Les femmes et filles autochtones disparues et assassin\u00e9es<\/p>\n\n\n\n
Il n\u2019est pas inconnu que les femmes ont de grands obstacles \u00e0 affronter pour obtenir ce qui est acquis pour les hommes. Entre les femmes, il y a aussi des privil\u00e8ges moins explor\u00e9s. Il y a de grandes diff\u00e9rences entre comment on traite les femmes blanches et les femmes qui ne sont pas blanches. Lorsqu\u2019une femme blanche dispara\u00eet, les m\u00e9dias se pressent pour trouver le plus d\u2019\u00e9vidences et d\u2019indices afin de la retrouver. Soudainement, les femmes doivent se soutenir, d\u00e9montrer un sens d\u2019encouragement et de valorisation entre elles. Malheureusement, ce comportement n\u2019est pas r\u00e9ciproque lorsqu\u2019une femme autochtone dispara\u00eet. Pourtant, elle aussi a une famille et des personnes qui tiennent \u00e0 la retrouver. Que ce soit gouvernemental ou soci\u00e9tal, on essaie tout de m\u00eame de glisser la trag\u00e9die en dessous du tapis, comme on le fait depuis des centaines d\u2019ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
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En ao\u00fbt 2021, l\u2019histoire de la disparition de la jeune am\u00e9ricaine, Gabrielle Petito, a fait fureur sur les m\u00e9dias. Des milliers de personnes, partout au monde, ont partag\u00e9 les affiches de sa disparition sur leurs r\u00e9seaux sociaux. En janvier 2022, on publie qu\u2019elle f\u00fbt assassin\u00e9e par son petit-copain, qui a \u00e9crit sa confession avant de se suicider. Gr\u00e2ce aux nombreuses vid\u00e9os, on a pu retrouver des t\u00e9moins rapidement. Parlons du syndrome de la femme blanche disparue et de ce que cela signifie. C\u2019est un ph\u00e9nom\u00e8ne qui d\u00e9nonce la forte r\u00e9action des m\u00e9dias lorsqu\u2019une femme blanche dispara\u00eet. Avec leur volont\u00e9 d\u2019\u00eatre impliqu\u00e9, leur envie d\u2019aider et leur besoin de se sentir inclus dans le drame du moment, les personnes participant \u00e0 la recherche d\u2019indice pour retrouver la femme disparue via les r\u00e9seaux sociaux ne veulent qu\u2019une seule chose\u00a0: retrouver la femme disparue le plus vite possible. Alors que les disparitions de filles et femmes blanches sont fortement m\u00e9diatis\u00e9es, les disparitions de femmes des Premi\u00e8res Nations ne sont parfois m\u00eame pas annonc\u00e9es publiquement, du moins il faut savoir comment s\u2019informer directement. Cette diff\u00e9rence de traitement d\u00e9nonce la discrimination faite sur les r\u00e9seaux affichant les nouvelles. J\u2019ai l\u2019impression qu\u2019on choisit les histoires qui vont faire scandale ou qui vont choquer pour obtenir plus de visionnements. Et, peut-\u00eatre que de ce point de vue, la trag\u00e9die des disparitions et des meurtres des femmes autochtones ne serait pas assez \u00abchoquante\u00bb pour avoir l\u2019effet qu\u2019a eu le cas de Gabby Petito. Pourtant, on parle de millions de vie qui ont \u00e9t\u00e9 boulevers\u00e9es, des millions de jeunes filles traumatis\u00e9es et des milliers de vies cruellement enlev\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
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Les femmes et les filles autochtones ont de nombreux obstacles \u00e0 affronter. Elles constituent un des groupes de personnes les plus discrimin\u00e9 en Am\u00e9rique. Depuis des centaines d\u2019ann\u00e9es, elles sont victimes de violence cruelle. En 2015, le gouvernement f\u00e9d\u00e9ral a lanc\u00e9 une enqu\u00eate publique nationale pour les femmes et filles disparues et assassin\u00e9es au Canada. Le rapport final de l\u2019Enqu\u00eate national est publi\u00e9 en 2019. Selon le site de l\u2019encyclop\u00e9die canadienne, les groupes de femmes autochtones estiment que plus de 4\u00a0000 cas de femmes et filles autochtones disparues et assassin\u00e9es entre 1980 et 2012. Le nombre exact reste inconnu, puisque les autorit\u00e9s polici\u00e8res et gouvernementales ignorent consid\u00e9rablement des cas similaires. En Colombie-Britannique, la route num\u00e9ro 16, surnomm\u00e9e \u00abla route des larmes\u00bb est reconnue comme la route o\u00f9 plusieurs meurtres et disparitions de femmes et de filles, la majorit\u00e9 du temps autochtones, ont eu lieu. Dans un article publi\u00e9 par Radio-Canada, Mich\u00e8le Rouleau exprime qu\u2019\u00eatre autochtone et femme comprend une \u00abdouble discrimination\u00bb. C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019elle doit se lutter pour d\u00e9fendre sa culture en plus d\u2019avoir \u00e0 se battre pour la cause des femmes dans un syst\u00e8me ayant plusieurs lacunes. L\u2019origine de cette violence dirig\u00e9e vers les femmes des Premi\u00e8res Nations n\u2019est certainement pas r\u00e9cente. Dans le m\u00eame article, Ma\u00eft\u00e9e Labrecque-Savanash d\u00e9clare : \u00abLes femmes issues des Premi\u00e8res Nations ont plus de risque de mourir dans des circonstances violentes ou de se faire agresser sexuellement que n\u2019importe qui d\u2019autre au pays. Voil\u00e0 notre quotidien.\u00bb Pour les femmes des Premi\u00e8res Nations, la violence est attendue. On s\u2019attend \u00e0 ce que le monde exerce des actes de violence sur ce groupe. Cette violence est ancr\u00e9e dans le gouvernement, dans la mentalit\u00e9 des personnes, et cela avec des ann\u00e9es d\u2019exp\u00e9rience \u00e0 l\u2019appui. On peut donc maintenant \u00e9tablir un lien entre la banalisation des actes de violences commis contre les femmes autochtones et le manque de reportage de ces actions. En effet, on constate que tout comme la soci\u00e9t\u00e9, les m\u00e9dias ne mettent pas \u00e0 m\u00eame pieds les actes de violences commis en vers une femme blanche et une femme autochtone. Cette r\u00e9alit\u00e9 peut \u00eatre expliqu\u00e9 par les centaines d\u2019ann\u00e9es de pers\u00e9cution que les femmes autochtones on subit. Cette historique de pers\u00e9cution aurait comme effet de banaliser les violences subites par les femmes et ainsi ne motiverait pas les m\u00e9dias \u00e0 en parler, car les articles d\u00e9non\u00e7ant ces violences ne ferait pas assez de \u00abclic\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
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En conclusion, les femmes des Premi\u00e8res Nations ne subissent pas le m\u00eame traitement que les femmes blanches. Cette diff\u00e9rence de traitement a plusieurs effets sur la vie des femmes issues des premi\u00e8res nations. Par exemple, elles sont plus propices \u00e0 subir diff\u00e9rentes formes de violence. De plus, les violences que ces femmes subissent passent souvent inaper\u00e7ues. Selon moi, les femmes autochtones devraient recevoir autant d\u2019attention de la part des m\u00e9dias, et m\u00eame plus. Avec tous les obstacles qu\u2019elles ont \u00e0 affronter, les femmes autochtones devraient avoir plus de personnes qui se tiennent \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s, des personnes pr\u00eates \u00e0 revendiquer leurs droits et leur place au sein de la soci\u00e9t\u00e9. Malgr\u00e9 la volont\u00e9 de plusieurs pour aider, le probl\u00e8me en est un qui est persistant dans le gouvernement.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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