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En ao\u00fbt 2022, \u00e0 la demande de l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale dans sa r\u00e9solution de d\u00e9cembre 2021, le Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral des Nations Unies a publi\u00e9 son rapport sur la lutte contre la d\u00e9sinformation. Cette publication \u00e9tait r\u00e9clam\u00e9e de part et d’autre de la plan\u00e8te. Ce n’est pas surprenant qu’avec l’apog\u00e9e des r\u00e9seaux sociaux certaines institution et certains particulier puissent publier \u00e0 grande \u00e9chelle des informations corrompues ou simplement fausses. Ces fausses informations discr\u00e9ditent de vrai connaissances et aveuglent la population. Cependant, la d\u00e9sinformation ne date pas que de notre si\u00e8cle. Un bon exemple de la d\u00e9sinformation des temps pass\u00e9es et l’inquisition et la chasse aux sorci\u00e8res. Il a suffit de rependre une croyance p\u00e9jorative sur un groupe de personnes pour d\u00e9cr\u00e9dibiliser d’importants savoirs. Lors de la chasse aux sorci\u00e8res, l’humanit\u00e9 a perdu beaucoup de connaissances que les femmes avaient. C’\u00e9tai souvent les femme qui avaient le plus de connaissances sur la natures qui \u00e9taient soup\u00e7onn\u00e9es d’\u00eatre sorci\u00e8res. Cela nous a permis de perdre d’innombrable connaissances pr\u00e9cieuses sur les plantes et la m\u00e9decine. Comment est il possible de faire croire a toute une soci\u00e9t\u00e9 que des savoirs, qui sont en premier lieux bien-faiseurs, sont dangereux? L’inquisition nous a fait perdre des connaissances pr\u00e9cieuses et ses r\u00e9percussions nous suivent toujours aujourd’hui, c’est pour quoi je cherches a comprendre pour quoi on a discr\u00e9dit\u00e9 le savoir de ces femmes innocentes. Je veux d\u00e9faire tout r\u00e9sidu n\u00e9faste de l’inquisition et reconstituer le symbolisme de la sorci\u00e8re pour qu’il ne serve plu a discr\u00e9diter du savoir.<\/p>\n\n\n\n
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Discr\u00e9diter une source de connaissances est en opposition avec mes valeurs. C’est surtout le fait de priver des personnes d’un savoir qui me frustre. De plus, cette privation de savoir peut \u00eatre intentionnelle dans le sens ou elle sert a un groupe de personne a avoir du contr\u00f4le sur un autre. Dans ce cas, l’injustice est tellement grave qu’elle impacte significativement le bien-\u00eatre et l’\u00e9volution d’une soci\u00e9t\u00e9. Selon moi, il est possible que ce soit la cause des atrocit\u00e9s faites aux femmes pendant l’inquisition. Les hommes au pouvoir auraient voulu priver les femmes de leur savoir pour glorifier leur pouvoir.\u00a0Cela m’angoisse de savoir que des personnes au pouvoir accordent une valeur disproportionn\u00e9e \u00e0 eux m\u00eames et une valeur m\u00e9diocre \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 qui est sous leurs ailes. Par contre, il faut consid\u00e9rer que ces gens au pouvoir ont eu le sentiment d\u2019\u00eatre en danger s’ ils ne contr\u00f4lent pas le savoir de leur peuple. Ce motif ne justifie pas tout de m\u00eame pas la l\u00e9gitimit\u00e9 de leurs actions. D\u2019un autre point de vue, il est possible que les personnes ayant d\u00e9clench\u00e9 l’id\u00e9e des sorci\u00e8res malveillantes cherchaient une explication aux \u00e9v\u00e9nements naturels non expliqu\u00e9s dont ils avaient peur. Le clerg\u00e9 (ceux qui ont d\u00e9l\u00e9galis\u00e9 la sorci\u00e8re), cherchaient probablement \u00e0 justifier des \u00e9v\u00e8nements tel des maladies et des temp\u00eates pour obtenir le contr\u00f4le sur le savoir. Ce contr\u00f4le du savoir, selon moi, leur apporterait du confort. Ce confort est le sentiment rassurant lorsqu’ils pensent comprendre les ph\u00e9nom\u00e8nes naturels dont ils ont peur. Pour clarifier mes impressions sur l’histoire des savoirs des sorci\u00e8res, pour moi, il est \u00e9vident que de nombreux savoirs connus par des sages-femmes et autres femmes herboristes ont \u00e9t\u00e9 perdus. De plus, ceci continu de nos jours et impacte notre lien avec notre environnement. J’ai surtout l’impression de valoriser d’avantage mon lien avec l’environnement qui n’est pas humain plus que ma famille et la communaut\u00e9 dans laquelle je vit. Pour faire simple, je me rapproche plus de l’id\u00e9ologie de l’animisme qui valorise les liens plus que l’individualit\u00e9 et c’est ce qui me met en contraste avec la communaut\u00e9. <\/p>\n\n\n\n
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La cat\u00e9gorisation des sorci\u00e8res fait partie de la cat\u00e9gorisation de la nature. Que ce soit religieux ou non, la soci\u00e9t\u00e9 trace un mur entre la culture (l’homme) et la nature. Selon le mod\u00e8le de Descartes qui a servi de base pour plusieurs avanc\u00e9s scientifiques influentes, l’homme est le seul a poss\u00e9der un \u00e2me et tout ce qui comprend la nature est similaire a une machine. Selon l’id\u00e9ologie chr\u00e9tienne, la nature est faite pour servir l’humain. Dans le cas des sorci\u00e8re, l’id\u00e9ologie chr\u00e9tienne proclame qu’elles font le mal et qu’elles sont nocives pour l’homme. Les sorci\u00e8res sont donc exclues de l’humanit\u00e9, et cela perdure jusqu’aujourd’hui. En d\u00e9tachant les sorci\u00e8re de l’humanit\u00e9 avec la fronti\u00e8re nature-culture, les femmes aussi ont \u00e9t\u00e9s exclues, en partie, de ce qui fais parti de la culture. La grande majorit\u00e9 des sorci\u00e8res qui ont eu un proc\u00e8s \u00e9taient des femmes car c’est principalement elles qu’on soup\u00e7onnait. Par cons\u00e9quent, le sexisme eu un grand essor pendant l’inquisition. Ce sexisme existe encore aujourd’hui dans des micro-agressions et pour discr\u00e9diter d’importantes connaissances. Par exemple, dans la culture populaire, les femmes herboristes ou qui utilise une m\u00e9decine alternative sont parfois ridiculis\u00e9es. Pourtant, elles utilisent des savoirs qui ont \u00e9t\u00e9s \u00e9tudi\u00e9s pendant beaucoup plus de temps que la m\u00e9decine occidentale. Entre autres, l’Ayurveda est une m\u00e9decine indienne qui date de plus de 5000 ans. C’est une m\u00e9decine qui utilise uniquement des plantes sous forme de tisanes ou fraiches. Des personnes soignant leurs rhumes, ex\u00e9ma, gastros et autres avec des concoctions de plantes sont plus a risque de recevoir des critiques que les personne qui vont opter pour des m\u00e9dicament d’une pharmacie. Cela est caus\u00e9 par ce que les soins a base de plantes sont tr\u00e8s peu pr\u00e9sents dans la m\u00e9decine occidentale. De plus, il est commun que les femmes qui sont <<proches de la nature>> soient \u00e9tiquet\u00e9es comme malsaines dans les m\u00e9dias. Par exemple, certains films, tel que La belle aux bois dormants, <\/em> associent des femmes \u00e0 la nature mais principalement \u00e0 la malveillance. Certes cela affecte le probl\u00e8me de sexisme, mais le symbole de la sorci\u00e8re d\u00e9grade aussi notre relation avec notre environement.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Symboliquement, la sorci\u00e8re, qui est associ\u00e9e a la malveillance, est aussi tr\u00e8s proche du monde v\u00e9g\u00e9tal et animal. Aussi, elle est associ\u00e9 a la partie fantastique de la nature comme les f\u00e9es et les cr\u00e9atures qu’on peut croiser lorsqu’on quitte la soci\u00e9t\u00e9. Ce monde, qui est exclus de ce que l’homme consid\u00e8re comme sa culture, cr\u00e9\u00e9 une fronti\u00e8re entre l’individu humain et le monde animal et v\u00e9g\u00e9tal. Cette fronti\u00e8re impacte notre relation avec un enjeu majeur de l’humanit\u00e9 moderne, la crise climatique. Le symbolisme de la sorci\u00e8re nous permet de nous ali\u00e9ner a notre propre nature, l’environnement avec lequel on vit et ne peut vivre sans. Cela permet de banaliser la crise climatique. Si nous ne faisons pas parti de l’environnement et que nous, les hommes, s’ali\u00e9nons de celui-ci, son \u00e9tat critique ne pr\u00e9sente plu un danger pour l’homme. Un exemple \u00e9vident de ce ph\u00e9nom\u00e8ne est Trump, ex-pr\u00e9sident des \u00c9tats-Unis. Selon la Radio Nationale Publique des \u00c9tats-Unis (NPR), Trump s’est prononc\u00e9 sur la crise climatique en disant <<I don’t think science knows. >> (traduction : Je ne pense pas que la science sait.) Cet homme, selon NPR, est en d\u00e9ni de la crise climatique. Trump ne s’associe ni au monde animal, ni au monde v\u00e9g\u00e9tal. Priorisant le syst\u00e8me \u00e9conomique, il discr\u00e9dite les donn\u00e9es scientifiques qui prouvent l’\u00e9tat d’urgence climatique. Ceci aveugle une grande partie de la population am\u00e9ricaine face aux connaissances modernes et les entrainent \u00e0 s’ali\u00e9ner de la terre sur laquelle ils vivent.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n rapport- sorciere avent vs ajd f\u00e9minisme discr\u00e9dite les conaissances<\/p>\n\n\n\n rapport- relation avec le monde animal et vegetal avent vs apres. discr\u00e9dite la science.<\/p>\n\n\n\n Fait office de justification pour se d\u00e9faire de notre nature, nos bases, notre environnement, s\u2019ali\u00e9ner de la terre pour \u00e9viter de faire face \u00e0 la crise climatique. <\/p>\n\n\n\n une chambre a soi- Virginia Wolf<\/p>\n\n\n\n banaliser LA VIOLENCE ET NOTRE LIEN AVEC LA NATURE <\/p>\n\n\n\n -role de la science moderne, <\/p>\n\n\n\n Discr\u00e9dite notre lien avec ce qu\u2019on qualifie de \u2018\u2019nature\u2019, amplifi\u00e9 la s\u00e9paration\u00a0<\/p>\n\n\n\n Enqu\u00eate non-formelle sur le symbole de la sorci\u00e8re et son lien avec la d\u00e9sinformation<\/strong><\/p>\n\n\n\n EXprime tensions et contradictions<\/p>\n\n\n\n Commen je me situe : <\/p>\n\n\n\n D\u00e9finition: comment je comprends les lien que j\u2019ai avec le pouvoir, selon mes valeurs.comprends les argument du pourvoir et les miens. CE\u2019st ce que je vais valoriser le plus a travers les opinions d\u2019autrui.<\/p>\n\n\n\n face au pouvoir, politique, r\u00e9sistance, normes soci\u00e9tales, espace publique, m\u00e9diatique.<\/p>\n\n\n\n philo 3.1<\/p>\n\n\n\n