Le Hip-hop et le rap sont les premiers styles de musique dont je me souviens avoir \u00e9cout\u00e9 dans mes \u00e9couteurs, seul. Au primaire, mon premier Ipod m’a permis de pouvoir t\u00e9l\u00e9charger les vid\u00e9os Youtube des chansons d’Eminem et de Lil Wayne. Aujourd’hui, l’accessibilit\u00e9 des chansons est hautement d\u00e9velopp\u00e9e. Avec l’\u00e9mergence du streaming, je trouve que le Rap a de plus en plus grandi en popularit\u00e9. On peut voir appara\u00eetre deux grandes cat\u00e9gories s’inscrivant respectivement dans les concepts de Mainstream et Underground. Avec le r\u00e9cent th\u00e8me abord\u00e9 lors du cours, j’en suis venu \u00e0 me questionner \u00e0 savoir si il y avait une corr\u00e9lation entre le discours artistique et le mainstreaming. Je vais me pencher sur la question du r\u00f4le du Mainstream, principalement dans notre culture. Il est important de se poser la question, car c’est un ph\u00e9nom\u00e8ne qui prend de plus en plus d’ampleur avec la mont\u00e9e en fl\u00e8che de l\u2019informatisation et de la m\u00e9diatisation. <\/p>\n\n\n\n
Je veux commencer par d\u00e9finir bri\u00e8vement les deux concepts en opposition. Le Mainstream est un courant de consommation s’adressant au grand public. C’est un mouvement de masse, global, visant \u00e0 plaire et rassembler la majorit\u00e9. Au contraire, l’Underground est un courant de contre-culture souvent rattach\u00e9 \u00e0 la minorit\u00e9 et \u00e0 la marginalit\u00e9. Il est exp\u00e9rimental et n’est pas ce qu’on pourrait qualifier de politiquement correct. S’en est m\u00eame une critique. Cette division n’est pas naturel et il y a une th\u00e9orie comme quoi ceci serait une division ayant pour but de maintenir l’importance hi\u00e9rarchique d’un certain groupe dans la soci\u00e9t\u00e9 (H. Poulain, 2020 a). Je crois fermement qu’il y a une part de v\u00e9rit\u00e9 l\u00e0-dedans. Comme vu lors de l’\u00e9tude du sujet, le rap est une forme de r\u00e9sistance et une lutte artistique face \u00e0 de nombreux probl\u00e8mes de rapports sociaux. Aujourd’hui, je pense encore que le message v\u00e9hicul\u00e9 chez les artistes en \u00e9mergence va encore dans ce m\u00eame sens, mais que le grand public ne l’affichera pas n\u00e9cessairement. Je le vois comme si on leur disait: \u00abVotre message est bon et authentique, par contre personne ne vous entendra. Changez de discours et dites ce que la majorit\u00e9 veut entendre et vous serez \u00e9coutez\u00bb. Il y a pour moi une forme d’hypocrisie de la part de l’espace public dans la mesure o\u00f9 chacun est libre de dire ce qu’il veut, mais il ne sera entendu seulement si le discours est politiquement acceptable ou bien carr\u00e9ment si le discours est tout simplement rentable, car on sait au combien la rentabilit\u00e9 pr\u00f4ne de nos jours. <\/p>\n\n\n\n
Je pense donc, apr\u00e8s mes recherches, que les intentions des artistes n’ont pas vraiment chang\u00e9es, mais que c’est l’attention que l’on y accorde qui diff\u00e8re. \u00abLe hip-hop est n\u00e9 dans des conditions d\u00e9favorables. \u00c7a a cr\u00e9\u00e9 une esth\u00e9tique, on s\u2019est rendu compte qu\u2019on pouvait la vendre. Pour mieux la vendre, il faut \u00e9viter tout inconfort, tout aspect mena\u00e7ant.\u00bb (P. N\u00e9meh-Nombr\u00e9,La Presse 2019). J’ai trouv\u00e9 cette citation tir\u00e9e d’un article de La Presse int\u00e9ressante, car elle m’a rappel\u00e9 les fondements du racisme ou de la discrimination: la peur de la diff\u00e9rence et de l’inconfort reli\u00e9 \u00e0 ce qui remet en question nos acquis. Je pense que quelqu’un s\u2019int\u00e9ressant un minimum \u00e0 ce courant artistique qu’est le Hip-hop se doit de se poser la question \u00e0 savoir ce que sont les intentions derri\u00e8re le Mainstream. J’ai comme hypoth\u00e8se que c’est une mani\u00e8re de r\u00e9conforter le grand public, la place m\u00e9diatique et les auditeurs de radio et autres plateformes. Parler de choses crues qui choquent, \u00e7a met le monde mal \u00e0 l’aise. S’ils ne sont pas \u00e0 l’aise d’\u00e9couter, la perte de ces pr\u00e9cieux auditeurs signifie \u00e9galement des pertes au niveau de l’argent et de la cr\u00e9dibilit\u00e9. Bref, dans une \u00e8re o\u00f9 le consommateur est roi, il est primordial de fournir un contenu socialement et politiquement acceptable, autrement dit qui ne d\u00e9range pas. C’est \u00e9trange, car \u00e0 l’origine, d\u00e9ranger est de loin l’un des objectifs principaux de ce mouvement. \u00abLes gens veulent quelque chose qui leur ressemble, le politique veut quelque chose pour le repr\u00e9senter, l\u2019\u00e9conomie veut quelque chose qui va vendre. Ces trois \u00e9l\u00e9ments n\u2019ont pas tendance \u00e0 voir un profil comme le n\u00f4tre. Le profil de la diversit\u00e9 n\u2019a pas encore atteint cette \u00e9tape au Qu\u00e9bec. Il faut qu\u2019on commence \u00e0 voir dans la diversit\u00e9 un potentiel de profit pour que les choses changent.\u00bb (J. Kyll, La Presse, 2019). Je veux finir en affirmant qu’il est du devoir de chaque passionn\u00e9 de Hip-Hop qui respecte cet art de ne pas se limiter \u00e0 la pointe de l’iceberg et d’oser se tremper, au risque de ne tout simplement pas trouver \u00e7a \u00e0 son go\u00fbt.<\/p>\n\n\n\n
Pour terminer, je tiens \u00e0 dire que je suis conscient que c’est une g\u00e9n\u00e9ralisation et que la repr\u00e9sentation des minorit\u00e9s dans les hautes sph\u00e8res des m\u00e9dias se fait de plus en plus. Ceci n’\u00e9tait aussi qu’une hypoth\u00e8se sur une fonction que pourrait avoir un mouvement de masse ne cherchant qu’\u00e0 s’adresser au grand public. Je maintiens qu’il y a une part de v\u00e9rit\u00e9, mais je doute d’avoir trait\u00e9 l’enti\u00e8ret\u00e9 des aspects touchant la question. Il ne faut pas oublier qu’il y a aussi des enjeux linguistiques, de genre, d\u00e9mographique ou encore de repr\u00e9sentations ethniques sur lesquels il serait tout aussi int\u00e9ressant de se pencher. <\/p>\n\n\n\n
M\u00e9diagraphie<\/p>\n\n\n\n
M, Ferah. 2019. Trop blanc, le\u00a0\u00ab\u00a0rap keb\u00a0\u00bb\u00a0?. La Presse. Consult\u00e9 le 17 avril 2022 \u00e0 https:\/\/www.lapresse.ca\/arts\/musique\/2019-07-29\/trop-blanc-le-rap-keb <\/p>\n\n\n\n
H, Poulain. 2020. L\u2019institutionnalisation de la sc\u00e8ne Hip-hop underground \u00e0 Montr\u00e9al, ses enjeux et rapports au mainstream. M\u00e9moire pr\u00e9sent\u00e9 en vue de l\u2019obtention du grade de Ma\u00eetre \u00e8s sciences (M. Sc) en sociologie. Consult\u00e9 le 17 avril 2022 \u00e0 https:\/\/papyrus.bib.umontreal.ca\/xmlui\/bitstream\/handle\/1866\/25640\/Poulain_Helene_2020_Memoire.pdf?sequence=2&isAllowed=y<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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