{"id":23755,"date":"2022-05-18T02:38:22","date_gmt":"2022-05-18T02:38:22","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=23755"},"modified":"2022-08-23T20:10:45","modified_gmt":"2022-08-23T20:10:45","slug":"enquete-culture-autochtones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=23755","title":{"rendered":"Enqu\u00eate culture autochtones"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-cover alignwide is-light\"><span aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-cover__gradient-background has-background-dim\"><\/span><img decoding=\"async\" class=\"wp-block-cover__image-background\" alt=\"\" src=\"https:\/\/www.espacedesmondespolaires.org\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Globe-bleu-85-euros.jpg\" data-object-fit=\"cover\" \/><div class=\"wp-block-cover__inner-container is-layout-flow wp-block-cover-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-large-font-size\"><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le probl\u00e8me de la reconnaissance est encore pr\u00e9sent. L&rsquo;Histoire n&rsquo;a pas chang\u00e9.<\/h2>\n\n\n\n<p>Le but de cette enqu\u00eate: ne pas consid\u00e9rer les cultures autochtones comme un objet d&rsquo;\u00e9tude. Plut\u00f4t, se pencher sur nos <em>a priori<\/em>, ce qui fait \u00e9cran \u00e0 la possibilit\u00e9 d&rsquo;entrer en relation. Tenter de ne pas th\u00e9oriser, bien que nous apprendrons des choses. Tenter de reconna\u00eetre les normes, habitudes, id\u00e9es et mani\u00e8res de penser qui nous tiennent \u00e0 l&rsquo;\u00e9cart.<\/p>\n\n\n\n<p>Citation qui repr\u00e9sente bien une potentielle solution au probl\u00e8me de la repr\u00e9sentation:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p><strong>\u00ab Regarder, c\u2019est oublier les noms des choses que l\u2019on voit. \u00bb<\/strong><\/p><cite>Paul Val\u00e9ry, po\u00e8te et philosophe fran\u00e7ais<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Cette phrase, bien qu&rsquo;elle soit surtout utilis\u00e9e dans le domaine de la peinture, repr\u00e9sente un mod\u00e8le de pens\u00e9e qui nous dirige vers ce qu&rsquo;il faut faire pour consid\u00e9rer ad\u00e9quatement le probl\u00e8me de la repr\u00e9sentation face aux cultures autochtones. Selon Paul Val\u00e9ry, pour r\u00e9ellement voir, il faut <strong>oublier les noms<\/strong>, rejeter toutes nos id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues, et voir en termes de formes. En peignant un tableau, au lieu de se dire: \u00ab Voici le tronc, et voici les feuilles. \u00bb, il faut penser \u00ab Voici une forme brune, forte et stable, qui se d\u00e9tache du paysage, et voil\u00e0 au bout de cette forme une multitude d&rsquo;autres formes, similaires mais jamais identiques, qui se balancent all\u00e8grement&#8230; etc. \u00bb C&rsquo;est une mani\u00e8re de dire qu&rsquo;il faut oublier nos id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues et tenter de sortir de notre lentille occidentale, de voir les cultures autochtones pour <strong>ce qu&rsquo;elles sont<em>, <\/em><\/strong>et non pour ce que nous en <strong>savons<\/strong>. En faisant cet exercice, on peut se demander \u00e0 quel point la science et l&rsquo;\u00ab objectivit\u00e9 \u00bb occidentales, sont r\u00e9ellement objectives. Quand nous tentons de tout th\u00e9oriser, que tout devient objectif et factuel, ne sommes-nous pas l\u00e0 en train de se s\u00e9parer de la vraie r\u00e9alit\u00e9? Ne serait-il pas plus fid\u00e8le \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de ne se soucier que des formes, de nos sensations, en oubliant le langage, en oubliant l&rsquo;histoire, et en se concentrant sur le <strong>maintenant<\/strong>, sur le <strong>ici<\/strong>?<\/p>\n\n\n\n<p>Cela rejoint un peu l&rsquo;argument de la linguistique: les cultures sont fa\u00e7onn\u00e9es par la langue, et la diff\u00e9rence de la langue entre les cultures autochtones et occidentales est un facteur majeur au probl\u00e8me de la repr\u00e9sentation, puisque le rapport \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 et la vision de la vie diff\u00e8rent tant dans les deux cultures.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Podcast \u00ab Laissez-nous raconter: l&rsquo;histoire crochie \u00bb<\/h3>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Livre: <em>Kuei, je te salue: conversations sur le racisme<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u00ab [&#8230;] <em>il semble que nous ne puissions d\u00e9terminer ce qu\u2019est un individu sans faire r\u00e9f\u00e9rence aux diff\u00e9rences produites, aussi bien qu\u2019aux connexions ant\u00e9rieures et contemporaines.<\/em> \u00bb<\/p><cite>&#8211; John Dewey<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Question de r\u00e9daction: comment sommes-nous arriv\u00e9s \u00e0 cette consid\u00e9ration occidentale de la science comme pratique sup\u00e9rieure? La science est-elle vraiment objective, o\u00f9 serait-elle plus pr\u00e8s de l&rsquo;art et de la philosophie que nous le pensions?<\/h3>\n\n\n\n<p>Notre conception de la science est-elle ce qui nous emp\u00eache d&rsquo;entrer en contact significatif avec les Autochtones? Je pense que c&rsquo;est une bonne piste de d\u00e9part.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le probl\u00e8me de la reconnaissance est encore pr\u00e9sent. L&rsquo;Histoire n&rsquo;a pas chang\u00e9. 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