{"id":24350,"date":"2022-05-10T13:33:37","date_gmt":"2022-05-10T13:33:37","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=24350"},"modified":"2022-08-21T18:00:43","modified_gmt":"2022-08-21T18:00:43","slug":"pour-que-les-blancs-comprennent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=24350","title":{"rendered":"Pour que les Blancs comprennent"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab\u00a0J’\u00e9cris pour que les Blancs comprennent mon message\u00a0\u00bb<\/p>

– An Antane Kapesh<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

R\u00c9VOLTE LITT\u00c9RAIRE<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En 1976, An Antane Kapesh publie pour la premi\u00e8re fois son r\u00e9cit personnel \u00ab\u00a0Je suis une maudite sauvagesse\u00a0\u00bb, traduction de \u00ab\u00a0Eukuan nin matshi-manitu innushkueu\u00a0\u00bb. Il s’agit d’un r\u00e9cit autobiographique dans lequel elle y raconte ses exp\u00e9riences traumatisantes en tant que femme autochtone au 20e si\u00e8cle. Dans celui-ci, elle aborde avec grand cru la souffrance, le bafouillement ainsi que plusieurs \u00e9v\u00e9nements choquants qui sont arriv\u00e9s \u00e0 sa communaut\u00e9 et \u00e0 elle-m\u00eame. <\/p>\n\n\n\n

Effectivement, plusieurs \u0153uvres litt\u00e9raires ont vu le jour face aux \u00e9v\u00e9nements de la colonisation. Qu’elles soient plut\u00f4t contestataires, r\u00e9conciliatoires et activistes, plusieurs \u00e9crivains et \u00e9crivaines provenant des communaut\u00e9s autochtones n’ont pas m\u00e2ch\u00e9 leurs mots quant aux torts leur ayant \u00e9t\u00e9 commis dans le pass\u00e9, et m\u00eame aujourd’hui. <\/p>\n\n\n\n

An Antane Kapesh, de son c\u00f4t\u00e9, \u00e9crit un r\u00e9crit d’une franchise extr\u00eame, dans lequel elle \u00ab\u00a0veut faire comprendre aux Blancs ce qu’elle a v\u00e9cu\u00a0\u00bb. Elle consid\u00e8re qu’un livre vrai, franc et cru permettrait aux Blancs de mieux s’attarder sur son v\u00e9cu et d’aider par la suite \u00e0 la r\u00e9conciliation. Malgr\u00e9 cela, elle gardera tout de m\u00eame une certaine rancune contre ceux lui ayant fait tant de mal. Elle crie contre les gouvernements ayant d\u00e9racin\u00e9 ses terres en 1953, mettant fin \u00e0 sa vie de nomade. Elle y raconte aussi l’enfer des pensionnats et la maltraitance quotidienne dont elle souffrait. Avec ses \u00e9crits, An Antane Kapesh se r\u00e9volte pour r\u00e9veiller les endormis.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

BLANC, JE TE PARLE<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Contrairement \u00e0 beaucoup d’autres \u00e9crits d’individus autochtones activistes, ou pas, An Antane Kapesh a choisi d’entreprendre une approche tr\u00e8s directe quant \u00e0 ses propos, mais aussi dans la mani\u00e8re dans laquelle son texte \u00e9crit. Afin de favoriser la conscientisation de masse et d’encourager un mouvement de r\u00e9conciliation encore plus important. Consid\u00e9rant le r\u00f4le de la litt\u00e9rature dans la r\u00e9conciliation, il est clair qu’Antane Kapesh a choisi d’exploiter une sph\u00e8re assez radicale de celle-ci, en s’adressant directement \u00e0 ceux lui ayant commis du tort, soit les colonisateur Blancs, mais aussi aux g\u00e9n\u00e9rations futures. <\/p>\n\n\n\n

Quoi qu’il en soit, la litt\u00e9rature joue un r\u00f4le primordial dans la r\u00e9conciliation et \u00ab\u00a0Je suis une maudite sauvagesse\u00a0\u00bb est un pilier qui encouragera des milliers d’auteurs et autrices autochtones \u00e0 prendre la parole et \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer ce qui leur a auparavant \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9 : le droit de parole et le droit de vivre.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0J’\u00e9cris pour que les Blancs comprennent mon message\u00a0\u00bb – An Antane Kapesh R\u00c9VOLTE LITT\u00c9RAIRE En 1976, An Antane Kapesh publie pour la premi\u00e8re fois son …<\/p>\n","protected":false},"author":489,"featured_media":24351,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[269],"tags":[317,318,320,316,321,267,319],"class_list":["post-24350","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hiver-2022","tag-an-antane-kapesh","tag-colonisation","tag-contestation","tag-cultures-autochtones","tag-je-suis-une-maudite-sauvagesse","tag-reconciliation","tag-revolte"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24350","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/489"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=24350"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24350\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24372,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24350\/revisions\/24372"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/24351"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=24350"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=24350"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=24350"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}