{"id":25576,"date":"2022-05-23T22:01:03","date_gmt":"2022-05-23T22:01:03","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=25576"},"modified":"2022-08-23T19:48:52","modified_gmt":"2022-08-23T19:48:52","slug":"pocahontas-la-legende-indienne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=25576","title":{"rendered":"Pocahontas : La l\u00e9gende Indienne"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1020\" height=\"574\" src=\"http:\/\/www.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/49468470.jpg-r_1280_720-f_jpg-q_x-xxyxx.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-25577\" srcset=\"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/49468470.jpg-r_1280_720-f_jpg-q_x-xxyxx.jpg 1020w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/49468470.jpg-r_1280_720-f_jpg-q_x-xxyxx-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/49468470.jpg-r_1280_720-f_jpg-q_x-xxyxx-768x432.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1020px) 100vw, 1020px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\">Disney pr\u00e9sente l&rsquo;histoire de Pocahontas ou la d\u00e9couverte de l&rsquo;Am\u00e9rique du nord \u00e0 travers un choc de la civilisation ?<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\">Portrait du colonisateur<\/mark><\/h3>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"729\" height=\"441\" data-id=\"25594\" src=\"http:\/\/www.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Pocahontas-John-Smith-3-2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-25594\" srcset=\"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Pocahontas-John-Smith-3-2.jpg 729w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Pocahontas-John-Smith-3-2-300x181.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 729px) 100vw, 729px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"557\" data-id=\"25595\" src=\"http:\/\/www.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/tools-1024x557-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-25595\" srcset=\"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/tools-1024x557-1.jpg 1024w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/tools-1024x557-1-300x163.jpg 300w, https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/tools-1024x557-1-768x418.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<p><mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\">Le film commence par pr\u00e9senter le point de vue des europ\u00e9ens, les hommes blancs. Entre autres, le vaillant et s\u00e9duisant homme John Smith \u00e0 gauche qui est d\u00e9j\u00e0 glorifi\u00e9 de son titre d\u00e8s le premier dialogue<\/mark> <mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\">et qui sera per\u00e7u comme un h\u00e9ro<\/mark><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p><mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\">\u201cYou can\u2019t fight Indians without John Smith\u201d<\/mark><\/p><cite><mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\">&#8211; Lad<\/mark><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p><mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\">Sa vision des sauvages est \u00e9tablis tr\u00e8s rapidement, il l&rsquo;est vois comme des \u00eatres, des b\u00eates vulgaires et incultes. <\/mark><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p><mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\">\u201cWill kill oursleve an injun, or maybe two or three, We\u2019re stalwart men and bold of the Virginia Company\u201d<\/mark><\/p><cite><mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\">&#8211; John Smith<\/mark><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p><mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\">\u00ab\u00a0An injun\u00a0\u00bb est un nom p\u00e9joratif pour d\u00e9crire les \u00ab\u00a0indiens\u00a0\u00bb d&rsquo;Am\u00e9rique du nord et il ne se g\u00eane pas de chanter sa fiert\u00e9 d&rsquo;\u00eatre un homme blanc, d&rsquo;une compagnie importante et de tuer pour avoir ce qu&rsquo;il d\u00e9sire.  <\/mark><\/p>\n\n\n\n<p><mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\">Le gouverneur Radcliffe \u00e0 droite pr\u00e9sente leur mission comme l&rsquo;\u00e9pop\u00e9e vers le nouveau monde, vers l&rsquo;acquisition d&rsquo;une libert\u00e9, de la prosp\u00e9rit\u00e9 et de l&rsquo;aventure. En r\u00e9alit\u00e9, il ne souhaite qu&rsquo;acqu\u00e9rir de l&rsquo;or, exploit\u00e9 les ressources, se faire reconnaitre par le roi pour ses exploits et avoir un titre important.  <\/mark><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\">Portrait des premi\u00e8res nations<\/mark><\/h3>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Steady As The Beating Drum (English) - Pocahontas Soundtrack\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/-49PKrt76Vk?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\">On voit dans cette trame sonore la richesse d&rsquo;une culture agricole, de la vie en communaut\u00e9, des traditions de chasses et de communications. <\/mark><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p><mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\">\u00ab\u00a0All the earth are mother gives\u00a0\u00bb<\/mark><\/p><cite><mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\">&#8211; Nation Powhatan<\/mark><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p><mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\">La nature fait partie compl\u00e8te de leur identit\u00e9. Cette introduction m\u00e8ne doucement \u00e0 l&rsquo;entr\u00e9e du Personnage de Pocahontas, forte, ind\u00e9pendante, confiante, s\u00e9duisante, elle parle aux animaux, elle apparait brave.<\/mark> <mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\">En revanche Disney dessiner un portrait tr\u00e8s st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9s de la vie des premi\u00e8res nations<\/mark><mark class=\"has-inline-color has-blue-color\"> <\/mark><mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\">que l&rsquo;on va analyser plus loin.<\/mark> <mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\">Les Blancs ont les armes, la science, la technique, les Indien-ne-s ont un lien \u00e0 la terre, un mode de vie plus harmonieux pour ne pas dire primitif.<\/mark><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\"><strong><mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\">Liens avec la nature<\/mark><\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p><strong><mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\">Peuples autochtones&nbsp;:<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><mark style=\"color:#010100\" class=\"has-inline-color\">Pocahontas rencontre enfin l&rsquo;aventurier John Smith et ils s&rsquo;engagent dans une conversation qui rel\u00e8ve leur vision du monde.<\/mark><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"has-text-align-left wp-block-heading\"><strong>Smith<\/strong> : We will show your people how to use the land properly, make the most of it<\/h5>\n\n\n\n<h5 class=\"has-text-align-left wp-block-heading\"><strong>Pocahontas<\/strong> : Make the most of it ?<\/h5>\n\n\n\n<h5 class=\"has-text-align-left wp-block-heading\"><strong>Smith<\/strong> : We\u2019ll build roads, decent houses&#8230;<\/h5>\n\n\n\n<h5 class=\"has-text-align-left wp-block-heading\"><strong>Pocahontas<\/strong> : Our houses are fine<\/h5>\n\n\n\n<h5 class=\"has-text-align-left wp-block-heading\"><strong>Smith<\/strong> : You think that because you don\u2019t know any better<\/h5>\n\n\n\n<h5 class=\"has-text-align-left wp-block-heading\"><strong>Smith<\/strong> : There\u2019s so much we can teach you, we\u2019ve improved the lives of savages all over the world<\/h5>\n\n\n\n<h5 class=\"has-text-align-left wp-block-heading\"><strong>Pocahontas<\/strong> : Savages ? My people ?<\/h5>\n\n\n\n<h5 class=\"has-text-align-left wp-block-heading\"><strong>Smith<\/strong> : Savage is just a word, a term for people who are uncivilized<\/h5>\n\n\n\n<h5 class=\"has-text-align-left wp-block-heading\"><strong>Pocahontas<\/strong> : What you mean is not like you<\/h5>\n\n\n\n<p><mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\">Celle-ci prend en action en montrant \u00e0 John Smith qu&rsquo;il y a pas une fa\u00e7on de vivre, qu&rsquo;il y a d&rsquo;autres valeurs plus importantes que le profit, que la propri\u00e9t\u00e9 et l&rsquo;expansion.<\/mark><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\"><strong>Comment les autochtones per\u00e7oivent la nature : <\/strong><\/mark><strong><mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\">Analyse de la chanson \u00ab\u00a0The colors of the wind\u00a0\u00bb<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\nhttps:\/\/www.youtube.com\/watch?v=O9MvdMqKvpU&#038;ab_channel=Disney\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-style-default is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>You think I\u2019m an ignorant savage, and you\u2019ve been so many places, I guess it most be so, but still I cannot see, if the savage one is me, how can there be so much that you don\u2019t know, you don\u2019t know<\/p><p>You think you own what ever land you land on, and the earth is just a dead thing you can claim, but I know every rock and trees and creature has a life, has a spirit, has a name. You think the only people who are people, are the people who look and think like you, but if your walk the footsteps of a stranger, you&rsquo;ll learn things your never knew your never knew<\/p><p>&#8230;<\/p><p>Come roll into the rishes all around you, and for once never wonder what they\u2019re worth<\/p><p>&#8230;<\/p><p>And we are all connected to each other, in a circle, I a hoop that never ends. How high does the sycamore grow ? If you cut it down, then you\u2019ll never know<\/p><p>&#8230;<\/p><p>For whether we are white or coppor-skinned we need to sing with all the voices of the mountain, we need to paint with all the colors of the wind. You can own the earth and still all you\u2019ll own is earth until, you can paint you all the colors of the wind<\/p><p><\/p><cite>&#8211; Pocahontas<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p><mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\">Cette chanson rel\u00e8ve une confrontation int\u00e9ressante entre Pocahontas et l&rsquo;unique vision du monde de John Smith. Le g\u00e9nocide c&rsquo;est produit entre autres car il y avait une domination entre les deux perceptions par le colonisateur. J&rsquo;ai d\u00e9cid\u00e9 d&rsquo;\u00e9crire quelques vers importants de la chanson qui rel\u00e8ve une qu\u00eate identitaire int\u00e9ressante. Le blanc voit le nouveau monde comme une ressource, une propri\u00e9t\u00e9 commer\u00e7ante alors que Pocahontas mentionne le monde comme une spiritualit\u00e9 et qu&rsquo;elle a une vie. <\/mark><\/p>\n\n\n\n<p><mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\">Dans le reste du Qu\u00e9bec, la convention sociale a construit l&rsquo;id\u00e9e de propri\u00e9t\u00e9, l&rsquo;id\u00e9e de ressource comme besoin primaire. Alors que dans leur tribu, le territoire exprime une fonction po\u00e9tique, une exp\u00e9rience de cette autre mani\u00e8re de penser.<\/mark><\/p>\n\n\n\n<p><mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\">On peut faire un lien ext\u00e9rieur avec le livre <em>Shuni<\/em> de Naomie Fontaine qui elle aussi \u00e9voque \u00ab\u00a0La vie est un cercle\u00a0\u00bb, la vie est un \u00e9ternel recommencement et que m\u00eame si on a des ethnies diff\u00e9rents, des m\u00e9thodes de pens\u00e9es diff\u00e9rentes on se doit de se respecter mutuellement.<\/mark><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\"><strong>Comment les colonisateurs per\u00e7oivent la nature : Analyse de la chanson \u00ab\u00a0Mine mine mine\u00a0\u00bb<\/strong><\/mark><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Pocahontas * Mine Mine Mine * Canadian French [HD]\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/JUTKKj1TiUo?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><strong><mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\">Monde ext\u00e9rieur&nbsp;:<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\">Le colonisateur, le canadien-fran\u00e7ais, le blanc per\u00e7oit les richesse de la terre, les ressources de la nature comme un outil de marchandisation \u00e9conomique. Le film pr\u00e9sente les valeurs du colonisateur de consommer la nature et  cette chanson pointe rapidement le rapport de domination que prend le blanc sur le territoire. Le nouveau monde est repr\u00e9sent\u00e9 comme une source d&rsquo;exploitation profitable riche en or.<\/mark><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Ing\u00e9nieur forestier ne voit pas que repose sur convention, ne voit pas repose sur v\u00e9rit\u00e9 d\u00e9duite du rapport dominant\/domin\u00e9 &#8211; la propri\u00e9t\u00e9<\/p>\n\n\n\n<p>Rapport anxiog\u00e8ne dans la for\u00eat, ils veulent juste acqu\u00e9rir les richesses sans se soucier des dommages<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\"><strong>O\u00f9 est le probl\u00e8me ?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\">Caract\u00e9ristiques des deux discours<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Caract\u00e9ristiques deux discours ?<\/strong> <strong>Conception de la v\u00e9rit\u00e9 ?<\/strong> <strong>Attention aux d\u00e9nominations<\/strong> ? <strong>L\u2019id\u00e9e de relation<\/strong> ?<strong>Religion \u2013 croyance, Id\u00e9e n\u00e9olib\u00e9ral neutralit\u00e9<\/strong> ? <strong>Territoire<\/strong>, <strong>Progr\u00e8s<\/strong> ?<\/p>\n\n\n\n<p>                                         <em>An Antane Kapesh<\/em>                                            <em>Commission d\u2019enqu\u00eate Vien r\u00e9conciliation<\/em><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:100%\">\n<figure class=\"wp-block-table\"><table><tbody><tr><td>Le Blanc ne nous a jamais dit&nbsp;: Vous les Indiens, \u00eates-vous d\u2019accord que j\u2019aille vous rejoindre dans votre territoire? \u00cates-vous d\u2019accord que j\u2019exploite votre territoire? \u00cates-vous d\u2019accord que je d\u00e9truise votre territoire? \u00cates-vous d\u2019accord que je construise des barrages sur vos rivi\u00e8res et que je pollue vos rivi\u00e8res et vos lacs? Avant que vous n\u2019acceptiez ce que je vous demande, r\u00e9fl\u00e9chissez bien et essayez de bien comprendre. Il pourrait arriver que vous regrettiez dans l\u2019avenir de m\u2019avoir permis d\u2019aller vous trouver chez vous, car si vous \u00eates d\u2019accord que j\u2019aille dans votre territoire, j\u2019irai pour y ouvrir une mine. Une fois la mine ouverte, je devrai ensuite exploiter et ruiner toute l\u2019\u00e9tendue de votre pays. Et je barrerai toutes vos rivi\u00e8res et je salirai tous vos lacs. Qu\u2019en pensez-vous? Aimeriez-vous boire de l\u2019eau pollu\u00e9e?<\/td><td>D\u2019autre part, les historiens tendent \u00e0 \u00e9vacuer autant que possible les Premiers Peuples de l\u2019histoire nationale. Aussi tard qu\u2019en 1950, Lionel Groulx l\u00e9gitime la conqu\u00eate de l\u2019Am\u00e9rique en \u00e9voquant un territoire quasi d\u00e9sert&nbsp;\u00e0 l\u2019arriv\u00e9e des Europ\u00e9ens : \u00ab [a]u Canada, on avait affaire \u00e0 un pays aux espaces immenses, mais presque vides, peupl\u00e9 de rares tribus indig\u00e8nes, celles-ci capables tout au plus d\u2019une insignifiante collaboration \u00e9conomique \u00bb. Tel est donc le regard projet\u00e9 sur le pass\u00e9 au moment o\u00f9 l\u2019on songe \u00e0 occuper, d\u00e9velopper et agrandir le territoire du Qu\u00e9bec. &nbsp;<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><figcaption>Analyse des extraits suivant<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table><tbody><tr><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\"><mark style=\"color:#ffffff\" class=\"has-inline-color\">vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv<\/mark><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\"><mark style=\"color:#ffffff\" class=\"has-inline-color\">vvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv<\/mark><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\"><strong>An Antane kapesh<\/strong><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\"><strong>Commission d&rsquo;enqu\u00eate Vien r\u00e9conciliation<\/strong><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">Revendication<\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">Donner des excuses, se justifier pourquoi c&rsquo;est normal d&rsquo;Avoir agit comme \u00e7a, justification id\u00e9e de colonisation, victimisation<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">Victime des blancs<\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">Point de vue ext\u00e9rieur dominant, ne consid\u00e8re pas l&rsquo;ampleur de leur geste, de l&rsquo;objet de la colonisation<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">Affirmation du manque de reconnaissance profonde<\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">Banalisation<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">Expression de la d\u00e9tresse<\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">D\u00e9tachement, relate des faits historiques<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">Faits incarn\u00e9s dans l&rsquo;expression v\u00e9cu<\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">Impersonnel, neutralit\u00e9<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">Destruction identit\u00e9<\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">Normalisation &#8211; qu\u00eate identitaire<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">Texte \u00e9motionnel et actuel, transmet v\u00e9cu<\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">Forme de dialogue, dimension oral<\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">Parle au \u00ab\u00a0il\u00a0\u00bb, pas de sujet = recul qui pr\u00e9tend \u00e0 l&rsquo;objectivit\u00e9<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">Recul protection<\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">Mot le blanc, id\u00e9e colonisation, personnalise le<br>colonisateur, pas g\u00e9n\u00e9ralisation abusive car cause<br>premi\u00e8re de la colonisation<\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">Mot Canadien-fran\u00e7ais &#8211; tend \u00e0 l&rsquo;Excuser, son r\u00f4le dans la colonisation<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">R\u00e9sistance politique<\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">L\u00e9gitimation du rapport de domination<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">Illustration rapport de soumission, r\u00e9silience, illustre absence de consid\u00e9ration<\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">D\u00e9cors l&rsquo;enfant des bois, autochtones pas un humain, c&rsquo;est l&rsquo;\u00e9l\u00e9ment de la nature<strong>&nbsp;<\/strong><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<p>Le colonialisme prend ses sources dans le m\u00eame rapport de l\u2019inquisition, fa\u00e7on dont les \u00e9tats modernes se sont structur\u00e9s<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Sexisme<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p>Pocahontas : r\u00e9pond au crit\u00e8re de beaut\u00e9, noble sauvage, la femme naturelle, symbolise la nature, indienne et f\u00e9minine \u00e0 la fois, d\u00e9placement animal = justification \u00e9tat d&rsquo;oppression<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><strong>Histoire Crochie<\/strong> &#8211; Pocahontas<\/p>\n\n\n\n<p>Le terme renvoi \u00e0 une image bas\u00e9 sur des clich\u00e9s biais\u00e9s&nbsp;: une princesse au valeur forte \u00e0 la sauvage inculte qui doit \u00eatre \u00e9vang\u00e9lis\u00e9 par l\u2019homme blanc, qui doit \u00eatre secouru de ce mode de vie.<\/p>\n\n\n\n<p>Le terme renvoi surtout \u00e0 la femme qui a besoin d\u2019\u00eatre civilis\u00e9, ce terme exprime une sup\u00e9riorit\u00e9 des colonisateurs. Trump en a fait l\u2019exemple&nbsp;: l\u2019homme qui r\u00e9fute l\u2019argument d\u2019Elizabeth Warren en l\u2019appelant Pocahontas, dans le sens qu\u2019elle est juste l\u00e0 pour \u00eatre belle.<\/p>\n\n\n\n<p>Dessiner comme une femme qui suit ses instincts et les esprits de la nature alors qu&rsquo;en r\u00e9alit\u00e9 Pocahontas \u00e9tait une enfant de 10 ans qui jouait le r\u00f4le de l\u2019interm\u00e9diaire entre la nation et les colons. Elle a tent\u00e9e de les r\u00e9concilier et ce qui l\u2019a amen\u00e9 comme statut de sainte, forc\u00e9e \u00e0 un mariage arrang\u00e9 et d\u00e9c\u00e9d\u00e9e en terre inconnue.<\/p>\n\n\n\n<p>Pocahontas a \u00e9t\u00e9 francis\u00e9 par les colonisateurs comme un terme renvoyant \u00e0 une certaine image des femmes autochtones. Pocahontas est vue comme un pilier de la communaut\u00e9, en revanche le r\u00f4le a \u00e9t\u00e9 modifier du au syst\u00e8me patriarcal, notamment avec les st\u00e9r\u00e9otypes du film de Disney.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link\" href=\"https:\/\/ici.radio-canada.ca\/ohdio\/balados\/7628\/autochtones-traditions-communautes-langue-territoire?utm_source=Google&amp;utm_campaign=AO-SEM&amp;utm_medium=cpc&amp;utm_term=RCOHDIO&amp;utm_content=balados-contenu-specifique\">Histoire Crochie<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>J\u2019en reviens maintenant \u00e0 l\u2019 \u00ab&nbsp;ind\u00e9pendance&nbsp;\u00bb de Pocahontas. L\u00e0 o\u00f9 le d\u00e9but du film nous fait effectivement voir une femme ind\u00e9pendante et forte refusant un mariage arrang\u00e9 et souhaitant poursuivre sa propre voie (qu\u2019elle pense \u00eatre symbolis\u00e9e par son r\u00eave d\u2019une fl\u00e8che qui tourne), l\u2019\u00e9volution de la narration montre bien quoi le \u00ab&nbsp;destin&nbsp;\u00bb de Pocahontas est tout de m\u00eame in\u00e9vitablement li\u00e9 \u00e0 un homme, certes pas Kocoum, mais bien un homme, et bien dans une relation amoureuse. Encore une fois, nous ne sortons pas ici de l\u2019id\u00e9e que la seule \u00ab&nbsp;ind\u00e9pendance&nbsp;\u00bb \u00e0 laquelle peut acc\u00e9der une femme r\u00e9side dans le \u00ab&nbsp;choix&nbsp;\u00bb de l\u2019homme dont elle tombe amoureuse. L\u2019amour reste donc central et structurant \u00e0 la vie d\u2019une femme, et il ne faut surtout pas que les filles qui regardent l\u2019oublient.<\/p><p>On peut aussi consid\u00e9rer que le \u00ab&nbsp;r\u00eave&nbsp;\u00bb (sous-entendu destin) de Pocahontas qui la dirige via la boussole vers John Smith est certes une fa\u00e7on de symboliser encore une fois la compl\u00e9mentarit\u00e9 de la femme-nature et l\u2019homme-culture, vu que la boussole est un symbole de technique et de science et appartient \u00e0 John Smith (et que seul lui comprend comment \u00e7a marche), mais qui pousse aussi du coup cette id\u00e9e plus loin en faisant un parall\u00e8le entre cette compl\u00e9mentarit\u00e9 et une compl\u00e9mentarit\u00e9 entre le peuple indien et le peuple blanc, un peu sur le m\u00eame mode: nature-culture, instinct-savoir.<\/p><cite>http:\/\/www.lecinemaestpolitique.fr\/pocahontas-1995-etre-femme-et-indienne-chez-disney\/<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Mauvaise repr\u00e9sentation<\/strong> <strong>des premi\u00e8res nations et de la domination<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Probl\u00e8me d&rsquo;apriori et de la repr\u00e9sentation<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>La premi\u00e8re m\u00e9canique, comme je l\u2019ai esquiss\u00e9, consiste \u00e0 faire des indien-ne-s un peuple immerg\u00e9 dans la nature, en \u00ab&nbsp;lien&nbsp;\u00bb avec celle-ci, l\u00e0 o\u00f9 les blancs ont \u00e9merg\u00e9s de la nature, pour s\u2019\u00e9lever au-dessus d\u2019elle et la dominer. Comme je l\u2019ai dit plus haut, cette m\u00e9canique est essentialiste. J\u2019entends par \u00ab&nbsp;m\u00e9canique essentialiste&nbsp;\u00bb toute m\u00e9canique \u00ab&nbsp;qui consiste \u00e0 expliquer ce que les gens font (conduites, comportement) par ce qu\u2019ils sont (nature, culture).<\/p><p>La deuxi\u00e8me consiste \u00e0 repr\u00e9senter les indien-ne-s comme \u00e9tant un peuple homog\u00e8ne (alors qu\u2019il existait des centaines de cultures indiennes diff\u00e9rentes), r\u00e9duit \u00e0 des st\u00e9r\u00e9otypes les plus banals, ou bien, encore pire, associ\u00e9-e-s \u00e0 des pratiques qu\u2019ils n\u2019avaient pas.<\/p><cite>http:\/\/www.lecinemaestpolitique.fr\/pocahontas-1995-etre-femme-et-indienne-chez-disney\/<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\"><strong>Amalgame ethnocentrisme entre Premi\u00e8re nations et le Colonisateur<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\"><strong>Analyse de la chanson \u00ab\u00a0Sauvage\u00a0\u00bb<\/strong><\/mark><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Un exemple (parmi d\u2019autres) : la repr\u00e9sentation du village indien comme \u00e9tant structur\u00e9 hi\u00e9rarchiquement est une vision d\u00e9form\u00e9e par les<em>&nbsp;a priori&nbsp;<\/em>de notre culture par rapport au pouvoir politique. En effet, les pratiques politiques indiennes<a href=\"http:\/\/www.lecinemaestpolitique.fr\/pocahontas-1995-etre-femme-et-indienne-chez-disney\/#_ftn8\">[8]<\/a>&nbsp;\u00e9taient tr\u00e8s souvent proche de ce que l\u2019on appellerait anarchisme, et les positions d\u2019autorit\u00e9s \u00e9taient souvent soit tr\u00e8s relatives, soit \u00e9ph\u00e9m\u00e8res. Du coup, toutes les sc\u00e8nes o\u00f9 l\u2019on voit le chef parler \u00e0 son peuple docile et passif ne refl\u00e8te absolument pas la r\u00e9alit\u00e9 de la vie de la vaste majorit\u00e9 des peuples am\u00e9rindiens, et encore une fois rel\u00e8ve d\u2019un ethnocentrisme accablant, qui n\u2019a m\u00eame pas pris la peine de faire un minimum de recherches, ou alors n\u2019en a pas pris compte.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Pocahontas &#039;Savages&#039; 1080p HD\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/1YiAzyCzZzw?start=37&#038;feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Cette sym\u00e9trisation des positions racistes des deux clans est une fois de plus une projection ethno-centriste de la part des cr\u00e9ateurs\/trices du film, et pour s\u2019en rendre compte il faut ici prendre du recul et se rendre compte de l\u2019\u00e9normit\u00e9 de ce qu\u2019essaye de faire passer Disney. Et \u00e0 mon avis, pour ce faire, il faut se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 l\u2019histoire de la \u00ab&nbsp;d\u00e9couverte&nbsp;\u00bb des Am\u00e9riques par les europ\u00e9ens.<\/p><p>Revenons-en maintenant \u00e0 notre chanson de tout \u00e0 l\u2019heure. Nous raconter que la rencontre entre les colons blancs et les peuples am\u00e9rindiens aurait donn\u00e9 lieu \u00e0 une animosit\u00e9 qui aurait \u00e9t\u00e9 SYMETRIQUE ET RECIPROQUE est tellement scandaleux et mensonger qu\u2019il fallait vraiment l\u2019oser. Cela rel\u00e8ve, \u00e0 mon avis, d\u2019une tentative de la part de Disney de d\u00e9douaner (en passant sous silence leurs crimes) les colons europ\u00e9ens (et donc les anc\u00eatres du peuple \u00e9tats-unien) et leur politique imp\u00e9rialiste (qui dura plus de 400 ans) de vols, pillages, esclavage, et tout simplement de g\u00e9nocide envers les peuples am\u00e9rindiens<\/p><cite>http:\/\/www.lecinemaestpolitique.fr\/pocahontas-1995-etre-femme-et-indienne-chez-disney\/<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p><mark style=\"color:#000000\" class=\"has-inline-color\">Le parall\u00e8le que fait Disney est scandaleux en pensant que la bataille \u00e9tait \u00e9galitaire et r\u00e9ciproque<\/mark><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Impact sur la jeunesse<\/strong><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Et que le probl\u00e8me \u00e9tait que ces deux groupes ne se comprenaient pas? Comment ici est-ce que les enfants vont comprendre l\u2019histoire de notre culture, de notre pays et de ce qui s\u2019est pass\u00e9, en termes de qui versa le sang de qui? Qui vola les ressources de qui? Qui tua qui?&nbsp;\u00bb<\/p><p>[Si jamais&nbsp;<em>Pocahontas<\/em>&nbsp;avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 d\u2019une notice explicative rappelant que l\u2019histoire racont\u00e9e \u00e9tait une pure fiction et qu\u2019il ne fallait surtout pas oublier le g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 par les colons blancs sur les indien-ne-s, on aurait pu peut-\u00eatre se demander pourquoi Disney n\u2019avait pas choisi une autre fable \u00e0 raconter, mais au moins cela aurait forc\u00e9 les parents \u00e0 expliquer aux enfants la pr\u00e9sence de cette notice, et aurait pu (\u00e9ventuellement) amener \u00e0 une discussion avec les enfants sur les m\u00e9caniques du racisme et de l\u2019imp\u00e9rialisme. Mais c\u2019est d\u00e9j\u00e0 trop demander apparemment.]<\/p><cite>http:\/\/www.lecinemaestpolitique.fr\/pocahontas-1995-etre-femme-et-indienne-chez-disney\/<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\">Conclusion<\/h3>\n\n\n\n<p>Comment on d\u00e9fait \u00e7a ? Comment on fait pour ne pas cr\u00e9er ce probl\u00e8me de m\u00e9tissage de cultures sans avoir de jugement ou de rapport de domination ?<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>D\u00e9colonisation des mots, transformer signification, soucis langage, r\u00e9approprie les mots<\/li><li>Prise de conscience, analyse, probl\u00e9matisation<\/li><li>S\u2019informer<\/li><li>Geste comme les mots<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Disney pr\u00e9sente l&rsquo;histoire de Pocahontas ou la d\u00e9couverte de l&rsquo;Am\u00e9rique du nord \u00e0 travers un choc de la civilisation ? Portrait du colonisateur Le film &#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":542,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[269],"tags":[],"class_list":["post-25576","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hiver-2022"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25576","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/542"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=25576"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25576\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25630,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25576\/revisions\/25630"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=25576"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=25576"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=25576"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}