur. Tout comme Marty remonte le temps dans Retour vers le futur, les deux jeunes proposent un style boom bap qui rappelle les ann\u00e9es 1980-1990.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>position\/opinion: je ne suis pas d&rsquo;accord que les dominants ne laissent pas les domin\u00e9s donner leur opinion politique. Par contre, le fait qu\u2019ils ont utilis\u00e9 des alternatives pour s\u2019exprimer en utilisant des m\u00e9taphores et des messages cach\u00e9s, donne un charme dans le rap. Ce que j\u2019aime de Survival tactics c\u2019est que la chanson a un m\u00e9lange des deux. La chanson a des phrases tr\u00e8s directes mais aussi garde le c\u00f4t\u00e9 du \u201cmessage cach\u00e9\u201d que le rap a perdu \u00e0 travers les ann\u00e9es.&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>*Chanson<\/p>\n\n\n\n<p>*les strophes avec des messages clairs semblent critiquer ce que doivent subirent les gens dans leurs communaut\u00e9s tandis que les strophes plus m\u00e9taphoriques semblent plus critiquer les dominants de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Repr\u00e9sentation claires des exp\u00e9riences des classes laborieuses dans la chanson:<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>\u201cLike everyday in every way, and everywhere you go just ain\u2019t safe, the only thing that I can say to you is pray\u201d Joey exprime l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 de vivre dans les zones d\u00e9favoris\u00e9e de new york d\u00fb \u00e0 la violence qu\u2019il font face quotidiennement.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cYo, Fuck the police, n*gga\u201d : r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 \u201cfuck tha police\u201d de NWA<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u201cCause when n*ggas start equipping, and throw the clip in, Your blood drippin; and catch you slippin. Another victim, don\u2019t know what hit them \u2014 through a spinal, Just another man who defeated by survival\u201d:<\/strong> Joey expose ce qui pourrait arriver dans le quartier. Les mecs prennent des armes et commencent \u00e0 pulv\u00e9riser, et si vous \u00eates surpris en train de glisser, vous pourriez \u00eatre touch\u00e9 avant m\u00eame de savoir ce qui s&rsquo;est pass\u00e9. Aussi utilise une m\u00e9taphore pour d\u00e9crire un homme qui a perdu la vie dans la rue ; les gangs et la violence lui ont co\u00fbt\u00e9 la vie. Il n\u2019a pas r\u00e9ussi \u00e0 vivre cette vie.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u201cFucking ridiculous. Finger to the president screamin; \u201cfuck censorship!\u201d<\/strong>; Ces paroles expriment de vives critiques \u00e0 l&rsquo;encontre de Barack Obama pour avoir adopt\u00e9 des lois qui restreignent la libert\u00e9 d&rsquo;expression, notamment contre des lanceurs d&rsquo;alerte. Dans le temps o\u00f9 la chanson fut \u00e9crite, l\u2019emprisonnement de Chelsea Manning \u00e9tait r\u00e9cent. Ils critiquent \u00e9galement son refus de divulguer des informations qui devraient \u00eatre rendues publiques par la loi et ses tentatives de censurer Internet.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u201cJobs are scarce since the Scientific Revolution. And little kids are shooting uzis cause its given to them\u201d<\/strong> : Il est si facile de se procurer des armes \u00e0 feu de nos jours que m\u00eame les petits enfants en ont. Certains jeunes enfants re\u00e7oivent m\u00eame des armes et sont encourag\u00e9s \u00e0 s\u2019impliquer dans la culture des gangs de rues. C\u2019est la r\u00e9volution scientifique, une \u00e9poque qui devrait \u00e9lever l\u2019intelligence et amener l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e8re de la modernit\u00e9, mais les m\u00eames probl\u00e8mes existent toujours. La technologie et la miniaturisation des armes \u00e0 feu font reculer la soci\u00e9t\u00e9 plut\u00f4t qu\u2019elle ne l\u2019avance.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Symboles et images m\u00e9taphoriques \u00e0 travers la chanson:&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>\u201cWiping out motherboards\u201d:<\/strong> La carte m\u00e8re, appel\u00e9e motherboard en anglais est ce \u00e0 quoi toutes les parties d\u2019un ordinateur se connectent, donc Steez implique qu\u2019ils \u00e9liminent les personnes qui contr\u00f4lent tout. La \u00ab carte m\u00e8re de la soci\u00e9t\u00e9 \u00bb pour ainsi dire. Les cartes m\u00e8res se connectent \u00e9galement \u00e0 l\u2019ambiance futuriste exprim\u00e9e dans les lignes pr\u00e9c\u00e9dentes (martymcfly mode)<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>\u201cAnd you\u2019ll be quick to catch a bullet like and interception\u201d:<\/strong> Lorsqu\u2019un joueur de football lance une passe rapide, on parle parfois d\u2019une \u00ab passe de balle \u00bb, donc si l\u2019\u00e9quipe adverse l\u2019attrape, c\u2019est une interception. Avec les criminels et les policiers qui tirent dans les rues, tout le monde devient une cible, ce qui signifie que vous pouvez prendre une balle dans la t\u00eate rien qu&rsquo;en marchant dans le centre-ville, sans \u00eatre impliqu\u00e9 du tout avec des armes \u00e0 feu, en vivant simplement votre routine quotidienne.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>\u2014&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n\n\n\n<p>***Beaucoup de rhymes avec les r\u00e9f\u00e9rences plus actuelles( r\u00e9f\u00e9rences de back to the future, toys story, pok\u00e9mon, les cartes magic, les sims, faisant partie de mon enfance ). Mentionner qu\u2019ils avaient 17 ans lorsqu\u2019ils ont sorti cet album.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u2014&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e9cortication de la chanson:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u201cN*ggas don\u2019t want war i&rsquo;m a martian with an army of spartans. Sparring a knife in a missile fight\u201d<\/strong>; D\u00e9clarer une guerre dans le monde du rap.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u201cBrooklyn\u2019s the residence, the best and its evident\u201d<\/strong> Joey r\u00e9side \u00e0 brooklyn, ce qui est \u00e0 son point de vue la meilleure place ou \u00eatre<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u201cTryna catch a buzz, tryna pollinate\u201d<\/strong> catch attention and spread. ( r\u00e9sistance ) ainsi que pouvoir grandir&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>&#8211; \u201cCause when n*ggas start equipping, and throw the clip in, Your blood drippin; and catch you slippin. Another victim, don\u2019t know what hit them \u2014 through a spinal, Just another man who defeated by survival\u201d:<\/strong> Joey expose ce qui pourrait arriver dans le quartier. Les mecs prennent des armes et commencent \u00e0 pulv\u00e9riser, et si vous \u00eates surpris en train de glisser, vous pourriez \u00eatre touch\u00e9 avant m\u00eame de savoir ce qui s&rsquo;est pass\u00e9. Aussi utilise une m\u00e9taphore pour d\u00e9crire un homme qui a perdu la vie dans la rue ; les gangs et la violence lui ont co\u00fbt\u00e9 la vie. Il n\u2019a pas r\u00e9ussi \u00e0 vivre cette vie.<\/p>\n\n\n\n<p>Son flow sur ces barres est \u00e9galement tr\u00e8s similaire \u00e0 celui de B.I.G. sur Warning : I bring pain, bloodstains on what remains<\/p>\n\n\n\n<p>Of his jacket \u2013 he had a gun he shoulda packed it<\/p>\n\n\n\n<p>Cocked it, extra clips in my pocket<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u201cThat&rsquo;s your biggest rival, in your whole life\u201d<\/strong>: La survie est votre plus grand rival, vous \u00eates constamment confront\u00e9 \u00e0 la survie toute votre vie. Remarque : un son de pistolet retentit lorsqu&rsquo;il dit \u00ab rival \u00bb, ce qui sonne ressemblant \u00e0 \u201crifle\u201d. Notez cependant le moment choisi pour le coup de feu, car cela donne presque l&rsquo;impression que \u00ab dans toute votre vie \u00bb ressemble \u00e0 \u00ab mettre fin \u00e0 votre vie enti\u00e8re \u00bb, un peu comme le ferait une balle.<\/p>\n\n\n\n<p>Capital STEEZ. ( parler plus en d\u00e9tail \u00e0 propos de lui )<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u201cI&rsquo;m in Marty McFly mode, so tell em that the future\u2019s back, Riding on hoverboards\u201d<\/strong>: Steez se compare \u00e0 Marty McFly du film classique des ann\u00e9es 80 Retour vers le futur, car il est l&rsquo;avenir du rap game. De plus, tout comme Marty remonte le temps dans Retour vers le futur, Pro Era propose un style boom bap qui rappelle les ann\u00e9es 1990.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u201cWiping out motherboards\u201d:<\/strong> La carte m\u00e8re, appel\u00e9e motherboard en anglais est ce \u00e0 quoi toutes les parties d\u2019un ordinateur se connectent, donc Steez implique qu\u2019ils \u00e9liminent les personnes qui contr\u00f4lent tout. La \u00ab carte m\u00e8re de la soci\u00e9t\u00e9 \u00bb pour ainsi dire. Les cartes m\u00e8res se connectent \u00e9galement \u00e0 l\u2019ambiance futuriste exprim\u00e9e dans les lignes pr\u00e9c\u00e9dentes.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u201cFucking ridiculous. Finger to the president screamin; \u201cfuck censorship!\u201d<\/strong>; Ces paroles expriment de vives critiques \u00e0 l&rsquo;encontre de Barack Obama pour avoir adopt\u00e9 des lois qui restreignent la libert\u00e9 d&rsquo;expression, notamment contre des lanceurs d&rsquo;alerte. Dans le temps o\u00f9 la chanson fut \u00e9crite, l\u2019emprisonnement de Chelsea Manning \u00e9tait r\u00e9cent. Ils critiquent \u00e9galement son refus de divulguer des informations qui devraient \u00eatre rendues publiques par la loi et ses tentatives de censurer Internet. L&rsquo;expression \u00ab\u00a0Fuckin&rsquo; ridiculous\u00a0\u00bb est emprunt\u00e9e \u00e0 une chanson de Kanye West pour souligner \u00e0 quel point la situation est absurde ou scandaleuse.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u201cFuck what I once said, I want the bloodshed. Cause nowadays for respect, you gotta pump lead. I guess Columbine was listening to Chaka Klan\u201d:<\/strong> Utilise du sarcasme en disant qu&rsquo;Eric Harris et Dylan Klebold (ceux qui ont orchestr\u00e9 le massacre de Columbine, une fusillade scholaire) ont d\u00fb \u00e9couter l&rsquo;artiste Soul et R&amp;B Chaka Khan. Cela fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la ligne pr\u00e9c\u00e9dente sur le fait de vouloir et de m\u00e9riter le respect. Cet exemple \u00e9tait un exemple concret de personnes qui veulent le respect avec de la violence brutale.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u201cIt\u2019s like we\u2019ve been content with losin\u201d:<\/strong> STEEZ continue de parler politiquement, selon lequel les gens dans la rue se contentent d\u2019\u00eatre dans la rue ou la classe inf\u00e9rieure est satisfaite de son 9-5 mais ne parvient pas \u00e0 voir la situation dans son ensemble. Les Blancs maintiennent ainsi les minorit\u00e9s dans les classes inf\u00e9rieures. Ils se retrouvent donc comme victimes du syst\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u201cAnd half our students fallen victim to the institution\u201d:<\/strong> \u00ab Institution \u00bb d\u00e9signe une organisation ou un groupe d\u00e9di\u00e9 \u00e0 un objectif sp\u00e9cifique, souvent au profit du public, de l&rsquo;\u00e9ducation ou d&rsquo;une \u0153uvre caritative. Nous avons chacun notre propre compr\u00e9hension de ce que les institutions signifient pour nous, et nous pouvons comprendre le fait d\u2019\u00eatre influenc\u00e9s ou contr\u00f4l\u00e9s par elles. Cela peut se produire en raison de facteurs tels que des ressources limit\u00e9es, les actions du gouvernement, notre environnement ou la situation familiale. Essentiellement, les institutions sont les syst\u00e8mes qui gouvernent et fa\u00e7onnent nos vies.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u201cJobs are scarce since the Scientific Revolution. And little kids are shooting uzis cause its given to them\u201d<\/strong> : Il est si facile de se procurer des armes \u00e0 feu de nos jours que m\u00eame les petits enfants en ont. Certains jeunes enfants re\u00e7oivent m\u00eame des armes et sont encourag\u00e9s \u00e0 s\u2019impliquer dans la culture des gangs de rues.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est la r\u00e9volution scientifique, une \u00e9poque qui devrait \u00e9lever l\u2019intelligence et amener l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e8re de la modernit\u00e9, mais les m\u00eames probl\u00e8mes existent toujours. La technologie et la miniaturisation des armes \u00e0 feu font reculer la soci\u00e9t\u00e9 plut\u00f4t qu\u2019elle ne l\u2019avance. .<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u201cLittle weapon: code name: smith and Wesson\u201d:<\/strong> Smith and Wesson est un fabricant d&rsquo;armes \u00e0 feu. Smith &amp; Wesson sont \u00e9galement c\u00e9l\u00e8bres pour leurs armes de poing qui sont litt\u00e9ralement de petites armes. Little Weapon peut \u00eatre une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la chanson \u00ab Little Weapon \u00bb de Lupe Fiasco, qui parle des enfants ayant un acc\u00e8s facile aux armes \u00e0 feu.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u201cAnd you\u2019ll be quick to catch a bullet like and interception\u201d:<\/strong> Lorsqu\u2019un joueur de football lance une passe rapide, on parle parfois d\u2019une \u00ab passe de balle \u00bb, donc si l\u2019\u00e9quipe adverse l\u2019attrape, c\u2019est une interception. Avec les criminels et les policiers qui tirent dans les rues, tout le monde devient une cible, ce qui signifie que vous pouvez prendre une balle dans la t\u00eate rien qu&rsquo;en marchant dans le centre-ville, sans \u00eatre impliqu\u00e9 du tout avec des armes \u00e0 feu, en vivant simplement votre routine quotidienne. .<\/p>\n\n\n\n<p>\u2014&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Sources et liens:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ma liste de lecture qui est mon r\u00e9pertoire de musique (rap et rock):<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-rich is-provider-spotify wp-block-embed-spotify wp-embed-aspect-21-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"Spotify Embed: r\u00e9pertoire\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"352\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/playlist\/2R6eQ1FfZUAdt80z5HwFzQ?si=b2a1f5b872b44497&#038;utm_source=oembed\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><strong><em>Chanson:&nbsp;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Music vid\u00e9o Survival tactics: <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=DDWAk8-leVA\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=DDWAk8-leVA<\/a>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Biographie de Capital STEEZ: <a href=\"https:\/\/alexgravellebusiness.medium.com\/the-complicated-life-and-mind-of-pro-eras-founder-capital-steez-9ac8612418a\">https:\/\/alexgravellebusiness.medium.com\/the-complicated-life-and-mind-of-pro-eras-founder-capital-steez-9ac8612418a<\/a>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c0 propos de la chanson: <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=LWsai8SJ1vg\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=LWsai8SJ1vg<\/a>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Recherches externes:&nbsp;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019\u00e9mergence du hiphop dans le bronx: <a href=\"https:\/\/www.pbs.org\/independentlens\/blog\/how-the-burning-of-the-bronx-led-to-the-birth-of-hip-hop\/\">https:\/\/www.pbs.org\/independentlens\/blog\/how-the-burning-of-the-bronx-led-to-the-birth-of-hip-hop\/<\/a>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A propos du rap: <a href=\"https:\/\/www.mironline.ca\/fighting-censorship-with-the-revolutionary-power-of-hip-hop\/\">https:\/\/www.mironline.ca\/fighting-censorship-with-the-revolutionary-power-of-hip-hop\/<\/a>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Incident \u201cfuck tha police\u201d \u00e0 detroit: <a href=\"https:\/\/www.gq.com\/story\/nwa-fuck-the-police-live-detroit\">https:\/\/www.gq.com\/story\/nwa-fuck-the-police-live-detroit<\/a>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019\u00e9volution du rap politique: <a href=\"https:\/\/www.mironline.ca\/evolution-political-consciousness-hip-hop\/\">https:\/\/www.mironline.ca\/evolution-political-consciousness-hip-hop\/<\/a>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Block parties :<a href=\"https:\/\/www.mrporter.com\/en-ca\/journal\/lifestyle\/how-the-block-party-invented-hip-hop-665720\">https:\/\/www.mrporter.com\/en-ca\/journal\/lifestyle\/how-the-block-party-invented-hip-hop-665720<\/a>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Sources du site web du cours:&nbsp;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;l\u2019expression cach\u00e9e s\u2019effectue loin d\u2019une observation directe des dominants, derri\u00e8re la sc\u00e8ne pour ainsi dire, et confirme, contredit ou infl\u00e9chit ce qui appara\u00eet dans le discours public.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2014&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n\n\n\n<p>Allant plus loin Scott pr\u00e9tend que parfois le discours cach\u00e9 des groupes domin\u00e9s s\u2019exprime publiquement sous forme masqu\u00e9e, par l\u2019art, permettant une critique du pouvoir anonyme et inoffensive en son \u00e9tat.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00eame si d\u2019autres proc\u00e9dures sociales quotidiennes peuvent intervenir pour parvenir au m\u00eame r\u00e9sultat, Scott focalisant sur la \u00abperformance\u00bb, l\u2019art manifeste distinctement&nbsp; la dimension \u00abstrat\u00e9gique\u00bb de certaines situations \u2014 o\u00f9 une m\u00e9prise des acteurs sociaux entre eux peut engendrer des effets de r\u00e9ciprocit\u00e9s positifs ou n\u00e9gatifs.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2014&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;<\/p>\n\n\n\n<p>Si les groupes domin\u00e9s ont pu gagner une certaine r\u00e9putation de subtilit\u00e9 \u2013 subtilit\u00e9 que leurs sup\u00e9rieurs ont souvent per\u00e7ue comme ruse et comme tromperie \u2013 c\u2019est probablement parce que leur vuln\u00e9rabilit\u00e9 leur a rarement offert le luxe d\u2019un affrontement direct. La ma\u00eetrise de soi et les man\u0153uvres requises de leur part diff\u00e8rent ainsi fortement de l\u2019approche directe, sans d\u00e9tour et sans inhibition, du puissant. Il suffit ici de comparer la tradition aristocratique du duel avec l\u2019entra\u00eenement visant \u00e0 avoir assez de ma\u00eetrise de soi lorsque l\u2019un se trouve sous le feu des insultes, que l\u2019on retrouve chez les Noirs am\u00e9ricains comme chez d\u2019autres groupes domin\u00e9s. Cet entra\u00eenement \u00e0 la ma\u00eetrise de soi est tout \u00e0 fait flagrant dans la tradition des <em>dozens<\/em> chez les jeunes noirs aux \u00c9tats-Unis. Les <em>dozens<\/em> sont des groupes de deux jeunes Noirs s\u2019\u00e9changeant en rythme des insultes au sujet de leurs familles respectives (et en particulier de leurs m\u00e8res et de leurs s\u0153urs). Remporte la victoire celui qui ne perd pas son sang-froid ou commence \u00e0 se battre, et qui continue plut\u00f4t \u00e0 inventer d\u2019habiles insultes afin de remporter ce duel uniquement verbal. Alors que l\u2019aristocrate est socialis\u00e9 de mani\u00e8re \u00e0 porter toute insulte verbale s\u00e9rieuse sur le terrain d\u2019un duel \u00e0 mort, ceux qui n\u2019ont pas de pouvoir s\u2019entra\u00eenent \u00e0 absorber les insultes sans y r\u00e9pondre physiquement. Comme le fait remarquer Lawrence Levine : \u00ab Les <em>dozens<\/em> servaient de m\u00e9canisme destin\u00e9 \u00e0 enseigner et \u00e0 affermir la capacit\u00e9 \u00e0 contr\u00f4ler ses \u00e9motions et sa col\u00e8re : une telle capacit\u00e9 \u00e9tait souvent n\u00e9cessaire \u00e0 la survie. \u00bb On trouve des \u00e9l\u00e9ments montrant que de nombreux groupes domin\u00e9s ont d\u00e9velopp\u00e9 des rituels d\u2019insultes similaires dans lesquels une perte du contr\u00f4le de soi \u00e9quivaut \u00e0 la d\u00e9faite.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2014&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n\n\n\n<p>La gu\u00e9rilla id\u00e9ologique non d\u00e9clar\u00e9e qui fait rage dans cet espace politique nous pousse \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer le monde de la rumeur, du comm\u00e9rage, du travestissement, des jeux de langage, des m\u00e9taphores, des euph\u00e9mismes, des contes populaires, des gestes rituels et de l\u2019anonymat. Pour de bonnes raisons, rien n\u2019est jamais compl\u00e8tement franc ici : les r\u00e9alit\u00e9s du pouvoir des groupes domin\u00e9s sont telles qu\u2019une grande partie de leur action politique doit toujours \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e, pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019elle est voulue cryptique et opaque.<\/p>\n\n\n\n<p>la r\u00e9pression emp\u00eachait tout discours directement politique de la part des classes laborieuses, avec pour r\u00e9sultat que \u00ab l\u2019expression des sympathies politiques des individus \u00e9tait plus souvent oblique, symbolique, et trop ind\u00e9finie pour tomber sous le coup de pers\u00e9cutions. \u00bb Reste \u00e0 sp\u00e9cifier les techniques par lesquelles les groupes domin\u00e9s parviennent ainsi \u00e0 infiltrer el texte public malgr\u00e9 tout, et \u00e0 y introduire certaines formes de dissension et d\u2019affirmation d\u2019eux-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n<p>Lorsque l\u2019on parvient \u00e0 discerner les atours dont ceux qui n\u2019ont pas de pouvoir doivent se parer lorsqu\u2019ils quittent la s\u00e9curit\u00e9 du texte cach\u00e9, on aper\u00e7oit les contours d\u2019un dialogue politique avec le pouvoir dans le texte public. Si cette affirmation peut \u00eatre d\u00e9fendue, elle est d\u2019une grande importance, car, pour des raisons pratiques, il est impossible d\u2019avoir acc\u00e8s au texte cach\u00e9 de nombreux groupes domin\u00e9s d\u2019une grande importance historique. Ce que l\u2019on peut retrouver, par contre, c\u2019est ce qu\u2019ils ont r\u00e9ussi \u00e0 introduire, sous des formes voil\u00e9es ou bien mises en sourdine, dans le texte public. On est alors confront\u00e9, dans le texte public, \u00e0 un d\u00e9bat id\u00e9ologique \u00e9trange au sujet de la justice et de la dignit\u00e9 dans lequel l\u2019une des parties souffre d\u2019un s\u00e9v\u00e8re d\u00e9faut d\u2019\u00e9locution directement caus\u00e9 par les relations de pouvoir. Si l\u2019on souhaite entendre cette version du d\u00e9bat, il nous faut en apprendre le dialecte et les codes. Plus que tout, l\u2019acc\u00e8s \u00e0 ce discours n\u00e9cessite de comprendre les arts du d\u00e9guisement politique.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>\u2014&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;<\/p>\n\n\n\n<p>Les formes pratiques de la dissimulation ne sont limit\u00e9es que par l\u2019\u00e9tendue de l\u2019imagination des domin\u00e9s. Toutefois, il est probable que le degr\u00e9 de dissimulation \u00e0 laquelle doivent recourir les auteurs du texte cach\u00e9 afin de s\u2019introduire avec succ\u00e8s dans le texte public croit probablement \u00e0 mesure que l\u2019environnement politique se fait plus mena\u00e7ant et arbitraire. Il faut ici reconna\u00eetre que la cr\u00e9ation des d\u00e9guisements repose sur la capacit\u00e9 \u00e0 manipuler avec agilit\u00e9 et de mani\u00e8re d\u00e9cisive les codes du discours. On ne saurait surestimer la subtilit\u00e9 de cette manipulation.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019euph\u00e9misation est une bonne mani\u00e8re de d\u00e9crire ce qui arrive \u00e0 un texte cach\u00e9 lorsqu\u2019il est exprim\u00e9 dans une situation charg\u00e9e de pouvoir par un acteur qui souhaite \u00e9viter les sanctions encourues par une d\u00e9claration directe. Bien que les groupes domin\u00e9s ne soient en aucune mani\u00e8re les seuls \u00e0 recourir aux euph\u00e9mismes, ils les utilisent fr\u00e9quemment \u00e0 cause de leur plus grande exposition aux sanctions. Reste dans le texte public une allusion au blasph\u00e8me qui n\u2019est pas totalement r\u00e9alis\u00e9e; un blasph\u00e8me priv\u00e9 de tout mordant. Avec le temps, l\u2019association d\u2019origine entre l\u2019euph\u00e9misme et le blasph\u00e8me qu\u2019il imite peut dispara\u00eetre compl\u00e8tement, et l\u2019euph\u00e9misme devient alors inoffensif. N\u00e9anmoins, tant que l\u2019association persiste, tous ceux qui l\u2019entendent le comprennent comme substitut au blasph\u00e8me d\u2019origine. Une grande partie de l\u2019art verbal des groupes domin\u00e9s consiste en ces euph\u00e9mismes habiles qui, comme le note Zora Neale Hurston : \u00ab sont caract\u00e9ris\u00e9s par un commentaire et une critique sociale indirects, voil\u00e9s, par une technique bien d\u00e9crite par le dicton \u00ab taper dans le mille avec un b\u00e2ton tordu. \u00bb [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Plan Question d\u2019analyse:&nbsp; \u201cPourquoi les paroles du hip-hop utilisent-elles la rh\u00e9torique et les m\u00e9taphores pour critiquer les structures de pouvoir et les injustices sociales?\u201d Introduction:&nbsp; &#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":687,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[356],"tags":[200,208,221],"class_list":["post-31143","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-automne-2023","tag-discrimination","tag-hiphop","tag-racisme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31143","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/687"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=31143"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31143\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31146,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31143\/revisions\/31146"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=31143"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=31143"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=31143"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}