T\u00e9l\u00e9charger<\/a><\/div>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
Texte de Mona Cholet<\/p>\n\n\n\n
<<\u00c9LIMINER LES T\u00caTES F\u00c9MININES QUI D\u00c9PASSENT: La sorcellerie \u00e9tait un crime de femmes. Faibles de corps et d\u2019esprit, anim\u00e9es par un insatiable d\u00e9sir de luxe, elles sont cens\u00e9es faire des proies faciles pour le Diable. Dans les proc\u00e8s, elles ont repr\u00e9sent\u00e9 en moyenne 80 % des accus\u00e9s et 85 % des condamn\u00e9s. Ces femmes n\u2019ont pas eu droit de t\u00e9moigner pour se d\u00e9fendre, ont \u00e9t\u00e9 br\u00fbl\u00e9es par milliers et plusieurs de leurs lign\u00e9es enti\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 \u00e9limin\u00e9es. Dans leur grande majorit\u00e9, les victimes appartenaient aux classes populaires et se retrouvaient aux mains d\u2019institutions enti\u00e8rement masculines : interrogateurs, pr\u00eatres ou pasteurs, tortionnaires, gardiens, juges, bourreaux. Les hommes de leur famille prenaient rarement leur d\u00e9fense, quand ils ne se joignaient pas aux accusateurs. Certaines accus\u00e9es \u00e9taient \u00e0 la fois des magiciennes et des gu\u00e9risseuses. Elles avaient toujours \u00e9t\u00e9 des membres respect\u00e9s de la communaut\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019on assimile leurs activit\u00e9s \u00e0 des agissements diaboliques. Plus largement, toute t\u00eate f\u00e9minine qui d\u00e9passait pouvait susciter des vocations de chasseur de sorci\u00e8res tel que le fait d\u2019avoir un fort caract\u00e8re ou une sexualit\u00e9 un peu trop libre. Dans une logique famili\u00e8re aux femmes, chaque comportement et son contraire pouvaient se retourner contre vous. Avoir un corps de femme pouvait suffire \u00e0 faire de vous une suspecte. N\u2019importe quelle tache, cicatrice ou irr\u00e9gularit\u00e9 pouvait faire office de preuve de la marque du Diable. Aussi, les chasseurs de sorci\u00e8res se montrent \u00e0 la fois obs\u00e9d\u00e9s et terrifi\u00e9s par la sexualit\u00e9 f\u00e9minine (forme phallique du balai qu\u2019elles chevauchent, libert\u00e9 sexuelle). Le sabbat est vu comme le lieu d\u2019une sexualit\u00e9 d\u00e9brid\u00e9e, hors de contr\u00f4le. Les tortionnaires et les gardiens jouissent de la domination absolue qu\u2019ils exercent sur les prisonni\u00e8res; ils peuvent donner libre cours \u00e0 leur voyeurisme et \u00e0 leur sadisme sexuel (viols).>><\/p>\n\n\n\n
Elles illustrent d\u2019abord l\u2019ent\u00eatement des soci\u00e9t\u00e9s \u00e0 d\u00e9signer r\u00e9guli\u00e8rement un bouc \u00e9missaire \u00e0 leurs malheurs, et \u00e0 s\u2019enfermer dans une spirale d\u2019irrationalit\u00e9, inaccessibles \u00e0 toute argumentation sens\u00e9e, jusqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019accumulation des discours de haine et une hostilit\u00e9 devenue obsessionnelle justifient le passage \u00e0 la violence physique, per\u00e7ue comme une l\u00e9gitime d\u00e9fense du corps social.<\/p>\n\n\n\n
<<Elles avaient toujours \u00e9t\u00e9 des membres respect\u00e9s de la communaut\u00e9, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019on assimile leurs activit\u00e9s \u00e0 des agissements diaboliques. >><\/p>\n\n\n\n
Qu\u2019importe s\u2019il s\u2019agissait de femmes parfaitement inoffensives : leurs concitoyens \u00e9taient persuad\u00e9s qu\u2019elles d\u00e9tenaient un pouvoir de nuire sans limite<\/p>\n\n\n\n
Comment avoir le pouvoir?<\/p>\n\n\n\n
1- D\u00e9terminer qui d\u00e9tient le pouvoir: Les membres respect\u00e9s de la communaut\u00e9s, les personnes d\u00e9tenant des connaissances (gu\u00e9risseuses), <\/p>\n\n\n\n
2- D\u00e9truire ce pouvoir: Faire croire au peuple que ce pouvoir est mauvais : il vient du diable <\/p>\n\n\n\n
Texte de Silvia Federici<\/p>\n\n\n\n
<<La chasse aux sorci\u00e8res fut une guerre contre les femmes : c\u2019\u00e9tait une tentative concert\u00e9e pour les avilir, les diaboliser et pour d\u00e9truire leur pouvoir social.>><\/p>\n\n\n\n
<<Transformation de l\u2019activit\u00e9 sexuelle des femmes en un travail, un service pour les hommes, et en procr\u00e9ation (plaisir sexuel de la femme: connotation d\u00e9moniaque). St\u00e9r\u00e9otype de la sorci\u00e8re, de la femme vielle et laide ayant perdu sa fertilit\u00e9 et son droit \u00e0 une vie sexuelle. Sexualit\u00e9 f\u00e9minine et f\u00e9minit\u00e9=bestialit\u00e9 (association des animaux avec la femme et le diable).>><\/p>\n\n\n\n
<<La sorci\u00e8re \u00e9tait vue comme la femme rebelle qui r\u00e9pondait, se d\u00e9fendait, jurait et ne pleurait pas sous la torture.>><\/p>\n\n\n\n
vrai texte<\/p>\n\n\n\n
Ind\u00e9pendamment de l\u2019\u00e2ge (mais pas de la classe), il y a, dans les proc\u00e8s des sorci\u00e8res, une identification constante entre sexualit\u00e9 f\u00e9minine et bestialit\u00e9. Cela \u00e9tait sugg\u00e9r\u00e9 par la copulation avec le dieu-bouc (l\u2019une des repr\u00e9sentation du diable), l\u2019inf\u00e2me baiser sub cauda <\/em>et l\u2019accusation que les sorci\u00e8res poss\u00e9daient une vari\u00e9t\u00e9 d\u2019animaux, \u2018\u2019diabotins\u2019\u2019 ou \u2018\u2019familiers\u2019\u2019, qui les aidaient dans leurs crimes et avec qui elles entretenaient un rapport particuli\u00e8rement intime. Il s\u2019agissait de chats, de chiens, de li\u00e8vres, de grenouilles, dont elles prenaient soin et qu\u2019elles allaitaient cens\u00e9ment \u00e0 l\u2019aide de t\u00e9tons sp\u00e9ciaux.<\/p>\n\n\n\nLe fait que la sorci\u00e8re soit une femme \u00e9tait aussi soulign\u00e9 par les d\u00e9monologues, qui se r\u00e9jouissaient que Dieu ait \u00e9pargn\u00e9 l\u2019homme d\u2019un tel fl\u00e9au. Comme Sigrid Brauner l\u2019a not\u00e9 les arguments utilis\u00e9s pour justifier ce ph\u00e9nom\u00e8ne chang\u00e8rent. Tandis que les auteurs du Malleus Maleficarum<\/em> expliquaient que les femmes \u00e9taient plus port\u00e9es \u00e0 la sorcellerie \u00e0 cause de leur \u00abluxure insatiable\u00bb, Martin Luther et les \u00e9crivains humanistes faisaient valoir la faiblesse morale et intellectuelle des femmes \u00e0 l\u2019origine de cette perversion. Mais tous d\u00e9signaient les femmes comme \u00eatres mal\u00e9fiques.<\/p>\n\n\n\nTexte: Les putains du Diable (Armelle Le Bras-Choppard)<\/p>\n\n\n\n
<<Mais l\u2019\u00c9tat aussi joue un r\u00f4le important dans le proc\u00e8s de ces femmes, afin d\u2019affirmer sa souverainet\u00e9 et de diminuer leur pouvoir. La population, et surtout les hommes, craint la place grandissante des femmes dans l\u2019espace social tout au long du Moyen \u00c2ge (\u00e9mancipation compl\u00e8te du sexe faible et sa prise de pouvoir).>><\/p>\n\n\n\n
Puis, les hommes se mettent \u00e0 \u00e9tudier les sciences plus profond\u00e9ment pour ainsi devenir \u00ab ma\u00eetre et possesseur de la nature \u00bb. Ils vont ainsi \u00e9tablir qu\u2019un homme est un \u00eatre humain; alors qu\u2019une femme n\u2019est pas un homme; donc une femme n\u2019appartient pas \u00e0 l\u2019humanit\u00e9, donc ressort de cette nature \u00e0 ma\u00eetriser. Ces assertions misogynes, m\u00eal\u00e9es aux croyances des d\u00e9monologues, renforcent l\u2019id\u00e9e que toute femme doit \u00eatre mise \u00e0 mort ou enti\u00e8rement domin\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
De la croyance que la femme est tentatrice et se caract\u00e9rise par sa lubricit\u00e9, les hommes viennent \u00e0 la conclusion qu\u2019une femme au pouvoir est donc peu diff\u00e9rente d\u2019une sorci\u00e8re: elle est semblable \u00e0 celles qui, ayant re\u00e7u des pouvoirs du Diable, les exercent toujours pour faire le Mal.<\/p>\n\n\n\n
La grande hantise des hommes reste la libert\u00e9 des femmes : il ne s\u2019agit plus de br\u00fbler une bonne part de celles-ci comme au temps des sorci\u00e8res, mais la loi, d\u00e8s lors que l\u2019\u00c9tat est en mesure, au nom de sa souverainet\u00e9, de la promulguer et de la faire appliquer, est un moyen qui permet de brider l\u2019autonomie de toutes les femmes.<\/p>\n\n\n\n
R\u00e9daction<\/p>\n\n\n\n
\n<<De la croyance que la femme est tentatrice et se caract\u00e9rise par sa lubricit\u00e9, les hommes viennent \u00e0 la conclusion qu\u2019une femme au pouvoir est donc peu diff\u00e9rente d\u2019une sorci\u00e8re: elle est semblable \u00e0 celles qui, ayant re\u00e7u des pouvoirs du Diable, les exercent toujours pour faire le Mal.>><\/p>\nArmelle Le Bras- Chopard<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nComment avoir le pouvoir? Cette question purement humaine que chacun ou presque s’est d\u00e9j\u00e0 pos\u00e9, selon le contexte, consciemment ou inconsciemment, cette question qui est \u00e0 la base de tant de guerre et de malheurs sur la terre, cette question qui est aussi \u00e0 la base de l’inquisition. <\/p>\n\n\n\n
Comment avoir le pouvoir? Il faut prendre la place de celui qui l’a d\u00e9j\u00e0. En effet, les femmes \u00e9taient depuis longtemps des personnes importantes, elles cr\u00e9aient la vie et avaient de grandes connaissances. Elles avaient du pouvoir et tentaient de faire progresser la science, ce qui mettait en danger l’\u00c9glise. Il fallait donc qu’elle prenne leur place. Pour ce faire, quoi de mieux que de leur enlever toute int\u00e9grit\u00e9? En cr\u00e9ant une image horrible des femmes, une image diabolique, elles perdaient toute cr\u00e9dibilit\u00e9, toute confiance du peuple et donc tout pouvoir. Et c’est \u00e0 ce moment que l’on vient \u00e0 se demander comment, \u00e0 quel point, l’imagination a-t-elle donn\u00e9 du pouvoir \u00e0 l’inquisition? Comment l’\u00c9glise a-t-elle utilis\u00e9 l’imagination du peuple pour prendre le pouvoir? Il y a peu de choses aussi puissantes que la peur et c’est en grande parti \u00e0 cause de son utilisation massive et sournoise par le clerg\u00e9 que l’inquisition a pu voir le jour.<\/p>\n\n\n\n
L’image du diable<\/p>\n\n\n\n
C’est au XIe si\u00e8cle qu’apparait l’image du Diable que l’on connait. Vicieux, s\u00e9ducteur, tentateur, bien vite on l’associera \u00e0 la femme \u00e0 qui ont attribue d\u00e9j\u00e0 ces caract\u00e9ristiques et que l’on associe aussi au p\u00e9ch\u00e9 originel.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
La d\u00e9shumanisation de la femme<\/p>\n\n\n\n
\n<<Puis, les hommes se mettent \u00e0 \u00e9tudier les sciences plus profond\u00e9ment pour ainsi devenir \u00ab ma\u00eetre et possesseur de la nature \u00bb. Ils vont ainsi \u00e9tablir qu\u2019un homme est un \u00eatre humain; alors qu\u2019une femme n\u2019est pas un homme; donc une femme n\u2019appartient pas \u00e0 l\u2019humanit\u00e9, donc ressort de cette nature \u00e0 ma\u00eetriser. Ces assertions misogynes, m\u00eal\u00e9es aux croyances des d\u00e9monologues, renforcent l\u2019id\u00e9e que toute femme doit \u00eatre mise \u00e0 mort ou enti\u00e8rement domin\u00e9e.>> <\/p>\n– Armelle Le Bras- Chopard <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nComment faire du mal \u00e0 quelqu’un ou quelque chose qui nous ressemble? M\u00eame les gens ayant peu de morale trouverait la tache difficile. Pour pouvoir la torturer et lui faire endurer tout ce qu’on lui a fait endurer il fallait se dissocier de la femme. Il ne fallait plus qu’elle soie de nos semblable, il ne fallait plus qu’elle soit humaine. <\/p>\n\n\n\n
On l’associera au Diable et \u00e0 toute sorte d’animaux afin de lui enlever son caract\u00e8re humain pour la transformer en monstre. On utilisera les croyances du peuple et leur peur pour faire de la femme un outil du Diable duquel on doit tous \u00eatre terrifi\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Avec les \u00ab\u00a0sciences\u00a0\u00bb les hommes vont donc d\u00e9terminer qu’elle est plut\u00f4t une chose qu’un \u00eatre humain. Une chose inf\u00e9rieure \u00e0 l’homme, mauvaise qui plus est. Ainsi, non seulement il ne s’agit plus de torturer et tuer de gens de sa propre race, mais de faire le m\u00e9nage, de contr\u00f4ler ces bestioles sanguinaires. <\/p>\n\n\n\n
Plus tard, on dira: <<un homme est un \u00eatre humain; une femme n\u2019est pas un homme; donc une femme n\u2019appartient pas \u00e0 l\u2019humanit\u00e9, du moins pas tout \u00e0 fait, donc ressort de cette nature \u00e0 ma\u00eetriser>>. On ne demandera plus de bruler les sorci\u00e8res, mais de contr\u00f4ler toute femme ainsi que son pouvoir du Diable (trop puissant pour \u00eatre simplement jeter!) afin que l’\u00c9tat puisse l\u00e9galement leur enlever tout pouvoir social.<\/p>\n\n\n\n
Et qui aurait pu d\u00e9fendre les femmes? Dans une soci\u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement masculine ou tout ceux qui vous accusent et condamnent sont des hommes, qui vous d\u00e9fendrait? Les femmes? Non seulement elle n’ont pas le pouvoir d’y changer quoi que ce soit, mais de peur de subir le m\u00eame sort, tr\u00e8s peu oserait essayer. Les hommes? Oh, mais lorsqu’il s’agit de s’opposer, un homme aussi peut \u00eatre accus\u00e9 de sorcellerie, ou de complicit\u00e9. Une seule sortie possible, la mort et\/ou la torture. Devant un destin si peu attrayant il est compr\u00e9hensible que peu aient tent\u00e9 leur chance.<\/p>\n\n\n\n
L’\u00c9tat<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Toute femmes est une sorci\u00e8re<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 pr\u00e9sent que chacun est terrifi\u00e9 par la sorci\u00e8re, comment d\u00e9terminer quelle femme est une sorci\u00e8re et quelle femme ne l’est pas? Bien des facteurs entre en jeux pour prouver qu’il faut se m\u00e9fier de chaque femme, mais l’un des plus frappants est la mythologie.<\/p>\n\n\n\n
Dans la mythologie grecque, il y a le mythe de Circ\u00e9 et M\u00e9d\u00e9e. Toutes deux sont de puissantes magiciennes. Circ\u00e9 est vue comme une femme magnifique, la fille du soleil, elle manie les drogues divines et permet aux gens de s’amuser. M\u00e9d\u00e9e, quant \u00e0 elle est l’\u00e9trang\u00e8re qui apporte la magie, elle est dangereuse, sanguinaire et pr\u00eate \u00e0 tout pour atteindre ses objectifs, m\u00eame au meurtre et \u00e0 l’infanticide. Entre ces deux oppos\u00e9s, on peut trouver une place \u00e0 chaque femme. <\/p>\n\n\n\n
L’image de la sorci\u00e8re r\u00e9unit les caract\u00e9ristiques des deux femmes mythologiques. La sorci\u00e8re peut \u00eatre la femme fatale comme Circ\u00e9 et \u00eatre sanguinaire comme M\u00e9d\u00e9e, elle peut \u00eatre l’\u00e9trang\u00e8re qui vous fera tomber en amour pour vous ensorceler, elle peut \u00eatre laide ou d’une beaut\u00e9 extraordinaire, vous pourriez la connaitre de puis toujours ou depuis quelques heures, chaque femme peut \u00eatre une sorci\u00e8re. comme Mona Cholet l’explique :<<Dans une logique famili\u00e8re aux femmes de toutes les \u00e9poques, chaque comportement et son contraire pouvaient se retourner contre vous>>.<\/p>\n\n\n\n
Ainsi, on a utilis\u00e9 l’imagination de l’homme pour lui faire croire qu’il doit se m\u00e9fier de chaque femme, sans exception, ce qui emp\u00eache les femmes d’acc\u00e9der au pouvoir de peu importe qui elle est, peu importe ses id\u00e9ologies.<\/p>\n\n\n\n
Enfin, l\u2019\u00c9glise et l\u2019\u00c9tat ont utilis\u00e9 l\u2019imagination du peuple pour faire peur aux hommes afin d\u2019enlever tout pouvoir aux femmes. Je dirais que le commun qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit serai l\u2019humanit\u00e9 des femmes, leur sentiment d\u2019appartenance \u00e0 la race \u00e0 laquelle elles appartiennent qu\u2019on leur a enlev\u00e9 avec la d\u00e9shumanisation, la d\u00e9monisation de leur image. Afin de le r\u00e9inventer, il faut obtenir cette \u00e9galit\u00e9 entre les sexes. Ce n\u2019est pas un combat nouveau, pas du tout, et beaucoup savent que pour l\u2019atteindre il faudrait repartir \u00e0 z\u00e9ro dans plusieurs domaines (si ce n\u2019est pas tous!), car l\u2019inf\u00e9riorit\u00e9 des femmes et un concept ancr\u00e9 depuis si longtemps dans notre soci\u00e9t\u00e9 que ses cons\u00e9quences apparaissent souvent de fa\u00e7on extr\u00eame cach\u00e9es tout en \u00e9tant les fondements de nos institutions.<\/p>\n\n\n\n
m\u00e9diagraphie<\/p>\n\n\n\n
https:\/\/www.linflux.com\/arts-vivants\/personnage-mythique-medee\/<\/a><\/p>\n\n\n\nhttps:\/\/www.worldhistory.org\/trans\/fr\/1-15021\/circe\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Notes de cours Texte de Mona Cholet <<\u00c9LIMINER LES T\u00caTES F\u00c9MININES QUI D\u00c9PASSENT: La sorcellerie \u00e9tait un crime de femmes. Faibles de corps et d\u2019esprit, …<\/p>\n","protected":false},"author":733,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[356],"tags":[],"class_list":["post-29259","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-automne-2023"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29259","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/733"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=29259"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29259\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32636,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29259\/revisions\/32636"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=29259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=29259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=29259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}