{"id":21124,"date":"2022-03-03T22:03:40","date_gmt":"2022-03-03T22:03:40","guid":{"rendered":"https:\/\/ethique-rlaroche.profweb.ca\/?p=21124"},"modified":"2024-01-31T15:50:22","modified_gmt":"2024-01-31T15:50:22","slug":"document-denquete-causes-et-consequences-de-la-banalisation-de-la-figure-de-la-sorciere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/?p=21124","title":{"rendered":"Document d’enqu\u00eate: causes et cons\u00e9quences de la banalisation de la figure de la sorci\u00e8re"},"content":{"rendered":"\n

Document d\u2019enqu\u00eate sorci\u00e8re<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Questions \u00e0 se poser:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

  • Comment arrive-t-on \u00e0 faire de l\u2019imaginaire la r\u00e9alit\u00e9, et que l\u2019imaginaire ait une influence si grande qu\u2019elle en arrive \u00e0 faire tuer des gens sur de fausses accusations?<\/li>
  • Comment les hommes ont r\u00e9ussi \u00e0 influencer\/manipuler une soci\u00e9t\u00e9 enti\u00e8re et \u00e0 la pouss\u00e9e \u00e0 tuer des soi-disant sorci\u00e8res? Avec la peur? \u00c0 partir de l\u2019imagination?<\/li>
  • Comment notre figure de la sorci\u00e8re a-t-elle \u00e9volu\u00e9e?<\/li>
  • Comment retrouve-t-on cette banalisation la figure de la sorci\u00e8re et donc de la repr\u00e9sentation des femmes de nos jours?<\/u><\/em><\/strong><\/li>
  • Comment l\u2019influence des hommes sur la population a-t-elle \u00e9volu\u00e9e?<\/li>
  • Comment l\u2019\u00c9glise a-t-elle influenc\u00e9 la chasse aux sorci\u00e8res?<\/li>
  • Pourquoi refait-on les m\u00eames erreurs face \u00e0 la marginalisation?<\/li>
  • Quels impacts la chasse aux sorci\u00e8res a eu sur notre vie actuelle?<\/li>
  • Sur quoi s\u2019appuyait l\u2019Inquisition pour faire tuer une sorci\u00e8re? Quels gestes leur faisait croire que ces femmes \u00e9taient des sorci\u00e8res?<\/li>
  • Y\u2019avait-il des gens qui se r\u00e9voltait contre la chasse aux sorci\u00e8res?<\/li>
  • Quels sont les diff\u00e9rences dans la repr\u00e9sentation entre les sorciers et les sorci\u00e8res?<\/li><\/ul>\n\n\n\n

    Pistes de r\u00e9flexion pour la question de la banalisation :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    • \u00c9volution de la repr\u00e9sentation de la sorci\u00e8re (Circ\u00e9\/M\u00e9d\u00e9e)<\/li>
    • Probl\u00e8me du double standard (peut-importe le genre de femme que tu \u00e9tais, tu \u00e9tais jug\u00e9e et suspect\u00e9e d\u2019\u00eatre une sorci\u00e8re, on ne s\u2019en sort pas)<\/li>
    • R\u00e9percussion de la chasse aux sorci\u00e8res<\/li>
    • Comment les \u0153uvres pr\u00e9sentant une figure de la sorci\u00e8re changent notre perception des femmes? R\u00e9percussions, st\u00e9r\u00e9otypes<\/li>
    • \u0152uvres (banalisation): Wizard of Beverly Place, Roal Dahl (r\u00e9percussion de la vision des femmes chez les jeunes), contes pour enfants, magicien d\u2019oz (la belle sorci\u00e8re et la laide), Disney<\/li>
    • Sorci\u00e8re c\u2019est p\u00e9joratif VS sorciers non<\/li>
    • Influence homme sur le sort des femmes encore aujourd\u2019hui? (Comme Pierre de Lance) Exemple?<\/li>
    • Comment arrive-t-on \u00e0 cr\u00e9er des \u0153uvres qui reprennent la figure de la sorci\u00e8re avec tous ces st\u00e9r\u00e9otypes, qui l\u2019id\u00e9alise, apr\u00e8s les crimes contre la sorci\u00e8re qui s\u2019est produit?<\/li>
    • Jugement sur les femmes qui ne veulent pas d\u2019enfants : d\u00e8s que tu n\u2019en veux pas, tu les d\u00e9teste forc\u00e9ment et cherche \u00e0 leur faire du mal<\/li><\/ul>\n\n\n\n
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      \"\"
      Wizard of oz<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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      Blanche neige<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
      \"\"
      Raiponce<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
      \"\"
      Le monde fantastique d’Oz<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

      Notes de cours sur la figure de la sorci\u00e8re :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      • Femme \u00e2g\u00e9e et laide VS jeune et hypersexualis\u00e9e<\/li>
      • D\u00e9monisation, dangereuse, ennemie, magie<\/li>
      • Passe d\u2019un mythe \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9, va jusqu\u2019au jugement, enfermement, mise \u00e0 mort<\/li>
      • Sorci\u00e8re de Salem :  marginalisation des femmes, d\u00e9nonciation, peur irrationnelle des femmes \u00e0 cause des mythes et l\u00e9gendes sur les sorci\u00e8res, drame historique bas\u00e9e sur un imaginaire qui est devenu r\u00e9alit\u00e9 (\u00e0 cause des hommes comme De Lance)<\/li>
      • Condamnation du plaisir chez la femme (\u00e0 cause de la morale, th\u00e9ologie, croyances religieuses, pouvoirs masculins, assujettissement des femmes)<\/li>
      • Cr\u00e9ation des st\u00e9r\u00e9otypes sur la figure de la sorci\u00e8re et donc directement sur les femmes \u00e0 partir de l\u2019\u00e9volution de l\u2019histoire<\/li>
      • Cr\u00e9ation des mythes inspir\u00e9s de la r\u00e9alit\u00e9- est devenu des histoires imaginaires- c\u2019est retransform\u00e9 en r\u00e9alit\u00e9 en comparant et d\u00e9formant les agissements des femmes \u00e0 ceux des sorci\u00e8res dans les contes, fausses corr\u00e9lations, trouv\u00e9 juste une excuse pour assujettir les femmes \u00ab trop libre \u00bb (exemple De Lancre)<\/li>
      • Inconnu, ombre, en marge, myst\u00e8re, ayant pouvoir de connaissance alternative, spiritualit\u00e9, sage-femme, hom\u00e9opathie et m\u00e9decine (moyen-\u00e2ge)<\/li>
      • Charisme, puissance, charme, s\u00e9duction<\/li>
      • \u00ab Sorci\u00e8re \u00bb militante politis\u00e9e : r\u00e9appropriation, lutte politique; les hommes voulaient les faire taire<\/li>
      • Imaginaire banalis\u00e9-R\u00e9alit\u00e9 historique, r\u00e9pression, meurtre<\/li><\/ul>\n\n\n\n

        Pierre de Lance :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        • Tous les gestes f\u00e9minins sont transform\u00e9s, interpr\u00e9t\u00e9s comme sexuels<\/li>
        • Rapport \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 fantasm\u00e9\/sexualis\u00e9<\/li>
        • Toutes femmes \u00e9mancip\u00e9es sont potentiellement dangereuses selon De Lance<\/li>
        • D\u00e9monologue<\/li>
        • Est arriv\u00e9e dans un village o\u00f9 il a vu des femmes heureuses, sans hommes, et il n\u2019a pas trouv\u00e9 \u00e7a normal, il a voulu remettre les choses en ordre<\/li><\/ul>\n\n\n\n

          Roal Dahl :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

          • Conte pour ENFANT<\/li>
          • Emphase sur le fait que les sorci\u00e8res peuvent seulement \u00eatre des femmes, ce sont toujours des FEMMES<\/li>
          • R\u00e9sulte \u00e0 une possible m\u00e9fiance des enfants envers les femmes, sentiment de peur dans la r\u00e9alit\u00e9<\/li>
          • Description d\u2019\u00e9l\u00e9ments physique banals qui composent les sorci\u00e8res, mais qui ne leur sont pas sp\u00e9cifiques, qui pourraient correspondre \u00e0 n\u2019importe quelle femme<\/li>
          • Polarisation des femmes qui n\u2019ont pas d\u2019enfants<\/li><\/ul>\n\n\n\n
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            \"\"
            Circ\u00e9<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
            \"\"
            M\u00e9d\u00e9e<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

            Circ\u00e9 et M\u00e9d\u00e9e<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            • Mythologie de l\u2019antiquit\u00e9 grecque : personnages similaires sorci\u00e8res<\/li>
            • Circ\u00e9 : fille du soleil, femme fatale, amour et magie, s\u00e9duction, animalit\u00e9<\/li>
            • M\u00e9d\u00e9e : l\u2019\u00e9trang\u00e8re, magie et dangerosit\u00e9, pr\u00eate \u00e0 tout, infanticide, fratricide, vengeresse<\/li>
            • La sorci\u00e8re reprend les caract\u00e9ristiques des deux, amalgame<\/li>
            • Double standard, paradoxe, contradiction interne, perte de nuance<\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

              Document d\u2019enqu\u00eate sorci\u00e8re Questions \u00e0 se poser: Comment arrive-t-on \u00e0 faire de l\u2019imaginaire la r\u00e9alit\u00e9, et que l\u2019imaginaire ait une influence si grande qu\u2019elle en …<\/p>\n","protected":false},"author":574,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[269],"tags":[],"class_list":["post-21124","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hiver-2022"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21124","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/574"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21124"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21124\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21135,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21124\/revisions\/21135"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21124"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=21124"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ethique-rlaroche.philo-cvm.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=21124"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}