{"id":22306,"date":"2022-04-07T13:32:20","date_gmt":"2022-04-07T13:32:20","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=22306"},"modified":"2024-01-30T23:42:19","modified_gmt":"2024-01-30T23:42:19","slug":"document-enquete-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=22306","title":{"rendered":"document enqu\u00eate"},"content":{"rendered":"\n<p>J&rsquo;ai d\u00e9cid\u00e9 de me pencher sur la raison et le r\u00f4le du mainstream au Quebec ou ce qui peut etre cach\u00e9 derri\u00e8re tout cela. <\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/papyrus.bib.umontreal.ca\/xmlui\/bitstream\/handle\/1866\/25640\/Poulain_Helene_2020_Memoire.pdf?sequence=2&amp;isAllowed=y\">https:\/\/papyrus.bib.umontreal.ca\/xmlui\/bitstream\/handle\/1866\/25640\/Poulain_Helene_2020_Memoire.pdf?sequence=2&amp;isAllowed=y<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>P.19 Mainstream vs Underground<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Apparu initialement dans le langage marketing,secteur tr\u00e8s enclin \u00e0 l\u2019utilisation de termes anglophones, il d\u00e9signe le march\u00e9 grand public et l&rsquo;id\u00e9e de consommation majeure et centrale. Consommation de masse, d&rsquo;actualit\u00e9.<\/li><li>Mode r\u00e9pondant  la demande et aux saison m\u00eame.<\/li><li>Dans communications, mainstream est l&rsquo;ensemble des radios, t\u00e9l\u00e9visions, \u00e9missions ou plateformes grand public. M\u00e9dia dominant. Courant visant \u00e0 s\u00e9duire le monde, plaire \u00e0 la majorit\u00e9, rassembler la masse, cr\u00e9er mouvement global. <\/li><li>Effacer diff\u00e9rences, ignorer minorit\u00e9s et particularit\u00e9 de certains groupes sociaux. Courant dominant, pression social et inciter gens a se conformer aux coutumes g\u00e9n\u00e9rales. <\/li><li>Underground: Contre-culture, subculture, niche. Souterrain, rattach\u00e9 \u00e0 la marginalit\u00e9 et clandestinit\u00e9<\/li><li>Rassemblement courants culturels et artistiques en marge des courants dominants. Diffus\u00e9s par circuits ind\u00e9pendants.<\/li><li>Fronti\u00e8res et crit\u00e8res difficile \u00e0 cibler en raison multidiversit\u00e9. Exp\u00e9rimentales, rupture avec convention de la culture de masse. Inverse de ce qui serait politiquement correct. <\/li><li>En dehors des principaux moyens de promotion, diffusion et production. S&rsquo;adresse \u00e0 population minoritaire et encourage ind\u00e9pendance.<\/li><li>Cette opposition n&rsquo;est pas naturel et une th\u00e9orie avancerait que c&rsquo;est une mani\u00e8re de maintenir une grande place du pouvoir hi\u00e9rarchique d&rsquo;un certains groupe dans la soci\u00e9t\u00e9. <\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>p.26 Visibilit\u00e9 m\u00e9diatis\u00e9 vs sociale<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>L&rsquo;existence de la sph\u00e8re publique implique une forme d&rsquo;in\u00e9galit\u00e9 dans les repr\u00e9sentations sociales la constituant. En quelque sorte, c&rsquo;est elle qui d\u00e9cide de ce qui est important et n\u00e9cessaire de parler ou non, au d\u00e9triment de certains aspects revendiqu\u00e9s par certains groupes. <\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>p.53 \u00c9volution industrie musicale au Qu\u00e9bec <\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>L&rsquo;\u00e9volution du num\u00e9rique et la d\u00e9mat\u00e9rialisation am\u00e8ne une chute des ventes physiques de disques par exemple. C&rsquo;est vers les ann\u00e9es 2000-2010 que l&rsquo;on peut observer la mont\u00e9e du streaming et des t\u00e9l\u00e9chargements ill\u00e9gaux.  Les ventes physiques constituent donc un faible pourcentage du revenu de l&rsquo;artiste. <\/li><li>Nouveau mod\u00e8le \u00e9conomique: Streaming. Rapporte 10 cents par milliers de streams. Malheureusement, le Rap Quebecois n&rsquo;est que tres peu valoriser sur la sc\u00e8ne internationale. Puisque les plateformes principales de stream ne mettent pas le Canada de l&rsquo;avant, encore moins le QC, les artistes sont donc forc\u00e9s de s&rsquo;adapter et d&rsquo;adapter leur contenu pour plus de visibilit\u00e9. Perp\u00e9tuelle adaptation.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>p.82 Enjeux sociaux et de race<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>HIp-Hop Montreal Mainstream m\u00e9diatis\u00e9 plutot blanc, masculin et francophone. Underground plutot multilingue, multiethnique et multiculturel. <\/li><li>Enjeu de manque de repr\u00e9sentation des diff\u00e9rentes races li\u00e9s a un manque de prise de risque des m\u00e9dias, mais aussi du a la consommation qu\u00e9becoise culturelle. Donc m\u00e9dia mise sur la rentabilit\u00e9 et retour sur l\u2019investissement avec culture qui fait vendre et qui est susceptible de parler \u00e0 la majorit\u00e9 .<\/li><li>Enjeu de langue car francais prioris\u00e9 par rapport \u00e0 l\u2019anglais ou meme \u00e9mergence du franglais. Barri\u00e8re linguistique<\/li><li>Enjeu classe social (immigrant vs de souche) avantage economique, d\u00e9mographique. Difficult\u00e9 reconnaissance du travail malgr\u00e9 effort.<\/li><li>Enjeu social de genre<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.booska-p.com\/musique\/ventes\/2020-lunderground-au-top\/\">https:\/\/www.booska-p.com\/musique\/ventes\/2020-lunderground-au-top\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>De ce fait, le public consommateur de rap fran\u00e7ais a \u00e9volu\u00e9 : <strong>il s\u2019est \u00e9largi tout comme il s\u2019est diversifi\u00e9 au niveau de ses go\u00fbts<\/strong>. <\/li><li> En somme, les t\u00eates d\u2019affiches n\u2019ont pas su conqu\u00e9rir ces franges du public : elles se sont donc rabattues sur <strong>des artistes plus confidentiels aux propositions musicales plus marqu\u00e9es<\/strong>.<\/li><li>Mani\u00e8re de communiquer diff\u00e9rentes, elles sont adapt\u00e9es \u00e0 leur identit\u00e9 artistique, \u00e0 leur image et \u00e0 leur public. Proximit\u00e9 ou pas.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/www.lapresse.ca\/arts\/musique\/2019-07-29\/trop-blanc-le-rap-keb\">https:\/\/www.lapresse.ca\/arts\/musique\/2019-07-29\/trop-blanc-le-rap-keb<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>&lt;&lt;Le hip-hop est n\u00e9 dans des conditions d\u00e9favorables. \u00c7a a cr\u00e9\u00e9 une esth\u00e9tique, on s\u2019est rendu compte qu\u2019on pouvait la vendre. Pour mieux la vendre, il faut \u00e9viter tout inconfort, tout aspect mena\u00e7ant&gt;&gt;<\/p>\n\n\n\n<p>-Philippe N\u00e9m\u00e9h-Nombr\u00e9, doctorant en sociologie<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab Quand j\u2019\u00e9tais plus jeune, je n\u2019aurais jamais pens\u00e9 qu\u2019il y aurait une javellisation progressive du rap \u00bb, rench\u00e9rit Webster. L\u2019artiste et historien consid\u00e8re que le syst\u00e8me culturel qu\u00e9b\u00e9cois a transform\u00e9 le rap \u00e0 l\u2019image de ce qu\u2019il voulait avoir : ne pas \u00eatre d\u00e9rang\u00e9, ne pas se savoir inqui\u00e9t\u00e9 par le rap qui aborde des th\u00e8mes auxquels s\u2019identifient les personnes racis\u00e9es. Pourtant, une des fonctions du rap, c\u2019est de d\u00e9ranger.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais un rap charg\u00e9 politiquement et socialement sera moins accept\u00e9 et commercialis\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais le travail doit se faire des deux c\u00f4t\u00e9s&nbsp;: plusieurs artistes incroyables, selon lui, se limitent au discours de la rue. Ils vont la d\u00e9crire ou la glorifier, au lieu de revendiquer un message plus large.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans le rap comme dans la vie, la beaut\u00e9 se trouve parfois dans la raret\u00e9 et la long\u00e9vit\u00e9. \u00ab&nbsp;La r\u00e9sistance et le combat, \u00e7a rend plus fort. Le fait qu\u2019on ne l\u2019ait jamais eu facile ici, \u00e7a nous rend plus forts&nbsp;\u00bb, affirme fi\u00e8rement Dramatik.<\/p>\n\n\n\n<p>Il admet que la repr\u00e9sentation des minorit\u00e9s ethniques n\u2019est pas \u00e9quilibr\u00e9e. Cette r\u00e9alit\u00e9 ne s\u2019applique pas seulement au hip-hop, mais \u00e0 l\u2019ensemble de l\u2019industrie du divertissement.<\/p>\n\n\n\n<p>&lt;&lt;Les gens veulent quelque chose qui leur ressemble, le politique veut quelque chose pour le repr\u00e9senter, l\u2019\u00e9conomie veut quelque chose qui va vendre. Ces trois \u00e9l\u00e9ments n\u2019ont pas tendance \u00e0 voir un profil comme le n\u00f4tre. Le profil de la diversit\u00e9 n\u2019a pas encore atteint cette \u00e9tape au Qu\u00e9bec. Il faut qu\u2019on commence \u00e0 voir dans la diversit\u00e9 un potentiel de profit pour que les choses changent.&gt;&gt;<\/p>\n\n\n\n<p>-J. Kyll<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>J&rsquo;ai d\u00e9cid\u00e9 de me pencher sur la raison et le r\u00f4le du mainstream au Quebec ou ce qui peut etre cach\u00e9 derri\u00e8re tout cela. https:\/\/papyrus.bib.umontreal.ca\/xmlui\/bitstream\/handle\/1866\/25640\/Poulain_Helene_2020_Memoire.pdf?sequence=2&amp;isAllowed=y &#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":572,"featured_media":22310,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[269],"tags":[],"class_list":["post-22306","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hiver-2022"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22306","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/572"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=22306"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22306\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23102,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22306\/revisions\/23102"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/22310"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22306"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=22306"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=22306"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}