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Dans le cas de Roald Dahl, son livre est particuli\u00e8rement d\u00e9rangant, car il se pr\u00e9sente comme une oeuvre de non-fiction et comme son public cible est plus jeune, ses lecteurs pourraient tr\u00e8s facilement confondre son message avec la r\u00e9alit\u00e9. Vous pourriez peut-\u00eatre penser que j’exag\u00e8re en avan\u00e7ant qu’un livre pour enfant pourrait avoir tant d’influence sur une personne, mais nos valeurs d\u00e9coulent souvent de sources dont nous ne sommes pas n\u00e9cessairement conscients. Par exemple, une grande partie des valeurs et lois occidentales sont bas\u00e9es sur celles des religions Abrahamiques, qui sont elle m\u00eame grandement influenc\u00e9s par le mode de pens\u00e9e hell\u00e9nistique. (2) Nous avons tous donc un peu de Socrate en nous.<\/p>\n\n\n\n
Dans un monde o\u00f9 les parents de foyers \u00e0 deux gagne-pain n’ont plus n\u00e9cessairement le temps de faire le contr\u00f4le de qualit\u00e9 dans un torrent de m\u00e9dias disponibles pour les enfants, il est facile de vouloir bl\u00e2mer l’auteur de perp\u00e9tuer les valeurs d’une culture patriarcale d\u00e9pass\u00e9. Sur ce, est-il juste de remettre la responsabilit\u00e9 de progresser notre culture au m\u00e9dias?<\/p>\n\n\n\n
D’ailleurs, pourquoi est-ce que les cr\u00e9ateurs de ces oeuvres perpetuent-il des personnages comme la sorci\u00e8re mal\u00e9fique malgr\u00e9 le pass\u00e9 charg\u00e9 de celles-ci? Il y a, selon moi, deux facteurs qui se nourrissent l’un et l’autre.<\/p>\n\n\n\n
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Premi\u00e8rement, il y a l’ignorance du ph\u00e9nom\u00e8ne auquel l’artiste participe. La figure de la sorci\u00e8re est solidement implent\u00e9e dans notre imaginaire commun, un \u00e9crivain va facilement y faire recours quand son roman n\u00e9cessite un personnage mal\u00e9fique. Cet usage inconscient de clich\u00e9s est tr\u00e8s r\u00e9pandu dans n’importe quelle forme de m\u00e9dia narratif. Par exemple, beaucoup de films, notamment Star Wars, La matrice et Harry Potter, suivent la structure du monomythe, un type d’histoire d\u00e9crivant le voyage d’un h\u00e9ro qui est en usage depuis les mythes des premi\u00e8res civilisations humaines. (3) Cet usage n’est pas n\u00e9cessairement conscient, quoique bien document\u00e9 en contexte acad\u00e9mique.<\/p>\n\n\n\n
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En second lieu, ce qui est engrain\u00e9 pour l’auteur l’est autant pour son audience. M\u00eame si celui-ci sait qu’il utilise un personnage st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9, il sait aussi que le lecteur comprendra instantan\u00e9ment le r\u00f4le de ce personnage dans l’histoire gr\u00e2ce \u00e0 sa familiarit\u00e9 avec celui-ci. Quand on voit une vieille femme avec un bouton sur le nez \u00e0 l’\u00e9cran, on sait d\u00e9j\u00e0 qu’elle sera mauvaise et le m\u00e9dia en question n’aura pas besoin de nous expliquer pourquoi elle devra \u00eatre sujette \u00e0 notre haine. Si nous n’avions pas cette connotation n\u00e9gative envers la figure de la sorci\u00e8re, il est fort probable que l’oeuvre ne r\u00e9sonnerait pas autant avec nous. Dans la nation Navajo, qui n’est peut-\u00eatre pas par co\u00efncidence matriarcale, il y a une figure tr\u00e8s semblable \u00e0 celle de la sorci\u00e8re nomm\u00e9 le marcheur de peau. Il mange les enfants, ensorcelle ses victimes et peut changer de forme tout comme notre sorci\u00e8re, pourtant il semble si \u00e9tranger. (4)<\/p>\n\n\n\n
Ces deux r\u00e9alit\u00e9s ont pour effet de perp\u00e9tuer les st\u00e9r\u00e9otypes engrain\u00e9 dans notre culture. Une g\u00e9n\u00e9ration internalise ce qui leur est pr\u00e9sent\u00e9 dans les m\u00e9dias pour ensuite les r\u00e9gurgiter quand leur vient le temps de cr\u00e9er \u00e0 leur tour. Heureusement, certaines oeuvres font l’effort de briser ce cycle en subvertissant les attentes culturelles. Prenons par exemple une autre figure f\u00e9minine avec un long pass\u00e9 historique encore pr\u00e9sente dans les m\u00e9dias, la princesse: une femme candide qui a besoin que son prince charmant vienne la sauver. Dans le film Shrek, la princesse Fiona semble \u00eatre une princesse en r\u00e8gle. Pourtant, on apprend qu’elle est plut\u00f4t ind\u00e9pendante et capable de prendre soin d’elle-m\u00eame. C’est un fort contraste \u00e0 l’image de la princesse pr\u00e9sent\u00e9 dans les contes traditionel, et \u00e7a fait du bien! D’ailleurs, quoique nous avons \u00e9tablis que l’usage des clich\u00e9s r\u00e9sonne avec l’audience, les oeuvres les plus m\u00e9morables sont souvent celles qui subversent nos attentes, elles remettent en question notre perception du monde.<\/p>\n\n\n\n
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Pour en revenir \u00e0 la question pos\u00e9e plus t\u00f4t, je ne pense pas qu’un artiste soit responsable envers sont audience. La cr\u00e9ation est quelque chose de tr\u00e8s personnelle, m\u00eame quelque chose de vaniteux et donc qui ne se doit pas d’accomplir quoique ce soit. Par contre, en tant qu’individu, nous nous devons de progresser dans la bonne direction afin d’\u00eatre moralement droit. Donc, la responsabilit\u00e9 d’entreprendre le progr\u00e8s de notre culture tombe autant sur les personnes derri\u00e8re les m\u00e9dias que les consommateurs. Un individu cr\u00e9ateur peut ins\u00e9rer dans son oeuvre des personnages qui brisent les conventions afin de changer, doucement mais s\u00fbrement, les st\u00e9r\u00e9optypes pr\u00e9sents dans les m\u00e9dias. Pour un individu consommateur, il peut d\u00e9cider de critiquer les oeuvres qui perp\u00e9tuent les clich\u00e9s d\u00e9pass\u00e9s engrain\u00e9 dans notre soci\u00e9t\u00e9, ainsi que r\u00e9compenser celles qui sont novatrices en les partageant avec leur cercle social.<\/p>\n\n\n\n
Sources:<\/strong><\/p>\n\n\n\n (1) https:\/\/shop.scholastic.com\/teachers-ecommerce\/teacher\/books\/the-witches-9780590032490.html Les extraits de Sacr\u00e9es Sorci\u00e8res de Roald Dahl pr\u00e9sent\u00e9s dans le cours sont assez inqui\u00e9tants, ils d\u00e9montrent un exemple de misogynie internalis\u00e9 dans notre culture …<\/p>\n","protected":false},"author":591,"featured_media":21584,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[269],"tags":[],"class_list":["post-21583","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hiver-2022"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21583","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/591"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21583"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21583\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21594,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21583\/revisions\/21594"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/21584"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21583"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=21583"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=21583"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
(2) https:\/\/www.pbs.org\/wgbh\/pages\/frontline\/shows\/religion\/portrait\/hellenisticculture.html
(3) https:\/\/guides.stlcc.edu\/c.php?g=154584&p=1015055
(4) https:\/\/www.legendsofamerica.com\/navajo-skinwalkers\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"