Le Hip-Hop a vu le jour dans les rues des communaut\u00e9s africaines am\u00e9ricaines des \u00c9tats-Unis dans les ann\u00e9es 70. Si on recherche la d\u00e9finition on trouve que Hip veut dire \u00ab la d\u00e9brouillardise intelligente \u00bb et Hop signifie progresser ou avancer. Cet art a \u00e9merg\u00e9 pour exprimer les conflits que vivent les minorit\u00e9s domin\u00e9es. Les gens de communaut\u00e9s noires ont commenc\u00e9 ce mouvement culturel pour se retrouver, militer et \u00e9voluer sur le plan social. L\u2019art de rue qu\u2019est le hip-hop est n\u00e9 dans la ville de New York dans le Bronx lorsque le contexte \u00e9conomique a subi les contrecoups de la d\u00e9localisation des industries dans les quartiers comme le Bronx, Harlem et Brooklyn pour s\u2019install\u00e9es dans les parcs industriels de banlieue au nord de New-York. Les Blancs suivent le travail et d\u00e9m\u00e9nagent aussi laissant les afro et les latino-am\u00e9ricains dans les anciens quartiers. La s\u00e9gr\u00e9gation raciale prend forme et les anciens immeubles se font d\u00e9truire \u00e0 la place d\u2019\u00eatre r\u00e9nov\u00e9s, les conditions de vie dans ces quartiers se d\u00e9gradent rapidement. Tellement que m\u00eame la valeur immobili\u00e8re chute laissant seulement aux Blancs le \u00ab r\u00eave am\u00e9ricain \u00bb. L\u2019\u00c9tat ne s\u2019occupe plus de ces guettos et n\u2019y a plus vraiment acc\u00e8s pour la police ou les ambulances. Les communaut\u00e9s sont laiss\u00e9es \u00e0 eux-m\u00eames dans l\u2019instabilit\u00e9, le trafic de drogue, le vandalisme urbain et parfois sont m\u00eame dirig\u00e9es par des gangs.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n
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Point de vue politique\u202f:\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n En premier lieu, il s\u2019est form\u00e9 des groupes identitaires de fa\u00e7on assez progressive dans les guettos pour revendiquer leurs droits et l\u2019\u00e9galit\u00e9. Ces groupes demandent la reconnaissance d\u2019une identit\u00e9 noire, ils luttent contre le racisme. On voit des mouvements politiques radicaux se sont form\u00e9s, entre autres Black Power dirig\u00e9 par Martin Luther King et du Black Muslims de Malcom X. Ensuite des mouvement dits r\u00e9volutionnaires prennent place comme Black Panters. Que ce soit fait dans la paix ou la violence, toutes ces manifestations sont inaccept\u00e9es par l\u2019ordre. On fait m\u00eame appel au FBI pour infiltr\u00e9e et d\u00e9membr\u00e9e ces groupes et leurs effets sur les communaut\u00e9s qui deviennent de plus en plus \u00e0 l\u2019aise \u00e0 contester et se battre pour leurs droits. Certains mouvements deviendront tellement bruyants que leurs leaders se feront assassiner pour les taire. Une interdiction automatique sera form\u00e9e contre ces manifestations par la police qui va aussi r\u00e9primand\u00e9e les manifestants de fa\u00e7on brutale.\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n Point de vue artistique\u202f:\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n En deuxi\u00e8me lieu, les groupes domin\u00e9s des guettos am\u00e9ricains revendiquent politiquement \u00e0 travers l\u2019art. La musique comme le soul et la funk offrent une nouvelle visibilit\u00e9 \u00e0 la musique noire am\u00e9ricaine. Des artistes comme James Brown, Stevie Wonder et Joseph Saddler utilise la musique pour cr\u00e9er une ambiance positive, des rythmes dansant et rassembleur tout en incorporant un texte explicite tr\u00e8s d\u00e9nonciateur. Leurs protestations soci\u00e9tales se font entendre accompagn\u00e9es de m\u00e9lodies joyeuses. La culture Hip-Hop na\u00eet de ces discours revendicatifs. <\/p>\n\n\n\n De ce nouvel art na\u00eet aussi le Djing, f\u00eates de quartiers improvis\u00e9es o\u00f9 les communaut\u00e9s se retrouvaient pour danser sur la musique Hip-Hop. \u00c0 travers ces regroupements ambianc\u00e9s, les gens se sont mis \u00e0 s\u2019exprimer par la danse. En r\u00e9alisant toutes sortes d\u2019acrobaties au sol ou debout, un nouveau style de danse atypique est n\u00e9\u202f: le break-danse.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n debout, un nouveau style de danse atypique est n\u00e9\u202f: le break-danse. <\/p>\n\n\n\n Des conflits \u00e9clatent entre les gangs des guettos new-yorkais et des groupes de gens se mobilisent \u00e0 travers la culture du Hip-Hop pour offrir un support plus constructif. Leur but est de lutter contre la criminalit\u00e9 et la violence faite entre les quartiers. En proposant le rap et la danse, ils offrent un outil accessible \u00e0 tous pour \u00e9chapper \u00e0 la pauvret\u00e9 et la difficult\u00e9 de la rue. Des organisations se forment pour transformer les batailles arm\u00e9es entre gang de quartier en comp\u00e9tition de danse (battle), de Djing, de graffiti ou peinture et de MCing (le MC accompagne le DJ durant les breaks pour chauffer le public en s\u2019exprimant en rimes improvis\u00e9s (freestyle)). Les quartiers forment des \u00e9quipes (crews) et le public vote avec leurs applaudissements. Les battles de rap voient le jour par la convergence de tous ces arts. Le MCing se transforme en rap, textes \u00e9crits pour revendiquer et d\u00e9noncer les injustices v\u00e9cues par ces groupes minoritaires. Le rap devient le nouveau courant musical de l\u2019heure, des rappeurs signent avec des grandes maisons de disques et cet art traverse les fronti\u00e8res. Les manifestations politiques radicales sont laiss\u00e9es de c\u00f4t\u00e9 pour laisser la place \u00e0 l\u2019art, mouvement politique d\u00e9nonciateur mais pacifique.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n Dans les ann\u00e9es 70, la diff\u00e9rence entre les droits des Blancs et ceux des Noirs \u00e9taient tr\u00e8s grande et surtout elle n\u2019\u00e9tait pas subtile. Le rapport de dominants et de domin\u00e9s entre les deux groupes de gens descend de l\u2019esclavage. On voit dans les rapports sociaux de quoi \u00e0 l\u2019air la r\u00e9sistance des domin\u00e9s face \u00e0 leurs dominants.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n Dans l\u2019espace public<\/strong>, soit le texte public, c\u2019est ce que les domin\u00e9s disent en pr\u00e9sence des dominants et ce que les dominants disent en pr\u00e9sence des domin\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n Par exemple, au restaurant une serveuse sera polie, joviale et avenant avec les clients. <\/p>\n\n\n\n Dans le texte cach\u00e9<\/strong>, c\u2019est ce que les domin\u00e9s disent entre eux et en absence des dominants et ce que les dominants disent entre eux. <\/p>\n\n\n\n Par exemple, \u00e0 l\u2019\u00e9cole, les \u00e9l\u00e8ves vont parler du professeur et de son enseignement \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de la salle de classe. Les profs entre eux vont s\u2019exprimer sur les idioties des \u00e9l\u00e8ves.<\/p>\n\n\n\n Les \u00e9changes entre dominants-domin\u00e9s sont th\u00e9\u00e2traux car une \u00e9valuation du degr\u00e9 de la menace est pr\u00e9sent constamment pour d\u00e9terminer ton prochain geste, ta prochaine r\u00e9action ou ta prochaine parole. Le message cach\u00e9 est transmis entre domin\u00e9s \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de la domination. C\u2019est ce qu\u2019est la r\u00e9sistance politique souvent. Avec le texte cach\u00e9, on peut exprimer sa r\u00e9sistance au dominant sans qu\u2019il en ait conscience. Plus souvent qu\u2019autrement, les domin\u00e9s utiliseront tous un langage cod\u00e9 pour r\u00e9sister en face du dominant. Du c\u00f4t\u00e9 des dominants, ils \u00e9laborent un texte cach\u00e9 dans leur exercice du pouvoir. Quand les deux groupes se rencontrent dans l\u2019espace public, il y a une th\u00e9\u00e2tralisation de leurs rencontres pour conformer aux r\u00e8gles non-dites. Il faut interpr\u00e9ter et deviner ce que l\u2019autre groupe dit dans notre absence.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n Bien que le rap dans la culture qu\u00e9b\u00e9coise n’ait pas vu le jour pour les m\u00eames causes que le rap am\u00e9ricain, il d\u00e9fend les id\u00e9es des domin\u00e9s lui aussi. L’appropriation culturelle peut \u00eatre d\u00e9noncer par certains puis que le rap qu\u00e9b\u00e9cois r\u00e9utilise ce que le rap am\u00e9ricain a amen\u00e9 au monde mais c’est tout en nuance que l’on doit approcher le sujet. Les deux usent de la m\u00eame arme, les mots, pour d\u00e9noncer et critiquer le pouvoir. Mais est-ce que l’un doit \u00eatre r\u00e9primander pour utiliser l’art d’un autre pour s’exprimer de fa\u00e7on libre? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Contexte socio-\u00e9conomique qui a men\u00e9 \u00e0 la culture du Hip-Hop\u202f:\u00a0 Le Hip-Hop a vu le jour dans les rues des communaut\u00e9s africaines am\u00e9ricaines des \u00c9tats-Unis …<\/p>\n","protected":false},"author":517,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[239],"tags":[],"class_list":["post-22882","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hiver-2021"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22882","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/517"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=22882"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22882\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22883,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22882\/revisions\/22883"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22882"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=22882"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=22882"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Sortir les gens des vices de la rue\u202f: <\/h2>\n\n\n\n
Le rapport dominant vs domin\u00e9s\u202f:\u00a0<\/h2>\n\n\n\n
Hip Hop et Rap Qu\u00e9b\u00e9cois<\/h2>\n\n\n\n