En plein dans une \u00e8re o\u00f9 nous cherchons et exigeons l\u2019\u00e9galit\u00e9 hommes et femmes, de nombreuses situations montrent la position de vuln\u00e9rabilit\u00e9 accord\u00e9e \u00e0 certaines et \u00e0 quel point leur parole est encore remise en question. Depuis 2007 Me too est mouvement social encourageant la prise de parole des femmes mais aussi de permettre aux victimes de s\u2019exprimer sur le sujet du viol et des violences sexuelles. Ce sch\u00e9ma reprend les caract\u00e9ristiques de la femme sorci\u00e8re que l\u2019on torturait et br\u00fblait, \u00e0 d\u00e9faut de sa parole. Toutes les femmes d\u00e9tentrices d’un certain savoir, et par extension d’un certain pouvoir, \u00e9taient pers\u00e9cut\u00e9es. Toutes les pratiques m\u00e9dicinales des gu\u00e9risseuses et des sages-femmes furent qualifi\u00e9es de \u201cmagiques \u201c ou relevant de la superstition. Pour comprendre pourquoi autant de femmes \u00e9taient pers\u00e9cut\u00e9es en Europe, il faut revenir \u00e0 l\u2019identit\u00e9 de ces \u201csorci\u00e8res\u201d, ont les accusaient \u00e0 tort car elles-m\u00eames d\u00e9tenaient un savoir sur par exemple la m\u00e9decine que peu de mondes savaient y compris les th\u00e9ologiens. A travers ses diff\u00e9rents exemples nous pouvons nous demander quelle est la place de la parole d\u2019une femme dans nos soci\u00e9t\u00e9s actuelles lors de violences sexuelles ?<\/p>\n
De mon c\u00f4t\u00e9 et selon mon exp\u00e9rience j\u2019ai eu tard un rapport \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 homme-femme, je ne me suis pas pos\u00e9 la question jusqu\u2019\u00e0 un certain moment ou j\u2019ai \u00eatre confront\u00e9 \u00e0 des situations discriminatoires. Depuis plusieurs ann\u00e9es j\u2019ai \u00e9volu\u00e9 dans le milieu de l\u2019art un domaine souvent moins demand\u00e9 par les gar\u00e7ons c\u2019est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que j\u2019ai pu faire des rencontres sentir des diff\u00e9rences et \u00e9changer \u00e0 propos de sujets comme ceci. C\u2019est triste \u00e0 dire mais je pense que nous toutes avons une histoire \u00e0 raconter \u00e0 propos de violences. Dans mon entourage mes amis, ma famille, nous avons la m\u00eame vision des choses la parole d\u2019une femme se doit d\u2019\u00eatre \u00e9cout\u00e9e et encourag\u00e9e et honor\u00e9e. Il y a peu la c\u00e9r\u00e9monie des Oscars nous a montr\u00e9s un exemple qui marquera l\u2019histoire, l’acad\u00e9mie des C\u00e9sars a clairement ignor\u00e9 la voix de plus d\u2019une dizaine de victimes agress\u00e9es par l\u2019un des nomm\u00e9s (Roman Polanski). Ceci est une honte de notre soci\u00e9t\u00e9, sachant qu\u2019une victime d\u2019agression sexuelle peut avoir besoin de temps pour prendre conscience pleinement de ce qu\u2019il lui est arriv\u00e9, souvent faut-il faut plusieurs ann\u00e9es pour trouver le courage d\u2019agir. Je ne trouve pas \u00e7a aller de l\u2019avant que de faire abstraction de la parole de 14 victimes afin de r\u00e9compenser un r\u00e9alisateur.<\/p>\n
Du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019espace public les choses avancent de plus en plus, on manifeste on en parle des associations soutenant les femmes ont de plus en plus de visibilit\u00e9. \u201cNous vous croyons. Vous \u00eates fortes et courageuses. Vous n\u2019y \u00eates pour rien. Les violences sont graves et interdites par la loi. Nous sommes \u00e0 vos c\u00f4t\u00e9s .#JeSuisVictime.\u201d Malgr\u00e9 tous ces efforts des grands noms du cin\u00e9ma soutiennent des bourreaux. Catherine deneuve par exemple a dit \u00e0 propos de l\u2019affaire Polanski \u201c Je trouve \u00e7a d\u2019une violence inou\u00efe, et je trouve \u00e7a totalement excessif \u201c, \u201cLe temps a pass\u00e9 \u201c, plaide-t-elle encore au sujet du r\u00e9alisateur de 86 ans, avec qui elle avait tourn\u00e9 en 1965 dans R\u00e9pulsion, estimant \u00e9galement que \u201c la plupart des gens ne connaissent pas la r\u00e9alit\u00e9 de la fa\u00e7on dont les choses se sont pass\u00e9es \u201c. \u201c C\u2019est pareil, c\u2019est incroyable \u201c, estime l\u2019actrice, qui affirme qu\u2019elle accepterait \u201c bien s\u00fbr \u201c de tourner avec le cin\u00e9aste s\u2019il avait un projet qui lui convienne. Pour elle, \u201c il faut faire la diff\u00e9rence entre le cin\u00e9aste et la personne \u201c. Autre affaire vu dans un article \u201cOK, moi je suis all\u00e9e en cour, voici ce que le juge m\u2019a dit: \u00e7a ne devait pas \u00eatre si pire madame si vous \u00eates rest\u00e9e\u201d. C\u2019est ce que les juges leur disent. \u00c7a pis une claque dans la face, c\u2019est la m\u00eame chose. Elles ne sentent pas \u00e9cout\u00e9es, comprises, elles se sentent jug\u00e9es\u00bb. A travers diff\u00e9rentes situations nous assistons \u00e0 un mod\u00e8le patriarcale, qui refl\u00e8tent encore bien des faiblesses de notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
\u00ab La sorcellerie, c\u2019est surtout une histoire de violence physique et sociale, de d\u00e9tresses et de constructions criminelles \u00bb, explique sur Twitter Maxime Gelly-Perbellini, doctorant en histoire m\u00e9di\u00e9vale. Une histoire dont les principales victimes furent\u2026 des femmes. Pour comprendre la place de la femme dans nos soci\u00e9t\u00e9s actuelles il faut revenir \u00e0 la configuration pass\u00e9e. En 1895 Freud a \u00e9mis une hypoth\u00e8se \u201cth\u00e9orie de la s\u00e9duction\u201d selon laquelle, un traumatisme sexuel, souvent refoul\u00e9, li\u00e9 \u00e0 une agression de la part d\u2019un adulte proche de l\u2019enfant est \u00e0 l\u2019origine des sympt\u00f4mes de la n\u00e9vrose. Contrairement \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 du xixe si\u00e8cle, qui faisait de la sexualit\u00e9 un tabou, notre \u00e9poque l\u2019utilise en permanence dans l\u2019environnement social. L\u2019id\u00e9ologie de la consommation et de la satisfaction imm\u00e9diate individuelle se sert de la sexualit\u00e9 dans toutes les interactions (publicitaire, commerciale\u2026). Si dans l\u2019\u00e8re actuelle l\u2019image de la femme est repr\u00e9sent\u00e9e et sexualis\u00e9e comment peut-on prendre au s\u00e9rieux sa d\u00e9position, actuellement il est devenu important de pr\u00e9ciser qu\u2019un non est un non. \u00c0 l’\u00e9t\u00e9 74 le Centre d’information et de r\u00e9f\u00e9rence pour femmes (CIRF) organise une rencontre de femmes car il re\u00e7oit beaucoup de plaintes de viol. En plus d’un service d’\u00e9coute t\u00e9l\u00e9phonique continu (24 heures par jour, sept jours par semaine) d’information sur le recours et l’accompagnement des femmes agress\u00e9es dans leurs d\u00e9marches, le Centre a donn\u00e9 des sessions d’information dans les \u00e9coles, les universit\u00e9s et les h\u00f4pitaux, visant entre autres \u00e0 enrayer les nombreux mythes relatifs au viol. Lorsqu’en d\u00e9cembre 75, le Centre m\u00e9dico-l\u00e9gal de Parthenais d\u00e9cida de ne plus s’oc- cuper des examens auxquels \u00e9taient contraintes les femmes qui voulaient entreprendre des poursuites judiciaires, le Centre, avec l’appui de la Corporation des m\u00e9decins du Qu\u00e9bec, fit pression sur les h\u00f4pitaux de Montr\u00e9al pour qu’ils accueillent les enfants et les femmes agress\u00e9s. \u00c0 la fin de 76, l’h\u00f4pital Ste-Justine, le Montr\u00e9al Children’s Hospital, l’H\u00f4tel Dieu et le Montreal General acceptent finalement de mettre en place un certain service. Cependant, une collaboration de plus en plus \u00e9troite se d\u00e9veloppe entre les h\u00f4pitaux et les corps policiers dans un sens qui \u00e9chappe aux possibilit\u00e9s de contr\u00f4le du Centre d’aide aux victimes du viol : on enferme la r\u00e9alit\u00e9 du viol dans la production de statistiques et la recherche de \u00abbons \u00bbcas, alors que c’\u00e9tait la qualit\u00e9 dans les soins et un support qui \u00e9taient revendiqu\u00e9s.<\/p>\n
Pour conclure \u00e0 travers diff\u00e9rents exemples nous nous rendons bien compte qu\u2019une partie de notre soci\u00e9t\u00e9 actuelle essaie de plus en plus d\u2019aider les femmes de les \u00e9couter et mettre en place des parcours d\u2019aide mais faut-il encore pr\u00e9ciser qu\u2019il n\u2019est pas acceptable pour une femme ou pour notre soci\u00e9t\u00e9 de renier toute d\u00e9position qui t\u00e9moigne d\u2019un geste violent \u00e0 tendance sexuelle. En traitant ces auteurs d\u2019agressions sexuelles comme des patients, nous agissons dans le domaine de la pr\u00e9vention pour \u00e9viter qu\u2019ils ne r\u00e9cidivent. De plus les citoyens dans leur ensemble doivent r\u00e9agir contre l\u2019hypersexualisation de l\u2019environnement, qui repr\u00e9sente un grand danger pour la construction psychique des enfants et des adolescents.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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