{"id":29253,"date":"2023-09-24T12:29:57","date_gmt":"2023-09-24T12:29:57","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=29253"},"modified":"2024-01-30T22:16:23","modified_gmt":"2024-01-30T22:16:23","slug":"enquete-la-demonisation-de-lhyperfeminite-et-barbie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=29253","title":{"rendered":"Enqu\u00eate: la D\u00e9monisation de l&rsquo;Hyperf\u00e9minit\u00e9 et Barbie"},"content":{"rendered":"\n<p>L&rsquo;imaginaire collectif contribue grandement aux perceptions et aux id\u00e9es v\u00e9hicul\u00e9es dans notre soci\u00e9t\u00e9. En effet, il est fascinant de constater que la fiction peut d\u00e9tenir ce pouvoir sur les individus. C&rsquo;est en grande partie la faute d&rsquo;histoires r\u00e9alis\u00e9es par les membres du clerg\u00e9 que nous avons assist\u00e9 \u00e0 une inquisition de femmes et une chasse des sorci\u00e8res.&nbsp; Malgr\u00e9 qu&rsquo;il semble facile de remettre en question l&rsquo;existence de la magie et des vols nocturnes, des femmes se sont vues victimes de violence bas\u00e9e sur des images v\u00e9hicul\u00e9es dans des fictions . Ces \u00e9v\u00e8nements d\u00e9montrent que m\u00eame les m\u00e9dias \u00e0 travers lesquels l&rsquo;imaginaire s&rsquo;articulent ont des effets sur les sentiments, les actions et la connaissance objective de la r\u00e9alit\u00e9. Il est donc pertinent de poser un regard critique sur notre imaginaire collectif et de l&rsquo;interpr\u00e9ter afin de pouvoir reconnaitre ces m\u00e9canismes dans la culture populaire qui affecte la figure de la femmes aujourd&rsquo;hui. <\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-cover is-light\"><span aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-cover__background has-background-dim\"><\/span><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"564\" height=\"1002\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-29530\" alt=\"\" src=\"http:\/\/www.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/mean.jpg\" data-object-fit=\"cover\" srcset=\"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/mean.jpg 564w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/mean-169x300.jpg 169w\" sizes=\"auto, (max-width: 564px) 100vw, 564px\" \/><div class=\"wp-block-cover__inner-container is-layout-constrained wp-block-cover-is-layout-constrained\">\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size\"><mark style=\"background-color:#ffffff;color:#ff00d1\" class=\"has-inline-color\">La d\u00e9monisation de l&rsquo;hyperf\u00e9minit\u00e9<\/mark><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<p>L&rsquo;hyperf\u00e9minit\u00e9 est d\u00e9finie comme une repr\u00e9sentation accentu\u00e9e des caract\u00e9ristiques f\u00e9minines st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es. Celle-ci est fr\u00e9quemment diabolis\u00e9e dans le cin\u00e9ma \u00e0 travers plusieurs films destin\u00e9 \u00e0 un public majoritairement compos\u00e9 de jeunes filles.  En associant les int\u00e9r\u00eats, les comportements et l&rsquo;apparence st\u00e9r\u00e9otypiquement f\u00e9minins \u00e0 la faiblesse, \u00e0 la superficialit\u00e9, \u00e0 la manipulation et \u00e0 la malveillance, on teinte l&rsquo;image de la femme dans notre imaginaire collectif. Bref, la d\u00e9monisation de l&rsquo;hyperf\u00e9minit\u00e9 dans les films n&rsquo;est pas le r\u00e9sultat de choix artistiques, mais bien le reflet de la misogynie int\u00e9rioris\u00e9e de notre soci\u00e9t\u00e9. <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"how hollywood demonizes ultra-femininity.\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/FDEOZqnJMqI?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">D\u00e9monisation de l&rsquo;hyperf\u00e9minit\u00e9 dans les films pr\u00e9sent\u00e9 par Shanspeare<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Dans notre soci\u00e9t\u00e9, il est courant d&rsquo;associer la couleur rose aux filles et le bleu aux gar\u00e7ons. Cette convention, apparemment anodine, r\u00e9v\u00e8le en r\u00e9alit\u00e9 la pression sociale exerc\u00e9e sur les jeunes enfants pour qu&rsquo;ils se conforment aux normes de genre traditionnelles. Lorsque nous nous aventurons dans un magasin de jouets, il est difficile de ne pas remarquer que les rayons sont souvent divis\u00e9s en \u00ab\u00a0pour filles\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0pour gar\u00e7ons\u00a0\u00bb. Les \u00e9tiquettes \u00ab\u00a0pour filles\u00a0\u00bb sont souvent synonymes de rose, de poup\u00e9es, de maquillage et de jouets m\u00e9nagers miniatures, tandis que les jouets \u00ab\u00a0pour gar\u00e7ons\u00a0\u00bb sont associ\u00e9s au bleu, aux voitures, aux h\u00e9licopt\u00e8res et aux super-h\u00e9ros. Cette strat\u00e9gie de marketing non seulement renforce les st\u00e9r\u00e9otypes de genre, mais elle exerce \u00e9galement une pression sur les jeunes filles pour qu&rsquo;elles se conforment \u00e0 ces normes pr\u00e9\u00e9tablies.<\/p>\n\n\n\n<p>Cependant, cette pression ne se limite pas seulement \u00e0 la sph\u00e8re des jouets. Elle s&rsquo;\u00e9tend \u00e9galement aux v\u00eatements, \u00e0 la mode et m\u00eame \u00e0 la mani\u00e8re dont les jeunes filles sont cens\u00e9es se comporter. Les m\u00e9dias et la culture populaire ont perp\u00e9tu\u00e9 le clich\u00e9 de la \u00ab\u00a0fille ultra f\u00e9minine\u00a0\u00bb souvent repr\u00e9sent\u00e9e comme superficielle, obs\u00e9d\u00e9e par l&rsquo;apparence et parfois m\u00eame m\u00e9disante. Cette image, bien qu&rsquo;elle ne corresponde pas \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de toutes les filles f\u00e9minines, a conduit \u00e0 la m\u00e9fiance envers les personnes qui choisissent d&rsquo;exprimer leur f\u00e9minit\u00e9 de mani\u00e8re plus \u00e9vidente.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>R\u00e9sultats:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" src=\"http:\/\/www.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/nltog-1024x576.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-29523\" srcset=\"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/nltog-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/nltog-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/nltog-768x432.jpg 768w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/nltog-1536x864.jpg 1536w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/nltog.jpg 1600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Le ph\u00e9nom\u00e8ne \u00ab\u00a0Not Like the Other Girls\u00a0\u00bb (Pas comme les autres filles) est une tendance qui se manifeste souvent chez les filles et jeunes femmes. Il se caract\u00e9rise par une volont\u00e9 de se d\u00e9marquer des autres filles en rejetant les int\u00e9r\u00eats, les go\u00fbts, les comportements st\u00e9r\u00e9otypes associ\u00e9s \u00e0 leur propre genre. En effet, par l&rsquo;entremise des m\u00e9dias les filles se voit r\u00e9duite aux st\u00e9r\u00e9otypes v\u00e9hicul\u00e9s dans notre soci\u00e9t\u00e9 et associ\u00e9 \u00e0 la faiblesse, \u00e0 la superficialit\u00e9, \u00e0 la manipulation et \u00e0 la malveillance. Bien souvent elles cherchent \u00e0 se distinguer de ceux-ci, elle souhaite annoncer haut et fort qu&rsquo;elle ne sont pas comme toute les autres filles qui aiment le rose et qui sont superficielles! Tout comme les films de notre adolescence, les images partag\u00e9es en masse cherche \u00e0 renforcer une perception n\u00e9gative de la femme qui s&rsquo;exprime \u00e0 travers des activit\u00e9s typiquement f\u00e9minines. Il s&rsquo;agit d&rsquo;\u00e9galement d&rsquo;une r\u00e9ponse \u00e0 la repr\u00e9sentation fr\u00e9quente des femmes ultra f\u00e9minines dans les films.<\/p>\n\n\n\n<p>En tant que f\u00e9ministe qui se pr\u00e9sente de fa\u00e7on f\u00e9minine, c&rsquo;est aberrant de voir comment certaines personnes supposent automatiquement que s&rsquo;habiller de mani\u00e8re f\u00e9minine \u00e9quivaut \u00e0 rechercher la validation masculine. Pour moi, ma f\u00e9minit\u00e9 me permet d&rsquo;exprimer ma fiert\u00e9 d&rsquo;\u00eatre une femme. La f\u00e9minit\u00e9 ne diminue en rien la force, l\u2019intelligence ou l\u2019ind\u00e9pendance d\u2019une femme. Nous devons donner aux femmes les moyens de s\u2019exprimer d\u2019une mani\u00e8re qui leur semble authentique. Laissez les femmes vivre et c\u00e9l\u00e9brer leur individualit\u00e9, et ce que ce soit \u00e0 travers leur apparence, leurs int\u00e9r\u00eats ou leurs choix. <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-cover is-light\"><span aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-cover__background has-background-dim\"><\/span><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"564\" height=\"1002\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-29526\" alt=\"\" src=\"http:\/\/www.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/barbie.jpg\" data-object-fit=\"cover\" srcset=\"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/barbie.jpg 564w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/barbie-169x300.jpg 169w\" sizes=\"auto, (max-width: 564px) 100vw, 564px\" \/><div class=\"wp-block-cover__inner-container is-layout-constrained wp-block-cover-is-layout-constrained\">\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size\"><mark style=\"background-color:#ffffff;color:#ff00bf\" class=\"has-inline-color\">L&rsquo;\u00e9volution de Barbie et de la Femme<\/mark><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<p>Barbie est une repr\u00e9sentation d&rsquo;une femme qui est \u00e0 la fois ultra f\u00e9minine et qui est \u00e9galement intelligente et ind\u00e9pendante. Depuis sa cr\u00e9ation, la poup\u00e9e a incarn\u00e9 une multitude de r\u00f4les et de carri\u00e8res, allant au-del\u00e0 des st\u00e9r\u00e9otypes de genre traditionnels. Son \u00e9volution refl\u00e8te les changements au niveau de la perception de la femme, de leur r\u00f4le dans la soci\u00e9t\u00e9, ainsi que dans les luttes f\u00e9ministes. <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"The History of Barbie | A Guided Tour by Trixie Mattel\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/wZve3d8Uwq8?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">L&rsquo;histoire de Barbie pr\u00e9sent\u00e9 par Trixie Mattel<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>L&rsquo;\u00e9volution de Barbie, de son r\u00f4le initial en tant que poup\u00e9e mannequin vers une poup\u00e9e qui incarne une multitude de carri\u00e8res et d&rsquo;activit\u00e9s, illustre l&rsquo;\u00e9mancipation des femmes dans la soci\u00e9t\u00e9. Effectivement, au fur et \u00e0 mesure que les femmes ont gagn\u00e9 en autonomie, Barbie a lanc\u00e9 l&rsquo;image que les femmes peuvent \u00eatre polyvalentes et accomplies dans diff\u00e9rents domaines. De plus, la diversification de Barbie pour repr\u00e9senter une vari\u00e9t\u00e9 de teints de peau, de types de corps et d&rsquo;origines ethniques illustre bien le mouvement vers une soci\u00e9t\u00e9 plus inclusive. Nous pouvons constater que la poup\u00e9e Barbie est \u00e0 la fois un reflet de cette \u00e9volution et un moteur de changement.<\/p>\n\n\n\n<p>En conclusion, elle est bien plus qu&rsquo;un simple jouet, repr\u00e9sentant \u00e0 la fois l&rsquo;aspiration \u00e0 la f\u00e9minit\u00e9 id\u00e9alis\u00e9e et un mod\u00e8le de polyvalence et d&rsquo;\u00e9mancipation. Cependant, sous sa plastique irr\u00e9prochable et sa garde-robe infinie se cache un paradoxe complexe qui suscite beaucoup de d\u00e9bats. Barbie, en tant que symbole de la femme moderne, incarne \u00e0 la fois des valeurs f\u00e9ministes et des st\u00e9r\u00e9otypes de genre tenaces. Cette dualit\u00e9 me m\u00e8ne \u00e0 poser la question suivante: <strong>Est ce que ce paradoxe exerce une pression sur les femmes d&rsquo;aujourd&rsquo;hui?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;imaginaire collectif contribue grandement aux perceptions et aux id\u00e9es v\u00e9hicul\u00e9es dans notre soci\u00e9t\u00e9. 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