{"id":25205,"date":"2022-05-19T20:28:50","date_gmt":"2022-05-19T20:28:50","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=25205"},"modified":"2022-08-23T20:08:25","modified_gmt":"2022-08-23T20:08:25","slug":"autochtones-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=25205","title":{"rendered":"Autochtones"},"content":{"rendered":"\n

Cultures autochtones<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Caribou<\/p>\n\n\n\n

Spiritualit\u00e9 \u2013 maitre des caribou (esprit) qu\u2019on peut lui parler innus inquiets<\/p>\n\n\n\n

Pourcentage ressources naturelles ing\u00e9nieurs forestiers inquiets (s\u2019inqui\u00e8te \u00e0 travers la logique, un pourcentage, objectification de la forets, rationalisation)<\/p>\n\n\n\n

Les deux pens\u00e9es sont valides puisqu\u2019ils y croient fortement<\/p>\n\n\n\n

Mani\u00e8re de penser, d\u2019\u00eatre en rapport avec la nature<\/p>\n\n\n\n

Perception diff\u00e9rentes mais valides ce qui explique les diff\u00e9rences et leurs points de vu, les 2 sont l\u00e9gitimes<\/p>\n\n\n\n

(voit du vivant) (voit une ressource)<\/p>\n\n\n\n

Autochtones sont plus respectueux et r\u00e9silients (domin\u00e9)<\/p>\n\n\n\n

Ils veulent que tout le monde s\u2019entende bien<\/p>\n\n\n\n

Repr\u00e9sentation dans les r\u00e9cits au sujet de la faune et la flore, beaucoup plus de savoir qu\u2019on le croit, juste parce que c\u2019est dans des r\u00e9cits et pas des chiffres ou des rapports.<\/p>\n\n\n\n

(pas de pronom possessifs!)<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Ing\u00e9nieurs (dominant)<\/p>\n\n\n\n

Veulent tasser les innu, jugement sur les innus et disent que \u00e7a a moins de valeurs que leur mani\u00e8re de pens\u00e9e (rationnelle)<\/p>\n\n\n\n

Exploitation du territoire, (propri\u00e9t\u00e9)<\/p>\n\n\n\n

Comme si la mythologie ne valait rien et que la rationalit\u00e9 \u00e9tait la meilleure et seule fa\u00e7on de pens\u00e9e<\/p>\n\n\n\n

Art=divertissement, comme si y\u2019avait pas de connaissances<\/p>\n\n\n\n

Cultures autochtones et mani\u00e8res de pens\u00e9es occidentales<\/p>\n\n\n\n

Tout ce qui d\u00e9termine nos repr\u00e9sentations de la r\u00e9alit\u00e9<\/p>\n\n\n\n

Rapport au r\u00e9el influenc\u00e9 par des concepts des croyances, des id\u00e9ologies, des mythes, des cat\u00e9gories, des habitudes, (les aprioris)<\/p>\n\n\n\n

Effet sur la sensibilit\u00e9 individuelle et l\u2019organisation sociale<\/p>\n\n\n\n

Histoire du caribou<\/p>\n\n\n\n

Quantivation, son rapport a l\u2019objectivation, id\u00e9e de propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e<\/p>\n\n\n\n

Ils ont chacun une vrai col\u00e8re<\/p>\n\n\n\n

Diff\u00e9rences de mani\u00e8re de pens\u00e9e- sentiments qui vont avec<\/p>\n\n\n\n

Histoire de colonialisme<\/p>\n\n\n\n

Rapport de domination<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9valorisation du mode de vie et de pens\u00e9e autochtone<\/p>\n\n\n\n

Discours de la reconnaissance, de la r\u00e9conciliation, progr\u00e8s, l\u2019\u00e9coute<\/p>\n\n\n\n

Discours politique qui couvre cette r\u00e9alit\u00e9 <\/p>\n\n\n\n

Aprioris qui nuisent \u00e0 la possibilit\u00e9 d\u2019une relation<\/p>\n\n\n\n

Id\u00e9es pour le r\u00e9chauffement climatique chez les autochtones<\/p>\n\n\n\n

Vision politique vs vision v\u00e9cue dans rapport : <\/p>\n\n\n\n

An Antane Kapesh<\/u><\/strong><\/td>Commission d\u2019enqu\u00eate<\/u><\/strong><\/td><\/tr>
Revendication\u00a0
Nomme ce qui a \u00e9t\u00e9 subit
Affirmation du manque de consid\u00e9ration et du manque de reconnaissance\u00a0\u00a0<\/td>		Justification des action et de l\u2019id\u00e9e de colonisation
Victimisation des canadien-fran\u00e7ais
Point de vu ext\u00e9rieur + dominant
Banalisation
Probl\u00e8me de consid\u00e9ration de l\u2019ampleur des effets de la colonisation<\/td><\/tr>
Exp\u00e9rience v\u00e9cue
M\u00eames faits et \u00e9v\u00e8nements dans les deux textes
Destruction de leur identit\u00e9
Faits v\u00e9cus\u00a0
Rapport \u00e0 l\u2019interlocuteur, interpel\u00e9\u00a0Nous (sujets)
Autant ou m\u00eame plus de recul (peut-\u00eatre pour se prot\u00e9ger)<\/td>		D\u00e9tachement de la situation et sont pas concern\u00e9s par ce qu\u2019ils disent.
Ton impersonnel, vague, sorte de neutralit\u00e9
Normalisation\u00a0
Fait historiques, sentiment de lire un livre d\u2019histoire
On parle au \u00ab\u00a0il\u00a0\u00bb pour prouver le recul<\/td><\/tr>
\u00ab le blanc \u00bb personnalisation du colonisateur, c\u2019est la cause premi\u00e8re de la colonisation<\/td>\u00ab le canadien-fran\u00e7ais \u00bb <\/td><\/tr>
R\u00e9sistance politique
R\u00e9silience \u2013 soumission
Illustre la totale absence de consid\u00e9ration
Comme un rap battle
Incarne le point de vue du dominant\u00a0R\u00e9appropriation\u00a0<\/td>		L\u00e9gitimation du rapport de domination<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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