![\"\"](\"http:\/\/www.philo-cvm.ca\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/L-honneur-d-une-sorciere-de-Salem-condamnee-1693-bientot-lave-grace-a-des-adolescents-1.jpg\")
Salem Witch Trials – witch no. 1 on trial in the courtroom\n\nC. February 29th 1892<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Un concept qui m\u2019a toujours \u00e9t\u00e9 aussi flou que fascinant prend place dans le grand sujet qu\u2019est la sorci\u00e8re. Il s\u2019agit d\u2019un grand pilier des id\u00e9ologies, des politiques et donc du monde dans lequel nous existons et cela depuis peut-\u00eatre toujours\u00a0: il s\u2019agit du dogme. Je crois bien que le dogme et partout, qu\u2019il teinte la vision de chacun et qu\u2019on ne peut pas tous les voir en m\u00eame temps. Gilbert Keith Chesterton, penseur et litt\u00e9raire anglais, en \u00e9voquait d\u00e9j\u00e0 l\u2019id\u00e9e\u00a0: \u00ab Le monde moderne est plein d\u2019hommes qui s\u2019en tiennent aux dogmes si fermement qu\u2019ils en ignorent m\u00eame que ce sont des dogmes. \u00bb Tous les penseurs ayant trait\u00e9 du dogme vers lesquels mes recherches m\u2019ont pouss\u00e9, Voltaire, Victor Hugo, Edgar Allan Poe, etc. pour ne citer que certains des plus connus s\u2019accordent pour dire que le dogme est mauvais. Alors pourquoi celui-ci, est-il aussi pr\u00e9sent? Pourquoi fait-il parti du fondement de bien des institutions et doctrines comme dans le cas de l\u2019Inquisition et du Marteau des sorci\u00e8res<\/em>?O\u00f9 est-ce l\u2019institution qui fondent le dogme, lequel pr\u00e9c\u00e8de l\u2019autre? Comment en vient-on \u00e0 adopter des id\u00e9es dogmatiques? Quelle est la place du dogme?<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n N’ayant jamais placer de mot sur ce qu\u2019est un dogme et n\u2019ayant pas de souvenir de discussion dont le sujet \u00e9tait ce concept, il ne m\u2019apparait que tr\u00e8s peu la condition de l\u2019avis public. Cependant, j\u2019ai souvent rencontr\u00e9 des dogmes sans leur attribuer ce nom et y pensait simplement comme des avis pr\u00e9construits et ferm\u00e9s, lorsque j\u2019en discutait, mon espace publique semblait les condamn\u00e9s. La plupart des penseurs dont j\u2019ai lu les citations sur la branche des citations du Figaro ( http:\/\/evene.lefigaro.fr\/citations\/mot.php?mot=dogme<\/a> ) au sujet du dogmes, pour la plupart, les condamnent. Pour ma part, le dogme me semble assez frustrant, souvent dict\u00e9 par une autorit\u00e9 ou m\u00eame vecteur d\u2019autorit\u00e9, il est born\u00e9 et incontestable. On l\u2019observe ais\u00e9ment en pensant aux sorci\u00e8res, \u00e0 l\u2019Inquisition et aux dynamiques de leur \u00e9poque. On dit que Dieu donne le pouvoir au roi, et quiconque le r\u00e9futerait par ses dires ou ses actions se verrait tu\u00e9. Alors, l\u2019autorit\u00e9 lui est accord\u00e9 par un dogme le permettant ensuite d\u2019\u00e9lever encore d\u2019autre dogmes par son pouvoir. Ainsi l\u2019Inquisition assis sur plusieurs dogmes tel que l\u2019autorit\u00e9 du roi et de l\u2019\u00c9glise, l\u2019existence de mouvements h\u00e9r\u00e9tiques et malveillants et le rapport de Pierre de Lancre, lui ont permis d\u2019agir librement. Ainsi de nombreuses femmes accus\u00e9es de sorcelleries ont connu la mort sans proc\u00e8s \u00e9quitable et scientifique. L\u2019Inquisition usait de toute sorte de m\u00e9thode fond\u00e9 sur le dire d\u2019une autorit\u00e9 pour inculp\u00e9 des suspects. Il faut faire bien attention, un dogme n\u2019est pas simplement une id\u00e9e impos\u00e9e, elle est compl\u00e8tement accept\u00e9 et alimenter par ceux qui la croit. L\u2019autorit\u00e9 en question ne l\u2019impose pas par leur simple ascendant, le dogme s\u2019impose parce qu\u2019on y croit et qu\u2019on croit l\u2019autorit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Le dogme a une grande fonction sociale, elle sert de point de rep\u00e8re ou de point d\u2019appui pour des communaut\u00e9s et des institutions. Le dogme est dans un groupes une v\u00e9rit\u00e9 fondamentale permettant souvent \u00e0 d\u2019autres d\u2019exister. Alors, il justifie des comportements et\/ou des actions. Dans le cadre de nos sorci\u00e8res, les dogmes indiquant les gens en position d\u2019autorit\u00e9s et les autres dangereux et occultes ont permis et expliqu\u00e9s les actes de l\u2019Inquisition.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Si les dogmes sont si puissants et peuvent permettre de tels actes de folies comme en t\u00e9moigne l\u2019histoire, ne devrions-nous pas faire tout ce qui est en notre possible pour les \u00e9limin\u00e9s? Bien sur le monde objectif et scientifique que nous connaissons r\u00eaves d\u2019un monde sans dogmes. Cependant plus d\u2019un marque son essence m\u00eame. Il semble qu\u2019en tentant de les \u00e9radiqu\u00e9 nous serions anim\u00e9s nous aussi par des dogmes. Il devient alors tr\u00e8s int\u00e9ressant de les d\u00e9cel\u00e9s et de les \u00e9tudi\u00e9s mais d\u00e8s lors que nous y imposerons un avis et un verdique, une part d\u2019interpr\u00e9tation, le dogme peux ressurgir. Ainsi peut-\u00eatre le seul moyen de ne pas agir selon un dogme, de le combattre est de laisser planer un doute sur toutes choses, de laisser ce b\u00e9n\u00e9fice \u00e0 chaque dire m\u00eame si certains sont contraire.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Le dogme ayant une place dans les fondements de nos r\u00e9flexions et de notre soci\u00e9t\u00e9, laisserait place \u00e0 un tout autre monde s\u2019il advenait \u00e0 disparaitre. Comme \u00e9nonc\u00e9 plus t\u00f4t, le dogme est une v\u00e9rit\u00e9 fondamentale et indiscutable sur lequel un groupe peut se reposer et combattre le dogme est un perp\u00e9tuel doute. Alors, cr\u00e9er une institution active dont la v\u00e9rit\u00e9 fondamentale est que le dogme est mauvais et \u00e0 \u00e9liminer serait un paradoxe. Cette id\u00e9e deviendrait son dogme originel, l\u2019id\u00e9e intouchable qui les rallie. Quiconque s\u2019y opposant se verrait contraint \u00e0 quitter l\u2019institution \u00e9tant oppos\u00e9 \u00e0 son unique but. Peut-\u00eatre le ferait-il de lui-m\u00eame. Ainsi, l\u2019existence de cette institution est paradoxale. Ou alors, douterait-elle constamment de tout, ne prenant ainsi aucune action. Comme on a pu l\u2019apercevoir lors de ce paragraphe l\u2019absence de dogme, ce doute omnipr\u00e9sent aurait pour cons\u00e9quence une soci\u00e9t\u00e9 immobile sans action prise et sans aucun changement. Malgr\u00e9 tout notre soci\u00e9t\u00e9 b\u00e9n\u00e9ficierait sans doute que chacun se remette plus en question et soit alors plus ouvert aux id\u00e9es ext\u00e9rieures. En y ajoutant une pointe de bienveillance, jamais les trag\u00e9dies des sorci\u00e8res ne seraient advenues.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n