Quand j’\u00e9tais petit et qu’il \u00e9tait temps de choisir un costume pour Halloween, mes choix \u00e9taient tr\u00e8s simples : Ou bien j’\u00e9tais Batman, ou bien je me d\u00e9guisais en monstre. Dans le second cas, j’ai pass\u00e9 de Frankenstein au vampire, du loup-garou au fant\u00f4me… mais je n’ai jamais \u00e9t\u00e9 sorcier…parce que pour moi \u00e0 l’\u00e9poque, les sorci\u00e8res \u00e7a pouvait juste \u00eatre des filles. Et pas seulement des filles mais toujours des m\u00e9chantes dames, les pires de tous. Pourtant, je ne savais pas pourquoi et c’\u00e9tait l’image que je me faisait. Mais comment se fait-il qu’on puisse tirer une conclusion pareil venant d’un enfant? Est-ce que c’\u00e9tait par une imagination trop d\u00e9bordante? En partie. Mais est-ce surtout une association faite en lien avec quelque chose d’encr\u00e9 plus profond\u00e9ment dans notre m\u00e9moire collective, qui influence encore aujourd’hui le r\u00f4le culturel de la sorci\u00e8re et sur un plan plus large, celui de la femme?<\/p>\n\n\n\n
On ne peut parler de la sorci\u00e8re moderne sans parler de l’inquisition et plus particuli\u00e8rement de la chasse aux sorci\u00e8res. \u00c0 l’origine du ph\u00e9nom\u00e8ne, on peut pointer une personne en particulier comme responsable. Un homme de foie allemand d\u00e9nomm\u00e9 Heinrich Kramer (1430-1505). En 1487, il publie un livre intitul\u00e9 Malleus Maleficarum<\/em>, qu’on peut traduire par Le marteau des sorci\u00e8res<\/em>. Il d\u00e9crit dans ce livre tous ce que l’on peut reconna\u00eetre du myth de la sorci\u00e8re: une personne, plus souvent une femme, qui offre son corps et son \u00e2me \u00e0 Satan en \u00e9change de pouvoir surnaturel et qui pose des actes cruels pour servir son seigneur sombre, etc. Il \u00e9crit aussi que Dieu, dans sa grande volont\u00e9 de libert\u00e9, laisse le choix conscient de pratiquer la magie noire et ce m\u00eame si cela signifie l’Enfer. Dans la m\u00eame logique, si l’on est capable de tuer ce qui est consid\u00e9r\u00e9 comme damn\u00e9 par Dieu lui-m\u00eame, cela signifie-t-il un billet direct pour le paradis?<\/p>\n\n\n\n Suite \u00e0 la publication du Malleus Maleficarum<\/em>, un vent de terreur emporte l’Europe. Bient\u00f4t, le crime de sorcellerie et consid\u00e9r\u00e9 comme crime d’h\u00e9r\u00e9sie et quiconque est jug\u00e9 coupable est puni \u00e0 mort. La plupart des confessions se font apr\u00e8s de longues p\u00e9riodes de tortures, certains croyant avoir droit \u00e0 une redemption qu’ils n’auront jamais, d’autre pr\u00e9f\u00e9rant mourir que de souffrir. On compte aujourd’hui 40 000 \u00e0 100 000 victimes de la chasse. Mais dans ce nombre, il y a un hic. Seulement 20% des victimes sont des hommes. Le reste…vous vous en doutez bien.<\/p>\n\n\n\n Dans son ouvrage, Kramer d\u00e9crit la femme comme tr\u00e8s dangereuse comparativement \u00e0 l’homme. Il observe que la sorcellerie est transmissible par la parole et l’influence et que les femmes, si elles ont acc\u00e8s \u00e0 un cercle sociale, parleront beaucoup plus que les hommes et sont naturellement plus influentes. En d’autre mots, selon Kramer, une femme ne devrait pas avoir d’amis et poss\u00e8de un corps trop \u00ab\u00a0tentant\u00a0\u00bb, donc il faut lui refuser sa libert\u00e9 sexuelle. Le livre est bourr\u00e9 de propos misogynes de la sorte, beaucoup pires que cet exemple. Kramer \u00e9tait particuli\u00e8rement sexiste \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 tous \u00e9taient sexistes… Et le vitriole qu’avait Kramer envers les femmes s’est propag\u00e9 comme un incendie; Malleus Maleficarum<\/em> devint le deuxi\u00e8me livre le plus vendu de son \u00e9poque apr\u00e8s la Bible.<\/p>\n\n\n\n Avant Kramer, la sorcellerie \u00e9tait vu comme une pratique pa\u00efenne et non satanique. Et la plupart des pratiquants \u00e9taient en fait des pratiquantes. Les femmes avait la main-mise sur ce mode de vie et surtout sur la m\u00e9decine. Une hypoth\u00e8se qui vient en t\u00eate est que l’inquisition \u00e9tait un moyen pour l’\u00c9glise, dirig\u00e9 par des hommes, d’avoir le contr\u00f4le sur la m\u00e9decine et de pouvoir en tirer profit. D’ailleurs, \u00eatre chasseurs de sorci\u00e8res, bourreaux ou juges sont devenus des emplois tr\u00e8s convoit\u00e9s et demand\u00e9s apr\u00e8s le d\u00e9but de l’inquisition, cr\u00e9ant une mont\u00e9e de l’\u00e9conomie et possiblement une partie de l’origine au capitalisme europ\u00e9en.<\/p>\n\n\n\n Quant \u00e0 aujourd’hui, que reste-t-il de l’inquisition et de l’image de la sorci\u00e8re de l’\u00e9poque? La chasse s’est termin\u00e9 autour du XVIIIe si\u00e8cle mais ses effets se ressentent encore. L’int\u00e9r\u00eat de repr\u00e9senter les sorci\u00e8res, m\u00eame dans la volont\u00e9 de d\u00e9noncer le g\u00e9nocide, a pris d’embl\u00e9e le monde entier et partout une image revenait; celle de la sorci\u00e8re chr\u00e9tienne, avec son familier, v\u00e9n\u00e9rant Satan et jetant des sorts diaboliques. Un exemple fulgurant sont les peintures du peintre espagnol Francisco Goya (1748-1828), datant de la fin du XVIIIe si\u00e8cle, cents ans apr\u00e8s la fin de l’inquisition, o\u00f9 il repr\u00e9sente les sorci\u00e8res dans des sc\u00e9narios sombres et cauchemardesques. Finalement, comme avec tous les myths, la propagation de rumeurs et d’imageries est ce qui fait perdurer celui de la sorci\u00e8re et de la mentalit\u00e9 misogyne se trouvant derri\u00e8re. La culpabilit\u00e9 que l’on donne au femme lorsqu’elle sorte pour une soir\u00e9e entre fille ou lorsqu’elle portent des v\u00eatements jug\u00e9s trop \u00abr\u00e9v\u00e9lateurs\u00bb remontent \u00e0 cela. Les sorci\u00e8res sont tout simplement les femmes libres qui sont devenues le bouc \u00e9missaire ultime. Les sorci\u00e8res… c’est juste des filles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quand j’\u00e9tais petit et qu’il \u00e9tait temps de choisir un costume pour Halloween, mes choix \u00e9taient tr\u00e8s simples : Ou bien j’\u00e9tais Batman, ou bien …<\/p>\n","protected":false},"author":147,"featured_media":3128,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[126],"tags":[],"class_list":["post-3041","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hiver-2020"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3041","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/147"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3041"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3041\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3127,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3041\/revisions\/3127"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3128"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3041"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3041"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3041"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}