Le hip-hop est une fa\u00e7on tr\u00e8s pacifique de faire passer un message, il provient du Bronx lors des ann\u00e9es 70, quand les block parties se popularisaient. Il peut \u00eatre puissant et amener un gros impact tout en le faisant sous forme de musique. Ces formes d\u2019art refl\u00e9taient au d\u00e9part la r\u00e9sistance politique des afro-am\u00e9ricains face aux injustices quand il n\u2019y avait jamais d\u2019am\u00e9lioration. La musique est subjective et peut \u00eatre interpr\u00e9ter de plusieurs mani\u00e8res. Le hip-hop sortait majoritairement des endroit o\u00f9 les injustices se font le plus ressentir. <\/p>\n\n\n\n
Intersectionnalit\u00e9<\/p>\n\n\n\n
Plusieurs autres aspects peuvent \u00eatre impliqu\u00e9s dans le hip-hop, comme le f\u00e9minisme par exemple, comme Angela Davis ou Missy Elliot le font.<\/p>\n\n\n\n
Texte priv\u00e9<\/p>\n\n\n\n
Texte public<\/p>\n\n\n\n
Le hip-hop perform\u00e9 en priv\u00e9 (texte cach\u00e9) :<\/p>\n\n\n\n
Les domin\u00e9s s\u2019expriment entre eux, ils se comprennent et ont un langage unique et vulgaire. Ils peuvent en profiter pour s\u2019informent sur eux et sur les dominants. C\u2019est aussi un moyen de se pratiquent \u00e0 accepter les insultes et \u00e0 savoir r\u00e9pliquer.<\/p>\n\n\n\n
Le hip-hop perform\u00e9 en public (texte public) :<\/p>\n\n\n\n
On respecte l\u2019espace public, il y a retenu et respect. Les propos restent en surface.<\/p>\n\n\n\n
Tout groupe domin\u00e9 produit un texte cach\u00e9 qui repr\u00e9sente une critique du pouvoir. Les dominants \u00e9laborent un texte cach\u00e9 qui comprend les dessous\/ l\u2019exercice du pouvoir. <\/p>\n\n\n\n
Dans l\u2019espace public on a acc\u00e8s \u00e0 la th\u00e9\u00e2tralisation des rapports de domination.<\/p>\n\n\n\n
Ironie et sabotage pour montrer qu\u2019on se moque ou qu\u2019on n\u2019est pas d\u2019accord sans avoir droit aux sanctions.<\/p>\n\n\n\n
Le syst\u00e8me a plus \u00e0 craindre des domin\u00e9s chez lesquels les institutions de l\u2019h\u00e9g\u00e9monie ont \u00e9t\u00e9 les plus efficaces. (puisque domin\u00e9s vont se r\u00e9volt\u00e9s dans texte cach\u00e9 et dominants ont acc\u00e8s qu\u2019\u00e0 la fa\u00e7ade\/mascarade que les domin\u00e9s montrent)<\/p>\n\n\n\n
Explication du passage d\u2019une critique cach\u00e9e du pouvoir \u00e0 une critique directe et ouverte. <\/p>\n\n\n\n
T1= pas l\u2019air de critiquer<\/p>\n\n\n\n
T2= les domin\u00e9s se regroupe et se sont inform\u00e9s (s\u2019informe entre eux)<\/p>\n\n\n\n
Tfinal= critique ouverte du pouvoir (manifestation, r\u00e9volte, r\u00e9sistance) <\/p>\n\n\n\n
H\u00e9g\u00e9monie des pouvoirs \u2013 ali\u00e9nation (Quand il y a domination, il y a n\u00e9cessairement r\u00e9sistance) James C. Scott. Rapport de domination.<\/p>\n\n\n\n
Prise de conscience pour qu\u2019il y ait r\u00e9volution<\/p>\n\n\n\n
Dans l\u2019espace public les dominants et les domin\u00e9s vont s\u2019arranger pour qu\u2019il n\u2019y ait pas de r\u00e9volte. Il y a un message cach\u00e9. Th\u00e9\u00e2tralise l\u2019info en public. <\/p>\n\n\n\n
Vid\u00e9o sur le corner<\/p>\n\n\n\n
Repr\u00e9sentation d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 sociale\/ pas connue d\u2019un mode de vie<\/p>\n\n\n\n
R\u00e9sistance + expression d\u2019une forme de r\u00e9ussite sociale<\/p>\n\n\n\n
Appropriation d\u2019un lieu<\/p>\n\n\n\n
Sentiment d\u2019appartenance<\/p>\n\n\n\n
Message politique cach\u00e9 qui s\u2019adresse \u00e0 un groupe en particulier<\/p>\n\n\n\n
Cette forme d\u2019art repr\u00e9sente une lutte cach\u00e9e, des revendications dissimul\u00e9es mais tout de m\u00eame compr\u00e9hensibles. Cette lutte permet les individus de s\u2019exprimer et de lutter.<\/p>\n\n\n\n
Le rap permet aussi de laisser les individus interpr\u00e9ter le message du texte, chacun peut ajouter leur vie personnelle. Le rap permet de rapprocher des gens et de cr\u00e9er un sentiment de collectivit\u00e9. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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