{"id":26243,"date":"2022-10-06T16:22:12","date_gmt":"2022-10-06T16:22:12","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=26243"},"modified":"2024-01-30T22:51:23","modified_gmt":"2024-01-30T22:51:23","slug":"enquete-sur-la-figure-de-la-sorciere-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=26243","title":{"rendered":"Enqu\u00eate sur la figure de la sorci\u00e8re"},"content":{"rendered":"\n

Sujet : la figure de la sorci\u00e8re
Par : Maya Boily



Introduction \u00e0 la figure de la sorci\u00e8re<\/strong>

Depuis mon tout jeune \u00e2ge, la sorci\u00e8re est pour moi un d\u00e9guisement d\u2019halloween bien ordinaire. Je me rappelle le jour o\u00f9 je me suis d\u00e9guis\u00e9 en sorci\u00e8re \u00e0 l\u2019halloween avec mes amies, nous en croisions plusieurs autre dans les rues de notre petite banlieue. En effet, \u00e0 chaque ann\u00e9e, la sorci\u00e8re est un des d\u00e9guisements le plus populaire, le 31 octobre. Il ne m\u2019\u00e9tait jamais pass\u00e9 \u00e0 l\u2019esprit que la figure de la sorci\u00e8re comme nous le connaissons aujourd\u2019hui est en r\u00e9alit\u00e9 un personnage invent\u00e9 qui n\u00e9gligent et banalise la vraie histoire des sorci\u00e8res. En effet, il y a bien longtemps, des milliers de femmes ont v\u00e9cu l\u2019enfer. Elles ont \u00e9t\u00e9 bruler au bucher pour cause de sorcellerie. Mais sur quoi ce basais-t-il \u00e0 cette \u00e9poque pour accuser une jeune femme d\u2019une-t-elle chose? Ce n\u2019\u00e9tait Certainement pas car elle chevauchait un ballais accompagner par son chapeau pointu et sa verrue poilu qui se logeais sur son nez pointu.



Regard sur la figure de la sorci\u00e8re ses lien avec l\u2019\u00e9tat moderne et le f\u00e9minisme
(Banalisation de la figure de la sorci\u00e8re)<\/strong>

Selon moi, la fa\u00e7ons donc la figure de la sorci\u00e8re et repr\u00e9senter aujourd\u2019hui est ironique par rapport \u00e0 sa terrible histoire d\u2019origine. En effet il y a une certaine l\u00e9g\u00e8ret\u00e9
Dans la fa\u00e7on que nous utilisons le terme \u00ab sorci\u00e8re \u00bb. \u00c7a m\u2019attriste d\u2019observer que tout ce que ces femmes ont v\u00e9cu est, de nos jour, sujet de banalisation. Comment un sujet aussi grave, morbide et scandaleux a pu devenir sujet de rigolade et de divertissement?
La repr\u00e9sentation est tr\u00e8s puissante. Elle est l\u2019action de rendre sensible quelque chose au moyen d\u2019une figure, d\u2019un symbole, d\u2019un signe.
Selon moi, La repr\u00e9sentation1 de la figure de la sorci\u00e8re nous a permis d\u2019apporter un point de vue ext\u00e9rieur et compl\u00e8tement imaginaire de la sorci\u00e8re. La perception que nous avons adopt\u00e9e \u00e0 donc affecter le sujet qui est la figure de la sorci\u00e8re. En effet, le jugement que nous avons port\u00e9 sur la figure de la sorci\u00e8re \u00e0 transformer sa signification.


1. https:\/\/www.larousse.fr\/dictionnaires\/francais\/repr\u00e9sentation\/68483<\/a>



La femme prise dans un paradoxe (le pouvoir de l\u2019imagination)<\/strong> <\/p>\n\n\n\n


Dans blanche neige et les sept nains, Disney, 1937, la sorci\u00e8re a d\u00e9pass\u00e9 les limites de ce qu\u2019on imagine normalement lorsqu\u2019on pense \u00e0 la sorci\u00e8re. En effet, dans ce conte, la sorci\u00e8re est merveilleusement belle mais sont int\u00e9rieure est affreux et malicieux. Ce personnage est tr\u00e8s int\u00e9ressant car, la sorci\u00e8re peut aussi avoir les traits d\u2019une femme belle, mature et gentil. Cette nouvelle fa\u00e7on de caract\u00e9riser la sorci\u00e8re changera la fa\u00e7on de percevoir ce personnage.<\/p>\n\n\n\n


Alors, au point o\u00f9 on en est par rapport \u00e0 la figure de la sorci\u00e8re ce genre de repr\u00e9sentation aggrave encore plus la banalisation de cette derni\u00e8re. La sorci\u00e8re est maintenant vue de n\u2019importe quelle fa\u00e7on, forme. Elle pourrait \u00eatre n\u2019importe qui. Le seul trait qui restera toujours est son sexe. Alors, la femme serait prise dans un paradoxe. Un paradoxe est une affirmation surprenante qui contredit les id\u00e9es re\u00e7ues, l\u2019opinion courante, les pr\u00e9jug\u00e9s. Pourquoi la femme a pu \u00eatre enferm\u00e9e dans ce genre de rh\u00e9torique ? selon moi, les cr\u00e9ateurs des contes pour enfant ont d\u00e9cid\u00e9 de changer l\u2019image pr\u00e9construite d\u2019une sorci\u00e8re car, ils ont voulu nous surprendre et d\u00e9passer notre imagination. Personne ne l\u2019avait jamais imagin\u00e9 avant car elle n\u2019avait pas encore \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9. Cela a permis \u00e0 notre imagination de cr\u00e9e une nouvelle image mentale. Voil\u00e0 le pouvoir de notre imagination. Cela n\u2019est pas bien car, le probl\u00e8me restera toujours que la figure de la sorci\u00e8re est un sujet banalis\u00e9 de nature patriarcal. Elle est maintenant ouverte \u00e0 l\u2019imagination cocasse et au pr\u00e9jug\u00e9 litt\u00e9raire. Le fait que la femme soit prise dans ce genre de paradoxe est la cause de l\u2019ignorance humaine. Ils Ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019ignorer un sens pour en cr\u00e9e plusieurs autres. Cependant donner sens a quelque chose qui en poss\u00e8de d\u00e9j\u00e0 un nous fait mettre de c\u00f4t\u00e9 son histoire et la naissance de ce terme. <\/p>\n\n\n\n


Nous pouvons aussi comparer ce paradoxe \u00e0 l\u2019histoire de Circ\u00e9e1 et M\u00e9d\u00e9e2. Le fait d\u2019avoir associer ces deux personnages \u00e0 la figure de la sorci\u00e8re a permis de mettre toutes les femmes dans le m\u00eame bateau. La femme \u00e0 \u00e9t\u00e9 pi\u00e9g\u00e9 car maintenant nous avons le r\u00e9flexe d\u2019associer ses caract\u00e9ristiques \u00e0 la figure de la sorci\u00e8re. Selon moi, cela est probl\u00e9matique car il n\u2019y a plus de barri\u00e8re entre la femme et la sorci\u00e8re. En effet, je trouve cela effroyable, car peu importe les caract\u00e9ristiques physiques de la femme, il y aura toujours la possibilit\u00e9 qu\u2019elle soit associ\u00e9e \u00e0 la sorcellerie.


1. https:\/\/compediart.com\/index.php\/2018\/06\/16\/la-premieres-des-femmes-fatales-circe\/<\/a>
2. https:\/\/www.cairn.info\/revue-interdisciplinaire-d-etudes-juridiques-2012-2-page-83.htm<\/a>


Est-ce que la figure de la sorci\u00e8re peut-elle \u00eatre utilis\u00e9e dans le cadre de luttes f\u00e9ministes et comment?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n


La chasse aux sorci\u00e8res est, selon moi, r\u00e9sultante de l\u2019attitude misogyne et patriarcal des hommes. En effet au moyen \u00e2ge, les femmes pouvaient \u00eatre accus\u00e9e de sorcellerie en raison du fait qu\u2019elles ne correspondaient pas aux crit\u00e8res sociaux de la femme \u00e9l\u00e9gante et s\u00e9ductrice, mais surtout car elles ne correspondaient pas aux attentes des hommes en lien avec la soumission. Elle repr\u00e9sentait un danger pour la soci\u00e9t\u00e9 ou elles repr\u00e9sentaient la possibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre sup\u00e9rieur \u00e0 l\u2019homme? Selon moi, la raison pourquoi la figure de la sorci\u00e8re est associ\u00e9e \u00e0 la femme est, car c\u2019\u00e9tait pour les hommes, leur fa\u00e7on d\u2019oppresser et d\u2019avoir le contr\u00f4le sur les femmes.
De nos jours, la sorci\u00e8re est utilis\u00e9e dans le cadre de luttes f\u00e9ministes comme le mouvement du white bloc1 Lors de la manifestation du white bloc survenu le 12 septembre 2017 en France, certaines femmes ont ramen\u00e9 la figure mal\u00e9fique de la sorci\u00e8re comme un symbole de la femme libre. Elles ont particip\u00e9 \u00e0 la manifestions contre le code du travail v\u00eatu de robes noirs et de chapeaux pointus d\u00e9clarant le White Bloc Paname un groupe collectif de \u00ab sorci\u00e8res \u00bb f\u00e9ministes.<\/p>\n\n\n\n


Selon moi, la sorci\u00e8re est un symbole f\u00e9ministe car elle est la r\u00e9flexion de tout ce que les femmes ont v\u00e9cue. Je trouve que c\u2019est un symbole tr\u00e8s puissant, car oui il refl\u00e8te la violence et la m\u00e9chancet\u00e9 que les femmes ont subies, mais aussi, car cela refl\u00e8te le fait que la femme ne s\u2019est pas laisser abattre et qu\u2019elle continuera toujours de se battre. En effet, selon Mona Chollet \u00ab si on a oubli\u00e9 la violence de la chasse aux sorci\u00e8res, c\u2019est parce que cet \u00e9v\u00e8nement \u00e0 fond\u00e9 la misogynie dans laquelle notre soci\u00e9t\u00e9 baigne encore aujourd\u2019hui \u00bb. Donc, encore aujourd\u2019hui, la figure de la sorci\u00e8re est importante puisque la soci\u00e9t\u00e9 la banalise en raison du fait que la femme est encore sujette de misogynie.<\/p>\n\n\n\n

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1. https:\/\/www.lemonde.fr\/idees\/article\/2017\/09\/30\/le-grand-retour-des-sorcieres_5193952_3232.html<\/a> <\/p>\n\n\n\n


Mon opinion fasse \u00e0 l\u2019utilisation de la sorci\u00e8re dans les luttes f\u00e9ministes<\/strong><\/p>\n\n\n\n


Personnellement, je supporte totalement tous les luttes f\u00e9minisme. Selon moi, la soci\u00e9t\u00e9 a fait un tr\u00e8s grand pas positif concernant l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les hommes et les femmes. Cependant, la bataille n\u2019ai pas encore gagn\u00e9, car, encore aujourd\u2019hui, l\u2019homme est sup\u00e9rieur \u00e0 la femme dans certaine situation. Ces situations sont le r\u00e9sultat de la pens\u00e9 patriarcale et de l\u2019objectification de la femme dans la soci\u00e9t\u00e9. Les femmes se battent aujourd\u2019hui car elles ont le pouvoir de le faire. Enfin! Elles peuvent dire ce qu\u2019elle pense m\u00eame le crier si elles le veulent. Elles utilisent une multiple de choses comme les pancartes et les messages puissant pour exprimer leur m\u00e9contentement.<\/p>\n\n\n\n

Ces en effectuant des recherches pour cet enqu\u00eate que je suis tomb\u00e9 sur un article qui explique le fait que la figure de la sorci\u00e8re est utilis\u00e9e dans les luttes f\u00e9ministes. Je me suis longuement questionn\u00e9 sur ce que j\u2019en pensais pour en venir \u00e0 la conclusion c\u2019est extraordinaire. En effet, j\u2019ai trouv\u00e9 \u00e7a puissant que les femmes se d\u00e9guisent en sorci\u00e8re pour manifester contre le patriarcat. D\u2019une fa\u00e7on ironique elles ont trouv\u00e9 une option tr\u00e8s originale de rire d\u2019eux et de se faire entendre. \u00c7a l\u2019attire les regards et selon moi \u00e7a les rend extr\u00eamement puissantes. Elles ont fait en sorte, pendant cette manifestation, que la sorci\u00e8re ne soit pas encore un sujet banalis\u00e9. Elle l\u2019on concr\u00e9tiser en associant la figure de la sorci\u00e8re aux manifestations pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les hommes et les femmes. Elles ont dit NON \u00e0 la banalisation et OUI \u00e0 la d\u00e9nonciation. <\/p>\n\n\n\n


Le travail des femmes oubli\u00e9 ou banalis\u00e9? ( Silvia Federici et le marxisme)<\/strong><\/p>\n\n\n\n


Vid\u00e9o propos\u00e9 : https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=WzWjOqif9vY<\/a> <\/p>\n\n\n\n


Silvia Federici a \u00e9crit le livre \u00ab Caliban et la Sorci\u00e8re \u00bb pour repenser ce que Marx appelait \u00ab le processus d\u2019accumulation primaire \u00bb. Processus qui selon Marx \u00e0 cr\u00e9e les conditions du d\u00e9veloppement d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 capitaliste. Elle \u00e0 d\u00e9cider d\u2019\u00e9crire ce livre, car on ne trouve pas, dans les travaux de Marx, une analyse de toutes les formes particuli\u00e8res de travail cruciales pour la position des femmes sur leur exploitation dans la soci\u00e9t\u00e9 capitaliste. Il ne parle pas du travail des femmes en lien avec la reproduction, le soin des enfants et le travail domestique. Dans ces \u00e9crit, Marx parle seulement du travail des femmes dans les usines. Il \u00e9tait donc indispensable pour elle de revoir l\u2019histoire du d\u00e9veloppement capitaliste et l\u2019analyser du point de vue de la reproduction.
Son livre est une prise de conscience car on r\u00e9alise que c\u2019est la femme qui doit se charger d\u2019\u00e9crire l\u2019histoire de la femme et d\u2019expliquer leur r\u00f4le. Silvia exprime que \u00ab cette lutte nous a donner la n\u00e9cessiter de r\u00e9cup\u00e9rer le pass\u00e9 \u00bb. C\u2019est donc, l\u2019expression des connaissances qui sont survenu apr\u00e8s le combat. Son but est de faire \u00e9merger les connaissances du pass\u00e9 qui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 mentionner et faire ressortir le travail acharner des femmes qui a \u00e9t\u00e9 banalis\u00e9 par les hommes.

Silvia reprend l\u2019histoire de l\u2019inquisition et se demande s\u2019il y a un lien entre \u00e7a et le capitalisme. Selon Silvia, Marx est un homme qui regarde l\u2019histoire du point de vue des hommes. Selon Marx, si le capitalisme a pu naitre c\u2019est parce qu\u2019il y a des humains dans des usine qui ont favoris\u00e9 la possibilit\u00e9 d\u2019une accumulation primitive. Selon Silvia, le capitalisme \u00e0 pu naitre gr\u00e2ce au travail acharn\u00e9 et banalis\u00e9 des femme en lien avec la reproduction. Selon elle, l\u2019accumulation primitive viens du corps de la femme et l\u2019inquisition a eu comme cons\u00e9quence que la femme a \u00e9t\u00e9 s\u00e9parer de son propre corps. <\/p>\n\n\n\n


Je trouve \u00e7a m\u00e9diocre que la femme doit \u00e9crire sont histoire et expliquer le travail acharn\u00e9 que les femmes ont fait et qui ont eu une grande importance dans l\u2019histoire. Dans un autre sens, je trouve \u00e7a merveilleux que Silvia ai \u00e9crit ce livre, car je trouve que c\u2019est un cri du c\u0153ur fasse \u00e0 l\u2019importance de la femme au moyen-\u00e2ge et \u00e7a fait tr\u00e8s r\u00e9fl\u00e9chir quant \u00e0 la place de la femme dans la soci\u00e9t\u00e9. Je crois que ce livre a ouvert les yeux au gens par rapport \u00e0 la banalisation du travail de la femme et a son importance dans l\u2019histoire. <\/p>\n\n\n\n

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question de dissertation :<\/strong> quelles effets la banalisation \u00e0 sur la relation que la femme entretien avec son corps?


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