{"id":26339,"date":"2022-09-26T16:24:42","date_gmt":"2022-09-26T16:24:42","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=26339"},"modified":"2022-09-26T21:44:55","modified_gmt":"2022-09-26T21:44:55","slug":"pourquoi-se-definit-on-sorciere-aujourdhui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=26339","title":{"rendered":"Pourquoi se d\u00e9finit-on Sorci\u00e8re aujourd&rsquo;hui?"},"content":{"rendered":"\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>R\u00e9flexions bas\u00e9e sur les cours (probl\u00e8me de repr\u00e9sentation, construction de l&rsquo;image, pouvoir de l&rsquo;imaginaire collectif, mythologie&#8230;).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">J&rsquo;ai une relation tr\u00e8s \u00e9troite avec la figure de la sorci\u00e8re, puisque c&rsquo;est elle qui a berc\u00e9 mon enfance et mon adolescence. Dans le cadre du cours, j&rsquo;ai commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur quelle serait la raison pourquoi j&rsquo;ai une relation si positive avec la sorci\u00e8re: dans ma famille et au yeux des amis proche de mes parents, la sorci\u00e8re a toujours \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e comme synonyme de la femme forte, celle qui vit sa vie sans se soucier du regard masculin. La sorci\u00e8re \u00e9tait celle qui \u00e9coutais ses besoins et y r\u00e9pondais avec sagesse, tout en vivant en harmonie avec la nature et sa magie f\u00e9minine int\u00e9rieure. C&rsquo;\u00e9tait la seule figure f\u00e9minine qui \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00e0 tout les \u00e2ges, de la jeune adolescente \u00e0 la vieille femme. Je pense que c&rsquo;est gr\u00e2ce \u00e0 toute cette vision positive de mon entourage si je vois la sorci\u00e8re comme un mod\u00e8le aujourd&rsquo;hui. Toutes ces femmes fortes qui m&rsquo;entouraient (ma m\u00e8re et ses amies) et qui se d\u00e9finissaient comme sorci\u00e8res m&rsquo;ont donn\u00e9 envie de devenir comme elles. <\/p>\n\n\n\n<p>Lorsque je voyais des sorci\u00e8res m\u00e9chantes dans les films pour enfants, je n&rsquo;associait ainsi pas leur m\u00e9chancet\u00e9 \u00e0 la sorcellerie, mais plut\u00f4t \u00e0 des traits de personnalit\u00e9s, comme un avocat, un comptable ou un boulanger peuvent \u00eatre autant gentil que m\u00e9chant. <\/p>\n\n\n\n<p>C&rsquo;est seulement au d\u00e9but de mon adolescence, vers 15 ans, que j&rsquo;ai compris que le terme sorci\u00e8re \u00e9tait mal associ\u00e9 dans l&rsquo;imaginaire collectif. Effectivement, je lisais <em>La Wicca: Guide de pratique individuelle<\/em> par Scott Cunningham, lorsque je suis tomb\u00e9e sur ce passage:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abM\u00eame si certains adeptes utilisent \u00a0\u00bbwiccan\u00a0\u00bb et \u00a0\u00bbsorcier\u00a0\u00bb de fa\u00e7on presque interchangeable, je pr\u00e9f\u00e8re le terme plus ancien et moins connot\u00e9 de \u00a0\u00bbwiccan\u00a0\u00bb, que j&rsquo;utilise presque exclusivement.\u00bb p.XIII<\/p>\n\n\n\n<p>J&rsquo;ai trouv\u00e9 \u00e9trange cette note, qui parlait de connotation et cette phrase m&rsquo;avait marqu\u00e9 sans que je r\u00e9alise pourquoi. J&rsquo;avais toujours vu la sorci\u00e8re comme une Ic\u00f4ne du f\u00e9minisme, alors je ne comprenais pas pourquoi le mot serait mal connot\u00e9. J&rsquo;avais de la difficult\u00e9 \u00e0 imaginer une vision de la sorci\u00e8re diff\u00e9rente de celle que j&rsquo;avais, puisque mon entourage partageais \u00e9galement cette vision.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"250\" height=\"250\" src=\"http:\/\/www.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/witchcraft-and-wicca-catalog-2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-26342\" srcset=\"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/witchcraft-and-wicca-catalog-2.jpg 250w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/witchcraft-and-wicca-catalog-2-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 250px) 100vw, 250px\" \/><figcaption>Symbole de la Wicca<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Je m&rsquo;\u00e9tait toute ma vie pr\u00e9sent\u00e9e comme sorci\u00e8re alors je continuais de le faire. En secondaire 4, j&rsquo;ai d\u00fb faire une pr\u00e9sentation orale sur une religion de mon choix et, bien \u00e9videmment j&rsquo;ai choisi la Wicca (le nom moderne de la religion des sorci\u00e8res, qui existe, je l&rsquo;avais appris il y a un an, pour se dissocier de la connotation de \u00absorci\u00e8re\u00bb). Pour ma pr\u00e9sentation, j&rsquo;avais d\u00e9cid\u00e9 de faire un petit rituel en classe (un transfert d&rsquo;\u00e9nergie dans une pierre) et je n&rsquo;aurais jamais pu pr\u00e9voir la r\u00e9action de la classe \u00e0 \u00e7a. En effet, ma classe \u00e9tait majoritairement constitu\u00e9e de personnes croyantes, chr\u00e9tiens ou musulmans et mon rituel les a rendus mal \u00e0 l&rsquo;aise et effray\u00e9s. La plupart ne m&rsquo;ont pas adress\u00e9 la parole pour le reste de l&rsquo;ann\u00e9e scolaire apr\u00e8s \u00e7a et on me disait sorci\u00e8re, mais dans leur bouche, \u00e7a ne sonnait absolument pas comme un compliment. J&rsquo;\u00e9tais un peu estomaqu\u00e9e du r\u00e9sultat de ma pr\u00e9sentation, puisque j&rsquo;avais toujours vu la sorcellerie comme quelque chose de positif et j&rsquo;apprenait que, dans l&rsquo;imaginaire collectif, ce ne l&rsquo;\u00e9tais vraiment pas. C&rsquo;est plus tard, lorsque j&rsquo;ai confront\u00e9 une des personnes qui me traitait de sorci\u00e8re n\u00e9gativement, que j&rsquo;ai compris que la raison pourquoi ils m&rsquo;\u00e9vitaient \u00e9tait parce qu&rsquo;ils pensaient que j&rsquo;\u00e9tais une personne m\u00e9chante qui cherchait \u00e0 faire du mal aux autres. Cela rends encore plus dramatique l&rsquo;association de la femme \u00e0 la sorci\u00e8re dans l&rsquo;inconscient collectif. Ainsi, comme discut\u00e9 dans le cours, on voit en la sorci\u00e8re celle qui a choisi librement de faire le mal, ce qui la rends d&rsquo;autant plus coupable. <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Interview avec des sorci\u00e8res modernes:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>J&rsquo;ai demand\u00e9 \u00e0 trois sorci\u00e8res de ma connaissance qui viennent toutes de milieux diff\u00e9rents de r\u00e9pondre \u00e0 quelques question sur leur exp\u00e9rience en tant que sorci\u00e8res modernes. Dania a 54 ans et a grandit en Espagne pour immigrer au Qu\u00e9bec \u00e0 la fin de son adolescence. Jos\u00e9e \u00e0 \u00e9galement 54 ans, mais elle a grandit dans une famille tr\u00e8s religieuse au Qu\u00e9bec. Ariane a 19 ans et elle a grandit dans une famille ath\u00e9e au Qu\u00e9bec.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ad\u00ad\u00ad<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Q&nbsp;:<\/strong> <em><strong>Te d\u00e9finies-tu plus en tant que Sorci\u00e8re ou Wiccane? Pourquoi?<\/strong><\/em><br><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ariane&nbsp;:<\/strong> \u00ab&nbsp;Je me d\u00e9finis plus en tant que sorci\u00e8re simplement parce que dans notre covan c\u2019est comme \u00e7a que on s\u2019appelle, c\u2019est avec cette, appellation l\u00e0 que j\u2019ai grand et il y a quand m\u00eame de la fiert\u00e9 dans ce mot-l\u00e0. Un peu comme prendre un mot discriminatoire et se l\u2019approprier, dans le sens ou il y a quand m\u00eame fiert\u00e9 \u00e0 penser \u00e0 toutes les femmes qui se sont fait bruler justement pour \u00e7a et de pouvoir continuer \u00e0 s\u2019appeler comme \u00e7a&nbsp;\u00bb &nbsp; <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Dania<\/strong>&nbsp;:  Je me consid\u00e8re surtout comme une sorci\u00e8re moderne. De fa\u00e7on intuitive je pratique la magie m\u00eame avant de savoir que cela existait. Je suis toutefois une sorci\u00e8re dont ses croyances sont reli\u00e9es \u00e0 la pratique Wiccane (int\u00e9gration de la nature dans mes rituels, contact avec le r\u00e8gne animal, appartenance \u00e0 un \u00abcoven\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Jos\u00e9e&nbsp;:<\/strong> \u00ab&nbsp;je me d\u00e9finis plus en tant que sorci\u00e8re que Wiccane, peut-\u00eatre parce que sorci\u00e8re me permet une individualit\u00e9 qui je veux cr\u00e9er moi-m\u00eame, et j\u2019aime plus l\u2019image de la sorci\u00e8re justement peut-\u00eatre aussi a cause de tout ce qui s\u2019est pass\u00e9 dans l\u2019histoire et de comment on a trait\u00e9 les femmes de sorci\u00e8re, ce qui fait en sorte que pour moi ce mot l\u00e0 a plus de signification. Donc pour moi c\u2019est peut-\u00eatre que le mot sorci\u00e8re vient plus me chercher dans mon imaginaire, dans ma conception du monde imaginaire que le mot Wiccane, d\u2019ailleurs je ne connaissais pas vraiment la Wicca avant de connaitre la sorci\u00e8re. Moi j\u2019ai aussi \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9e dans la religion catholique et j\u2019aimais beaucoup les rituels et puis j\u2019en ai d\u2019ailleurs invent\u00e9 quand j\u2019\u00e9tais dans des groupes, mais ce que j\u2019aime c\u2019est reprendre l\u2019id\u00e9e des rituels et en faire vraiment quelque chose qui a du sens pour moi dans ma vie aujourd\u2019hui. \u00bb<br><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Q&nbsp;:<\/strong> <em><strong>Est-ce que pour toi, \u00eatre sorci\u00e8re est une fa\u00e7on de militer contre la discrimination envers les femmes? (F\u00e9minisme)<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><br><strong>Ariane&nbsp;:<\/strong> \u00ab&nbsp;j\u2019ai l\u2019impression qu\u2019intrins\u00e8quement oui, m\u00eame si ce n\u2019est peut-\u00eatre pas la raison de base qui fait que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 attir\u00e9e envers \u00e7a. J\u2019ai l\u2019impression que se consid\u00e9rer sorci\u00e8re est quand m\u00eame une fa\u00e7on de reprendre un pouvoir qui a \u00e9t\u00e9 perdu, m\u00eame si \u00e0 la base c\u2019est plus une forme d\u2019expression personnelle. Je n\u2019ai pas l\u2019impression de faire un geste pour le f\u00e9minisme, mais pour moi c\u2019est juste que c\u2019est tr\u00e8s connot\u00e9 au pouvoir des femmes. Donc oui dans un certain sens, parce que c\u2019est une religion qui a beaucoup d\u2019id\u00e9aux et de figures f\u00e9minines et je me reconnais plus l\u00e0-dedans que dans les autres religions&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Dania<\/strong>&nbsp;: \u00ab Non, pas directement, pour moi \u00eatre sorci\u00e8re c&rsquo;est un \u00e9tat et une condition avec laquelle on vient au monde et qui se d\u00e9veloppe au cours de notre vie par un \u00e9veil spirituel et c&rsquo;est trop pr\u00e9cieux pour utiliser ce r\u00f4le pour militer ou montrer mes positions f\u00e9ministes. \u00c0 mon avis, rien ne devrait \u00eatre milit\u00e9 au nom de notre spiritualit\u00e9. La sorci\u00e8re pratique la magie et cette pratique n&rsquo;est pas r\u00e9serv\u00e9 qu&rsquo;aux femmes. Toutefois, c&rsquo;est \u00e0 travers la sorci\u00e8re en moi que s&rsquo;exprime toute ma f\u00e9minit\u00e9 et la force f\u00e9minine qui donne tout son pouvoir \u00e0 la femme que je suis. Le fait d&rsquo;\u00eatre sorci\u00e8re forme partie de mon identit\u00e9 et est une affirmation en soi. Il est certain, qu&rsquo;indirectement, le fait d&rsquo;assumer la femme sorci\u00e8re constitue un geste d&rsquo;affirmation de la femme en moi. Cet \u00e9tat peut sans aucun doute m&rsquo;aider \u00e0 prendre ma place f\u00e9minine dans la soci\u00e9t\u00e9 et d\u00e9noncer les comportements discriminants envers les femmes (mais pas de fa\u00e7on directe). \u00bb<br><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Jos\u00e9e&nbsp;:<\/strong> \u00ab&nbsp;Alors, \u00eatre sorci\u00e8re c\u2019est une fa\u00e7on de m\u2019affirmer en tant que femme. Et c\u2019est sur que c\u2019est donc une fa\u00e7on de lutter contre la discrimination qui est pr\u00e9sente dans la majorit\u00e9 des religions, ayant \u00e9t\u00e9 quand m\u00eame tr\u00e8s fervente chr\u00e9tienne, moi-m\u00eame quand j\u2019\u00e9tais tr\u00e8s jeune. J\u2019avais moi-m\u00eame d\u00e9velopp\u00e9e ma propre conception du r\u00f4le des femmes dans une vision assez pacifique, assez inclusive du bout de l\u2019\u00e9glise catholique chr\u00e9tienne qui a permis \u00e7a, c\u2019est-\u00e0-dire dans les ann\u00e9es, 70-80. En m\u00eame temps, en allant \u00e0 Rome, j\u2019ai fait un voyage qui m\u2019a vraiment frapp\u00e9, le r\u00f4le des femmes \u00e9tait compl\u00e9tement, dans l\u2019\u00e9glise mis de c\u00f4t\u00e9, vraiment, on \u00e9tait dans une sous hi\u00e9rarchie et \u00e7a m\u2019a fait d\u00e9crocher de l\u2019institution chr\u00e9tienne \u00e0 ce moment-l\u00e0. Donc quand j\u2019ai vu \u00e7a, j\u2019avais d\u00e9j\u00e0 pris de mes distances avec l\u2019institution et quand je suis all\u00e9e aux \u00e9tudes, j\u2019ai eu toute une remise en question de ma foi et l\u00e0 je me suis mise \u00e0 douter de plus en plus. Je me suis un peu plus retir\u00e9e et pendant plusieurs ann\u00e9es j\u2019ai \u00e9t\u00e9 un peu en attente, jusqu\u2019\u00e0 ce que cette id\u00e9e de la sorci\u00e8re revienne et en parlant avec des amies, en parlant avec mes filles, on a d\u00e9velopp\u00e9 une vision de la sorci\u00e8re qui rendait la spiritualit\u00e9 plus inclusive. Je trouve \u00e7a fascinant parce qu\u2019aujourd\u2019hui plusieurs femmes semblent beaucoup s\u2019identifier \u00e0 \u00e7a donc probablement qu\u2019on s\u2019est r\u00e9appropri\u00e9e une partie de la spiritualit\u00e9 qui avait \u00e9t\u00e9 perdue au fil du temps et pour moi c\u2019est une lutte contre la discrimination de toutes les femmes de toutes les \u00e9poques. Des histoires de sorci\u00e8res j\u2019en ai lu et de toute l\u2019inquisition et de tout le drame de cette p\u00e9riode-l\u00e0, qui m\u2019a toujours profond\u00e9ment indign\u00e9e. Porter le mot sorci\u00e8re avec l\u2019aspect le fun d\u2019aujourd\u2019hui et m\u00eame l\u2019aspect festif de type halloween, c\u2019est comme un hommage pour toutes ses femmes l\u00e0 qui sont disparue pour des fausses causes de justice.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p><em><strong>Q&nbsp;: Qu&rsquo;est-ce qui t&rsquo;attire chez les sorci\u00e8res?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ariane&nbsp;:<\/strong> \u00ab&nbsp;Pour moi c\u2019est vraiment le fait de se rassembler entre femmes et sentir le pouvoir des femmes, les \u00e9nergies, c\u2019est une forme expression. Ce n\u2019est pas une religion qui est extr\u00eamement encadr\u00e9e, tu peux cr\u00e9er tes propres rituels, une libert\u00e9 que les religions comme la religion catholique n\u2019ont pas.&nbsp;\u00bb <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Dania<\/strong>&nbsp;: \u00ab Depuis mon enfance, je suis fascin\u00e9e par la sorci\u00e8re. Ce qui m&rsquo;attire dans ce personnage est surtout son pouvoir, sa fa\u00e7on de \u00ab\u00a0contr\u00f4ler\u00a0\u00bb (de g\u00e9rer sa propre vie) par la magie. Le c\u00f4t\u00e9 myst\u00e9rieux et \u00e0 la fois extraverti de la sorci\u00e8re me fascine. Deux aspects qui peuvent sembler oppos\u00e9s mais qui s&rsquo;int\u00e8grent en un tout chez elle. Le regard de la sorci\u00e8re n&rsquo;est pas vide de sens, on peut d\u00e9tecter dans ses yeux sa force et son assurance. La sorci\u00e8re n&rsquo;a pas d&rsquo;\u00e2ge: jeune, elle peut \u00eatre s\u00e9duisante et \u00e9nigmatique, \u00e0 l&rsquo;\u00e2ge adulte, elle peut symboliser le pouvoir et l&rsquo;affirmation et \u00e0 la vieillesse, la sagesse et le myst\u00e8re. Elle peut alors partager ses apprentissages et l\u00e9guer son grimoire. Bref, la sorci\u00e8re est belle dans toutes les \u00e9tapes de sa vie. Elle est aussi tr\u00e8s intelligente et est capable d&rsquo;analyser toutes les situations avec calme et d\u00e9termination. Elle est proactive et pers\u00e9v\u00e9rante: quand elle veut quelque chose, elle arrive \u00e0 ses fins. Derni\u00e8rement, le mode de vie de la sorci\u00e8re m&rsquo;inspire beaucoup. Proche de la nature et des animaux, elle int\u00e8gre ces \u00e9l\u00e9ments dans son quotidien. La sorci\u00e8re gu\u00e9risseuse m&rsquo;attire aussi. Cette femme, si elle pratique la magie blanche et suit les lois de la nature et de la manifestation, fait du bien aux autres et les aide \u00e0 se r\u00e9aliser. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Jos\u00e9e&nbsp;:<\/strong> \u00ab&nbsp;J\u2019aime beaucoup l\u2019esth\u00e9tique et l\u2019imaginaire de la sorci\u00e8re, surtout la sorci\u00e8re blanche, donc le cot\u00e9 gu\u00e9rir, le cot\u00e9 gu\u00e9risseur de la sorci\u00e8re qui fut beaucoup associ\u00e9 au c\u00f4t\u00e9 de l\u2019apothicaire dans le fond. C\u2019est la femme qui gu\u00e9rissait qu\u2019on accusait de sorci\u00e8re. La dimension aussi de la for\u00eat, de la nature, le fait peut-\u00eatre que je suis chanceuse je viens d\u2019un pays du nord et pour moi il y a beaucoup d\u2019espace de repr\u00e9sentation pour les sorci\u00e8res dans le nord avec l\u2019automne avec l\u2019hiver avec les cabanes dans le bois, bref, \u00e7a m\u2019attire sur beaucoup de plan. Une autre chose qui m\u2019attire c\u2019est la communaut\u00e9 des sorci\u00e8res je trouve \u00e7a tr\u00e8s beau. Pour avoir \u00e9t\u00e9 a Salem je trouve \u00e7a vraiment inspirant et en plus, on dirait qu\u2019il y a un espace pour que chacun con\u00e7oive un peu sa fa\u00e7on de voir la sorci\u00e8re. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Q&nbsp;:<\/em><\/strong><em> <strong>Est-ce que tu crois que le mot \u00ab\u00a0sorci\u00e8re\u00a0\u00bb devrait avoir une connotation positive? Pourquoi?<\/strong><br><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ariane&nbsp;:<\/strong> \u00ab&nbsp;Je crois absolument que le mot sorci\u00e8re devrait avoir une connotation positive. Les femmes qui ont \u00e9t\u00e9 accus\u00e9es d\u2019\u00eatre sorci\u00e8re \u00e9tait des femmes simplement qui ne vivaient ou ne se reconnaissait pas dans le mode de soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 elles vivaient. Pour moi ces femmes qui \u00e9tait probablement les plus intellectuelles, qui d\u00e9cidaient de ne pas avoir d\u2019enfant ou de vivre seules, de choisir un peu leur propre vie, et qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9monis\u00e9es pour \u00e7a et point\u00e9es comme la cause des malheurs de la soci\u00e9t\u00e9, ben \u00e7a repr\u00e9sente un peu ce que ont a aujourd\u2019hui avec les ph\u00e9nom\u00e8nes des \u00ab&nbsp;incels&nbsp;\u00bb et des \u00ab&nbsp;Alpha male&nbsp;\u00bb. On pointe encore la sources des probl\u00e8mes comme \u00e9tant les victimes du syst\u00e8me. Pour moi c\u2019\u00e9tait seulement des gens qui ont choisi de vivre en \u00e9tant eux m\u00eame et donc c\u2019est pour \u00e7a que \u00e7a devrait avoir une connotation positive, comme le fait de s\u2019assumer dans sa marginalit\u00e9.&nbsp;\u00bb <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Dania<\/strong>&nbsp;: \u00ab \u00c0 lire mes r\u00e9ponses, tu dois te douter que je vais dire OUI \ud83d\ude09 La sorci\u00e8re est souvent pr\u00e9sent\u00e9e aux enfants comme une cr\u00e9ature m\u00e9chante et mal\u00e9fique: des personnages souvent assoiff\u00e9s de pouvoir et pr\u00eats \u00e0 d\u00e9truire son prochain pour arriver \u00e0 ses fins. Cette image de la sorci\u00e8re machiav\u00e9lique devrait \u00e0 mon avis \u00eatre nuanc\u00e9e davantage pour montrer aussi aux plus jeunes \u00ab\u00a0la sorci\u00e8re bien-aim\u00e9e\u00a0\u00bb. Je crois que particuli\u00e8rement pour les jeunes filles, le personnage de la sorci\u00e8re pourrait servir de mod\u00e8le f\u00e9minin positif et inspirant. Quand la sorci\u00e8re est pr\u00e9sent\u00e9e de fa\u00e7on nuanc\u00e9e, on peut comprendre la souffrance qui se cache derri\u00e8re elle et qui l&rsquo;am\u00e8ne \u00e0 poser des gestes mal intentionn\u00e9s. Le fait de rendre la sorci\u00e8re attachante malgr\u00e9 tout (comme dans Hocus Pocus \ud83d\ude42 peut contribuer \u00e0 laisser une meilleure image de celle-ci. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Jos\u00e9e&nbsp;:<\/strong> \u00ab&nbsp;Pour moi la sorci\u00e8re est extr\u00eamement positive maintenant, vu que je l\u2019ai beaucoup investi. De toute fa\u00e7on cette id\u00e9e de la sorci\u00e8re m\u00e9chante c\u2019est pour moi un beau clin d\u2019\u0153il \u00e0 toute cette division que on a fait entre la femme bonne et m\u00e9chante, donc la m\u00e9chante sorci\u00e8re parce que c\u2019\u00e9tait elle que on rejetait et aussi celle dont on avait peur parce qu\u2019elle avait un pouvoir de s\u00e9duction, le pouvoir de la vie en fait, une libido dans le sens large, dans le sens d\u2019avoir le pouvoir de la vie. J\u2019ai eu peur des sorci\u00e8res quand j\u2019\u00e9tait petite, c\u2019est vrai, mais comme quand on grandit on aurait peur de n\u2019importe quelle personne que on pourrait consid\u00e9r\u00e9e m\u00e9chante, donc la sorci\u00e8re ne m\u2019a pas trop traumatis\u00e9e et c\u2019est quelque chose avec lequel j\u2019ai fait la paix depuis tr\u00e8s longtemps. La sorci\u00e8re est pour moi est tr\u00e8s positive, donc quand on voit que c\u2019est n\u00e9gatif aux yeux des gens, \u00e7a me fait toujours sourire parce que je me dis&nbsp;: ben non, pas plus la sorci\u00e8re que le m\u00e9chant sorcier. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>D\u00e9finition d&rsquo;appropriation<\/strong>: Action&nbsp;de&nbsp;s&rsquo;approprier&nbsp;une&nbsp;chose,&nbsp;d&rsquo;en&nbsp;faire&nbsp;sa&nbsp;propri\u00e9t\u00e9.&nbsp;<em>Les&nbsp;choses&nbsp;sans ma\u00eetre sont susceptibles, par nature,&nbsp;d&rsquo;appropriation.<\/em>\u00a9 2022 Dictionnaires Le Robert &#8211; Le Petit Robert de la langue fran\u00e7aise<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Extrait de texte qui parle de l&rsquo;importance de la r\u00e9appropriation f\u00e9ministe:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Le premier texte de Florence Kaczorowki (pp.&nbsp;9-21) intitul\u00e9 \u00ab&nbsp;Mobilisations (anti)f\u00e9ministes autour de l\u2019affiche \u201cWe can do it&nbsp;!\u201d (1942)&nbsp;\u00bb s\u2019int\u00e9resse au r\u00f4le des femmes dans l\u2019effort de guerre. L\u2019auteure rappelle que \u00ab&nbsp;l\u2019affiche cr\u00e9\u00e9e en 1942 tomba quelque peu dans l\u2019oubli jusqu\u2019\u00e0 ce que le mouvement f\u00e9ministe se r\u00e9approprie son iconographie et son slogan dans les ann\u00e9es&nbsp;1980, suivies par de nombreux autres mouvements sociaux et politiques&nbsp;\u00bb (p.&nbsp;9). Cette contribution montre l\u2019importance des r\u00e9utilisations, lesquelles sont nombreuses. Il se termine par la derni\u00e8re d\u2019entre elles, relative aux mouvements f\u00e9ministes actuels&nbsp;: \u00ab&nbsp;Cette r\u00e9appropriation de Rosie a aiguill\u00e9 les consciences de jeunes f\u00e9ministes qui se sont largement mobilis\u00e9-e-s sur Internet et qui se r\u00e9clament de l\u2019h\u00e9ritage y compris iconographique, du mouvement&nbsp;\u00bb (p.&nbsp;17). L\u2019auteure termine son sujet par les affiches cr\u00e9\u00e9es \u00e0 l\u2019occasion du d\u00e9but de la campagne pr\u00e9sidentielle am\u00e9ricaine de 2016. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Source<\/strong>: SALGUES Bruno, \u00ab&nbsp;\u202aB\u00e9n\u00e9dicte&nbsp;Rochet, Ludo&nbsp;Bettens, Florence&nbsp;Gillet, Christine&nbsp;Machiels, Anne&nbsp;Roekens, dirs,&nbsp;<em>Quand l\u2019image (d\u00e9)mobilise. Iconographie et mouvements sociaux au&nbsp;xx&nbsp;<\/em><sup><em>e&nbsp;<\/em><\/sup><em>si\u00e8cle<\/em>\u202a. Namur, Presses universitaires de Namur, 2015, 256 pages&nbsp;\u00bb,&nbsp;<em>Questions de communication<\/em>, 2017\/1 (n\u00b0 31), p. 478-480. DOI : 10.4000\/questionsdecommunication.11260. URL : https:\/\/www.cairn.info\/revue-questions-de-communication-2017-1-page-478.htm <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>R\u00e9flexions bas\u00e9e sur les cours (probl\u00e8me de repr\u00e9sentation, construction de l&rsquo;image, pouvoir de l&rsquo;imaginaire collectif, mythologie&#8230;). 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