{"id":27203,"date":"2022-10-21T12:01:59","date_gmt":"2022-10-21T12:01:59","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=27203"},"modified":"2024-01-27T14:09:28","modified_gmt":"2024-01-27T14:09:28","slug":"le-hip-hop-une-desobeissance-necessaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=27203","title":{"rendered":"Le hip-hop: Une d\u00e9sob\u00e9issance n\u00e9cessaire"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-color\" style=\"color:#020202\"><strong><mark class=\"has-inline-color has-orange-color\">Cours 1<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-text-color has-small-font-size\" style=\"color:#040000\">Nous vivons dans une soci\u00e9t\u00e9 d&rsquo;injustices et de consommation. Lorsque le hip-hop a commenc\u00e9 \u00e0 surgir sur la sc\u00e8ne populaire, plusieurs enjeux et assujettissements ont commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre d\u00e9nonc\u00e9s par cette forme artistique musicale. Cependant, cela a amen\u00e9 des repr\u00e9sentations et pr\u00e9jug\u00e9s sur les groupes de personnes qui ont construit cette forme d&rsquo;art: plusieurs grosses chaines en or autour du cou, des autos qui sont tr\u00e8s couteuses, des actions ill\u00e9gales, de l&rsquo;argent, bref un exc\u00e8s de richesses mat\u00e9rielles et d&rsquo;ill\u00e9galit\u00e9. Cela introduit la question suivante: <strong>pouvons-nous d\u00e9noncer des injustices intersectionnelles sans en valoriser d&rsquo;autres?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-text-color has-small-font-size\" style=\"color:#030303\">(Le fait que la d\u00e9nonciation des agressions sexuelles envers les femmes ait d\u00e9velopp\u00e9 un mouvement de haine envers les femmes est un parfait exemple de ma question initiale selon moi.)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-text-color has-small-font-size\" style=\"color:#0c0b0b\"><a href=\"https:\/\/thebottomline.as.ucsb.edu\/2020\/11\/kill-all-men-on-humor-and-trauma\"><strong>https:\/\/thebottomline.as.ucsb.edu\/2020\/11\/kill-all-men-on-humor-and-trauma <\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-small-font-size\" style=\"color:#0b0b0b\">Ce que nous avons remarqu\u00e9 avec la figure de la sorci\u00e8re est qu&rsquo;il y a plusieurs formes d&rsquo;assujettissements dans la soci\u00e9t\u00e9 et que l&rsquo;inquisition \u00e9tait impliqu\u00e9e politiquement. En d&rsquo;autres mots, nous avons pu comprendre que la violence li\u00e9e \u00e0 la rationalisation est pr\u00f4n\u00e9e et nourrie par la modernisation de la soci\u00e9t\u00e9\/la modernit\u00e9. Lorsque le rap appara\u00eet, le point de vue de la r\u00e9sistance diplomatique est donc adopt\u00e9. La question des luttes politiques des ann\u00e9es 80 et 90 est la suivante: comment pouvons-nous r\u00e9sister \u00e0 la supr\u00e9matie totale et absolue de certains pouvoirs? Le hip-hop nait alors mettant en lumi\u00e8re une nouvelle forme d&rsquo;art et d&rsquo;expressions sociales: la philosophie dans la musique. Les rappeurs sont majoritairement en combat contre quelque chose dans leurs paroles. Ils disent leurs repr\u00e9sentations personnelles des choses et d\u00e9noncent l&rsquo;injustice institu\u00e9e par nos gouvernements. Le rap, c&rsquo;est des tensions  entre l&rsquo;individu et la soci\u00e9t\u00e9, la souffrance et la joie, le sujet et la communaut\u00e9, tout \u00e7a mis sur une m\u00e9lodie. C&rsquo;est un paradoxe qui montre un contraste \u00e9tonnant. Le fait de ressentir ces contradictions \u00e0&nbsp;travers une musique am\u00e8ne le public \u00e0 voir diff\u00e9rents points de vue des leurs, concernant les sujets touch\u00e9s. Voici une des vid\u00e9os de mon groupe pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 <em>Brockhampton<\/em> qui repr\u00e9sente bien les tensions mentionn\u00e9es plus t\u00f4t. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"BROCKHAMPTON - DON&#039;T SHOOT UP THE PARTY (Color Coded Lyrics)\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/XL_8RVlh9ZY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-small-font-size\" style=\"color:#080707\">Une des plus importantes tensions dans le hip-hop est la distinction entre le public et le priv\u00e9 qui organise la soci\u00e9t\u00e9. L&rsquo;id\u00e9ologie politique du lib\u00e9ralisme instaure une primaut\u00e9 des droits de la personne sur la nation et pr\u00f4ne l&rsquo;individualisme et la neutralit\u00e9 sociale tandis que le communautarisme d\u00e9fend le vivre ensemble, l&rsquo;expression des diff\u00e9rences et le droit aux communaut\u00e9s. C&rsquo;est cette tension qui d\u00e9finit la majorit\u00e9 des d\u00e9bats politiques et qui divise les soci\u00e9t\u00e9s. Ces deux id\u00e9ologies sont compl\u00e8tement \u00e0 l&rsquo;oppos\u00e9. Cette divergence sociale cr\u00e9\u00e9e des victimes puisque les deux r\u00e9gimes de pens\u00e9es ne peuvent pas vivre simultan\u00e9ment. Le hip-hop d\u00e9nonce encore aujourd&rsquo;hui cet effet n\u00e9gatif fabriqu\u00e9 par les institutions puisque la majorit\u00e9 des groupes pers\u00e9cut\u00e9s par cela sont les minorit\u00e9s du monde, dont les Afro-Am\u00e9ricains, qui b\u00e2tissent la majorit\u00e9 des figures connues dans le monde du rap.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color\" style=\"color:#060000\"><strong><mark class=\"has-inline-color has-orange-color\">Cours 2<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-small-font-size\" style=\"color:#050505\">Qu&rsquo;est-ce que l&rsquo;art? C&rsquo;est difficile \u00e0 d\u00e9terminer. L&rsquo;art est plusieurs choses \u00e0 la fois, c&rsquo;est une contradiction en tant que telle puisqu&rsquo;elle contient une violence contenue et int\u00e9rieure ainsi qu&rsquo;une paix visuelle, une harmonie artistique. Puisqu&rsquo;elle est rattach\u00e9e directement \u00e0 nos \u00e9motions, nous exp\u00e9rimentons l&rsquo;art dans notre imaginaire, dans notre t\u00eate ce qui influence notre r\u00e9alit\u00e9 et nos perceptions des sujets concern\u00e9s et abord\u00e9s. Comme le hip-hop le d\u00e9montre si bien, l&rsquo;art permet de v\u00e9hiculer des messages politiques afin d&rsquo;influencer et de rassembler les masses. Dans un sens, l&rsquo;art est nourri par les impasses sociales, les injustices et les probl\u00e8mes humains v\u00e9cus. <strong>Les probl\u00e8mes sociaux et les in\u00e9galit\u00e9s humaines sont-ils n\u00e9cessaires pour garder l&rsquo;art expressif et pertinent?<\/strong> Selon moi, nous avons r\u00e9pondu \u00e0 cette question par le fait que l&rsquo;art est une exp\u00e9rience qui est cr\u00e9\u00e9e par le v\u00e9cu. L&rsquo;art est branch\u00e9 sur la v\u00e9rit\u00e9, ce qui fait tenir ensemble simultan\u00e9ment des contradictions. Dans un sens, oui l&rsquo;art a besoin des injustices pour pouvoir toucher les publics. Cependant, l&rsquo;art peut aussi exister \u00e0 travers la reproduction, la repr\u00e9sentation, la mise en \u00e9vidence, etc. Selon moi, tant que l&rsquo;humain pourra r\u00e9fl\u00e9chir, l&rsquo;art continuera de vivre. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-small-font-size\" style=\"color:#090909\">Plusieurs personnes ne trouvent pas l&rsquo;importance dans l&rsquo;art. C&rsquo;est pourtant n\u00e9cessaire aux soci\u00e9t\u00e9s et aux humains, selon moi. Sans arts, nous n&rsquo;avons pas acc\u00e8s \u00e0 cette culture qui nous fait r\u00e9fl\u00e9chir et s&rsquo;ext\u00e9rioriser. En d&rsquo;autres mots, comment pouvons-nous pour r\u00e9sister \u00e0 l&rsquo;h\u00e9g\u00e9monie intersectionnelle si nous n&rsquo;avons pas de contact \u00e0 des canaux de d\u00e9nonciation l\u00e9gaux et ind\u00e9pendants de l&rsquo;\u00c9tat? Le fait que l&rsquo;art soit accessible \u00e0 tous permet aussi \u00e0 cet effet de rassemblement et d&rsquo;influence sur le public, ce qui est de plus en plus, selon moi, copi\u00e9 par les r\u00e9seaux sociaux qui commencent \u00e0 \u00e9clipser la&nbsp;population aux r\u00e9els enjeux plan\u00e9taires. Ce n&rsquo;est pas normal de parler de Kanye West \u00e0 TVA, quand une guerre se passe \u00e0 l&rsquo;instant m\u00eame en Iran et qu&rsquo;il y a bel et bien du racisme au Qu\u00e9bec. Je n&rsquo;imagine pas comment les minorit\u00e9s faisaient pour survivre \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque, lorsque les r\u00e9seaux sociaux n&rsquo;existaient pas et qu&rsquo;ils n&rsquo;avaient aucun moyen de communiquer avec le monde ext\u00e9rieur. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-small-font-size\" style=\"color:#0a0a0a\">Maintenant conscients de cela, je trouve qu&rsquo;il est plus facile de comprendre les raisons de l&rsquo;\u00e9mergence du hip-hop et du rap. Les communaut\u00e9s afro-am\u00e9ricaines du Bronx \u00e9taient totalement coup\u00e9es du monde dans une ville d\u00e9chue et assi\u00e9g\u00e9e par la ghetto\u00efsation. C&rsquo;est normal selon moi que plusieurs personnes aient d\u00e9cid\u00e9 de cr\u00e9er une forme d&rsquo;art pour d\u00e9noncer leurs probl\u00e8mes sur une musique dansante. De cette mani\u00e8re, il est plus simple d&rsquo;\u00e9couter un manifeste d\u00e9lateur et de le rendre populaire pour les bonnes raisons, puisque nous pouvons seulement nous concentrer sur la m\u00e9lodie. D&rsquo;ailleurs, il est compr\u00e9hensible que la tension entre la l\u00e9galit\u00e9 et l&rsquo;ill\u00e9galit\u00e9 soit autant pr\u00e9sente dans le hip-hop. Les rappeurs disent d&rsquo;une mani\u00e8re, que s&rsquo;ils ne peuvent pas subsister avec les lois et les droits de la soci\u00e9t\u00e9, qu&rsquo;ils vont survivre en dehors des normes. Cela est valoris\u00e9 dans la majorit\u00e9 des lyriques du rap et c&rsquo;est justifier par le contexte social des impasses que ces minorit\u00e9s vivent. <\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" src=\"http:\/\/www.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/image-36-768x1024.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-27265\" srcset=\"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/image-36-768x1024.png 768w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/image-36-225x300.png 225w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/image-36-1152x1536.png 1152w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/image-36.png 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">graffiti par Banksy \u00e0 Londres<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"474\" height=\"474\" src=\"http:\/\/www.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/image-37.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-27270\" srcset=\"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/image-37.png 474w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/image-37-300x300.png 300w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/image-37-150x150.png 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 474px) 100vw, 474px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">graffiti par Banksy \u00e0 Londres<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-text-color has-small-font-size\" style=\"color:#090000\">Banksy, cet artiste anglais est un bon exemple de ce que je viens d&rsquo;expliquer. Banksy a commenc\u00e9 \u00e0 appara\u00eetre dans les rues, et ce partout dans le monde, au d\u00e9but des ann\u00e9es 90. Cet artiste graphiste a toujours gard\u00e9 son anonymat, donc son identit\u00e9 demeure cach\u00e9e aux yeux du public. Plusieurs personnes ont donn\u00e9 leur opinion sur ce sujet, mais pour moi, la raison est claire. L&rsquo;artiste dissimule son identit\u00e9 pour ne pas \u00eatre sanctionn\u00e9 et pour conserver son art en vie. \u00c9tant donn\u00e9 que Banksy est connu pour son humour noir et sa d\u00e9nonciation de sujet assez lourd et controvers\u00e9, il reste dans l&rsquo;incognito pour ne pas avoir \u00e0 mettre un stop \u00e0 sa carri\u00e8re d&rsquo;artiste. Dans plusieurs pays, les graffitis sont consid\u00e9r\u00e9s comme du vandalisme. M\u00eame si Banksy est per\u00e7u comme artiste aux yeux du public, pour ceux de l&rsquo;\u00c9tat, il est vu comme une personne qui est dans l&rsquo;ill\u00e9galit\u00e9. Pour des raisons tr\u00e8s similaires, la majorit\u00e9 des rappeurs ont des noms de sc\u00e8ne, ce qui leur offre un minimum d&rsquo;anonymat. \u00c9tant donn\u00e9 qu&rsquo;ils critiquent la soci\u00e9t\u00e9 et les gouvernements, ils ont d\u00e9cid\u00e9 qu&rsquo;il serait mieux de ne pas d\u00e9voiler leur identit\u00e9 au complet. En plus, lors de l&rsquo;\u00e9mergence du hip-hop, les rappeurs faisaient majoritairement partie des communaut\u00e9s minoritaires, ce qui n&rsquo;aidait pas \u00e0 leur perc\u00e9e dans le domaine public, d&rsquo;o\u00f9 le besoin de rester dans l&rsquo;ombre. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color\" style=\"color:#060000\"><mark class=\"has-inline-color has-orange-color\">Cours 3<\/mark><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-small-font-size\" style=\"color:#0a0a0a\">Pourquoi plusieurs groupes de personnes courent le risque de se mettre en danger pour r\u00e9sister politiquement? C&rsquo;est simple selon moi. Gr\u00e2ce \u00e0 une dur\u00e9e de temps, une temporalit\u00e9, le public se rejoint et devient capable de se r\u00e9volter validement. De nos jours, l&rsquo;a politique &lsquo;\u00c9tat n&rsquo;est plus vraiment d\u00e9mocratique puisque les politiciens nous promettent tous la m\u00eame chose, en diff\u00e9rentes polices, sans respecter leur parole. En d&rsquo;autres mots, nous nous faisons dire plusieurs choses publiquement, alors que toute la v\u00e9rit\u00e9 des d\u00e9cisions qui impactera nos vies nous est cach\u00e9e dans la Chambre des communes ou en conversation priv\u00e9e entre personnes d\u00e9tenant du pouvoir. Malheureusement, cela impose une dynamique, une relation de dominance, sur la population. Il y a les dominants (politiciens, r\u00e9seaux sociaux, les taux d&rsquo;int\u00e9r\u00eat, etc.) et les domin\u00e9s (le peuple). Il devient alors facile d&rsquo;entretenir un rapport compl\u00e8tement bas\u00e9 sur les apparences puisque la ligne entre dominants et domin\u00e9s est tr\u00e8s faible. Nous n&rsquo;\u00e9chapperons jamais de cela dans la mesure o\u00f9 la modernit\u00e9 fonctionne gr\u00e2ce \u00e0 l&rsquo;importance que nous pla\u00e7ons dans les r\u00f4les publics. Selon moi, tout cela est b\u00e2ti de cette mani\u00e8re, \u00e0 cause du capitalisme qui nous forcent et nous \u00abbrainwash\u00bb \u00e0 \u00e9valuer notre succ\u00e8s et le niveau de notre r\u00e9ussite sociale. Comme l&rsquo;assujettissement et la violence faite aux femmes nous sont institu\u00e9s, le fait de devoir se plier aux caprices du capitalisme et des secrets de nos dirigeants l&rsquo;est encore plus. Un bon exemple de cela est la r\u00e9cente inflation qui s&rsquo;est produite mondialement. M\u00eame si le co\u00fbt de l&rsquo;essence a augment\u00e9, la population a continu\u00e9 \u00e0 mettre du p\u00e9trole et \u00e0 conserver leurs habitudes qui leur tire dans le pied. C&rsquo;est l&rsquo;\u00e9quivalent chose pour tous les autres produits alimentaires, etc. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-text-color has-regular-font-size\" style=\"color:#030303\"><a href=\"https:\/\/www150.statcan.gc.ca\/n1\/daily-quotidien\/220720\/dq220720a-fra.htm\"><mark class=\"has-inline-color has-blue-color\"><strong>https:\/\/www150.statcan.gc.ca\/n1\/daily-quotidien\/220720\/dq220720a-fra.htm<\/strong><\/mark><\/a> <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-small-font-size\" style=\"color:#040404\">Cependant, comme James C. Scott l&rsquo;a soulign\u00e9, avec une r\u00e9p\u00e9tition de regroupement entre domin\u00e9s, le discours cach\u00e9 des dominants devient de plus en plus public. C&rsquo;est de cette mani\u00e8re que les r\u00e9sistances politiques, les manifestations et les d\u00e9nonciations se cr\u00e9\u00e9es. Il y a quelque chose d&rsquo;\u00e9norm\u00e9ment communautaire dans cela, que je trouve tr\u00e8s important. Ce n&rsquo;est pas en se mettant \u00e0 dos tout le monde que nous allons r\u00e9ussir, mais bien en \u00e9tablissant des liens et en combattant ce qui nous brime, ensemble et en groupe se soutenant. Avec cela en t\u00eate, je trouve que l&rsquo;id\u00e9e du lib\u00e9ralisme est compl\u00e8tement d\u00e9samorc\u00e9e et d\u00e9nu\u00e9e de toute importance. Cependant, je trouve tr\u00e8s bizarre que ce soit le plus en public que nous banalisons les choses. Lorsque nous sommes en groupe, ou m\u00eame en classe, par exemple, nous nous contentons de ne rien dire et de garder notre opinion pour nous m\u00eame, comme si nous avions peur de froisser quelqu&rsquo;un, quand notre perception est demand\u00e9e. Dans une autre optique, on pourrait penser que c&rsquo;est parce que nous savons que nous n&rsquo;allons rien changer puisqu&rsquo;une personne ne peut pas faire grand-chose. L&rsquo;individualisme nous est quand m\u00eame institu\u00e9. Cependant, c&rsquo;est en regardant des individus comme Greta Thunberg, Rosa Parks, Trump, Kanye West, etc. que nous avons une preuve concr\u00e8te qu&rsquo;un seul \u00eatre peut rallier ou faire agir plein de communaut\u00e9s et de personnes derri\u00e8re ou contre elle. Dans un sens, en ne r\u00e9pondant plus \u00e0 ce qui est attendu et pr\u00e9d\u00e9fini par notre position sociale, nous r\u00e9sistons politiquement. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"SCANDALE - Teaser\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/B0p-FSktiaU?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Bande-annonce du film \u00abScandale\u00bb r\u00e9alis\u00e9 par Jay Roach<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-text-color has-small-font-size\" style=\"color:#050505\">Je vous conseille d&rsquo;\u00e9couter ce film. Je trouve que \u00e7a montre un excellent exemple du discours cach\u00e9 et du discours public ainsi que le fait de se rassembler nous permet de d\u00e9noncer plusieurs choses. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-small-font-size\" style=\"color:#080707\">C&rsquo;est exactement avec ce genre de rassemblements, des rassemblements de gangs de rue, par exemple, que nous pouvons comprendre comment le rap est devenu une forme d&rsquo;art qui r\u00e9siste politiquement. C&rsquo;est en \u00e9tant compl\u00e8tement d\u00e9courag\u00e9 et \u00e9reint\u00e9 de devoir vivre dans de la mis\u00e8re (surtout quand il est facile de voir que ses voisins vivent dans le privil\u00e8ge de ne pas savoir ce qu&rsquo;eux \u00e9prouvent), que les habitants du Bronx ont commenc\u00e9 \u00e0 se rassembler en chansons et en paroles pour pouvoir r\u00e9sister au gouvernement, dans l&rsquo;espoir de changer quelque chose. Une fois que le hip-hop a \u00e9t\u00e9 dans la capacit\u00e9 d&rsquo;obtenir un espace public s\u00e9curitaire qui les \u00e9coutait compl\u00e8tement, plusieurs rappeurs sont apparus dans cet espace d&rsquo;une mani\u00e8re tr\u00e8s sp\u00e9ciale, le mouvement de d\u00e9nonciation et le discours de protestation du hip-hop a lentement commenc\u00e9 \u00e0 se transformer. Surtout maintenant, en 2022, le rap ne repr\u00e9sente plus exactement la m\u00eame chose pour tous les rappeurs. Selon moi, cela s&rsquo;est produit \u00e0 cause de la mentalit\u00e9 que nous avons de vouloir faire de l&rsquo;argent et d&rsquo;avoir du succ\u00e8s. C&rsquo;est la m\u00eame chose dans le monde des arts visuels. Certains artistes, comme Damien Hirst, font de l&rsquo;art seulement pour avoir un revenu qui exc\u00e8de la moyenne ainsi qu&rsquo;une r\u00e9ussite publique. C&rsquo;est triste, selon moi, puisque la gloire n&rsquo;est plus situ\u00e9e dans le Spectrum de la pertinence de quelque chose, mais bien par le montant d&rsquo;argent auquel elle a \u00e9t\u00e9 vendue. <strong>Est-il utopique de penser que nous pouvons vivre sans hi\u00e9rarchie sociale?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-regular-font-size\" style=\"color:#090808\"><mark class=\"has-inline-color has-orange-color\">Visite Basquiat<\/mark><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-small-font-size\" style=\"color:#060606\">Cette visite \u00e9tait tr\u00e8s enrichissante, et ce, pour plusieurs raisons. Non seulement Jean-Michel Basquiat a \u00e9t\u00e9 capable de d\u00e9noncer le racisme et la marchandisation aux \u00c9tats-Unis, mais il l&rsquo;a fait tout en cr\u00e9ant des pi\u00e8ces artistiques uniques et diversifi\u00e9es. \u00c0 travers l&rsquo;exposition au complet, nous avons pu voir et ressentir une r\u00e9sistance politique assum\u00e9e. Ce qui est beau dans l&rsquo;art de Basquiat c&rsquo;est le fait que les sujets extr\u00eamement violents illustr\u00e9s sont d\u00e9nonc\u00e9s de mani\u00e8re totalement pacifique et intelligente. \u00c0 premi\u00e8re vue, ses \u0153uvres peuvent \u00eatre per\u00e7ues comme enfantines, comiques  un peu d\u00e9sarticul\u00e9s et pour le plaisir du public, tandis que lorsque nous portons r\u00e9ellement attention aux d\u00e9tails, aux mots et aux cartels longs, nous comprenons toute la complexit\u00e9 de son art. <\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"769\" height=\"1024\" src=\"http:\/\/www.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/IMG_6191-769x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-27355\" srcset=\"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/IMG_6191-769x1024.jpg 769w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/IMG_6191-225x300.jpg 225w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/IMG_6191-768x1023.jpg 768w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/IMG_6191-1153x1536.jpg 1153w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/IMG_6191-1537x2048.jpg 1537w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/IMG_6191-scaled.jpg 1922w\" sizes=\"auto, (max-width: 769px) 100vw, 769px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>ARM and Hammer II<\/em> -Jean-Michel Basquiat et Andy Warhol<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-text-color has-small-font-size\" style=\"color:#050505\">Dans la peinture ci-dessus, Basquiat d\u00e9tourne le symbole de la puret\u00e9 et de la main-d&rsquo;\u0153uvre blanche en rempla\u00e7ant le logo d&rsquo;ARM and Hammer par l&rsquo;ic\u00f4ne de l&rsquo;excellence noire, Charlie Parker. Gr\u00e2ce aux mots \u00ab\u00a0LIBERTY\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0COMMEMERTIVE\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0ONE CENT\u00a0\u00bb, l&rsquo;\u0153uvre communique un aspect comm\u00e9moratif qui nous am\u00e8ne \u00e0 nous questionner sur la race, la libert\u00e9 et l&rsquo;\u00e9norme marchandisation dans la culture am\u00e9ricaine. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-color has-small-font-size\" style=\"color:#060606\">Toute cette id\u00e9e de l&rsquo;amusement \u00e0 premi\u00e8re vue et de la pertinence apr\u00e8s un temps de r\u00e9flexion me fait penser au rap. Comme l&rsquo;\u0153uvre de Basquiat, le hip-hop est devenu populaire (majoritairement) \u00e0 cause de la musique dansante et des refrains qui r\u00e9p\u00e8tent souvent les m\u00eames paroles, rendant la chanson tr\u00e8s m\u00e9morable et addictive. Ces deux formes d&rsquo;arts se rejoignent de tellement de mani\u00e8res, autant par les sujets qui y sont d\u00e9nonc\u00e9s, que par l&rsquo;intensit\u00e9 de leur utilit\u00e9 et de la r\u00e9sistance politique qui y est v\u00e9hicul\u00e9e, que je ne comprends pas pourquoi le mus\u00e9e des Beaux-Arts de Montr\u00e9al ne ferait pas une exposition sur le rap. Les deux \u0153uvres rassemblent les gens pour d\u00e9voiler les discours cach\u00e9s, mais \u00e0 l&rsquo;aide de diff\u00e9rentes m\u00e9thodes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-text-color has-small-font-size\" style=\"color:#060606\">Pour conclure ce bloc, je pense que nous surestimons constamment le talent des humains. C&rsquo;est quelque chose de r\u00e9sister, mais de le faire en prose et en rime est tout \u00e0 fait extraordinaire. Cela prouve selon moi \u00e0 quel point l&rsquo;art est essentiel \u00e0 nos vies. Sans cette expression personnelle et sans ces diff\u00e9rences que nous transportons avec nous tous les jours, la race humaine ne serait qu&rsquo;un amalgame d&rsquo;enveloppe contenant des organes. Il faut sortir du moule et \u00eatre singulier pour r\u00e9fl\u00e9chir et ainsi trouver des solutions. Le monde ne sera jamais parfait, mais tant que nous pourrons remettre en question des \u00e9l\u00e9ments de nos vies, nous pourrons nous am\u00e9liorer. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-text-color\" style=\"color:#0b0b0b\"><mark class=\"has-inline-color has-blue-color\"><strong><a href=\"https:\/\/blogs.mediapart.fr\/freddy-mulongo\/blog\/200321\/onu-debat-sur-le-racisme-la-discrimination-raciale-la-xenophobie-et-l-intolerance\">https:\/\/blogs.mediapart.fr\/freddy-mulongo\/blog\/200321\/onu-debat-sur-le-racisme-la-discrimination-raciale-la-xenophobie-et-l-intolerance<\/a><\/strong><\/mark><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><a href=\"https:\/\/www.kennedy-center.org\/whats-on\/explore-by-genre\/hip-hop\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><mark class=\"has-inline-color has-orange-color\">https:\/\/www.kennedy-center.org\/whats-on\/explore-by-genre\/hip-hop\/<\/mark><\/a><\/strong><mark class=\"has-inline-color has-orange-color\"><a href=\"https:\/\/www.kennedy-center.org\/whats-on\/explore-by-genre\/hip-hop\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"> <\/a><\/mark><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><mark class=\"has-inline-color has-orange-color\">Lecture sugg\u00e9r\u00e9e: La paix des femmes &#8211; V\u00e9ronique C\u00f4t\u00e9<\/mark><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cours 1 Nous vivons dans une soci\u00e9t\u00e9 d&rsquo;injustices et de consommation. 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